佛法飄香塵世

　　感應篇

　　（包括送往生見聞）

　　發願懺悔文

　　海螺的啟示

　　觀音聖號開鎖記

　　五蘊皆空 唯有一心

　　念佛送往生 不可思議

　　冤親債主欲索命 菩薩救佑舍雙牙

　　佛法入心 病人得安寧

　　吉林王居士給犟牛居土的信

　　佛堂遍滿佛光

　　目睹往生紀實

　　不思議的感應

　　潘慶芬往生見聞

　　宮月琴往生見聞

　　劉翠蘭往生見聞

　　李秀山往生見聞

　　趙永久往生見聞

　　張振遠往生見聞

　　念佛人「中陰身」救度法

　　此文系犟牛居士在閉關時，為北京×××觀音堂所寫。

　　發願懺悔文

　　茲有南瞻部洲，中國××市、××區、×××觀音堂以釋××為首的四眾和合僧伽，藉此地藏菩薩聖誕之日，發菩提心。我等以真誠、懇切、致誠之心，請地藏菩薩、觀世音菩薩、龍天諸護法善神臨壇作證。

　　我苦惱眾生，業深障重，生於末世，釋迦已涅槃三千餘年，欲親臨聞法已不可能，若等彌勒尚待五十六億七千萬年之久，不知我等在何處受輪迴苦。欲盼極樂教主阿彌陀佛早日接引，怎奈業力纏身，情識難斷，彌陀雖有大願而我願力不沖，業力太重，雖有生極樂之心而無放下之志，更無消業盡情空之力。此業報身初心入道，忍力未淳，須托諸緣，以為增上。嗚呼！地藏、觀音，我等妄圖仰嘉名，而不得與極樂諸上善人親為勝友實為憾事。況娑婆國土，諸魔競作惱亂行人，又有邪聲擾亂，女色妖淫，淺信謗法，竊嘗論非。娑婆之苦不可言盡。又有痴童老耄，疾病相仍，昏沉睡眼，常居大半，貪吃百味，壽不及百，捨身受身分段不絕。又寒暑雨冥，天災人禍，刀兵飢謹疫癘奪生，諸多惡苦實無所樂，令人寒心。我等深知，此生不生安養，必沉迷五欲掙扎苦中求樂，往複造業而不悟，耽戀娑婆而不覺，杯土掩面而輪迴，仍然浪陶三趣，並肩牛馬，接步泥犁，不知自是何人，況眷屬乎？豈不迷哉……嗚呼！人只為虛幻五欲而貪著，無有遠慮而失人身，萬劫沉悔而不悟，痛哉！痛哉！

　　我等觀音堂諸三寶弟子，與純印老人因緣匪淺，欲步其示現而修，道場修六和，心心盼極樂，願早日離此怨海，得生蓮邦，業消理明，重返娑婆度眾生。以獅子吼聲震迷徒，出廣長舌相而宣法，以大神通力護持釋迦法運久存……現今我等雖覺性未開，但心想歸家久矣，人人無不厭欲，嫌棄喧煩惱穢土，慕極樂凈土，願時時親近觀音、勢至諸上善人，日日聽彌陀世尊一渲圓音，以其洪深願力，攝受國土，花鳥水風，源池河流，法音流布無不明契。彼土之人，一生補處不可稱量。清凈海眾聚會一處，談經說法，和悅相依，叢林碧舍，皆是修處；況壽命無量，一托蓮胞，更無死苦，相續無間，直趨菩提。彼等海眾，位居不退而無生，在欲無欲，居塵不塵而無染。興無緣大慈，運同體大悲，回入塵勞，和光五濁而自在。對濁惡世界，分身塵剎而相度……我等觀音堂諸弟子，對生極樂世界已下刻骨銘心之志，對凈土法門深信不疑，每念彌陀慈父，百聲千聲萬聲，迴向同緣，願生彼國。期盼無佛住世，久遠空間，仰賴地藏擔如來家業，觀音常住娑婆，對我等苦難眾生，額外加持，此生定緣聚蓮池。倚互相資，必偕斯願，仰彌陀接引願、觀音十二大願、地藏「地獄不空，誓不成佛」深宏大願，深信不疑。今後將專心繫念彌陀聖號，待機緣成熟，我觀音堂僧團必赴有緣處，弘揚純印老人德行，弘揚成佛的般若妙理，弘揚末世「唯依念佛得度生死」的凈土法門，弘揚如來不一不異、無相無不相的實相心法。以更加櫓棹之功，盡形壽度生之願，命終身無病苦，往生極樂。相信雖十萬之遙，亦可不勞而至也。今借地藏菩薩聖誕之日，發此宏願，願發必應必行，請諸佛菩薩臨壇，以五通鑒證。

　　南無地藏王菩薩！

　　南無觀世音菩薩！

　　南無阿彌陀佛！

　　北京市、×××、×××、觀音堂諸三寶弟子

　　海螺的啟示

　　昨天是香港回歸的第二天，舉國沸騰。老伴佟秀琴高興地買了二斤海螺，在樓下交給我，想煮一煮給孩子吃。說實話，如果按世間人的看法，我們的孩子是受了許多委屈，但也少造了不少殺業，培養了他們的慈悲心……當時我誤以為海螺是死的，煮後卻臭氣熏天，根本無法吃。

　　晚課時，我剛誦阿彌陀經，未讀一句，心就好似有人抓，心絞痛，冒大汗，卧地不起。哼哼聲將老伴驚來，她一見當即省悟，急忙跪在佛像前說明真相，說來也怪，我從地上起來好人一樣。

