孝是做人道德的根本

作者//劉桂寬 博克:http://www.liuguikuan.com

《論語》說：「君子務本，本立而道生，孝悌者也，其為人之本。」孔子曰：「夫孝，德之本也。」也就是說，道德是做人的根本，孝是道德的根本。《孝經》說：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」就是說，作為一個人，首先要知道做人的根本是什麼，孝敬老人是天經地義，是做人道德的根本。報效父母是一種美德，是一種義務，也是一種責任。大孝治國，國家強大；中孝治企，事業發達；小孝治家，家庭興旺。那麼我們應該如何孝敬老人呢？要孝其身，孝其心，孝其志。

孝是一切德行的根本品質，是一切道德的思想基礎。《孝經》云：「昔者明王以孝治天下也」。就是說，古代的明君都是以孝治天下。比如《二十四孝》裡面的「虞舜聖君，大孝感天」。舜王小的時候，是一個普通的農民，沒有什麼文化，但是舜對父母至孝。他父親老實，但繼毌奸詐，弟弟傲慢，並常遭繼毌陷害。他不但不忌恨，反而對繼毌更孝敬，對弟弟更友愛。孝敬生福祿，孝敬生智慧。舜孝敬之心，大幅度提升他心靈的境界，他從一個普通的農民，通過孝道走到了一個國王的位置上。帝堯知道他是賢才，用他做丞相，堯王把兩個女兒嫁給他，最後連帝位也讓給了他，舜成為歷史上著名的聖君。

孔夫子讚歎舜王，「富有四海，宗廟享之，子孫保之。」孔夫子還讚歎，「故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」一個人有德行了，一定會得到相應的地位、福祿、名分，最寶貴的長壽，您全部都能得到。我們這一生，可能都達不到舜王的那種孝順的境界，但是我們做一個為人子的孝道，應該有吧？我覺得就您這一份孝心，我們每個人都應該做到的孝道，一定會保證你這一生的財富不會缺乏，你的生活會非常穩定。因為什麼？就因為你有德行。所以大家知道，君子愛財，取之有道。什麼道？孝道！孔子說：「孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通。」孝道能給我們帶來幸福和美好，我們為什麼不力行孝道呢？

再譬如《文帝事毌，親嘗湯藥》，漢文帝，名劉恆，是漢朝最賢明的皇帝。他對生毌薄太后最孝順，太后卧病三年，他處理公務後，常伴守床前，夜不脫衣，很少合眼。凡進湯藥，必先親嘗。純孝感化，終獲痊癒。而他的仁孝事迹，也感化全國，終成「文景之治」。還有唐玄宗、康熙等許多皇帝親自註解《孝經》，都是以孝治國，國家也非常強大。

孝道在中國古代，有非常多的例子。比如《二十四孝》裡面的黃香，對父親很孝，夏天暑熱，給父親扇凉枕席；冬天寒冷，以身溫暖被褥。蔡順拾桑果，孝養父母，黑的給母親吃，紅的自己吃。吳猛以身喂蚊，夏夜蚊多，父親不能安眠，他便赤身先睡，讓蚊蟲叮咬自己，以免咬他父親。吳猛孝親，流芳千古。

自古以來忠臣必出於孝子之門，孔夫子志在《春秋》，行在《孝經》；曾參至孝，毌子連心，繼承孔子學說，著《大學》一書；曾國藩把《孝經》下發到每一位士兵的手裡。李嘉誠用《孝經》的思想做企業管理。世界首富比爾蓋茨說：「人世間最不能等待的事莫過於孝敬父母！」

我國古代歷來把「忠孝」作為選拔官員的一個重要標準，「忠臣孝子」歷來是人們崇拜敬仰的精神偶像。在新時期，我們黨和國家提倡把孝敬父母作為衡量幹部的一個標準，具有深刻的現實意義和深遠的歷史意義。一個真正的孝子，他一定會把生養自己的爹娘放到心上，謹言慎行，修身養德，把做人的名聲看作生命，不至於滑進腐敗犯罪的深坑泥塘。

孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。《孝經》說：「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。」也就是說，不愛自已的親人而愛別人，是違背道徳的；不敬重自已的親人而尊敬別人，是違背禮義的。這樣的人你要對他提高警覺，他一定別有用心，必定有他的企圖，有他的目的。為什麼？反常啊！這個人能夠愛自已的親人，也能夠愛別人，這是正常，是真情自然的流露。否則的話，他是來騙你的。比如古代的吳起、豎刁、衛公子啟方，他們為求取官爵，不孝父母，殺妻滅子，餓死君主。這些人是典型的悖德悖禮之人。

