《五臟磁場養生》公益講座提綱

——風水環境與人體五行的內外合一

主講人：韓金英

主辦單位：東亞銀行（中國）有限公司深圳分行

時間：2012年5月27日9點-12點

地點：深圳蛇口明華國際會議中心C座3樓水晶廳

中華文化是整體性的，《五臟磁場養生》是下列五個方面的綜合。

⑴、仁、義、禮、智、信五德，儒家文化。

⑵、心、肝、脾、腎、肺五臟，中醫文化。

⑶、金、木、水、火、土五行，天文學說。

⑷、東、南、西、北、中五位，地理、風水學說。

⑸、殺、盜、淫、妄、酒五戒，佛家學說。

1、五髒的形成

生命的雙重父母，真氣造化人，如天地行道，乾坤相索，而生三陰三陽。真陽隨水下行，如乾索於坤：上曰震，中曰坎，下曰艮。以人比之，以中為度，自上而下，震為肝，坎為腎，艮為膀胱；真陰隨氣上行，如坤索於乾：下曰巽，中曰離，上曰兌。以人比之，以中為度，自下而上，巽為膽，離為心，兌為肺。形象既備，數足離母。

既生之後，元陽在腎。因元陽而生真氣，真氣朝心；因真氣而生真液，真液還元。上下往複，若無虧損，自可延年，真陰真陽交媾就長壽。《返老還童的操作》課程、道德經藝術館的油畫，專門講長生。

2、五臟磁場

五臟——心、肝、脾、肺、腎是人體生命的核心。心主血脈，肺主氣，肝主生髮，脾主運化，腎主藏精。五髒的自然衰退《黃帝內經》記載，從五十歲開始，按照肝、心、脾、肺、腎的順序每十年衰老一個臟器。如五十歲肝衰退「目始不明」，六十歲心衰「好卧」，七十歲脾衰「脾氣虛」，八十歲肺衰「言善誤」，九十歲腎衰「經脈空虛」。如何用好肉身這個房子，活到120歲的天年，必須明了五臟磁場的運動規律。

外場對肉體的影響。病是這個磁場先出問題，肉體的病治好了，壞場不清理掉還會犯。

舉例：屬鼠的腎、心臟08年；屬龍的膽、頭12年。

3、五臟內部傳輸

內場分陰陽，《黃庭經》記載，五陽磁場：心陽丹元、肝陽龍煙、脾陽常在、肺陽皓華、腎陽玄冥。五陰磁場：心陰識神、肝陰遊魂、脾陰妄意、肺陰鬼魄、腎陰濁精。他們是人體象器官，五臟真氣磁場。五臟磁場陰陽和諧，五臟肉體器官就會健壯。

肝本心之母、腎之子，傳導其腎氣以至於心；肺本心之妻、腎之母，傳導其心液以至於腎。氣液升降，如天地之陰陽；肝肺傳導，若日月之往複。五行各一數也，論其交合生成，乃元陽一氣為本，氣中生液，液中生氣。

心生液，非自生也，因肺液降，而心液行；腎生氣，非自生也，因膀胱氣升，而腎氣行。肝氣導引腎氣，自下而上，以至於心。心，火也，二氣相交，熏蒸於肺，肺液下降，自心而來，由心生液，因液生於心，而不耗散，叫「真水」。肺液傳送心液，自上而下，以至於腎。腎，水也，二水相交，浸潤於膀胱，膀胱氣上升，自腎而起，由腎生氣，因氣生於腎而不消磨，叫「真火」。真水、真火合一，水火既濟、金木交倂。自產元氣，五氣合一，金丹成就。

4、以克為生

此信一復，戊土發現，內有主宰，萬緣皆空，諸慮俱息，則不衰而生智。信中生智，是戊土克癸水，而水返陽矣。水返陽而智本於信，智不妄用，無貪無求，心平氣和，則樂真而有禮。智中出禮，是壬水克丁火，而火返陽矣。火返陽而禮本於智，和而不同，非禮不履，燥氣悉化則不怒而成義。禮中出義，是丙火克辛金，而金返陽矣。金返陽而義本於禮，義不過偏，通權達變，循規蹈矩，則喜善而藏仁。義中生仁，是庚金克乙木，而木返陽矣。木返陽而仁本於義，仁不過儒，至善無惡，誠一不二，則無欲而有信。仁中行信，是甲木克己土，而土返陽矣。土返陽而信本於仁，止於其所而不動不搖，真土現象，假土自靜，戊己相合，喜怒哀樂皆歸於一信。五氣朝元，後天五物，皆聽命於先天五元。生也成陽，克也成陽。把陰神管住，陰五行轉陽。濁精化元精，識神化元神，遊魂歸元性，鬼魄歸元情，妄意化元炁。