　　為挽回殺生破戒的惡果，我準備次日辦法會，超拔它們，並發願：它們不成佛，我不成佛……

　　此事得到的啟示，切勿殺生，哪怕很小很小的生靈，「眾生皆具如來智慧德能……」所以佛門弟子決不要殺生。

　　次日的法會很殊勝，我已知海螺因禍得福，早在入鍋前即有人給超拔了。否則活著的海螺是不會煮出一鍋腐敗的臭肉的。

　　阿彌陀佛！

　　半個多月之後，在地稅局工作的次子等人乘汽車去山城鎮磨盤山水庫遊玩，行至距磨盤山五至六公里的一處陡斜的路面時，剎車失靈，車身在路旁溝內翻了好幾翻，人們從車裡爬出時無一人受傷。次子腿部僅破幾塊小皮，車也未壞，開車的司機說：「這可真是佛菩薩保佑，否則決不會這麼幸運，這是從未聽說過的事兒，真奇了！」由此表明，千萬不可造殺業。若不慎犯了殺戒，亦應趕緊懺悔改過。

　　觀音聖號開鎖記

　　（此記太離奇，本不想記了，奈是真實之事，思之再三還是記下旨為度人）

　　丁丑年觀音菩薩聖誕日。早晨信用社辦公室殷長風、欒道才領來環衛處清便車二輛，同來的有七八名工人，準備清理信用社樓院內四口髒水井。在開院內大鐵門時，碗口大的鐵鎖銹死，工人急不可奈，欒道才用力一拉，結果將鑰匙擰斷，後用錘敲擊也未砸開。欒拿著斷鑰匙去街里配鑰匙時，工人們等得煩躁、謾罵……此時已過了兩個小時，我蹲下用手摸此鎖，口中默念「南無觀世音菩薩」，念數聲後，不覺用力一拽，只聽「嘎」的一聲，小手指粗的鎖鼻自開了。打開鐵門後，欒道才配完鑰匙，他問我怎麼開的？我回答說：「告訴你們，你們也不會相信，還是不說吧。」有的工人說，我們看他蹲在地上擺弄大鐵鎖來著，手裡沒有鑰匙，鎖就開了……當時我還以為鎖頭壞了，我又將大鎖鎖上，用配的鑰匙開，仍然開不開。次日早另一值夜班的劉長葉來時，用原來的鑰匙也打不開。真是不可思議，此鎖現存放家中佛堂……可是轉年北京來了三位居士，其中一位輕輕一扭，「嘎」此鎖應聲而開，既與她有緣鎖就歸她了。

　　五蘊皆空 唯有一心

　　一心即佛性、自性、實性、妙明真心，此乃眾生皆具，但欲尋覓卻萬萬不能，此是客觀存在的。猶如磁鐵雖具磁力，但欲尋其磁性卻尋不到，雖然尋不到看不到，也不能否認其有磁力。這恰如我們的自性、我們的本心，而一切事相無不是從本心所顯露出來的，其心就是妙明真心啊！

　　有一年的農曆四月十八，我與幾位居士去龍泉寺替人家寫「疏」，我負責寫亡靈的白疏。中午都過齋無人來，崔居士提議打坐，我就打坐養神，突然走來一位六十多歲的老居士拿一白疏放在我面前桌子上，我神識尚未清醒時，順手握筆欲為他寫，結果此人將其爺爺名字忘了，只說「王、王」……我當即寫了「王殿斌、王常」……他一見大吃一驚，喊了起來：「我爺爺的名字你怎麼知道？！」此語一出驚醒了我，不知所以然。如此人不出聲，其太爺「王常×」的名字也寫出來了。真是凈心生般若。

　　一次，我在打坐時頭腦顯出一刑場往生的景象。十天後吉林金萍等居士來梅，她們講吉林確有刑場念佛往生的事。這兩件事，事先預見，絕非我獨有的本能，恰是自性、佛性所顯，是人人都有的本能。只要凈心，本能即顯，我們念佛就是要將此寶藏挖掘出來。可見一切事相都是從本心、本性所顯出來的，雖顯而並無體，所以說「五蘊皆空，唯有一心」。清凈心出智慧，「無知生妙法，凈心現本能」。

　　念佛送往生 不可思議

　　梅河口市同意大隊陳相佐，五十八歲，患晚期肺癌病故。其人臨終前念幾天佛號，未吃素沒有皈依。咽氣後，其親家艾洪林將居士們找去助念。十八個小時後，我在靈前為他皈依，二十小時後死者頭臉冒汗，唇如紅珠，面由紫青變白凈……三十個小時後僵硬屍體變柔軟，出靈時有三陣清香飄過……

　　可見念佛送往生，只要具足三個條件都能往生：

　　（1）本人發願往生並用真心念佛求生凈土；

　　（2）家親眷屬至誠心念佛，虔誠求佛接引；

　　（3）助念人員心無雜念一心念佛。此三條缺一不可。

　　一天居委會主任領來一位叫李寶芝的人，其丈夫是公安局的幹部。李介紹說，她的二女兒家住電影發行公司院內的第六層樓，叫張岩，半夜夢中見到一戴眼鏡中等身材，頭髮較濃，看上去五十歲左右的人，自稱是犟牛居士，說她佛緣深厚，勸她學佛……張岩問她母親是不是見過犟牛居士，她夢中看到的是否與本人相符。其母親曾見過我一面，感到完全對。李寶芝問我應如何解釋其女兒的夢境？我說不要猜疑，可能是護法在度人。我勸她應學佛，而且要真的正信正念，並講了一心念佛的殊勝法門。

