[轉載]風水中實用的北斗七星打劫法 2

七星打劫捷法秘訣

七星打劫有妙訣,九運立極尋宮落,

三八一六四上中;九八七運七二九;

三元九運布星辰,五運兩頭四六分。

貪狼七星疊位加,三六九二八貪始;

七八九兮下元尋,一四七宮貪狼起。

先天定位貪狼尋,倒排隔貪一位輪;

乾一兌二離是三,震四巽五、六是坎;

艮七坤八父母安,倒排父母用先天。

七星疊加調三軍,打劫貪破文曲尊。

一四七兮二五八,三六九兮打劫發。

七星打劫真秘旨,過客不入黃婆家;

三元順逆清而純,乾坤六子一家春。

上元破離下文坎;父母攜子認親眷。

泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身。

此訣先祖秘未傳,傳世玄龍第一人。

三、七星打劫秘訣釋文

(1)《玄空字字金》云:北斗七星,如何打劫,九宮定位,七星跋涉,破軍所臨,巧取其穴,環而布之,坎與離合。先天倒排,七星順挨,倒須隔位,順由宮推,以求坎離,三卦與偕,同宮山水,須要分開。七星順序,本宮推起,每宮三位,相見不寧,打劫爭忌,高人分用,契合玄機。玄空大卦,不外三般,天心已合,立向何難,水來歸水,山來歸山,一家眷屬,允契玄機。局管初年,禍福立見,消息堂氣,觀其出面,只要純凈,不宜交戰,暗流亦同,明流愈顯。

釋文:「七星」者;貪巨祿文廉武破也;「九星定位」,乃是元運挨星與先天倒排隔位逆行而定位八國方隅;「七星跋涉」指挨星與貪巨祿文廉武破七星三疊挨星也;「破軍所臨」、三般合局自是「巧取其穴」矣;「環而布之,坎與離合」。乃是周流八國以審坎離也;「先天倒排,七星順挨」,先天乃乾一、兌二、離三等須隔一位逆推(倒排),而貪巨祿文之類九星則順宮挨排,以求坎離打劫;「三卦與偕」,乃指三般大卦一四七、二五八、三六九局法與打劫三種挨星形式的配合;「同宮山水,須要分開」。此指一卦三山天地人,有順子逆子之別,有同元不同遠之分,有當運零神正神之辨,同宮山水不同論也。故言要分開矣!「七星順序,本宮推起,每宮三位,相見不寧,打劫爭忌,高人分用,契合玄機。」 此言七星三次疊加,每宮跋涉三次,以求三個貪狼所在其宮三星相見之三般,合參審視離宮相合打劫之局。故言「相見不寧」。打劫有真打劫,有假打劫;又有星曜巒頭,砂水消納之病忌,故有「打劫爭忌,高人分用,契合玄機。」之句,這就須要待等高人如何把握玄機,契合分用了。「玄空大卦,不外三般,天心已合,立向何難」 此言,七星打劫必理三般大卦,既然天心動而合得天心正運,至於三元不敗,七星打劫,壺中鬼卦等立向作法又有何難哉!「水來歸水,山來歸山,一家眷屬,允契玄機。」 此言山水兩片各有歸路與出處,各有祖宗父母,各有順子逆子出卦與否,故要龍水一家眷屬乃為真,必要允契玄機,證的龍神,葬得法度,合得天心。「局管初年,禍福立見,」 此言堂局斷驗,若堂局有病忌,禍福初年應驗。「消息堂氣,觀其出面,只要純凈,不宜交戰,暗流亦同,明流愈顯。」 此接上局法而言,消息堂氣必細審當面與內堂、外堂諸多消息,要純凈不駁雜不犯砂水堂局之病,細審何方來水,何方去水,明水暗水,遠照近流,明流更顯禍福愈彰。堂局消息,皆應純凈,不可交戰,方為合法。七星打劫之法操作複雜並非一言片語便可道明白的,還待下面進一步詳明與面授方可。真傳一句話,勝讀十年書,有心說仔細又恐遇匪人。

(2)啞兒經釋文

三字經,口口傳,惟此文。貪巨祿,文曲尊;巨祿文,廉武星;祿文廉,武破軍;文廉武,破輔真;廉武破,輔弼臣;武破輔,弼復生。遇廉貞,正配成;貪狼氣,起家聲。廉武破,輔弼生;巨祿文,吉凶神;破祿文,是惡星。四維朝,太極明。武破輔,弼曰君;破輔弼,貪之臣;輔弼貪,連巨門,弼貪巨,到祿存;貪巨祿,文弼星。坎離劫,二氣成;此北斗,大翻身;楊曾訣,續譜成。

註:《玄空字字金》七星打劫歌訣是打劫挨星的方法,啞兒經是元運排盤定式,只有合二為一方可解開七星打劫之秘,這兩首歌訣就是開起七星打劫的鑰匙。只有這兩把鑰匙方可打開七星打劫的玄奧之門.亦只有用此法排出的盤局方可吻合啞兒經的定式秘訣,不合法與訣者皆偽矣!