5、五臟磁場的先天生理機制

在天五行，在人五臟，金、木、水、火、土五氣。五氣在先天，則為元性、元情、元精、元神、元氣之五元。五元具有仁、義、禮、智、信之五德；在後天，則為遊魂、鬼魄、濁精、識神、妄意之五物。五物具有喜、怒、哀、樂、欲之五賊。五行全者，先天後天，混合攢簇，以五元而統五物也。龍為陽，主生機，屬東方木，在人為性；虎為陰，主殺機，屬西方金，在人為情。五行不和，則各一其性，五元變為五物，五德化為五賊，龍東虎西，性亂情迷，則為氣性妄情，殺氣而削生氣矣。五行若全，則同歸-性，五物變為五元，五賊化為五德。龍蟠虎踞，性定情忘，則為真情真性，殺氣亦成生氣矣。

五行和的關鍵是「精」和「信」。調和之物，即戊已二土也。戊土主動，屬陽，已土主靜，屬陰。寂然不動者，己土也；感而遂通者，戊土也。戊己二土，在五德為真信。真信在中而性定，真定用外而情和。性定情和，性情歸根，如夫妻合歡，仁義禮智，歸於一信，性情精神，會於一氣。

6、品德與健康

信德為脾胃健康之本，信虧之人脾氣虛：氣短、四肢乏力、腹痛吐瀉。

智德為腎臟健康之本，智虧之人腎氣衰：多愁善感，遲鈍愚魯，貪戀吃喝，迷戀色慾。

禮德為心臟健康之本，禮虧之人心氣燥：性情急躁，虛榮爭理。

仁德為肝臟健康之本，仁虧之人肝氣弱：氣滯血瘀，頭昏眼花。

義德為肺臟健康之本，義虧之人肺火大：口舌潰瘍，咽喉腫痛。

做老好人：找人好處是「聚靈」，聚靈是收陽光，心裡溫暖，能夠養心。看人毛病是「收臟」，收臟是存陰氣，就會傷身。

不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辨是陰金，好煩人是陰水。偏於火的爭理，偏於土的欺人，偏於金的傷人，偏於水的淹人，偏於木的頂撞人。

7、中和養生

在嬰兒階段，靜則先天五元，動則五德狀態。雖然夾雜有喜、怒、哀、樂的痕迹，都是出於無心，「雖發皆中而不偏」狀態稱之為「和」，統稱為「中和」。在這種清心寡欲的生理狀態下體內的精、神、魂、魄、意這些各種生理系統就會各安其位，充分發揮其先天生理功能，發揮先天五元五德系統的主宰作用。如此才能保陽退陰，陰就是指後天系統中的五物五賊。聖人掌握了這些先天和後天的變化機理、機制，自如地借後天養天，以先天化後天，行無為之道。

眼不視魂在肝，耳不聞精在腎，舌不聲神在心，鼻不香魄在肺，四肢不動意在脾。叫五炁朝元，做到了五臟會放出五色光。

魂在肝不從眼漏，魄在肺不從鼻漏，神在心不從口漏，精在腎不從耳漏，意在脾不從四肢孔竅漏，叫無漏。做到了就是無漏通的神仙。了精、神、魂、魄、意凝練成一，當心中陰氣將盡，世有可樂之事，則心不動搖，而心經內的真氣自然吐露，化為紅色雲霞，上升朝於崑崙（頭部）之前；肝中陰氣將盡之時，世有可怒之事，則肝不動，肝經真氣自然吐露，化為青色雲霞，上朝於崑崙（頭部）之左；脾經陰氣將盡，世有可欲之事，則脾不動，脾經真氣自然吐露，化為黃色雲霞，朝於崑崙（頭部）之頂；肺中陰氣將盡，世有可悲之事，則肺不動，肺經真氣吐露，化為白色雲霞，朝與崑崙之右；腎中陰氣將盡，世有可恐懼之事，則腎不動，腎經真氣吐露，化為黑色雲霞，朝與崑崙之後。這就是古人所講的五氣朝元之景。