　　冤親債主欲索命 菩薩救佑舍雙牙

　　這是一樁重業輕報，菩薩顯靈的真實故事。

　　吉林省梅河口市自帶法號的百歲老人史純印，往生前二十一天不飲不食，談笑風生，行動自如，並自己選定時日往生，出現了許多讓人難以置信的靈異事……往生後度化了六十多年沒燒過香、沒燒過紙、沒磕過頭、沒上過墳，不見事實不認賬，倔犟無比的三兒子劉××現稱犟牛居士。

　　純印老人往生後的第二年，又度化了其七十八歲的大兒媳潘慶芬往生極樂。而且走得非常殊勝：一晝夜白髮轉黑，長出新眉，面呈蓮花，空降纓絡，佛光罩體，空中樂聲，遺體不僵……梅河口日報於一九九八年三月十日登載了她的部分奇異……

　　接著純印老人的七孫劉剛又發生了一件耐人深思、禍中福生的事情。

　　一九九八年四月三日下午八時，二十三歲的劉剛由距梅河口十五公里的黑山頭鄉搭乘夏利牌出租汽車回家（車牌號—吉E32268），上車坐在司機右側的座位上進入夢鄉。汽車駛出三、四公里，突然與一輛奧迪車相撞，慣力所致又撞在路旁的一棵大楊樹上，扎入泥土中，車頓時成了一堆廢鋼鐵。搭乘此車的劉剛，在睡夢中只見一道耀眼的白光一閃即失去了知覺。後被一農民踢了兩腳說：「你他媽的怎麼開的車？這麼大的事故你還有心站在這兒望景呢！」他如夢方醒，原來自己站在殘車後面二、三米的地上，農民還要動手打他。他急忙解釋說：「我不是開車的，我是坐車的。」「篤篤」……120救護車拽著危急的呼叫聲奔向事故現場……住院檢查劉剛除連根拔掉兩顆門牙外，無任何傷勢。奇怪的是嘴唇未破，衣服上除了斑斑血跡外無任何破損，全身一絲灰塵未沾。大夫不解地說：「這麼大的事故，腹內受傷，缺胳膊掉腿都是輕的……什麼原因在剎那間能從車內飛出來呢？人力肯定不行。」

　　第三天他母親為他換洗襯衣時恍然大悟。原來純印老人往生時為他留下一件小遺物，其母用紅布縫了一個小布袋，拴上紅繩掛在脖子上，此物從未離過身，換衣服時才發現貼身的這個小布袋，布片破成稀爛稀爛的了。若不是佛菩薩相佑，恐怕劉剛也……奇怪的是身上穿的皮夾克、毛衣、襯衣、背心均毫無破損，單單緊貼身體的小布袋卻被撞得稀爛，豈不怪哉！可見當時力度之大實難想像，若非佛菩薩救護，焉有劉剛的命在。可見只有學佛，才是有智有福，善哉佛菩薩！

　　佛法入心 病人得安寧

　　——吉林陳居士給犟牛居士的信 原文

　　我叫陳××，法名釋正勤，現年六十三歲，家住吉林市龍潭三號樓。

　　一九九六年三月八日，我在屋內摔了一跤，右側第一腰柱壓縮性骨折，卧床十多天。一九九七年三月四日，又摔了一跤，左側第二腰柱壓縮性骨折。近二年來，雖去天津等地大醫院多方治療，都沒有明顯效果。坐著非常困難，最多只能坐十多分鐘，否則就痛疼難忍。走路不能邁大步，彎腰駝背看不見天，行動極不便，一直貼著膏藥。病痛一直折磨著我四年多，造成行、走、坐、卧都不安寧，真是死不起，活不起……

　　一次偶然的機遇，在一位居士家聽犟牛居士講法的錄音帶，心裡一直渴望能親聽犟牛居士講法。

　　這一天終於盼到了，一九九九年一月九日，犟牛居士又一次來吉林講法。一進入大廳，首先映入眼帘的是殊勝無比的西方三聖像，兩邊是「弘揚佛法、普渡眾生」八個金光閃閃的大字。大廳里有一千五六百人，凳子早已坐滿了。我只好坐在合起來的桌架子腿上，半蜷著腿，全身的壓力幾乎都在腰部，全神貫注地聽犟牛居士講「學佛根本在修心」。上午坐了四個多小時，下午又坐了四個多小時，不知不覺時間過得真快，連廁所都沒去。真是怪事，腰一點疼痛感也沒有，而且越坐腰板越直，越聽頭腦越清醒。報告圓滿，我忘了腰病站起身來就走，彷彿換了一個人。

　　一月十日又照樣坐著聽了四五個小時，不僅以往的疼痛感完全消失，腰胯還越來越靈活。法會結束，從市內回到家中一點也不覺得累。四年沒幹的活，洗衣、做飯、掃地……樣樣能做。周身輕快，並出現了一種用語言無法表達的舒適感。佛法真是不可思議啊！是阿彌陀佛大醫王治好了我的疑難病症（業障病）。

　　一月十一日傍晚，犟牛居士從外地返回市裡，我要當面向他彙報，我又從江北家中乘車跑到市中心，從一門樓棟上到七樓，又從四門樓棟上到七樓。從一樓上到七樓，往返四次，進到屋裡不氣喘，簡直難以置信。真是佛法入心，病人得安寧。

