巒頭理氣辯_詩心情眼_天涯博客

清乾隆地師孟浩天著《雪心賦辯證解》，其「龍脈方位辯」云：「……玉尺經以乾坤為二老，辰戌丑未為四庫，貴人不臨之鄉，且為四暗金煞，來龍不可犯……（但）福建林氏獅頭山祖地，辰龍戌向，後出五尚書，科第連綿。鉛山費祖地，辰龍戌向，後出狀元。餘姚謝氏祖地，戌龍辰向，後出宰相。歙縣黃氏祖地，戌龍辰向，後出副憲，世科。會籍陶氏蒿尖祖地，丑龍丁向，後出會元。餘姚謝氏祖地，未龍巽向，後出宰相，探花會元……豐城世科李氏祖地，艮龍入首，作戌山辰向；蘭溪世宦章氏祖地，坤申龍入首，作坤山艮向；吾鄉廉憲徐氏祖地，戌乾龍入首，作乾山巽向，此乃陰龍陽向，陽龍陰向，是謂陰陽駁雜，又何以反出大貴焉耶？由此觀之，可見二十四龍皆可葬，二十四山皆可向，不可以二十四山方位陰陽分龍脈之貴賤也。」其「砂形方位辯」又云：「催官篇、玉尺經及砂法諸書，謂文筆宜居於巽辛，為天乙太乙，當出大魁。若在坤申則為訟筆，主出訟師。天馬宜居於乾離，為不易之正馬，定皆公侯。若在東方則為木馬，主出木匠。印星不宜居坎離，非瞽目則墮胎……今查南城張狀元祖地，文筆在坤。蘇州申狀元祖地，文筆在申。福建王總都祖地，天馬在乙，則天馬在東方，而反出八座者矣。何必拘於乾離也。又查德興張氏上張水南祖地，穴前石印，正當午丁方，出四神童翰林。吾鄉高吏部祖地，印亦在午丁方，並無瞽目之輩……大要砂形以尖圓方正相向有情為吉，以欹斜破碎反背無情為凶，而方位不必拘也。楊公云：山水不問吉凶方，吉在凶方亦富強，激流斜側山尖射，雖居吉位也衰亡。」
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