千古子平第一章

第1章 子平介紹1.1 八字流派正式開始我們講課的第一講。千古子平啊，千古子平。子平命法在我們國家的所有預測術裡面，作為一種大宗之法，比較常見的一個是六爻納甲法，再一個就是子平。也叫八字，中國這個東西是比較深入人心的啊，是一個大宗之法。子平歷來也比較受重視，作為一個學習最基礎的東西，必須要掌握的。歷來子平命法的流派是比較多的。大致我們是分為江湖派、書房派、盲派，還有現在所謂的新派。那麼我們屬於哪一支呢？我們哪個都不屬於，我們屬於道家的秘傳派。各派的特點，簡單說一下。不屬於我們講座的重點，但是作為一個學數術的人，各家各派你都要有所了解和知道。江湖派，在明朝末期和清末、還有民國時期形成的，也叫江象派。這一派基本上是由一些走江湖的藝人構成，這一派基本上沒有什麼學術性的東西，主要是一些江湖上的規矩和手法，靠所謂的《英耀篇》、《阿飛》、《扎寶》篇，立身江湖。基本上這一派屬於學術界不被承認的，但是它依然存在。在一些城市、農村中，江湖派仍然是存在的，我自己也碰到過。有一些人呢，他們善用一些所謂的八字流口，察言觀色或者拿一些怎麼講都不會錯的東西。他們有他們的門派傳承，師父傳給你：「你碰到一個老大娘怎麼講話，你就背這一篇」，怎麼說都是對的。碰到姑娘、碰到老人、碰到父親來問兒子的事，基本上應該是問什麼的，觀察他的神態、言談舉止、穿著打扮，基本上會八九不離十的。還有一些專門說有什麼什麼事，需不需要破解。他們算八字是免費或者價錢很少，必定會給你算出一些不好的事。如果你是女人有小孩子，十有八九他會給你算出你小孩子有鐵舌關，有各種關煞，都是江湖派的手法。莫與這種人打交道。書房派，專註於學術研究。專門研究一些天干地支之間的作用關係、一些長生衰亡墓絕表以及各種神煞的構成。批八字我們見到的很多古典派，多半就是書房派出身，雖然他們自己不承認。那你看古典派他們斷八字很有意思的，本來讓我斷就是三個字、四個字：「弱，官災」就完了。那如果讓書房派或者古典派來斷，先寫一篇報告文學，最後告訴你兩個字：官災——書房派。為什麼？他們多半會搞一些理論研究，會扯一些莫名其妙自己都搞不懂的話。古典派最容易分辨的。那我告訴大家一個方法，可以說是有點捉弄別人的：你告訴他一個八字，他今天可能會給你斷出這樣一個結果來；那麼過半年，他可能把這個八字給忘了，你再告訴他同樣一個八字，他可能會斷出不同的結果來。為什麼？因為他們的理論體系過於繁雜、過於龐大，而且一定意義上來說，是怎麼講都能講的通的。這一派現在也有很強的生命力，這是書房派。現在你們有很多學生喜歡到各大論壇去轉，去看，但凡是在論壇中放著斷命不說，然後在那兒講一篇理論的，就是書房派的出身。書房派呢，其中可能也有一些高手，但是是比較難學的出來的。他們通常是看書，比如《滴天髓》、《三命通匯》、《千里命稿》這些書來學習的，沒有一個完整的師承。你讓我說，《滴天髓》對不對？那肯定是對的。但是呢，我要告訴大家的是，如果你要學八字，上手就要學《滴天髓》的話，十年、你一輩子都學不出來的。盲派呢，也作為中國子平命法中的一支。過去盲人、走藝的人比較多，也有一個吃飯的傢伙，就叫盲派。現在大家可能聽盲派八字比較多，其實你們不知道盲派的所謂摸骨和盲派的六爻、盲派的卦技，都是很不錯的，這一派是有真東西的。原來我考證過，盲派的命理呢，不知道是從哪裡發源的了；但是呢，從我的考證中，盲派的東西，與江湖派和書房派，技法完全不同，多半也是從道家發源出來的。可能也是道家的一些高師，看到一些盲人沒法生活，給他們一碗飯吃，就授以一些傍身之技，就傳到盲派。盲派的東西也有很多，盲派跟盲派，有些東西也不一樣，但是大致是一樣的。有一些盲派與《滴天髓》的關係是比較密切的；有一些呢，著重於八字的這個象，象法。八字中的象法和五行推演算法呢，以後再講。象和吉凶。所有預測術，都離不開象與吉凶。包括奇門遁，比如現在很多人學張志春的，其實他是著重於象。吉凶是用什麼來推？是用五行來推。很多人玩奇門遁，都沒有加入五行的計算。所以這個象有時候會准，有時候會錯。如果能把象跟五行的推演，象為先天之存，吉凶、五行推論就是後天。進入五行生剋制化的時候，這個事情就已經發展到後天階段了。他會怎麼發展怎麼進展，使用五行推斷的。卦也一樣，一個卦出來之後會有一個象，這個象提出來之後，這個象會怎麼發展，在今天的年月日時的狀態下，五行處於什麼狀態。就跟我們斷八字一樣，本來是一個不好的事，碰上某年某月某日，這個事兒反而為吉了。為什麼？五行。所以大家在以後的學習中，都要分得開什麼是象、什麼是五行、哪個是先天、哪個是後天。盲派的東西也是很多的，盲派的東西我是承認的，但是我不太承認現在出來的所謂傳盲派的一些人。因為自古，盲派是非盲人不傳的、你眼睛是亮的人是不傳的，這是發毒誓的。那麼一些人，睜那麼大的眼睛，打著盲派的旗號，我就認為你不可能學到太多的東西。