啞兒經中只有:「破祿文,是惡星;四維朝,太極明。」 四句是與演局方法有關。「破祿文」三星是凶星,「四維朝」指四維陰陽有朝即有坐,即指天地、雷風、山澤、水火四卦而言,「太極明」指立極後生旺衰死是否合得打劫或病忌,此指運盤與山向飛星會宮推斷吉凶而言,此正謂之「太極明」,只有立太極方可明挨星,只有明挨星方可斷吉凶,這就是太極明的道理。

《三字啞兒經》七星打劫圖文釋秘

挨星綜合排山掌圖釋:

以下七星打劫圖解中;小寫中文數字為元運挨星;其下為三疊七星跋涉泊宮合七星三般,謂之巧取之「神路」;(詳橫方格內之三星)阿拉泊數字為立極挨星,其法為「過客不入黃婆家」,其下為挨星二十四山與其坐山星;在其宮內大方格最下九星是貪狼起宮順布所泊之星;乾一、兌二、離三等格內數字為先天隔貪狼一位作倒排。上元破軍會離,下元文曲會坎為打劫;坎為小水有鰍,文曲為大水藏龍,故謂之「泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身」。坎離合,即非坎即離,「離宮要相合」之句,除天星營室離宮之外的另一函義,非坎與離在一宮內相合,而是在別宮相合。破軍即瑤光星,文曲即天權星,貪狼即天樞星;此三斗至關緊要。故以破軍配離,文曲配坎,此二斗,從南到北,從離到坎來了個「大翻身」。故稱「此北斗,大翻身」 矣!(詳見下圖)

七星打劫真揭秘

上圖是根據《地理冰海》北斗七星打劫圖推岀的一運打劫地盤方點陣圖,詳見下文例解。

由上圖可以看出:「七星打劫」乃是過客不入黃婆家(不入中宮)。《元運跋》中亦云:三元順逆清而純,乾坤六子一家春;征途繞過黃婆舍(不入中宮),莫入爐中去問津(下卦起星後不入中宮);身騎八駿游三界(八駿八卦,三界指每卦三元天地人),掌排四家辯五倫。(四家指元關四竅)」

註:一運合一四七局,七星疊加順挨貪文破、文破貪、破貪文泊三六九宮;立極星5 8 2泊三六九宮;上元劫下元離九,破軍星在九宮會先天之氣離三為之打劫。貪巨祿文順宮起,正是文曲尊。北斗七星去打劫,形勢星巒位中合,正是離宮劫,七星、北極營室威,何愁把財劫。

註:一運一入中,五到九,先天乾1隔貪狼一位倒排於坤;兌2泊坎;離三泊九宮,三為後天震,震立極,七到中五。立極後震到坎一宮,震起貪狼順排貪巨祿,文曲到乾六為尊;破軍到九宮會離三正配成也。

