【12.27】曹操到底是不是盜墓的祖師爺？

曹操的故事，大家其實都已經很熟悉了

包括關於他盜墓的事，也不是什麼秘密了

但總覺得他盜墓，以及他自己的墓穴被發現的背後

還是有些值得寫一寫的故事

2009年12月27日

國家文物局認定曹操墓

1

2009年12月27日，對中國的三國文化研究界，應該算一個大日子。

那一天，國家文物局最終認定，經考古發掘的位於河南省安陽市安豐鄉西高穴村南的高陵墓，墓主為曹操。

按照當時媒體的說法，這是「經中國考古學界一致確認」。

當然，正如我們所知道的，關於這個墓的主人是否是曹操，一直有很多的爭論。

但對於曹操墓的辨析，並不是今天這篇文章的重點。今天的重點，是籍由曹操墓被發現而引出的另一個話題——當時曹操墓被發現的時候，引起了很多人的感慨。

為什麼？

因為曹操被認為是中國「盜墓界」的祖師爺。

在河南「曹操墓」中被發現的「魏武王常用格虎大戟」等物件，被相關專家認為是證明該墓是曹操墓的最有力證據。

2

曹操盜墓，其實在《三國志》中並沒有相關記載。

東晉的史學家孫盛，在他編撰的《魏氏春秋》中，記錄了關於曹操盜墓的「光榮事迹」，然後裴松之在注《三國志·魏書》的時候，又把這段事迹給引用了進去。

但這兩個人其實都不是第一「信源」。

到目前為止，關於曹操盜墓以及相關描述的最全面記載，只來自一個人的說法——孫盛和裴松之也是引用了他的文字而已。

這個人，就是「建安七子」之一的大才子陳琳。

光榮公司《三國志12》遊戲中的陳琳形象

陳琳是在幫袁紹討伐曹操之前，通過一篇檄文揭露曹操盜墓的這段黑歷史的。

古往今來，中國人打仗之前，總喜歡弄一篇檄文，用來彰顯自己的正義，揭發對手的罪行。比較有名的，遠的如周武王討伐商紂王的《牧誓》，駱冰王寫的討伐武則天的《討武曌檄》（看得武則天本人都拍案叫絕），近的有曾國藩討伐太平天國的《討粵匪檄》，朱淇的《辛亥革命軍奉天討滿檄文》

陳琳的那篇檄文，也是流芳百世的名篇，題目叫《為袁紹檄豫州》（也叫《討曹操檄》）。

檄文中提及曹操的「盜墓史」，是這樣寫的：

「又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭，而操率將吏士親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」

這段文字總共只有69字，卻流傳千年，把曹操牢牢釘在了「盜墓者」的恥辱柱上。

3

陳琳的這段文字，信息量巨大。

首先，點出曹操盜的是梁孝王的墓。

梁孝王是誰？他名字叫劉武，是漢高祖劉邦的孫子，漢文帝劉恆的嫡親次子，漢景帝劉啟的弟弟。因為在「七國之亂」中拚死拱衛長安而立下大功，深受重用。因為家財巨富，所以死後的陵寢藏有無數財寶。

據《史記·梁孝王世家》記載：

「其未死時，財以聚萬計，不可勝數，及死藏府余黃金尚四十餘萬斤。」

其次，曹操居然是親臨盜墓現場的。

一般來說，盜別人的墓是件見不得人的事，主使者一般不親臨現場，而是派手下人去做。但曹操卻非常接地氣，親自下基層，站到了盜墓的第一線。

1994版《三國演義》，鮑國安版的曹操

第三，曹操居然還把盜墓「職業化」和「體系化」了。

這個就源於那段文字里的「發丘中郎將」和「摸金校尉」——在諸多盜墓小說中頻繁出現的這兩個名詞，源頭即是在此。

「發」為「挖掘」，「丘」為「墳墓」，「發丘中郎將」如果要用現在的官職解釋，大概相當於「盜墓管理辦公室主任」，至於「摸金校尉」，就是這個辦公室下面的辦事人員了。

設置這兩個職位，等於是說明曹操把盜墓這種行為公開化，制度化了。

第四，曹操的職業道德似乎不高。

這從陳琳的「所過隳突，無骸不露」這八個字可以看出。「隳突」(huī tū)就是徹底破壞的意思。聯想到之前寫的「開棺裸屍」，可見曹操是暴力盜墓，沒有給死者留什麼情面。