　　聽了我的講述，犟牛居士連說：「要謝大醫王，老實念佛……」在場的同修們都為我法喜充滿，更增加了念佛成佛的堅定信念……

　　最後，讓我們以真誠心再次誦念：

　　南無阿彌陀佛！

　　三寶弟子：釋正勤頂禮

　　一九九九年元月十六日于吉林

　　吉林王居士給犟牛居士的信（原文）

　　各位師父、居士、大德：

　　首先讓我們在松花江畔，梅河口市以至誠心共同稱念：南無阿彌陀佛！

　　諸位還記得吧，在一九九九年一月九日上午，犟牛居士在吉林某大廳正準備講法，忽然有一個十多歲的小姑娘，正要給犟牛居士磕頭，被犟牛居士一把扶了起來，原來小姑娘懇求犟牛居士救她母親一命！

　　這位小姑娘的母親馬春潔，雖然才三十六歲，但腹腔內長滿了瘤。手術進行了切除，病理檢驗為惡性腫瘤——癌，並已經擴散。躺在病床上，疼痛得無力呻吟，自己動彈不了，高燒三十九度四，生命垂危，正在搶救之中……

　　小姑娘的孝心，使大家深受感動。犟牛居士跟其家人商定，於一九九九年一月十三、十四、十五三天，犟牛居士及同修在梅河口市專念阿彌陀佛，馬春潔的家人在吉林市也齊誦「阿彌陀佛」！兩地佛號相應，求醫王救馬春潔。

　　從念佛的第一天開始，小姑娘以恭敬心堅持禮佛！小姑娘的爺爺、奶奶、大姑以及佛友共九人以真誠的心專誦「阿彌陀佛」！早五點至七點，白天早八點至下午五點，晚七點至十點。助念的第二天，小姑娘依舊在佛前不停地磕頭，愛人及同修也繼續跟著專誦阿彌陀佛洪名。這時奇蹟出現了，生命垂危的病人開始能小聲說話，疼痛也輕了許多。

　　第三天是念佛圓滿日，我去醫院探望，病人被人扶著能坐起來靠靠，說話聲音也高了，精神非常好，但高燒仍然不退，不能進食。讓人驚奇的是，下午四點三十分鐘，病人排出雞內金那麼大一塊異物，檢驗結果是癌。這以後又排出一條異物。

　　一月二十日，病人已經能坐起來，說話聲又大了一些，疼痛也大大減輕，高燒已退並能進食。大家看到這情景萬分高興。

　　一月十三至十五日這不平凡的三天，小姑娘以孝心恭敬拜佛！小姑娘的爺爺、奶奶、大姑及其佛友以悲心齊誦阿彌陀佛！犟牛居士和同修以慧心專誦阿彌陀佛！

　　這三心的力量凝聚到一處，與阿彌陀佛的佛力感應道交，佛光普照使馬春潔轉危為安！

　　一月二十三日早上九點，七、八位居士來醫院看望馬居士，只見她安詳地躺在床上輸液，正聽著耳機（念佛機）。大家對她說：「是阿彌陀佛把我們連在一起，今天我們才能來看你，你的善根多好呀！趕上犟牛居士來吉林講法，你的公婆、大姑姐等又是這樣地關愛著你（均系三寶弟子），你的女兒又是如此孝順，請犟牛居士相助，你緣份多大呀！只有阿彌陀佛能治好你的病，阿彌陀佛是無上醫王！你要不間斷地堅持念佛……」

　　當我們離開病房時，馬春潔居士突然下地，站起身來，一隻手做合十的姿勢（另一隻手仍然在輸液）向大家道謝。佛法真是不可思議，南無阿彌陀佛！

　　三寶弟子：王×頂禮

　　一九九九年一月二日於江畔

　　佛堂遍滿佛光

　　農曆已卯年九月初六，東豐縣的耿居士與王居士、孫居士陪同剛從五台山回來的，為四平預知時至坐著往生的張振遠老居士修建骨灰塔的公主嶺王順、王永文來我家拜老人家遺像，懸掛耿居士為佛堂做的幡。當幡剛送到佛堂時，即見室內棚頂和四周牆壁、佛龕裡面的花束內放射出五顏六色的點、條、圓柱等七色光，非常鮮艷但不刺眼，光色柔和純正。本地居士張××、佟××在場，時間是十二時十分，持續時間三十多分鐘。進到室內猶如到一個七色光的世界，使人頭腦清爽，身無體重感，頓息一切妄念，大家合十念佛。奇哉，佛法！（老人走後四年多，第一次放此光。）

　　下午岫岩雙泉寺釋本慧、釋醒塵及瀋陽的鄧居士、李居士、高居士來家拜老人。奇怪的是鄧居士在一年前夢裡見到觀音菩薩（白衣）向她介紹一位善知識，觀音往後一指，即現一位纏足小腳、腦後梳髻的老太太……醒後記憶猶新，她到各地尋找老太太的善知識，也未遇到。前一個月去北京才聽到純印老人的事迹，急忙趕來。一見老人遺像與夢中所見無異，她一見老人像猶如見到久別的親人放聲大哭，不知何故。