七星打劫一法:一運,三起貪狼,震三立極順挨,一坎到艮,管壬子癸三爻,順挨排去;二到離、三到坎.......。「坎離水火中天過,龍墀移帝座」 故先天離在震,震為中天五黃立極之星宮也。談氏云:「中天,枷感五易;龍墀,子易;帝座,午易;子午易位,故曰:「龍墀移帝座。」 淡氏所言「中天,枷感五易」正指中天五易之立極之宮;龍墀、帝座其實就是坎離之子午。二十四耀在元旦盤的排星序是:壬八武、子帝座、癸鑾駕、丑天市、艮鳳閣、寅金箱、甲鬼劫、卯將軍、乙值符、辰天罡、巽寶殿、巳金枝、丙炎烈、午龍墀、丁帝輦、未天殺、坤寶蓋、申玉印、庚華蓋、辛功曹、戌地劫、乾龍樓、亥玉葉。子本帝座,坎離易位乃為龍墀,其實這就是《飛星賦》中的「周流八卦,顛倒九疇。」;如艮山,一運艮為帝座。九運則為龍墀矣,這就是「坎離水火中天過,龍墀移帝座,乃子午易位的真秘所在」,《天元五歌》「水龍篇」 又云:「三元既辨龍神旺,九曜不純龍力衰,此是山家大五行,山水卦爻應天象。九宮九氣轉乾坤,稟命天樞萬化根,在天北斗司元氣,在地八卦顯天心。四吉四凶分順逆,父母二卦顛倒輪,向首一星災福柄,去來二口死生門。青囊萬卷無非假,三合黃泉枉問津,能將九曜為喉舌,大地精華一口吞。」 此正言其天星、七星、九星泊宮流轉之妙矣!然言子午並非完全指南北之子午,乃是先天坎離之代名詞,故用子易、午易而釋別,因為所言天星二十四曜而是元運流轉變換中的活盤,非元旦定位盤;《天玉經》云:「識得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,離宮要相合。」 何謂離宮相合?離者,午也、卯也,乃是先後天離火之位,合其對宮乃是四正陰陽分界、交點、陰陽對待之位,離乃三陽方隅,朝陽為向首之內含,故向首一卦之重矣,有向必有山,自當生旺相合,相合者乃龍合向,向合水,水合三吉位;坎離相媾,山水相對,非水即火,非離即坎,故七星打劫分順逆,別真假;離、震、乾三宮合其三般者為其真打劫;坎、巽、兌三宮合其父母三般者為假打劫。天心一變,七星流轉,非離之離,乃流轉之氣,「環而布之,坎與離合」。「北斗七星去打劫,離宮要相合」 即破軍星七配離九為打劫,然下元而是文曲會坎, 一九坎離顛倒;故謂「泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身」。此乃七星打劫盤理氣之法。亦符合先天倒排離卦父母,此乃離合打劫之局;上元七星打劫元運立極貪狼起星定局如下:一運,三宮起貪狼,震三宮立極,九打劫;二運,六宮起貪狼,艮八宮立極,三打劫;三運,九宮起貪狼,一宮立極,六打劫;四運,二宮起貪狼,乾六宮立極,八打劫。一至四運為上元打劫,五運前十年寄四運,後十年寄六運。上元乃是破軍配離九,故言「離宮要相合。」《天玉經》云:「 辨得陰陽兩路行,五星要分明,「泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身」。兩路行,即山一片,向一片是也。實指山向入中分陰陽順逆飛星而言,九星泊位,五行猶分,二十四位各有陰陽,挨星陰陽分順逆,挨星完成後,則以九星五行論旺衰、進退,即生克制化之理。至其每卦之中,皆有一雌一雄,雙雙起之法;乃陰陽交媾,玄關真妙處也;故言「五星要分明。」 經云:「甲庚丙壬俱屬陽,順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰,逆推論五行。陰陽順逆不同途,須向此中求。九星雙起雌雄異,玄關真妙處。」正言此矣!泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身;即下元挨文曲星六配坎一宮,同時符合先天倒排坎卦父母。此乃坎合打劫之局也。下元七星打劫元運立極貪狼起星定局如下:六運,艮八宮起貪狼,巽四宮立極,二打劫;七運,一宮起貪狼,離九宮立極,四打劫;八運,四宮起貪狼,坤二宮立極,七打劫;九運,七宮起貪狼,七宮立極,一打劫。六至九運為下元打劫,乃是文曲配坎一,以坎水喻小塘池裡的泥鰍,文曲水喻渤海,如勾搭小地,合乎打劫之局法,向上有水,與至貴之龍相同。若苟大地,若遇上、上山下水,雖真龍亦只作泥鰍而論也,豈能渤海翻身乎!故言「泥鰍浪里跳龍門,渤海便翻身。」這正是:「環而布之,坎與離合」,此坎與離合乃是分別合七星破軍為七星打劫之格局,非僅坎離二宮之相合矣!這正如《秘法》云:北斗七星轉陰陽,軸里玄機細分曉。遠近別離非水火,「即非水即火,非坎即離也,故言「以求坎離」,遠近者乃指上元與下元離合打劫、坎合打劫區別之意,其另一意乃在鄰宮龍水、山向合一六、二七、三八、四九生成之義;例如山向、龍水:壬為一、亥為六,即一六同宮,壬是八武,亥是紫微,正是「紫微同八武」是也;所謂「逆子父母要相合」,二十四山分布八宮,每宮三位,諸如坎宮壬子癸、艮宮丑艮寅等。毎宮本卦為天元,其坐之左為人元,其坐之右為地元,人地兩元為旁爻,為父母之子息,子息有順子逆子之別,有可兼不可兼之分;順子者:寅申巳亥、乙辛丁癸;逆子者:甲庚丙壬、辰戌丑未也;相合者,即「七星打劫法」中,向星或山星要與生合鄰宮的向星或山星同元一氣:地元配地元,天元配天元,人元配人元,元位相同(即父母配父母,順子配順子,逆子配逆子),亦謂之「一卦純清」。此外更有天星課法,以擇七是打劫星曜靈威配合太歲、五黃、五鬼摧發。這就需要高人施妙用了。「七星打劫法」 從實際理論上講也算是春光泄盡矣!有人要問,為何是七星打劫而不是九星打劫呢?這要從七星斗綱統四時之序,關乎天地人三才陰陽之盛衰。北斗九星;即一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八左輔、九右弼。左輔右弼二星乃破軍星(瑤光)星之守戶,北斗七宮合左輔右弼二星,即洞明宮外輔星君,隱光宮內弼星君,此二星由於發光隱暗,不易觀察,因而民俗舍二星不論,稱謂北斗為七星。古人將七星搬入地盤,是為吻合二十四山與排宮布卦而設,三八、二十四位,星俱七、九之數,唯有用七,四七、二十八位,除去四個起宮疊位不計,正應二十四位,亦合一四七三般數理;例如:一運從震三宮起貪狼順布北斗七星,震順至巽為巨、中為祿、乾為文、無為廉、艮為武、離為破軍七星而止;疊加離宮起貪,坎為巨;坤為祿;復回震三為文;巽為廉;中為武;乾為破;再從乾宮起貪,兌為巨;艮六為祿;離七為文;坎一為廉;坤二為武;復震三為破。這就是「七星跋涉,破軍所臨,巧取其穴」 的道理。如此,「環而布之」 三疊三起貪狼七星,便岀現了三組貪破文三組星、在地盤一四七宮行成三般,按其元運入中流轉,落宮正合一運一四七局。這就是三般「破軍所臨,巧取其穴」 的真旨所在。