綜合起來看，曹操的盜墓行為，是有組織、有預謀的。

但是，這確實是真的嗎？

4

還是要看看陳琳寫這篇文章的動機。

陳琳披露曹操盜墓事實的這篇文章，並不是一篇考證的文章，而是一篇討伐之前發布的檄文。而這類檄文的最大特點，就是要大大地貶低對手，激起公眾對對手的仇恨，以便本方的討伐能得到更多人的擁護。

在這樣的背景下，陳琳所引用事例的真實性就值得懷疑了，因為他的主要目的是要激起大家對曹操的仇恨。

善於考據的清人何焯就曾指出，以陳琳一篇檄文就指認曹操盜墓，「此事不知信否」。而主編《後漢書辭典》的張舜徽教授（中國第一個歷史文獻學博士生導師，中國歷史文獻研究會會長）更是認為，「發丘中郎將」、「摸金校尉」這兩個官職，這是陳琳幫袁紹攻擊曹操時捏造出來的。

那麼，能否就因此否定曹操盜墓的真實性？倒也不能。

陳琳的這篇檄文，確實給曹操造成了重大衝擊——他看這篇檄文時正在犯頭風病，看了之後，驚出一身冷汗，頭也不覺得疼了。

2010年的《新三國演義》，陳建斌版的曹操

所以，後來袁紹兵敗，陳琳被曹操部隊俘獲，押去見曹操。根據《三國志·魏書·陳琳傳》中所記載，曹操當時見到陳琳，實在忍不住就質問了他：

「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」

這段話是什麼意思呢？就是「你以前為了本初（袁紹的字）時寫檄文，只需列舉我本人的罪狀就可以了嘛！幹嘛要罵我的父親和祖父呢？」（陳琳的那篇檄文把曹操的義祖父曹騰和父親曹嵩罵了個狗血淋頭）

陳琳一聽曹操這麼說，當即低頭認罪。曹操愛陳琳之才，也沒有殺他，後來讓他當了司空軍師祭酒。

但曹操的這番話就很有意思了。

就好比現在大家在微博上譴責一個明星劈腿，有人說「一看就知道他從小家教沒教好！」於是明星發微博回應：「你們有本事沖我來，說我爸媽幹什麼？！」

不管怎麼說，「盜墓」畢竟是件見不得人的事，尤其是對曹操這樣身份的人來說。

但曹操並沒有否認陳琳指控他關於「盜墓」的罪狀。

5

話說回來，在曹操那個年代，盜墓不算件很罕見的事。

自漢代開始，「厚葬」的風俗開始漸漸流行，從王侯到貴族到普通百姓，家裡有什麼值錢的東西，死後都希望放在墓室或棺木里陪葬，這也使得一座墓室就成了一座寶庫。

在這樣的背景下，盜墓其實成了一種發家致富的捷徑。袁紹讓陳琳寫曹操盜墓，其實他自己的軍隊也盜墓，而且往往是把整個墓室洗劫一空。東吳大帝孫權盜長沙王吳芮和南越王趙嬰齊墓的「事迹」，也是廣為流傳。

