《八字大成》285頁內容1,26八字的透干與通根

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透干是指八字中天干透出的字。命局中的字，只有透出天干時，才可積極的對日主及其他天干發揮生克制化、沖合的作用，天干每一乾的作用都是很大的，月、時干緊鄰日主，直接對日主進行生、克、泄、沖、合，直接影響著日主的旺衰和性情；年干雖然遠離日主，但同樣對日主發揮著很大的作用，它主要的作用方式，是通過對月乾的作用來進行的，或對月干進行牽制，減弱月干對日主的作用力量，這就是對月乾的泄或克；或對月干進行幫扶，增強月干對日乾的作用力量，這就是生或幫月干。而地支，雖然對命局五行的能量一樣的產生影響，但沒有天干那樣直接和作用力大，所以命理上才說地支主靜，是待時而用。這靜，是指地支發揮的作用，沒有天干那樣主動、直接；待時而用，一般是指其只有透出天干時才發揮作用。其實即使沒有透出天干，地支也一樣在發揮作用，有著不同的作用方式，沒有天干那樣直接影響日主而已。地支中，日支是可以直接影響日主的，因為它離日主最近，可直接對日主發揮作用。日支對日主的作用力比天乾的作用力更強，但它是隱性的，是內在的，不象天干透出的那樣是顯性的，是人人都可以看得到的。年支，是通過對月支的作用及年乾的作用及其他五行的同氣相助來影響命局。月支，是通過對月干，年支、日支的作用及旺衰來源的方式來影響命局。時支，則是通過對日支、時乾的作用來影響命局。當然，還有隔柱生克制化、刑沖合害及同氣相扶相助的作用，但那樣的力量較小點，沒有相鄰兩柱的作用力量大。通根，是指透出的天干在地支的根。這根，一是地支中指與天干同類的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等。二是指生天乾的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。生天乾的五行，在嚴格意義上來說，並不算通根，但它畢竟是生某一天乾的，所以它對天乾的力量是增加的作用，也可歸入天干有根的範疇。通根，對透出的天干來說，是相當重要的，透出的天干如果在地支沒有根，就是虛浮的，就沒有力量，就失去了對其他干支的生克權，或者對其他干支的生克力量就不足了，這叫「地不載」天乾的力量就很難發揮。通本氣根的叫根深，力量最大，中氣根次之，餘氣根又次之。通根的位置，位置的遠近直接影響天乾的力量。坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。如果通根在坐支，則為干支一氣，力量是比較大的，一般情況下，該五行都會獨立，難以屈從其他五行。乾造：丙午丁酉壬申戊申年柱丙火通根於年支的午中丁火，既通本氣根，又通坐支根，是有力量的，足可用火制金來平衡日主，這是「君賴臣生」的取用之理。如果通根在鄰支，則通根的力量要小於坐支的力量，能否通得上，還得看坐支是什麼，如果坐支是衝剋所通根的鄰支的，則這通根的力量就更小了，如果這衝剋的力量足可以把所通的根衝剋去掉，則此天干可能就會虛浮無根了。再隔一支，力量就更小。比如年干，通根在時支，這在命理上叫掛角，這根的作用就很微了，如果這時支的根又無生有泄，則力量更小，似有若無，如果這時支被衝剋而無傷，則這通根就是根被拔，不起作用了，這年干就無根可通，不能行使生克權了。除了通根的深淺及通根位置的遠近外，透乾的力量還要看其他透乾的生幫情況。古書云，透干一比劫等於通一餘氣根，即使透干在地支一點根都沒有，在天干有一比劫，如果這比劫不被沖、克、泄去，這透干就算有根而不算虛浮無根了，可以有生克權了，當歲運生它時，它就可以受生而發揮作用了。除了比劫外，天幹得另一干緊貼生之，而不被另一干緊貼合克去，為透干有源，也算有根了，只要再通歲運之根，此干必發揮作用無疑。乾造：乙巳癸未辛未庚寅六月辛金，癸水潤局，存金為用，癸水在地支無一丁點根，為虛浮，所以學歷不高，但癸水得庚辛緊貼生之，無戊來克，只一乙泄，為弱而有源，可以生扶得起。庚辰運，癸水得庫根，辰土又潤局生金，癸酉年，金水同旺，開始進入藥材市場經商，乙亥年，癸水再通根，引通金水木之氣，身旺財旺，此年發財近百萬。

1,27盲派對天乾的一些解釋甲乙木----甲木：主大樹，是一種直木。乙木：主草、苗、禾、苔、藤等，可以在各種條件下生長，是一種彎曲的木。兩者對季節都特別敏感。春天的木是一種生長的木，是活木，生在寅卯月木旺的季節，木能生長，但初春木嫩，怕金斬木。如果是木旺的時候，則喜火，脫胎要火，這是甲乙木的共同特點。生在三月，也屬春天，也是生髮的木，怕金來斬，但它不一定喜火，而是喜土，土是財。如果生在卯月，來個酉金就壞了，來個申金，卯申合制金，就可用，就可以容金的存在。有卯不敢見酉，有寅不敢見申，春天的木不敢受衝剋。丙丁火----丙火的類象是太陽、光明的意思，類象比較多，比如有媒體（一般指影視媒體，不指文字媒體）、文化的意思。比如小孩考試，那麼丙火主文，就代表語文（金指數學，申金，戌、未主化學等等，把它類象就行）。丁火也主文，但和丙火不一樣。丁火是一種星光，月亮、光明的意思，指文字傳媒。丙火是刺激人的，丁火是慢慢滲透的，是一種靈光，特別有秀氣的東西，是一種神秘文化，搞玄學的有丁火，是一種神秘之光。兩者對四季都不十分敏感，不講季節，但有個特性：丙火怕過旺，再有木，就會焚木而盡；丁火不怕旺，喜旺。丙火還怕弱，一旦有了根以後，怕把根毀掉；丁火旺也行弱也行。兩者都怕濕土晦火，也怕燥土晦火，喜木，無木則貧賤；見土不主秀氣，因為土是五行中最賤的東西。戊己土----戊土是大地。喜歡春天或秋天，這種土是薄土，土氣特別薄，容易貴，土重就濁了、賤了、笨了（不包括戌月），夏天的土就有點濁，太重。己土是田園。喜祿喜旺，是莊稼地，越多越好。這是一般的規律。戊己土自己不成為秀氣，比如丙火日主生在己丑時，這個土不是秀氣，這個土肯定是個壞的東西，土是賤的，出不來秀氣。庚辛金----庚金不怕弱，相反還喜弱，弱一點好，怕見祿刃太重，叫頑金不化。濁氣太重，沒什麼成就，喜歡清一點，弱一點。是一種粗糙的金，鐵器之類。如見祿刃之根，要麼順其性，見旺水，水又有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。辛金是一種很秀氣的金，珠寶、金銀、加工過的金，喜癸水，不怕弱，不宜多，多則硬而不秀，怕土重，埋沒而無光。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。庚辛金的最大特點就是不看衰旺。金是一種鐵器，不象木，木要把根扎住才能長，把根一斷就壞了，金不需要旺，因為金本身已經是一種成氣的東西，放到哪裡都行，不象火，還需要原神來燒，金只要存在就行。壬癸水----壬水：江河湖泊之水。癸水：雨露，小溪，有秀氣，杯中之水。壬癸水如通了源之後，為有氣勢，不能流絕，流絕為壽絕。不通源則不怕。