　　目睹往生紀實

　　吉林梅河口市的遲居士、張居士、陳居士、王居士、趙居士、施居士、鄒居士、犟牛居士等十二人，受通榆縣向海鄉香海寺的住持釋正林之請，參加九月十九觀世音菩薩像開光落成典禮。法會後欲返回通榆縣念佛堂時（五十餘公里汽車路），七十五歲的鄒桂英戀戀不捨，不願離開寺院。她說：「走這麼急幹什麼？不好多住幾天哪？我這是最後一次來寺院了，再不會來了！」

　　次日下午兩點半，梅河口居士十二人買了火車票，準備乘702次旅客列車返回梅河口。由開通站發車時間是下午三點三十七分，當時天氣很冷，北風颳得人睜不開眼睛，二里多的路程走了二十多分鐘。幾位居士落在人群之後，鄒桂英由陳居士攙扶著，邊走邊叨念她不願回家，若能在念佛堂或寺院往生該有多好……三十餘人集在站台上（有本地送行的居士）有說有笑地互勉修行，交談念佛方法。此時犟牛居士因穿得單薄靠在候車室的牆角避風，鄒桂英老居士從人群中走出，奔犟牛居士走來，將身體靠在他的左肩上，回頭向犟牛居士微笑，含有讓人費解的深意……犟牛居士禮貌地向她點點頭，可是萬萬沒想到，她突然在犟牛居士面前雙膝一跪當即往生。時間恰好是十五點整。犟牛居士急忙扶住她的身體，摘下自己頭上的毛線帽戴在她的頭上。被風吹亂的花白頭髮穩住在毛線帽內，再也不會隨風起伏了。

　　鄒桂英老居士念佛三年多，她親證了身無病苦、意不顛倒自在往生，為凈土法門殊勝無比的因緣作了印證。我們弘揚鄒桂英居士往生的真人真事，旨在使學佛人增強信願，老實念佛。並以度人的功德使鄒老居士蓮台增大、品位增高。

　　阿彌陀佛！

　　文××恭撰

　　不可思議的感應

　　這是不虛構的故事，但也讓人難以置信，可它確實是真實的。

　　事情發生在二零零零年元月二十二日（農曆臘月十六），吉林省通榆縣向海鄉香海寺住持大和尚釋正林邀請梅河口學佛不到四年的犟牛居士到香海寺結法緣。轟動了距此三百餘里的白城市善信，他們提前一天雲集向海。甘露寺七十一歲的住持釋覺信和幾位老修行再也按捺不住平靜的心了，為不失機緣於二十二日早四時，在路上截租一輛嶄新的紅色斯克達車（車號吉E—16541，司機張宇），匆匆趕往通榆縣香海寺。

　　車行駛兩個多小時（約五時四十分），在一村落附近，不知什麼原因，本來平坦的路面，車卻突然失控，從左向右來個大翻身，車輪朝上翻到路旁的溝里。覺信師和老居士們在這生死攸關的危急中，驚恐地呼喊「阿彌陀佛」！「觀世音菩薩」！「地藏王菩薩」！在他們的潛意識裡，這場災難人力是無法挽回的，只有佛菩薩才能救他們……說也奇怪，這輛斯克達車連翻了三個筋斗，便穩穩地又落到路上，司機張宇臉色煞白，餘悸未消，一位六十餘歲的老居士，經不住連續的強烈震蕩顛簸昏了過去。當時氣溫零下三十一度。待情緒穩定後，司機顫顫巍巍從車上下來，冒著刺骨的北風檢查車子。奇蹟發生了，車輛完好無損，人員也毫無損傷……最讓人費解的是車門窗緊緊關閉著，覺信師父的大長毛圍巾不知從何處飛出車外，纏在保險杠上，被車輪絞得稀碎，至今保險杠上還存有被勒傷的痕迹。毛圍巾是怎麼出去的？至今仍是個謎……

　　小車朝著香海寺駛去，當覺信師等人下車時驚異地發現，此車原來是深藍色的，但上車時為什麼四個人都看差了眼。香海寺二三百人無不議論著這件不可思議的事情。從來什麼都不信的司機張宇，乖乖地跪在佛像前皈依佛門。犟牛居士在結法緣時，稱覺信師是「三轉法輪」，此生定能得成正果。佛法真是不可思議。只要真誠信佛、學佛、念佛，依教奉行，一定會逢凶化吉，遇難呈祥！

　　香海寺 釋果義 恭撰

　　二000年二月二十一日

　　潘慶芬往生見聞

　　純印老人往生後兩年，老人家七十八歲的大兒媳潘慶芬，亦相繼往生，情景非常殊勝。她以前對佛法持懷疑態度，真正做到放下一切，用至誠心念佛的時間只有七天。那是在病中的最後幾天，她見到了有二至三層樓高穿紅衣的大佛對她說：「去掉疑心，一心念佛。」她急忙讓兒女扶著下床拜佛，從此她真的放下了，對兒女親情看淡了，開始用至誠心念佛。出聲念、默念、醒著念、睡著也念，真正做到了凈念相繼，念了七天便往生了。蓮友們來為她助念，一夜間白髮變黑了，眉毛也黑了。次日的夜裡，助念的人都看到了天空撒下米粒大小黃色的光珠，小圓鏡大小的光柱在遺體上下照著，空中有美妙的樂曲。

　　在零下二十八度的太平間里放了兩天一夜，身體柔軟，皮膚有彈性，面相慈善微笑著，看到的人都認為這是奇人奇事。有記者來採訪，並寫了報導登在《梅河口日報》上。在場送往生的有十幾位居士，她們都看到這些殊勝的瑞相。她的兒女、兒媳等都不信佛，自看到這情景都當場信服，有的還皈依佛門。

