幸運草wrh的文件夾【入門及講義】

一經於耳，惡業悉滅的佛頂尊勝陀羅尼（轉貼）一經於耳，惡業悉滅的佛頂尊勝陀羅尼（轉貼）一經於耳，惡業悉滅的佛頂尊勝陀羅尼。（3）再談佛頂尊勝陀羅尼（上）在上次談到「最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經」的資料，主要是敘述善住天子因業報成熟即將墮於惡趣，帝釋問於釋迦牟尼佛，以此因緣，世尊宣說了「佛頂尊勝陀羅尼」，並講述受持此陀羅尼的方法及功德。另，聽法師兄請一定先閱...閱17轉自力寶公眾公開11-03-08 10:04回家人老師關於如何誦經的開示然後是凈口業真言（注三）和凈三業真言（注四），以及安土地真言（注五）和普供養真言（注六）。這是因為《金剛經》在法界中可以抵好幾座不可思議的金山，這是《金剛經》不可思議的地方。因此初學者需要念誦包括安土地真言在內的四句真言，來消除念誦金剛經時不如法的地方。但是香贊、發願文和"南無祇園會上佛菩薩"一般都要念誦。奉...閱6轉自力寶公眾公開11-03-08 09:32如何打坐念佛因為我們持咒的心還是妄心，有能有所，即有能念之心與所念之咒（念佛也是如此，有能念之心與所念之佛），能所相對，都是妄心。什麼是菩提心呢？人的妄念動慣了，不專心致志地傾聽持咒的心聲，把意根攝住，妄念息不下來，妄念不息何能入定、開悟？所以必須心念耳聞，一個字一個字從心裡念出來，耳朵聽得清清楚楚，才能攝住意根不起妄念，而漸漸...閱5轉自紅景天公眾公開11-03-07 15:28修法時會遇到的八種逆境修法時會遇到的八種逆境 - 修法時會遇到的八種逆境。第二種逆境是惡友的影響。雖然我們可能有修持佛法的願望，但是控制我們的人可能想阻止我們修行接近佛法。第七種逆境是不清凈的動機。有些人可能想要或實際上已經在修持佛法，但是修持的動機是不清凈的。如果行者發覺自己的修行動機不清凈，他必須試著消除它，或將它轉變為"為利眾生願成...閱3轉自紅景天公眾公開11-03-07 15:15學佛有沒有進步，有5個標誌學佛有沒有進步，有5個標誌 -學佛有沒有進步，有5個標誌 學佛有沒有進步，有5個標誌 1、脾氣有沒有變少；只有你身邊人人都是菩薩了，你才有可能是菩薩，只要還有一個人不是菩薩，那你就不是菩薩，這個時候是不可以翹尾巴的。7、現在的人，看配偶不順眼，看公婆不順眼，看岳父母不順眼，甚至看自己的父母兄弟姐妹子女都不順眼，看上司不順...閱4轉自紅景天公眾公開11-03-07 15:14覺海慈航（一）什麼是佛教 （二）佛教講些什麼道理，它的目的是什麼 （三）什麼人可以學佛 （四）學佛的方法 （五）念佛以外的助行 （六）怎樣念佛 （七）念佛人臨終的準備 （八）中陰的救度和自救 （九）念佛的現前利益 （十）余話閱6轉自疏雨若竹公眾公開11-03-02 19:31法藏法師：怎樣在工作當中也能夠專心念佛法藏法師：怎樣在工作當中也能夠專心念佛。當你了解凈土的根本義和大乘的極致清凈義，用這樣的心去做一切事，在做之前的一剎那，有一個念頭，我願意求生極樂世界，我願意以此功德迴向往生極樂世界，我相信彌陀佛十八願攝受我，我已經決定往生，並且願將此做事功德來報佛恩。如果你一下子不能受用的話，乃至於持名念佛受用也不大時，就可以先想...閱8轉自力寶公眾公開11-03-01 15:17誦經十二步驟都要懂，就能誦到開悟當我再遇到他的時候，已沒有誦金剛經，而是誦妙法蓮華經，我就問他老人家為什麼不再誦金剛經，他告訴我說："金剛經我已經懂了！10.不起妄念： 誦經不起妄念，誰能不起妄念？我們的心實在太不可思議，所以不起妄念是我們想要的結果，但是我們現在還會起妄念是很自然的現象，不要讓它困擾你，不要讓它產生挫折感。我聽一個老和尚說："...閱7轉自覺醒的大地公眾公開11-03-01 00:21十法界十法界 十法界的名目：一地獄法界，二餓鬼法界，三畜生法界，四阿修羅法界，五人法界，六天法界，七聲聞法界，八緣覺法界，九菩薩法界，十佛法界。