風水堪輿學基礎知識（六）

玄空

玄空是堪輿術語，全名（玄空裝卦）。為九宮飛星飛布原理在風水羅盤上的具體運用，術家以之占測陽宅空間方位吉凶。玄，指天，表示時間；空，指地，表示時間；（裝卦）指八卦輪流值運，依次移宮。

《陽宅十書》二《論玄空裝卦訣第五》：（天地之理，惟最隱奧者與最變通者，其主持禍福為最驗。裝卦爻訣隱朕兆於無形，藏機緘於至變，乃天地之玄機深秘不可測者，然其兆禍禳福則如谷應。玄空裝卦訣：帶去十爻呼（此指搬移而言，自干方移至巽，則先得一陽爻，後得一陰爻。自坤方移至艮，則先得一陰爻，後得一陽爻。餘仿此。），入宅為三相（既移入宅，所修第一口房則為第三爻），氣口返為初（氣口者，門也。門為初爻，永不變更）。其法以干坎艮震東北二方房為四陽，為奇；巽離坤兌西南二方房為四陰，為偶。

凡修蓋東房北房一口，則畫一陽爻；修蓋西房南房一口，則畫一陰爻。自東方北方而搬，亦畫一陽爻；自西方南方而搬，亦畫一陰爻；移向東方北方而住，亦畫一陽爻；移向西方南方而住，亦畫一陰爻。五爻畫定，加門為初爻。六畫二卦即成，須要陰卦配陽，陽卦配陰，不可二卦俱傷，是謂陽多必定傷婦女，不可二卦俱陰，是為陰多必定損兒郎；又不可合成，凶卦自有本經，凶星斷例只要合成延年、生氣吉星，所謂震陽一宅須巽配，坎宅須配離家鄉，干宅須配坤家主，艮宅須配兌家莊等皆若是也。此裝卦法全不用天乙、巨門吉蓋干至艮、坎至震等雖合，巨門皆陽配陽、陰配陰，所以不可用也。任修蓋房十至二十座，只以五座次序為上五爻，門為初爻，其餘五座以前俱除起不算。此所謂抽爻換象之法，或修舊，或創新，俱算一座。

氣

即（生氣）、（五氣）。郭璞《葬書》：（《經》曰：（氣感而應，鬼福及人。……蓋生者，氣之聚凝結者成，骨死而獨留，故葬者反氣入骨以蔭所生之法也。））

堪輿師相信屍體腐化後的遺骨，能吸收穴場的能量（氣），此種能量能有助此遺骨之後人。

勢

指龍脈的格局趨勢。即山川的整體外觀。堪輿家謂山川發源後，必然形成（勢），勢以（來勢）（指由龍脈源頭方向延伸而來的趨勢）強大、奇特、聚合、逆向為佳。勢佳，龍脈的（生氣）才旺盛。託名管輅《地理指蒙》八五：（來山為勢，結穴為形。）曾文遄《尋龍記》：（大凡尋龍必看勢。）郭璞《葬書》：（卜山之法，勢為難，形次之，方（方位）又次之。勢如萬馬，自天而下，其葬王者；勢如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬；勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公……）繆希雍《葬經翼．原勢篇》：（其（按：指龍脈）始發也，必有勢焉。……審勢之法，欲其來不欲其去，欲其大不欲其小，欲其強不欲其弱，欲其異不欲其常，欲其專不欲其分，欲其逆不欲其順。）

形

結穴之山的形狀。或指結穴之山。通常認為，（形）分圓、扁、直、曲、方、凹六體，此外還有許多變體。堪輿家認為各體均須端凝止靜，順應龍脈來勢，如此方能融結吉穴。郭璞《葬書》：（《經》曰：（形止氣蓄，化生萬物，為上地也。）……夫千尺為勢，百尺為形，勢與形順者吉，勢與形逆者凶。勢凶形吉，百福希一；勢吉形凶，禍不旋日。）繆希雍《葬經翼．察形篇》：（勢即來龍，形即穴星。……穴星萬變不同，一如人形，雖大小高下肥瘠俯仰正側各狀之難齊，而其外貌之可必者，不出圓、扁、直、曲、方、凹之六體。）

北京風水師三元派風水傳人陳益峰整理

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