8、最理想的五臟

得宇宙元氣的五臟是最理想的五臟，聖人、神仙高級生命體

肝神受之，則光盈於目，而目如點漆；

心神受之，口生靈液，而液為白雪；

脾神受之，則肌若凝脂，而瘢痕盡除；

肺神受之，則鼻聞天香，而顏復少年；

腎神受之，則再還本府，耳中常聞弦管之音，鬢畔永絕斑白之色。

古人說先天真氣萬兩黃金不換一絲半忽。

我命在我不在天，老嫗變童女。女人甩掉化妝品，男人80歲像小夥子。不出門知天下事。

9、起死回生五臟神

《黃帝內經》講五藏之中有五種真氣，南方之氣紅色，北方之氣黑色，東方之氣青色，西方之氣白色，中央之氣黃色。是人體空無類物質，有自己的真色。真氣嚴格按節氣和時間循環運動。比如，大年初一，東方春氣來臨，青綠色，經過胃經的太乙穴進入肝臟，肝臟也會和東方春氣進行氣交。脾臟中儲藏的黃色的土氣，是亮金黃色的、燦爛的、嫩嫩的亮黃。宇宙五方之氣如五個管子，一年四季輪番為你身體加氣，與天通行。

唐代女道醫胡愔的《黃庭內景五臟六腑圖》，心神這種真氣外形像一隻朱雀。心臟與火星及南方七宿能量交換，炁交，人天融合產生的妙用為神。

五神：心神如朱雀，肝神如青龍，肺神如白虎，脾神如黃鳳，腎神如玄武。他們是人體中的真氣，按一定的規律氣化運動形成的形象。

象物質：真氣，有象，作用。元神、三魂、七魄、五神這些以光、氣、象為主要特徵的生命物質，對複雜的生命運動過程進行管理和控制。這些生命物質是高度智能化的，無形體的東西能夠到達有形體的東西到達不了的地方。

象器官：元神系統是用象器官來管理的，管理真氣的運行，精氣神的相互轉化，人體與宇宙自然的直接聯繫，人體中無物質的系統控制。象就是五藏的管理員。

五臟神即五髒的真氣能量場，與五大行星的真氣團內外交織。六腑五臟神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生。三喚其名神自通，五臟神有起死回生與長生的功能。

《心神丹元》心神丹元對應天體的朱雀（火星和南方七宿）。心神調血理命身不枯，外應口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，久久行之飛太霞。

《肝神龍煙》肝神對應青龍（木星和東方七宿）。和制魂魄津液平，外應眼目日月清，百療所鍾存無英，同用七日自充盈，垂絕念神死復生，攝魂還魄永無傾。

《脾神常在》脾神對應黃鳳（土星）。主調百穀五朱香，辟卻虛贏無病傷，外應尺宅氣色芳，光華所生以表明，長生高仙遠死殃。

《腎神玄冥》腎神對應玄武（水星和北方七宿）。主諸六府九液源，外應兩耳百液津，百病千災急當存，兩部水王對生門，使人長生升九天。

《肺神皓華》肺神對應白虎（金星和西方七宿）七元之子主調氣，外應中嶽鼻臍位，素錦衣裳黃雲帶。喘息呼吸體不快，急存白元和六氣，神仙久視無災害，用之不已形不滯。

風水的環境養生和人體五行養生合一

五臟神畫片作為風水用品，是把住宅當做一個活生生的人體，人天合一具體落實在人與房子合一上。五臟神先天五元，收攝到魂、魄、精、神、意合一，人體受宇宙先天一氣的滋養。這是內環境，內外必須統一，用房子接收宇宙先天一氣，形成住宅元氣能量場。居住半年以上的房子就和人的生命磁場融為了一體，房子是人體能量場的外延，是有血有肉的人體的一部分。八卦八個方位的陰陽與人體陰陽必須合一，否則就是陰陽顛倒，氣血混亂，人的病首先是磁場的混亂，五臟神畫片治理的是人體和住宅的真氣磁場。

天一生水，地六成之的妙用。人類共同的五臟真氣磁場，是大道的落實。

《黃庭經》的當代應用，大道成果造福眾生。畫時的背景，上靈山。

《五臟神》系列放在道德經藝術館東南西北中五個分館，為中國布局元氣能量場，佑我中華。

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