生死在天，富貴由命？人活著是否要這樣......

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命運與人生密切相聯，同樣是一個寬泛陳舊、又被人翻來覆去說濫說厭的話題。人生無常，無常中多帶著些無可奈何的東西，延伸到命運上，便變成了冥冥中那種不可知不可測的玄機。命運也好，人生也罷，因為是組合在一起的一個密不可分的整體，看上去似乎都有太多的內容橫陳在那裡，其實其基本內容用八個字足以概括。什麼呢？這就是：貧賤富貴、生老病死。就這一話題而言，大成至聖先師的哲學觀點眾所周知，一句「生死由命，富貴在天」，猶似雙手一攤，不無自嘲地由了它去。到了太上老君那兒，老人家表現得更為洒脫，一撫長髯：「大道無形，順其自然」。再道佛祖跟前，先知先覺眯著眼一樂，示眾生曰：「因果相報，善惡循環」。命運究竟是個什麼東西？在不同的人生觀和世界觀之下，不同人等於光輝燦爛的先哲經典中，大都不難找到各自所需的答案。但這答案往往並不能使人信服。因為，只要冷靜地分析分析，我們就不難發現其矛盾和荒誕之處。儒家學說是鼓勵人們積極進取的哲學，它一方面號召人們以積極的態度對待命運，另一方面又強調「天道」的不可逆轉，讓人們「順天應命」。道家學說也是這樣，它在誘導人們順乎自然一切從「無」的同時，又刻意追求它的長生不老化俗為仙。佛家學說更有意思，它一邊告訴人們萬物皆「空」，一邊又為「無常」之「常」詭辯。本來說惡有惡報善有善報啊，可是現實中卻常有這樣的事情：好人不長命，壞人享天年。你疑惑求解，佛曰：因果之理乃三世之業，也就是說，佛所講的因果非指一代而言，是一個綜合了過去、現在和未來三世的完整概念。現世行善未必無禍，禍及其身，是因為你前世有惡；惡貫滿盈未必有禍，善其一生，是因為還有來世等著…… 偶然決定著必然，但不是所有的必然都可以解釋為偶然。人的命運帶有一種神秘莫測的成分，今天不知明天，今年不知明年，許多設計好的事情有時並不一定實現，而許多意料之外的東西，有時卻經常會突如其來到了面前。貧賤富貴、生老病死，不過就是平平常常的八個漢字，然而看似平常，卻隱藏了命運之中太多不平常的內容。人的命運，似乎總有一種不可知的力量在帶你前行，芸芸眾生的幸福歡樂或痛苦煩惱中，壓抑了許許多多的不合理和不公平。人類都有求變的天性，在對命運的認識和感受上，既有共性也有非共性。貧賤富貴、生老病死中的種種色彩性內容或許由不得自己決定，但某種積極抗爭，說來也不是就徒勞無益的事情。命運有規律又沒有規律，出現了一點偏差、發現了幾處錯誤，在許多時候並非一點都不能修正。世事無常，在命運的不可知不可測面前，辨證的來說，命運這東西其實一半兒在「天」、一半兒恰恰就在自己的手中。