　　附梅河口日報1998年3月10日 星期二 第三版刊登的「潘慶芬老人辭世前後長出黑眉毛」一文。

　　家住新華街的潘慶芬老太太，走完了七十八年艱辛的人生路程，於去年十二月二日駕鶴歸西了。可她辭世前後發生的事情給人留下難解之謎。

　　潘慶芬老人生前患有嚴重的肺心症，經常打針吃藥。去年十二月一日突然發病，送至市中醫院一檢查，心衰到了極點，忙打氧氣搶救。十分鐘後氧氣瓶「篤」的一聲自然斷氧，老太太的面容由紫轉白，嘴唇也由紫轉紅。十二月二日晚十一點左右，她的親人發現老太太原來很禿的左眉稍萌生出黑色長眉毛，約過了一小時已禿的右眉長出一半的長黑眉毛，同時她那原來灰白的頭髮也大部分轉黑，其中頭頂心處的頭髮油黑髮亮。更奇者身體發出陣陣清香。這時潘慶芬老人已經停止呼吸，遺體卻軟而不僵，皮膚有彈性，手和臉有光澤，一直到火化前都是這樣，吸引了許多人觀看。

　　——言平

　　宮月琴往生見聞

　　宮月琴，六十六歲，梅河口市人。在十二歲時開始信佛，皈依並吃長素。由於當時社會和婚姻問題便放下了，但始終心中有佛。在一九九七年六月十九又重新皈依並受了戒，又重新吃長素，發心請犟牛居士到她家講法。在聞到正法後開始精進念佛，一聲佛號念到底。每次早晚課誦，由至誠心所至，都是淚流滿面。一九九八年三月去看調料袋變佛像時，對犟牛居士講：「等我走時你可送我呀！」

　　四月十二日，她一天之內到女兒家去找女兒兩次，好像有事要告訴，但都沒有遇到，於第二天即往生了。臨往生前，犟牛居士真的趕到了，並給她開示「老實念佛，求生凈土」，這時有出氣無入氣，但真真切切聽到她從肺腑發出一聲應答聲。呼吸停止後她眼睛睜得很大，犟牛居士給她開示：「學佛人要給人做出樣子，眼睛睜這麼大多不好看。」只見她慢慢地閉上了眼。後見三聖像放光。十一個小時後，大女兒去打水，小女兒跪在母親的頭前喊：「姐姐快來看！母親頭上往外冒氣。」大女兒趕來一看，有一束金黃色的光射到牆上。

　　鄰居們看到天空中從西方飄來一朵五顏六色的祥雲，飄到宮月琴家房上散開了。這個時間正是宮月琴往生的時間。這時犟牛居士到另一家去送往生，途中嗅到了奇香。犟牛居士說：「宮月琴往生了。」晚上子時，天空出現一朵大蓮花，花瓣是尖的，有很多人看到。十多個小時後，有家屬想看看老人遺容，掀開一看，只見她滿臉微笑，面目像是化了妝。親屬都問，「你們給老人化妝了嗎……」出靈時奇香滿院。

　　宮月琴的兒女、孫子等始終在老人身邊用至誠心跪念，佛友們輪班助念，這都是老人往生不可缺少的助緣。

　　佛友記述

　　劉翠蘭往生見聞

　　劉翠蘭家住梅河口市鐵北街，六十四歲。一九九九年夏（三伏時）往生。她的幾個女兒是醫務人員，大兒子是公安幹部，都不相信佛法。她的外孫女篤信佛教，主張按佛家辦喪事，並以死威脅父母、舅父。她求鄰居請來犟牛居士等學佛人（靈棚是搭的），剛助念五六個小時，她的大兒子就厲言指問犟牛居士：「你們這麼做，給弄臭了怎麼辦？！」犟牛居士耐心向他解釋佛法，反遭他的惡言與刁難，但為了亡者，尤其欲借送往生之機，度其家親眷屬及有緣人，犟牛居士冒著炎熱的烘烤，在佛像前跪香求佛接引。七十歲的老人一跪就是一個多小時。跪半小時衣服已被汗水濕透，助念人員無不被其感動，但劉翠蘭的兒女反倒在室內乘涼閑聊，除她的外孫女在靈棚念佛外，無一家人陪念。一分誠敬得一分利益，有一分收穫。念七個小時後，面相開始變紅，身體變軟，藉此將她的兒女喚來組織他們跪在佛像前念佛。她的大兒子雖勉強跪下，口卻不念佛。突然他看見死者身下的地面往上升起一團團涼氣，又見其母口眼歪斜的面容轉為微笑，身體發出奇異的香氣……諸多的奇異，他折服了！

　　佛友恭記

　　李秀山往生見聞

　　李秀山住梅河口市同意村，九十歲，一九九八年夏天往生，沒有文化，每天就專念一句「南無佛」，一生中樂善好施。往生後去了幾位居士助念，但由於子女缺乏誠心，有的看電視有的玩撲克。到第二天中午，發現鼻孔流黃水，嘴也張開，眼也瞪了起來，身體僵直有臭味。後來犟牛、張居士、陳居士等人趕來助念，他們不但自己用至誠心相助念，並把家親眷屬都組織起來，跪念並懇求西方三聖速來接引，用至誠心送老人往生西方極樂世界。