如果盲派的東西被明眼人能學到的話，那麼盲人是沒飯吃的；所以這一派立派的時候發的誓都是非常毒的，不可能傳你明眼人。所以大家要善於甄別。新派。我們現在的人都是很浮躁的。原來是沒有新派這個說法的，大概是從98年李涵辰出來以後，說自己是新派、說自己用三個月的時間創造了一套八字體系，從此有一段很紅火的時間，風靡江湖，大家就稱之為新派。後來就出來了很多人，包括席學易、劉立傑、董易林。但是現在很多人對新派的評價都不太好。其實呢，新派跟我們有千絲萬縷的關係。新派的來源，應該還是從道家出來的，只不過是被少數人掌握之後沒有被廣泛地傳播，那麼當年就被李涵辰學到了一部分。雖然爭議比較多，李涵辰的人品放過不說，李涵辰的水平還是非常不錯的。很多人在罵，說李涵辰的東西是假的，那你可以去跟李涵辰比一下，你就知道你水平到底如何。李涵辰剛開始的東西和我們是非常相似的，他在98年的時候有一個弟子班，裡面就帶出來所謂的反斷，其中就有時干反。當時我看了一下，跟我們這一門的東西非常接近，但是他有對有錯，估計呢可能是他當年師父教他就沒有教全。那麼李涵辰在隱仙門的基礎之上就做了一些調整，總結出來了所謂的「百神論」，而且李涵辰後來也不再提什麼反斷。實際上有沒有反斷？有。1.2 海天派八字簡介而我們這一門呢，就叫做道家秘傳派。在市面上基本上是不見的。雖然你可能看到我講的一些東西，在基礎上有非常接近的東西，但是大家要知道，在接下來的東西中，在如何應用的地方，用法是截然不同的。我自己，剛開始學習、學的有一套八字體系，從我師門中學來的，現在我就可以把它叫做八字陽斷法。陽斷法在基礎方面看似與新派非常接近，但是包括一些內容，如虛實、空亡、反斷、暗斷、暗反斷，是別家沒有的，唯我獨有。下來還有一種，是陰斷法。這兩套斷法，完全不一樣。其實，就是我前面說的，沒有什麼具體的方法。有一些人非常笨，你實在是沒有辦法教他，一天就抱著一個八字問：「這個八字是旺八字還是弱八字？」它是旺是弱很重要嗎？根本不重要！我來告訴你們，沒有一定的方法。我們大家知道，唐朝李虛中的時候，沒有八個字，就是六個字，就用年月日，沒有時。據韓愈記載呢，是「百不失一」的。那我就想問大家：「如果存在旺衰的話，我們用年月日和用年月日時來斷一個八字的旺衰，結果相同嗎？」很簡單的道理，不一定相同。那為什麼兩套方法都能斷的對呢？其實，你們在以後的學習當中，就要注重一個什麼？體、用、大、小。注意這個就可以了。再就是要分得清楚：什麼是象，什麼是五行的作用結果。比如象可能就包括神煞這部分，五行呢，就包括吉凶的推演，五行的生克制化。不要去跟人計較什麼一個八字是旺是弱，是從還是不從。你學到那個樣子的話，我就告訴你，你層次就那麼高了。我們講座以以上兩種為主。那接下來我可能會講第三種，看時間情況。這套方法是我在學習的過程中自己根據易理所創的一套方法，還不甚完善，到時候我可能會給大家講一下基本的方法，希望大家能跟我一塊兒將它完善。這套八字叫做「六十甲子混天盤」。八字呢，發展到現在，受港台的影響，可以說是有點沒落。現在的人呢，急功近利，就要學高級預測術。上手就要學奇門遁甲，要不然就要學風水。其實我認為，你們單獨學哪一塊，都會有失偏頗，還是從基礎學起比較好。仔細去想一想，在古人的書中，比如水弱，古人也只會講，運行金水地為吉。那現在很多人就會搞一些什麼金屬啊金制的東西帶在身上或者放在哪裡。其實作為我這一門中，嚴格意義上講呢，我告訴你，這都是扯淡的。從我研究八字，我就發現：八字在斷事的時候，或者在描述人整個命運的時候，不一樣的方法往往會側重不同的方面或者不同的點，它描述的並不是十分的全面。比如你用年月日來推一個八字，可不可以？再往以後學，我告訴你，是完全可以的。那麼你用年月日和用年月日時取出的用忌神一樣不一樣？不一樣。實際上什麼都是相對來說、所有的預測術都是相對來說的。就好象八字平衡旺衰陰陽，那麼每種平衡的方法，只能說是相對的。年月日平衡出來的一個體系，對一個人來說，可能在一個比較大的範疇內控制的比較好，對於你總體一生的控制情況比較好，可能你用金對你一生一個較長期的發展會有吉。那如果是用年月日時，它可能是時效性會短，對你一個事情的細緻程度把握會準確一些，但是對長遠的事情往往會失於算計。所以呢，我告訴你們，沒有什麼真正的旺衰，旺衰都是相對來講的。但是話又分兩頭說，如果你沒有達到一定的水平，我認為你們還是扎紮實實把旺衰掌握好。從學習來說，必須是分辨旺衰、明辨用忌，然後到一定時候，再突破。要有量，才有質變。這算是八字這一章，講在前面的一些話。最後提醒你們的是，陽斷法沒有學好、沒有下很足的功夫，你不要進到陰斷法和六十甲子混天盤。不然對你們一點好處都沒有
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