七星打劫一法必須結合二十四山曜星配合撥砂方為盡美,詳見下面九運曜星圖,配合元運而選擇。實施「七星打劫」以利山向砂水之周全。

附二十四山九運矅星圖

二十四曜在元旦盤的排星序是:壬八武、子帝座、癸鑾駕、丑天市、艮鳳閣、寅金箱、甲鬼劫、卯將軍、乙值符、辰天罡、巽寶殿、巳金枝、丙炎烈、午龍墀、丁帝輦、未天殺、坤寶蓋、申玉印、庚華蓋、辛功曹、戌地劫、乾龍樓、亥玉葉。

坐山

一運

二運

三運

四運

五運

六運

七運

八運

九運

地劫

鬼劫

天殺

炎烈

五運

八武

天市

劫殺

天罡

龍樓

將軍

寶蓋

龍墀

帝座

鳳閣

華蓋

寶殿

玉葉

值符

玉印

帝輦

鑾駕

金箱

功曹

金枝

八武

天罡

劫殺

天殺

天市

鬼劫

地劫

炎烈

帝座

寶殿

華蓋

寶蓋

鳳閣

將軍

龍樓

龍墀

鑾駕

金枝

功曹

玉印

金箱

值符

玉葉

帝輦

天市

炎烈

地劫

劫殺

鬼劫

天罡

八武

天殺

鳳閣

龍墀

龍樓

華蓋

將軍

寶殿

帝座

寶蓋

金箱

帝輦

玉葉

功曹

值符

金枝

鑾駕

玉印

鬼劫

天殺

八武

地劫

天罡

炎烈

天市

劫殺

將軍

寶蓋

帝座

龍樓

寶殿

龍墀

鳳閣

華蓋

值符

玉印

鑾駕

玉葉

金枝

帝輦

金箱

功曹

天罡

劫殺

天市

八武

炎烈

天殺

鬼劫

地劫

寶殿

華蓋

鳳閣

帝座

龍墀

寶蓋

將軍

龍樓

金枝

功曹

金箱

鑾駕

帝輦

玉印

值符

玉葉

炎烈

地劫

鬼劫

天市

天殺

劫殺

天罡

八武

龍墀

龍樓

將軍

鳳閣

寶蓋

華蓋

寶殿

帝座

帝輦

玉葉

值符

金箱

玉印

功曹

金枝

鑾駕

天殺

八武

天罡

鬼劫

劫殺

地劫

炎烈

天市

寶蓋

帝座

寶殿

將軍

華蓋

龍樓

龍墀

鳳閣

玉印

鑾駕

金枝

值符

功曹

玉葉

帝輦

金箱

劫殺

天市

炎烈

天罡

地劫

八武

天殺

鬼劫

華蓋

鳳閣

龍墀

寶殿

龍樓

帝座

寶蓋

將軍

功曹

金箱

帝輦

金枝

玉葉

鑾駕

玉印

值符

註:二十四曜撥砂一法來於《地理玄龍經》,此殺隨運而轉,非有定方,四圍之砂切勿犯之。犯在某卦,即應在某人;知某卦為何體,即知人何體有病,古人有《八卦覆墳訣》,與此相類似;如坎卦先天之坤也,坎有惡曜,禍在家母,偏在癸為陰,則主婦人,偏在壬為陽則主男丁。且看八卦屬人身之何體象,即應人體之某位,乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為可手,兌溈口是也。如艮震有殺,定傷手足之類。總以先天八卦為主斷之乃准。吉星十八,凶星有六;乃是天罡、地劫、天吊、天殺、鬼劫、劫殺。其曜更宜配合穴場周圍巒頭砂峰挨星宜忌斷驗其妙如神,催丁催財靈驗如鬼,配合打劫神功可威。


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