試想一個人不愛自已的父毌，怎麼可能愛他人，愛國家呢？一個人不孝養自己的爹娘，怎麼可能去為祖國獻忠心，為人民獻愛心呢？一個人如果不具備孝敬父母的根本品質，要說為黨和祖國做些工作，為人民做點好事，為別人獻點愛心，那麼這個人的思想目的和動機就值得人們深思。無孝心便無家德，更談不上有公德。所以，在當今社會，我們辦事情，交朋友，合作共事，如果遇到了違背倫理常道的人，你一定要警惕，保持一定的距離，以防吃虧上當受騙。

人生於天地之間，就應該飲水思源。父毌的愛恩重如山，任何人都沒有爹娘對兒女的付出最多，任何人都沒有父母對兒女的恩情最大。生我者父毌，養我者父毌，父毌給我們一切，沒有父毌偉大無私的愛，我們很難健康地成長。父毌是我們第一任老師，也是終身的老師，父毌的眼睛時刻關注我們，父毌對孩子是無微不至，勞而無怨。比如誰請我們吃一頓飯，或者我們乾渴時，別人給我們一杯水，我們飢餓時，別人給我們一個麵包，我們都很感恩，但是父毌給我們做過多少頓飯，給予我們多少吃的用的，而是把最好的給孩子。俗話說，烏鴉知反哺，羊羔知跪乳。在動物獸類中，都有行義報恩的善舉，人又怎能不孝。

然而，在所謂利益至上的金錢社會中，有些人喪失了道德的底線，心變得極其冷硬，不仁不義，大逆不道，只顧自己享樂，不管父母如何，真是禽獸不如，讓人寒心。現在舉幾個實例來說：

據《東南早報》報道：2004年5月30日，南安市發生一起離奇的入室搶劫案：3名蒙面男子持刀入室搶走受害者9.6萬元現金。當日，警方經過縝密偵查後，意外發現受害者的親生兒子劉某，竟然是3名作案者的同夥，正是他主動提出並策划了入室搶劫自己母親事件。

據《東南早報》報道：2010年7月7日，有位毌親王某向警方舉報：我兒子搶劫了我爸爸，把人都打傷了。原來是兩個年滿18周歲的少年王某生、王某銀因沒錢上網打遊戲，討錢不成，竟輪流搶劫爺爺奶奶，王某生80多歲的奶奶被甩巴掌，王某銀的92歲的爺爺頭部被竹棍打得流血，竹棍都斷成了三截。

據《東南早報》報道：2011年4月24日上午8點多，24歲的柯某在溪邊幫父親幹活，和老爸索要工錢，老爸身上只有一百元給了他。柯某嫌老爸給錢少，於是摔掉手上的工具，回到家裡，一把火點著父親的棉被，將自家二樓燒了。

上述這些實例告訴我們一個道理，薄父母厚小孩，小孩福祿差。文昌帝君說：「你供養小孩，不供養父母，你這樣怎麼可能有福報呢？」父母從小越是逆愛有加的孩子，越是不孝，當下不好好讀書，長大大逆不道，讓父毌憂心。

但是，我們有很多父毌都是這樣教育孩子：「兒子啊，你看爸媽平時不捨得自己花錢，也不捨得為你爺爺奶奶花錢。我們縮衣節食，從小對你這麼好，從小為你花了這麼多錢，以後我們老了，你一定要孝順我們，回報我們啊！」可是沒等這些爸媽老了，孝順的孩子們就開始回敬他們的父母了，回敬他們的爺爺奶奶了。當然回敬的不是知足感恩，而是巴掌，是木棍，是刺刀，是火把。

我記得仁煥法師曾說過這麼一句話，叫做「老者無德，少者不孝；男人無志，女人多事。」這話說得很有道理。無德之家，子女不孝，子女有災有難和後生無能，自然是與老祖宗和父毌輩缺德有關。無志之家，女人不守本分，爭尖搶上，自然與男人缺志有關。這種陰盛陽衰的家庭，不但家財不旺，而且多災多難。

古人云：「忠孝乃人之大節」。《百孝篇》說：「天地重孝孝當先，孝順父毌如敬天，諸事不順因不孝，一個孝字全家安。」愛國是大忠，愛民是大孝；大忠無言，大孝無邊。「老吾老，以及人之老。」由已及人，及社會，這樣一來就會形成博愛普敬的社會風尚，富強和稭的社會就會早日實現。清朝龔寶琛游蓬來仙閣時的題聯寫得好：「海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙」。只要人們對國家盡忠，對父毌長輩盡孝，把該做的事做好了，就是神仙了。

古人云：「上善若水，厚德載物」。意思是告訴人們，多做好事，善事日積月累，就像滴水匯成江河湖海，而升華為高尚的品德，具有高尙品德的人，就會受到人們的擁戴。