其實當時盜墓這事，幹得最狠的是董卓。董卓從洛陽遷都長安時，把洛陽周邊包括帝陵在內的墳墓全都挖了一個遍。（圖為央視1994版《三國演義》中的董卓形象）

說到董卓，又要說回曹操。

按推斷，曹操盜梁孝王墓的時候，在公元190年前後。當時的天下態勢是：關東諸侯結成聯盟，共同討伐董卓。當時曹操也是「散家財，合義兵」，拉起一支大概5000人左右的部隊參與其中。

根據唐代《藝文類聚》上的記載：

「操別入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤，天子聞之哀泣。」

這「數萬斤」的金拿來做什麼？按曹操的說法，全部用來「匡扶漢室」發作軍餉了。

這也可能從另一個角度解釋曹操在滎陽被董卓大將徐榮打得慘敗後，依舊可以維持住自己的部隊——那筆盜墓的金子，據說維持了曹操部隊三年的軍餉。

當然，大家願意相信曹操盜墓的行為屬實，還有一個很重要的原因，那就是曹操本人的性格。

那種「寧叫我負天下人，休叫天下人負我」的性格，估計對盜墓這種行為不會有什麼大的抵觸的。

6

曹操不拘小節的性格，也直接影響了自己的身後事。

曹操一生儉樸，在生前就一直反對「厚葬」而提倡「薄葬」。其實從經濟發展的角度來看，「厚葬」對社會財富是一種極大的浪費，曹操提倡「薄葬」，是有他的道理的。

公元218年，曹操頒布了《終令》，指出自己的墓穴「必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。」，意思是不要佔用良田，用天然的山丘做基礎，不要封土，不要種植樹木。

公元220年，預感自己陽壽將盡的曹操再頒《遺令》，規定「天下尚未安定，未得遵古也。……葬畢便除服。……斂以時服，無藏金玉珍寶。」

雖然曹操的子孫和官員在曹操去世後，還是「超規」做了一些事，但曹操從葬禮到陵寢，基本上還是按照他生前「薄葬」的意思的。

至於說曹操生怕後人盜他的墓，造了七十二「疑冢」，出殯時七十二口棺材從四個城門同時運出，這些說法來自後人的演繹，並無實據。

事實證明，沒有搞那麼多花頭，歷經近2000年，曹操的墓也沒有被大規模盜掘乃至被人發現。

靠的是什麼？靠的並不是所謂的「疑冢」密布，或者機關厲害，原因非常簡單——「薄葬」而已。

沒有明顯標記，不易被人發現；沒有金山銀山，不怕被賊惦記。

曹操縱橫馳騁一生，要自己身後事辦得風風光光，陵寢極盡奢華，並不是件難事。

但他是個明白人。

【饅頭說】

我曾經舉過一個例子。

我想用這個例子來說明：對於作家而言，會講故事和有文采是兩種能力，能得一種，就可有大成。當然，有的人是兩種能力兼而有之，最典型的代表是金庸。

而有的人，是很會講故事，但略欠文采。我個人認為，南派三叔就算一個。

《盜墓筆記》雖然經常挖坑不填和邏輯對不上，但總體而言，是一個講得非常好的故事，南派三叔在這方面的能力相當出色。當然，若論文采，我個人感覺提升的空間還很大。

不過，這並不影響我當初也很迷《盜墓筆記》。

只是我在看《盜墓筆記》的時候，除了對那些駭人的故事感到頭皮發麻時，也會經常感慨：那些原來墓室的主人，無論生前多麼顯赫，面對後來的闖入者，其實是沒有什麼抵抗能力的。

不僅是小說，現實中也是這樣的。我曾寫過一篇關於「東陵大盜」孫殿英的文章，慈禧太后威嚴一世，何曾會想到自己的陵寢會被一個軍閥用炸藥炸開，洗劫一空？

生前榮華，寄望死後繼續富貴的人，往往事與願違。

而那些想明白「生不帶來，死不帶去」的人，倒反而會享受身後的安寧。

還是讓我想到了曹操的兒子曹丕曾說過的一句話：

「生具七尺之形，死唯一棺之土。」