四聖法界的眾生，已斷煩惱，了生死，跳出三界，不受六道輪迴，超凡拔俗，所以稱之為聖。起了一念極瞋恚的心，就是創造阿修羅法界的動力 起了一念修五戒的心，就是創造...閱4轉自天河古訓公眾公開11-02-28 22:11法相名詞及佛教常識法相名詞及佛教常識一、法相名詞　　１、佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義為覺者，即自覺，覺他，覺行圓滿。５６、十法界：佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。１４、佛陀滅度後，著名擁護佛法的印度國王有三位：即阿育王（亦譯阿輸迦王），迦膩色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾請玄奘法師宣講大乘佛法，非常尊敬法師）。１...閱2轉自仙山飛鳳公眾公開11-02-28 09:40念佛法門的基本要求和方法念佛法門的基本要求和方法念佛法門的基本要求和方法佛說阿彌陀經說：""不可以少善根、福德因緣，得生彼國。舍利弗：若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。但凈土法門還可兼仗他力，因為阿彌陀佛曾發臨終接引的大願...閱1轉自紅景天公眾公開11-02-25 11:22也說「空」那天我講禪宗這一法門不講慈悲心，不講普度眾生，很多人就覺得心裡不舒服，就跟我吵鬧，當然我不會跟人爭跟人斗的，我講我的，聽不聽那是你的事，為什麼我說他那一法門不講慈悲心啊？只有達到菩薩層次以上才講慈悲心的，因為菩薩雖然沒有自己的世界，卻在幫助佛陀做普度眾生的事，你說觀音菩薩，大勢至菩薩慈悲，或者哪個佛慈悲這都可以，但羅...閱4轉自自由門公眾公開11-01-30 10:42佛法到底是什麼？若說輪迴、業力、解脫等等名義是佛法，則佛教未誕前，印度古代典籍如《吠陀》、《奧義》諸書以及印度外道早有此等名義，若說瑜伽、禪定、修法是佛法，則佛法未傳前，印度宗教、學術也早就有此等修行。說佛法是宗教可，說佛法是哲學也可，說佛法是非宗教、非哲學，或者說亦宗教、亦哲學也無何不可。翻過來說，說佛法是宗教不對，說佛法是哲學也...閱3轉自海星塵公眾公開11-01-10 15:34認識佛教認識佛教。"佛教"這兩個字就有三個問題，一個是"佛"，一個是"教"，合起來，什麼叫"佛教"。佛不是神仙，"佛"這一個字是從古印度梵文音譯過來的，這個字在梵文裡面念"佛陀耶"，我們中國人喜歡簡單，把它的尾音省掉了，只取它音裡頭一個重音，取這麼一個字，這樣翻譯過來。所以佛不...閱2轉自索南多吉公眾公開11-01-10 14:51學佛的目的學 佛 的 目 的_念阿彌陀佛_新浪博客。禮敬諸佛是永遠感恩一切人、事、物，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，總在遇緣之不同。一歸阿彌陀佛，持名念佛最上乘。念阿彌陀佛得十方三世一切諸佛加持護念。若眾生心憶佛、念佛，現前、當來必定見佛,不假方便自得心開。老實人沒有意見，沒有問題，一句阿彌陀佛念到底。(當境界不明時，應無所...閱2轉自紅景天公眾公開11-01-10 14:41佛教對命運的看法每一人都有不同於別人的人生境遇，有時候看到別人的飛黃騰達，想想自己的不如意，就慨嘆起：「時也、運也、命也。」感傷自己命運的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爺捉弄命運。其實我們的命運並不是別人所能控制的，控制我們命運的力量究竟是什麼呢？那就是我們自己！我們自己又如何控制自己的命運呢？閱1轉自海星塵公眾公開11-01-10 14:22初入佛門應讀的幾部經初入佛門應讀的幾部經初入佛門應讀的幾部經《地藏經》專門講因果，然後再講到百善孝為先，提倡這"孝"字。因為她沒有神通，所以去求諸佛菩薩，在裡面哭著，感動了諸佛菩薩，佛菩薩用神通，把她帶到地獄裡面去，看她的父母受罪，並且告訴她，你要用什麼樣的方法才能夠把他們超拔出來，是這樣一個過程。