為什麼要學習《太上感應篇彙編》

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1、

師父上人提倡，要求我們凈業學人必須要紮好儒、釋、道三個根。儒之根是《弟子規》，道家之根是《太上感應篇》，佛家之根是《十善業道經》。而三部裡頭《感應篇》就是專講因果，在這三部書裡頭可以說對於人改過遷善來講效果最佳。它讓我們直接修心地，作為凈土的助行，也是我們學佛的基礎，成佛做祖也離不開這個因果的學習。

2、

挽救世道人心的需要，這是利他心。我們現在看到整個世界人心都壞了，自私自利，貪嗔痴慢，追求五欲六塵的享受，甚至造出傷天害理的事情，能不能夠挽救人心呢？人心要是不回頭，那果報就很慘，必定是招來天災人禍，現在你看社會上這混亂的局面，還有各種災難，日益頻繁。災難的根源是在人心，怎麼拯救人心？印光大師當年就說到除了因果教育以外別無良策。

《太上感應篇彙編》第一集定弘法師

藕益大師開示

真能念佛，放下身心世界，即大布施。

真能念佛，不復起貪嗅痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。

真能念佛，不稍問斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。

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迴向文：願以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。