《紅樓夢》成書最晚，曹雪芹是如何借鑒另外三部名著的？-今日頭條

《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》等這幾部名著是我國小說界的文化瑰寶，其中以《紅樓夢》的文學成就最高，在清代就有「開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」的說法。曹雪芹妙筆生花，在小說當中運用「草蛇灰線，伏延千里」的技巧，前八十回的章節「逗漏」了很多後面的內容；其次，在人物命名的方式上，運用諧音的方式，比如：賈雨村（假語存）、甄士隱（真事隱）、卜世仁（不是人）等等，在小說裡面也包含了大量的詩詞曲賦，千百年來一直吸引了很多人來研究，這讓研究《紅樓夢》有了一個叫做「紅學」的組織，裡面的「門派」也是種類繁多，有的專門研究人物，有的研究詩詞，有的探佚後面丟失的章節內容等等，這一點確實讓其它名著無法比擬。

明清時代的小說很多，到今天來說，我認為每一部小說的成就都很高，都值得一讀，在人生這幾十年的光陰里，能多讀一本書，那是一件很幸福的事情。當讀了這幾部小說之後，我把這幾部小說做了下比較，發現當中有一些很有意思的東西。

《紅樓夢》與《金瓶梅》

在《金瓶梅》一書當中，很多讀者對裡面男女之間的情色描寫很感興趣，而且作者蘭陵笑笑生對這些描寫也很大膽露骨，特別是西門慶與潘金蓮在葡萄架下那一段描寫，看得讓人面紅耳赤，心跳加速。

如果看《金瓶梅》這部小說老是把眼光盯在這方面，未免太過低俗，因為這些情色描寫在全書當中占的篇幅不大，有人曾經統計了一下，全書所有的情色描寫不到二萬字，我個人覺得作者在描寫的時候是站在「第三者」的角度去寫，他是帶著一種欣賞的眼光在看待，這跟《玉蒲團》相比起來，《金瓶梅》高雅情趣多了，作者寫這部小說，主要是表達對當時統治階級的不滿、諷刺和對大眾貧苦百姓的同情。

在《紅樓夢》當中也有男女之間性愛的描寫，比如：賈寶玉初試雲雨情，秦鍾與智能兒，賈璉與王熙鳳中午時分在房中行房等等，但是曹雪芹寫得很隱晦，幾乎是一筆帶過，留給讀者無盡想像的空間，寫到賈寶玉和林黛玉之間的愛情，更是純潔得不得了 ，雖說賈寶玉有時候會「意淫」，但只是想想而已，這也算不上什麼罪過，可見曹雪芹的筆法確實高超。

《紅樓夢》與《西遊記》

《西遊記》一開篇就寫到：在東勝神洲海東傲來國，有一座花果山，山上有一仙石，每天吸取天地日月之精華，結果石產一卵，化作一石侯。

《紅樓夢》以女媧補天的故事作為開始，只見曹雪芹寫到：那女媧補天只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下，誰知此石自經煅煉之後，靈性已通……

由此可見，這兩部小說開篇都是從神話故事入手。在《西遊記》當中有一個很著名的故事叫做《真假美猴王》，作者吳承恩寫得很精彩，孫悟空和六耳獼猴可以說從外貌、武功幾乎是一模一樣，連很多神仙都分不清誰是誰，到了最後一直跑到如來佛祖面前才能分個清楚。其實說到底，不管是孫悟空還是六耳獼猴，只不過孫悟空的兩面性而已，這一點如來佛看得很清楚，他說了一句：「取經不可有二心」，一句話道破了天機。

在《紅樓夢》當中，除了一個賈（假）寶玉，不是也有一個甄（真）寶玉嗎？兩個寶玉都是一模一樣，見面之後有點惺惺相惜、相見恨晚的感覺。

《紅樓夢》與《水滸傳》

《水滸傳》這部小說刻畫了梁山泊一百零八個個英雄好漢，比如：宋江、林沖、魯智深、李逵等等，作者施耐庵在小說當中列了一個榜，把這一百零八個梁山泊好漢放了上去，比如排在第一便是宋江等等；在《封神演義》當中，不也是有一個「封神榜」嗎？在《水滸傳》當中，我覺得女性的意識空前落後，這部小說對女性來說，可以說形象很差，比如書中描寫的潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲都是淫婦之類的人物，要不就是孫二娘、顧大嫂之類的「夜叉」人物，這部小說可以說是為男人「樹碑立傳」，這一點和《三國演義》大相徑庭，在《三國演義》裡面，女人幾乎沒自己的愛情，都是為男人的政治生活服務，比如：貂蟬就是用自己的美色為男人的政治鬥爭服務，導致呂布和董卓的自相殘殺；孫尚香嫁給劉備，也是出了政治利益的需要，連劉備也說：「兄弟如手足，女人如衣服。」

在《紅樓夢》當中，曹雪芹對女性很是尊重，很是喜歡，他認為女性是水晶做的骨肉。當然在小說當中，他是借賈寶玉的話語來體現這一觀點。《水滸傳》寫了一百零八個男人，《紅樓夢》就寫了一百零八個女性，與之相對應，按照曹雪芹的原意，在小說最後有一個「情榜」，上面羅列這些女性的名字，然後還有相關的「評語」，曹雪芹筆下的男性，除了賈寶玉之外，很多都沒什麼好的評價，比如賈雨村，通過賈府「上位」以後，在後來賈府落魄的時候，他還狠狠「踩」上一腳；薛蟠，打死馮淵以後，自認花上幾個錢就能把官司擺平，這才有了「葫蘆僧判斷葫蘆案」的情節等等，可見這兩部小說幾乎是相反的。

這幾部名著小說，《西遊記》是神怪小說，《三國演義》是軍事小說，《水滸傳》是英雄好漢小說，《金瓶梅》屬於情色小說，而《紅樓夢》則屬於「百科全書」小說，它包含的內容很多，既涉及到了政治（雖說作者一開篇在《凡例》說絕不干涉朝政，但是裡面的一些情節還是影射到了康熙、雍正、乾隆時期一些事情），又有男女之間的感情描寫，有佛教、道教的文化交叉，有衣食住行等方面的描寫，無怪乎千百年來有那麼多人來研究《紅樓夢》。

《紅樓夢》成書晚於其它幾部名著，曹雪芹在少年時期也曾閱覽群書，當然這些小說，他肯定都讀過，因此在寫《紅樓夢》的時候，這些相同的地方，我認為不會是「巧合」，而恰恰是向其它名著的作者「致敬」的表現，但是曹雪芹是青出於藍而勝於藍，因此說《紅樓夢》的文學成就最高是實至名歸的。

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