那麼你就要讀《金剛經》了，《金...閱4轉自紅景天公眾公開11-01-10 14:12仁炟法師開示：初入佛門的人如何修行仁炟法師開示：初入佛門的人如何修行仁炟法師開示：初入佛門的人如何修行 一、首先要弄明白佛教中的三個基本理念：眾生平等、因緣果報和神識不滅。菩薩也屬於四聖道，菩薩分十地，有初地菩薩，也叫初發心菩薩，一直到十地等覺菩薩。佛是覺悟了的人，人是沒覺悟的佛，凡夫。在釋迦牟尼佛即將涅槃之際，阿難尊者請問佛：佛在世時，我們以佛為師，...閱5轉自紅景天公眾公開11-01-10 14:06念佛人如何請法、用法——仁煥法師開示南無阿彌陀佛（十念）。我念佛**小時報恩，南無阿彌陀佛...... 8、為轉化家人學佛請法 阿彌陀佛慈悲，我叫**，是一個業障深重的人，雖然我學佛，但我沒有能力感化我一家。請佛為我等合家拔除一切業障根本，我們信心歡喜接受佛慈悲法化我等合家成員，在我念佛報恩的過程轉化我們全家人都學佛。我念佛**小時報恩，南無阿彌陀佛...... 9、小孩為自...閱17轉自紅景天公眾公開11-01-10 14:05念佛常識隨緣度日，就是不為後世作因緣，一切心行，不生貪瞋痴，這樣不被娑婆所系、所留，念念求見阿彌陀佛，求願往生，求佛接引，就得成就往生因緣。心住一聲佛號，有幾種方便： 　　像聽佛號，可以使你心住一聲佛號；譬如說： 　　聽佛號，剛一聽的時候，沒有妄想，不久的時候，亂想又起，這個時候，如果還用聽佛號，就不太方便，不能制心一處；總教...閱5轉自紅景天公眾公開11-01-10 13:49念佛的六勝益與念佛的方法念六字、四字都可以，真正想念佛求生的人念四字。"阿彌陀佛，阿彌陀佛"，一句一句接著念十口氣。佛號從心裡生起，口裡念出，再從耳朵聽進去，這樣容易攝心，你就注意聽你念佛的佛號，不要管其他的境界，這樣愈念愈清凈。念的方法六字、四字都可以，決定求生就念四字。念"阿彌陀佛"，這四個字沒有一個妄念，這四個字就靈驗...閱3轉自紅景天公眾公開11-01-10 13:47佛教的基本教義及主要佛經簡介佛教的基本教義，主要是：緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業報、三界六道、三十七道品、涅槃，以及自成一體的密宗法義等。現將佛教的基本教義簡介如下。閱7轉自fo公眾公開11-01-10 13:40修行資料彙編（真實）修行資料彙編（真實）修行資料彙編（真實）作者：至寶菩提心 類別：現代修真 最後更新時間：2010-04-04 03:00.作品簡介： 緣起緣散，在無盡的輪迴中，我們必定曾經互為父母、親友或者怨敵，不管如何，再次相見是緣，能否互相攜手，互相幫助超越這個輪迴，不再有對面不相識而互相傷害的慘痛，不再有生老病死的恐怖，為天下所有的眾生，也是我們...閱8轉自知命修真公眾公開10-12-29 13:27靜坐入門此外，一般心理學說所研究到的，都不外乎心的現象、心的作用和心的變化等等，而對心的本體、心的來源以及安心制心的具體方法，卻終不能有確當的說明。2、返照內觀法 上面所說的繫心方法，不過是集無數的妄念歸於一處，使不馳散，還是一種較淺的、對治浮沉的止心辦法。只個不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心"...閱10轉自知命修真公眾公開10-12-29 13:19《佛學基礎知識》法可分為世間法與出世間法。四、總結： 佛法有世間法與出世間法，如果有人演說佛法，其佛法中包含這三個真理，那麼，這些佛法就是屬於出世間法，稱為究竟、了義法。３、心念住－－觀心無常：觀六識心生滅最迅速，無有一念停留，我們的心 念一念一念在那兒變化，佛陀說吾人之身還有幾十年慢慢地發生變化， 可是我們的心念一秒...閱21轉自廣結善緣公眾公開10-12-25 13:06
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