風水是偽科學迷信嗎？-渝州南山枰的回答

如果沒有其他含義，那麼風水，在這裡是傳統的堪輿學

偽科學迷信，其中偽科學，迷信，切分開來說，偽科學，對照的是真科學，迷信，對照的是科學。

那麼問題來了，傳統的風水，是不是要用現在的科學迷信二元論來對位呢？

最經典的馬克思主義認為，人類認識世界有一個過程，對事物的本質認識不可能一蹴而就。那麼，對風水而言，是否科學，是否迷信？不可能簡單的一句話概括完。

個人認為，認識風水，首先得在傳統文化的認識框架去認識，也就是說，這是古代中國人企圖把握自身命運的努力的一種體現。在當時，由於各種條件限制，並不是所有人都能像現在這樣通過讀書，工作等逐步改變命運，很多人一生下來就註定按照父母祖輩的生活方式成長，長大，老去，對社會階層體系中低下者希望有機會走上游，而富貴者又期望生命永葆，富貴永葆，為了讓自己的個人生命，財富，家族的聲望等實現永續，需要通過多種因素來實現這種穩定性，持續性發展。

在其他條件不可控的情況下，古人選擇堪輿作為自己把握命運的一種捷徑，是那個時代的主要而重要的選擇。這成了當時人的一種工具性學科，就如當今的人們，沒有不適用手機的，手機成為我們溝通，娛樂等必備工具。那個時候的人們也是把堪輿當成工具。

工具性學科，自有其工具性用處，作為古代文化土壤上生長起來的學科，其話語方式，邏輯思維，運行方式都有古人特定的方式，我們不能因為我們不能進入那個文化土壤，暫時不能懂得其中某些運行方式，就悍然排斥，稱為迷信。如果一定要這樣做，那麼這種所謂科學態度，在一定意義上也是一種迷信，而且是更嚴重的迷信，是對所謂的認識對象盲目的不加分析的稱許或否定，這是對自我認識能力，判斷能力的一種迷信。

我這裡是從邏輯上說，我們對自己不能完全洞達的堪輿，最好不要直接稱之為偽科學迷信。是否科學迷信，建議以該學科是否能解決現實問題，能否三個有利於來進行判斷，那就是能否有利於個人，有利於社會，有利於國家，如果能做到這一點，我認為是不能斷然判斷為偽科學迷信的。