老趙：河洛文化源頭 - 龍馬負圖寺

新年難得的休閑，靜下心來，尋根一下咱們河洛文化之根，其樂融融......，「龍馬負圖寺」我來了......

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是漢族文化，陰陽五行術數之源。相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。

因此《易·繫辭上》有："河出圖，洛出書，聖人則之"之說，從而成為易學研究的重要課題之一。「龍馬負之於身，神龜列之於背」，太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。千百年來，河圖洛書一直披著神秘的外衣，而這個千古之謎的源頭就在——龍馬負圖寺。

龍馬負圖寺位於洛陽市孟津縣會盟鎮雷河村，因有龍馬「負圖出於孟河之中」而得名。

它始建於東晉穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。

龍馬負圖寺是「人根之祖」、「人文之祖」——伏羲氏的祭祀地，也是中華文明的發祥地。據《周易·繫辭上》記載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」《尚書·顧命》偽孔安國傳謂：「伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明。

龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。」

龍馬負圖寺始建於晉懷帝四年，是為感念「人文之祖」伏羲的功績，在圖河故道上建起的第一座祭禮場所。初名「浮圖寺」，永嘉時改為「河圖寺」，梁武帝改稱「龍馬寺」，唐高宗麟德四年更名為「興國寺」，明嘉靖四十二年仍叫「負圖寺」，清乾隆十九年又改「羲皇廟」，民國後又稱其為「龍馬負圖寺」。山門兩側分立「圖河故道」、「龍馬負圖處」兩通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿，內塑伏羲聖像；殿右側塑有高3米的龍馬像。寺內存有宋、明、清歷代著名學者程頤、朱熹、邵雍、王鐸等人撰述的碑銘詩賦。

《周易》載:「河出圖，洛出書，聖人則之」。相傳六七千年前，有龍馬身負「河圖」躍出黃河、神龜背負「洛書」浮出洛水，伏羲氏依「河圖洛書」演繹出陰陽八卦。據研究，河圖即指中原的山川地理圖，洛書則是龜甲卜文。

龍馬負圖寺過去規模宏偉，大殿巍峨，山門峻拔。前有崇邙橫卧，後有大河奔涌。公元1998年10月，孟津縣委、縣政府，對「龍馬負圖寺」進行了大規模修復。修復後的「龍馬負圖寺」，由當代著名易學家、中國周易學會會長劉大鈞教授題寫寺名，「龍馬負圖寺」五字遒勁有力，與峻拔巍峨的山門，古樸大方的鐘鼓樓，相映生輝。山門東西分立「圖河故道」、「龍馬負圖處」兩通巨碑。伏羲大殿，紅漆門柱，白玉護欄，雕樑畫棟。羲皇殿內塑著高大的伏羲聖像，伏羲下身樹葉蔽體，手執蓍草。左右兩側分坐炎黃二帝。

現龍馬負圖寺羲皇殿巍峨高聳，文王、周公聖殿莊嚴肅穆，三十六宮樸實無華，鐘鼓樓金碧輝煌。前臨林茂草豐的邙山嶺，後靠奔騰不息的大黃河，處伏羲畫卦之地，置阡陌碧波之中，東臨八百諸侯會盟地、千年古剎白雲觀，西望炎黃祖籍平逢山、多奇多姿漢光武帝陵，河圖環繞，楊柳輕撫，流連徜徉，如詩如畫，令人心馳神往。看今日寺內香火鼎盛，寺外車水馬龍，吸引了眾多海內外華人到此尋根朝聖。

這是一座神秘的古寺，這裡有無窮無盡的傳說。

寺前有一座橋樑，橋下之河叫做圖河，寺內古碑「圖河故道」四字便是指的這裡。圖河發源於邙山，向東北延伸，在雷河村一帶匯入黃河，孟津當地世代相傳，龍馬就是在圖河與黃河交匯處出現......

