我們發的是功利心

1 我們看六祖的發心，這就太稀有了。《壇經》裡頭記載，他到黃梅，五祖問他：你來幹什麼？他說：「我來作佛。」別無所求，只是想來作佛，發這樣的心，這樣的口氣，真的，我們從來沒見到過，也沒聽說過，這個真正是不可思議，令人敬佩！

2 但是六祖跟阿彌陀佛比較一下，那又差太遠了。六祖說我來作佛，很含糊、很籠統；阿彌陀佛這四十八願，一條一條的，太具體、太實在了，不是六祖能比得上的。

3 這麼看，就是佛與佛雖然道同，但是因地發心不一樣。發心必定是有結法緣，所以在因地這一發心，每一位佛與一切眾生結的法緣不相同。

4 一切諸佛在因地發心各個不相同，但發的都是菩提心。我們現在發的這個心太小了，不但不能說是菩提心，我們發的是功利心。我們為什麼學佛？希望離苦得樂。希望離苦得樂，這是功利心。

5 我現在太苦了，我希望日子過得舒服一點，希望學佛能夠發財，希望學佛能夠長壽，希望學佛我的家人都能夠平平安安，為這個。

6 我們世間人，從來沒有發過了生死出三界的心，沒有，口是心非。口裡說我要出三界，心裡才不想出三界。口裡說想往生，我們這裡打個佛七，七天就往生，一個也不會來——「這還得了，七天就要死了，我的命還長得很」，不會有人來的。為什麼？他不是真想往生，口是心非！

7 阿彌陀佛四十八願太廣大了，在因地初發心就發這種心，實在難得，真正不容易！我們念《無量壽經》，讀四十八願，要能夠體會到這一點意思。他那個心實在是太慈悲、太清凈、太廣大，沒有人能比！

8 我們也有這個清凈心、也有這個慈悲心、也有這個廣大心，發不出來。為什麼發不出來？被無明迷惑、被業障障礙，雖有，不能顯發！
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