　　兩個小時後起了變化，身體變柔軟，有微香味，眼和嘴都閉上了。

　　老人的一個侄兒在公安工作，一開始並不相信，後眼見這情景，實實在在是變化了，也能和大家一起念佛。老人的子女都讚歎著佛法不可思議。

　　趙永久往生見聞

　　趙永久，男，七十七歲，住梅河口市醫院家屬樓，一九九九年七月往生。

　　趙永久有四女三兒，只有二女兒學佛。一九九七年他患腦血栓卧床不起，九八年求犟牛居士給做皈依並開始念佛，但始終有懷疑心。因被病折磨，深感人生痛苦，往生的前一天，才發大願求佛接引，往生極樂世界。至此才真正地放下塵世間的一切，用至誠心念佛一天一夜。往生後犟牛居士和佛友用至誠心助念，第二天他的白頭髮、白眉毛、白鬍須都轉黑，面相變得慈善，身體柔軟，體內微香。十多小時後的下午三點左右，睛朗的天空出現了兩道鮮艷的彩虹，上邊那道彩虹出現白衣觀音坐像。觀者無不稱奇禮拜！

　　趙永久的法緣非常殊勝，哈爾濱的馬居士，遼寧省雙泉寺釋本慧師父等在犟牛居士家，都前去為他助念。場面非常殊勝。所以才出現了不可思議的彩虹和觀音像（有錄像）。

　　類似上述往生的實例非常多，犟牛居士雖不說，但他身邊的同修心裡有數。僅一九九八、九九兩年中，凡由他送者無不往生，達三十餘人。最讓人難以置信的是二零零零年二月十二日，他到吉林圓明寺結緣後，被吉林郊區的關帝村居士拉到農村弘法。此前三天有一位信佛的曲居士在吉林醫院病故，未等屍體轉冷眷屬即為其穿衣服，又用車顛簸了四、五十里回家裝棺入殮。當時氣溫零下二十七、八度。第三日準備出靈時，聽到傳說犟牛居士來村講法，家人即推延了出靈日期，待犟牛居士來後，請他設法對亡者施救……犟牛居士一下汽車，亡者家屬即跪在面前求他施法。棺蓋開後，眾人見亡者面相極為痛苦，齜牙瞪眼……犟牛居士當即斷定亡者中陰身未出而動身體之故。他冒著刺骨的寒風與張居士一起用特殊的法門對亡者施法。二十分鐘後奇蹟出現了，僵硬的屍體手、腳、腿部變得如常人柔軟，眼嘴閉合，在場的陰陽先生也折服在佛法中。犟牛居士說死者走了善道，其兒女是以孝心辦了錯事……

　　類似情況非常多，很難一一敘述。

　　佛友恭記

　　張振遠往生見聞

　　張振遠老居士家住吉林省四平市，八十八歲，這是一位老修行。他生前到處弘揚佛法，法緣非常殊勝。一九九八年十二月二十九日這一天，老居士與他女兒買了二百斤大米，幾百斤大白菜。自己把白菜整整齊齊地擺放好，還買了些小鹹菜、衛生紙等用品。並上街洗了澡。女兒問他準備這麼多米和菜做什麼，老居士說：「咱家在元旦要來很多客人。」三十日晚，他告訴女兒明天你晚點起來，我要多坐一會。三十一日上午九時女兒看父親在佛堂仍坐著不動，才發現已往生了。老人家至少是三天前就預知時至，真是來去自由，身無病苦，坐著自在往生。

　　元旦這一天，學佛人聽說張振遠老居士往生了，四平、梅河等地有一千多人送行。老人家身體放香，並有許多舍利花。後有幾位老居士、大護法在五台山為老人家建塔紀念。

　　印光大師開示臨終三大要：

　　第一、善巧開導安慰，令生正信。

　　第二、大家換班念佛，以助凈念。

　　第三、切戒搬動哭泣，以防誤事。

　　念佛人「中陰身」救度法

　　——犟牛

　　臨終是我們念佛人最關鍵的時刻。有些人念佛功夫成片，臨終身無疾病，預知時至，往生凈土。但大多數人沒有達到這個境界，就得需要臨終助念及「中陰身」的救度。

　　人的生命在呼吸之間，隨時都會有命終的危險。念佛人千萬不能貪生怕死，留戀塵世。有生必有死，人人都違背不了這個定律。「常發菩提，佛號不斷」是我們念佛人修學的根本。至於能否順利往生，最主要的是首先做好家人的工作，讓他們能夠命終助念，按著我們念佛人的準則處理後事。

　　念佛人的冤家債主，不是別人，正是自己的家親眷屬。一定要把這個看清楚。有多少子女在父母命終時，按世俗的方法處理後事，將父母活活送進地獄。我們念佛人一定「切記」——做好家屬的工作，在命終時邀請助念團。

　　人命終或突然喪命，有「中陰身」出體（造極惡業之人及念佛往生預知時至的人沒有中陰身），中陰身就像五六歲兒童那般大的透明體，非常聰利，記憶力超過常人九倍。在生之時學習佛經，聽過開示，一經提醒都能記起。不管多遠在他的耳邊喊他的名字都能聽見。他能穿透牆壁及高山，但不能穿過金剛座及動物的子宮。他沒有定力，到處亂跑，如不超度開示，見到雄雌根交媾，投入進去就會變成牛、馬、蛇等動物。聽見雷鳴或其它一些可怕的境界，尋覓躲藏，結果投入畜生道及餓鬼道。如果見到強烈耀眼的光，那是佛光要馬上投入。見到親切及柔和之光不能投入，那是六道發出來的光。我們念佛人應該知道這些。