龍馬負圖寺共有三進院落，一進為山門、鐘鼓樓，二進為伏羲、文王、孔聖三殿，三進為三皇殿。很簡單的中軸線布局，但是其中卻有著很多獨特的所在。

大門為朱紅城樓式外觀，給人感覺這裡彷彿一座獨特的堡壘。左右紅牆上分別刻有「河圖之源」和「人文始祖」的字樣。

龍馬負圖寺最獨特的地方就是用實物或者模型來介紹河圖洛書以及易經文化。讓你身臨其境，最形象的感受中華古文明的智慧和樂趣，感受河圖洛書的魅力。

遠古文化，無不帶有神秘色彩，但神秘外衣之下，自有其真實的成分。河圖洛書被譽為「中國先民心靈思維的最高成就」，可視為中華文明的第一個高峰和里程碑。而作為「河圖之源」的龍馬負圖寺更擁有著獨一無二的歷史地位和文物價值。

伏羲的來歷：

上古時代，華胥國有個叫「華胥氏」的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。 伏羲生日為農曆三月十八日。中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。

伏羲（生卒不詳），風姓，燧人氏之子。 又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。又稱青帝，是五天帝之一，生於成紀， 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

相傳上古時期，我們的人文之祖-伏羲氏帶領部落在黃河一帶繁衍生息，過著茹毛飲血，時序不辯，陰陽不分，結繩記事的生活。其時，一巨龍頭馬身的怪獸，從黃河上踏波而來，興風作浪，禍害百姓。伏羲見狀，義無返顧地縱身下河與之搏鬥，經七天七夜的較量，始在圖河上降服龍馬，後以龍馬背負圖點，仰觀天象，俯察法地，以其紋創造了先天八卦，一畫開天，辟渾噩之玄沌，剖清新之文明，闡天地之秘，立文字之祖。伏羲造書契，定人倫，正婚姻，其功之高，其道之大，實為炎黃二帝所不能，堯舜禹湯非可比。

龍馬負圖寺，那可是有著悠久的歷史傳說，《易經?繫辭》有「河出圖，洛出書」，相傳八卦出於伏羲氏，古文記載曰「河圖，八卦；伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖」。據說，伏羲氏就是據龍馬藍圖治理國家。

「河圖洛書」被譽為「中國先民心靈思維的最高成就」，是中華民族原始文明的標誌。相傳夏《連山》、殷《歸藏》、周《周易》等經典古籍，都是從「河圖洛書」演化而成。孔子等東周學者認為它是天賜的祥瑞。據稱，現代電子計算機的二進位換算，鍵盤設計、電路網路的道理，也源於「洛書」。

實際上，「河圖洛書」約是五六千年前發現的一批早期龜甲文字組成的典籍。

「河圖」由黑、白兩種圈點組成，是一幅數字圖象。黑白兩種圈點和八卦中太極圖的道理相同，代表著陰與陽。而這些數字則按一定順序排列：「其數一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲則之，以畫八卦。」這些數字一為水，二為火，三為木，四為金，五為土，是為五行，即陰陽化生五行，五行衍生萬物。河圖是四方加中央的方形布局，和八卦的基本方位也很相似，合成一幅完整的圖，表示陰陽五行所生成的一切居於一個統一體中，互相制約，互相依存，相生相剋，和諧發展。這樣的組合反映了古代中國人對於天地生成、宇宙存在和物質運動規律的根本認識。

龍馬負圖寺內現存最為珍貴的應屬石刻石雕。"圖河故道"、"古河圖"、"一畫開天"、"淵源"等，字跡蒼勁，刀法古拙，可謂稀世珍品，"伏羲聖像"、"伏羲廟全圖"、"三十六宮卦文雕刻"，還有宋、明、清歷代著名理學家、書法家、及詩人撰寫並書的詩文碑碣，如程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等約二十餘通。

2000年被公布為河南省第三批重點文物保護單位。

祭拜人文始祖伏羲，探秘河圖洛書之源，體驗易經玄學樂趣，盡在龍馬負圖寺。