凈空法師：如果這個咒真的能把自己的妄想、雜念伏住了，這叫持咒

凈空法師：如果這個咒真的能把自己的妄想、雜念伏住了，這叫持咒

『今此咒持之，則煩惱不起，是拔業障根本也』。所以，你要懂得持咒。如果這個咒真的能把自己的妄想、雜念伏住了，這叫持咒，這叫功夫得力了。假如一面念往生咒，一面在打妄想，不要說三十萬遍了，三百萬遍、三千萬遍也沒用，也是古人所講的：「喊破喉嚨也枉然。」沒用！為什麼？你持的不如法，你不會用心。

　　佛法的修學，無論是哪一個法門，無論是哪一個宗派，最要緊的是會用心，這個很重要。不會用心，模仿那個樣子，那是不切實際的，不能成就的；只有外表，沒有實際的內容。佛法是講求實質，並不重視外表。

　　『如傳言』。這個「傳」，就是上面所說的「不思議神力傳」。

　　『日夜各持三七遍』。「三七」就是二十一遍。

　　『滅五逆謗法等罪，是也』。往往有一些同學看到這個字樣，心裏面生疑惑：「這個往生咒不長，每天早晨念二十一遍，晚上念二十一遍，不難。五逆謗法是極重的罪，要墮阿鼻地獄的，這樣就可以滅罪嗎？這是真的嗎？」你們說是真的，還是假的？你們可以試試看，張齡居士念了三十萬遍沒效。佛說的沒錯，還是我那一句話，我們錯解如來真實義。

　　早晚課誦，我也說了很多遍。早課的用意是提醒我們，這一天起心動念、言語、造作要遵守佛菩薩的教誨，早晨是提醒。晚課是反省，我這一天有哪些地方做到了，哪些地方沒有做到？做到的要繼續保持，沒有做到的明天要改進。這才叫做早、晚課。不是早晨把這個經咒念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給他聽，我們自己言語、造作、思想、行為根本就不相干，那這種早晚課，說老實話是有罪過的。什麼罪過？早晨騙佛菩薩一遍，晚上又去騙一遍，天天騙佛菩薩，你這個罪過重了！你要明白這個意思，你就曉得做早晚課的真實義。

　　早晨二十一遍往生咒念的身心清凈，要把這個清凈保持一天，這才叫持往生咒；不是念完就沒事了。你學了，不能用在日常生活當中，這個學了沒用處，要學以致用。晚課再有二十一遍，夜夢不顛倒。日夜身心清凈，這樣念三十萬遍，他怎麼不往生？他怎麼不消罪業？所以不是他錯，是我們把意思解錯了。我們以為經上講早晨念二十一遍、晚上念二十一遍就可以了，造作五逆、謗法罪沒有關係，我念二十一遍往生咒就消掉了，這叫大錯特錯，叫大邪見，邪知邪見。這一點我們要曉得。

　　確實這個經咒、佛號功德威神不可思議。實在講，我們修行的人都是錯解了意思，都是做的形式、做的表面，沒有認真、實際在心地上下功夫。果然在心地上下功夫，那個收穫實在講沒有法子形容。所以佛法真實的利益，不是將來得到，現在就得到。你這個境界完全轉變，跟過去沒有學佛絕對不一樣，跟這個世間一切人也不一樣，確確實實契入佛菩薩應化世間那個境界，在這個世間跟大家和光同塵、遊戲神通，這是快樂無比！心地清凈，一塵不染，那多快樂！那是真實的享受。

　　你不入境界，這個利益你得不到，這種歡喜你也得不到。所以讀經、念往生咒、念阿彌陀佛名號都可以，都能達到這個境界，就是你要會用功，如理如法的修行，經典里所講的理論、道理要懂得，要與理相應，經典裡面教給我們一些方法，我們要明了，要把它做到，與法相應，佛法真實的功德利益你才能得到。

摘自 往生咒講記　　（第一集）　　1994/6/4　　

台灣景美華藏圖書館　　檔名：01-013-0001

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