　　命終人在他的耳邊應做如下開示

　　佛門弟子某××（念三次），如今你陽壽已盡，進入中陰身。你在世時，信願念佛，求生西方極樂世界阿彌陀佛國。你要有定力，不能亂跑，不能貪戀自身和家人，立即隨我等念佛，等阿彌陀佛接引，往生後成菩薩再來度我們。

　　如你見到強烈耀眼光，雷鳴、恐怖等境界，不要害怕，馬上投入進去。如見柔和的光、親近的境界不能投入，那是六道之光。

　　如你見到惡人追趕等可怕境界，不能亂藏亂跑，這些都是虛幻的，他們砍也砍不死，殺也殺不死你，不要怕他們。

　　如你見到已去世的親屬、父母等，不能跟他們去，哪怕是菩薩來了也不能去，專等阿彌陀佛前來接引。趕緊定下來，隨同我們一起念佛號，等佛接引。

　　念佛人呼吸沒有停止應做如下開示

　　「佛門弟子某××（念三次），你念佛一輩子，現在跟大家一起念佛。人死如烏龜脫殼，再大的痛苦你應挺得住，隨同我們一起念阿彌陀佛，專等阿彌陀佛接引你去極樂世界，往生後成菩薩再來度我們。」

　　開示文每半小時開示一次（念三遍），如命終人手上有戒指，應輕輕地拿下去，不動他的身體，不碰他的床及被。集體念佛時最好用引磬，不用木魚。如用木魚，引磬在前木魚在後。停止呼吸後十三小時或二十四小時後給他穿衣。等全身涼透的情況下，摸他的胸口、額頭、頭頂百會，可知他是否往生（集體念佛一直到火化，不要做扎馬、含錢及胸上放碟等世俗做法）。如未往生，中陰身七天蘇醒一次，可在一七、二七至七七等做二次或三次法會，念佛迴向，超度他往生西方極樂。

　　犟牛居士認為：世人將遺體開光搞顛倒了，給遺體開光絕非無意義，而是應乘此開導群萌，勸人行善，為亡靈（中陰身）種善因。若能藉機會弘揚佛法，實為大智。

　　他利用宮月琴開光之機度人，值得借鑒。整理如下：

　　各位同修、各位善信、×氏門中親朋好友、未來的諸大菩薩：

　　現在我來主持對三寶弟子釋××，俗名×××的開光儀式。

　　佛家說念佛法門是易行道，是易學難信之法。其最顯著的特點，其一就是不必斷見思二惑，便可帶業往生，出三界，脫輪迴。今天塵世間的善人×××，已為我們作了示範和驗證，只要念佛，臨終決無痛苦，神識不會顛倒，中陰身也有定力。×××念佛並沒有幾年，念佛的功夫也不見得很精純，他憑什麼可以往生？而且走得非常之好呢？最主要、最根本的即是念佛法門三根普被，利鈍全收。只要信願具足，一定往生！這是以念佛因，修成佛果（真正的念佛人肯定不會進三惡道）。其二是助緣的力量不可忽視，×××的同修，不眠不休地以純凈之心、真誠之心，人多心不多，一心一意專念佛號，求佛接引，助他成道。其三是他的兒女和家親眷屬，以大智慧，不走民間的風俗路而走佛菩薩的聖道，虔誠禮佛、拜佛、誦佛號，做他的善緣，不做他的惡緣。只要有這三條圓滿的因緣，去極樂就可暢通無阻，萬人修，萬人去！

　　另外×××也體證了「發菩提心，一向專念」這一凈土宗的基本行持，是絕對可靠的。我們要想當生成就，必須從心上起修，將貪慾之心轉為清凈之心，有作佛成佛之大願，專一念佛，永恆不變，就一定能往生！

　　（一）現在舉行借×××之體，開我們眾生心靈之光的開光儀式。

　　（眾：阿彌陀佛！）

　　開眼光，看西方，聖賢雲聚好道場。

　　開耳光，聽十方，反聞自性佛號揚。

　　開鼻光，嗅清香，七寶蓮花放毫光。

　　開口光，飲瓊漿，口念彌陀去西方。

　　開心光，立志向，福慧雙收生西方。

　　開手光，捧信香，五戒十善好藥方。

　　開腳光，具神足，擺脫六道輪迴苦。

　　開身光，現霞光，化作金身舍皮囊。

　　（二）下面舉行釘棺儀式：

　　請×××為×××釘棺

　　願生西方凈土中（眾：阿彌陀佛！）

　　九品蓮華為父母（眾：阿彌陀佛！）

　　花開見佛悟無生（眾：阿彌陀佛！）

　　不退菩薩為伴侶（眾：阿彌陀佛！）

　　（三）起靈偈：

　　靈車載著善人行，一路飄揚佛號聲。

　　車輪輾碎往昔業，信佛聞法得安寧。

　　起靈！

　　（四）遺體告別：

　　阿彌陀經一遍，往生咒七遍，佛號……

　　（五）火場說偈：

　　這把無情火，凡聖無處躲。

　　化掉塵緣去，還歸本來我。

　　祝願×××居士（比丘）往生西方極樂世界上品金台（三遍）。

　　普願火葬場一切雲靈擺脫三惡道，早聞佛法，往生極樂世界登蓮台。

　　凈土導航