【無政府主義常見問答】什麼是無政府主義？（1）

轉載翻譯整理自An Anarchist FAQ與中文版《無政府主義常見問答》

導言

現代文明潛伏著著3個災難性的危機：

(1)社會崩潰，包括以下問題的惡化：貧困，流浪，犯罪，暴力，精神問題，毒品和酒精濫用，社會隔離，政治冷漠，違背人性，自立及互助的社會結構的退化等等；

(2)這個星球脆弱生態結構的崩潰，而這是所有複雜的生命形式所賴以生存的環境；

(3)大規模破壞武器的激增，尤其是核武器。

在正統派的意見里，包括專家，主流媒體，政客，基本上認為這些危機是分離的，各有各的起因，並因此可以在忽略其它兩者的情況下一件一件地解決。顯然的，這種「正統派」根本不起作用，因為這些問題正在變得更糟。如果不儘快採取更好的切入點，我們就很明顯地在走向災難，要麼是毀滅性的戰爭，要麼是生態系統的毀滅，或在野蠻的城市化中墮落——也可能以上全部發生。

通過追溯它們的共同起源，無政府主義提供了一條統一併前後一致的觀點來解釋這些危機。那就是的階級政權的存在，它存在於一切所謂「文明」社會制度中，無論它們是「資本主義」的還是所謂「共產主義」的。無政府主義式的分析因此出發於這樣的事實：我們所有的主要制度都是階級化的，比如那些把權力集中於金字塔結構頂段的機構，像公司，政府官僚機構，軍隊，政黨，宗教組織，大學，等等。無政府主義接著揭示了在這種等級制中固有的權威關係如何對個人、其社會、及文化產生負面影響。在這個常見問答的第一部分（A-E部分）我們將對階級政權及負作用進行詳細的無政府主義分析。

然而，無政府主義不應該被看作僅僅是對現代文明的批判，認為它僅僅是「負面的」和「毀滅性的」，因為它遠不止這些。首先，它同樣是一個對自由社會的提議。Emma Goldman曾說過什麼有可能被稱作「無政府主義問題」：「我們今天所面對的問題……是如何在保持自我的同時，與別人成為一體，是如何在深深地感受到與所有人類在一起的同時，依然保留個人的特性」[Red Emma Speaks, 133-134頁]。換句話說，我們如何建立這樣一個社會，以讓所有個體得以釋放潛能，卻不需要以犧牲別人為代價？為了達成這個目標，在無政府主義者預想的社會裡，公共事務將「由個體或志願團體管理」[Ben Tucker, Anarchist Reader, p. 149]，而不是被階級化的集中權力「由上至下」地控制。常見問答的後半部分（I和J部分）將描述無政府主義對如此組織社會的正面預想，「從下至上」。不過，一些無政府主義建設性的關鍵部分將出現在更前面的部分。

Clifford Harper漂亮地提出，

「就像當你剛剛接觸一切偉大的構想時那樣，無政府主義非常簡單——人類的最佳狀態便是無鬚生活在權威之下，自主地決定而不是被命令」[Anarchy:A Graphic Guidep, vii頁]。

出於把個體利益最大化並實現社會自由的願望，無政府主義者希望抵禦所有鎮壓人民的制度：

所有無政府主義者的共同願望是把社會從阻礙自由人性發展的所有政治的，及社會強制性的制度下解放出來[Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism, 16頁]

如我們所見，所有這樣的制度都是等級制度，並且，他們的壓迫特徵植根於其等級制的形式。

無政府主義是一個社會經濟學的和政治的理論，但不是一種意識形態。這種區別非常重要。首先，理論意味著你掌握想法；意識形態意味著想法掌握你。雖然無政府主義是一個由想法組成的實體，但這些想法是靈活的，一直處於革新和流動的狀態，並是開放的，以便根據新的數據而修改。當社會改變和演化時，無政府主義也一樣。相反的，一種意識形態則卻是一堆人們教條式地信仰的「固定」想法，常常忽略了現實，或「改變」現實去適應（根據定義）正確的意識形態。所有這樣「固定」的想法都是暴政和矛盾的基礎，導致企圖讓每個人強求一致的暴政。無論問題中的意識形態是哪一種——列寧主義，客觀主義，「自由主義」，還是其他的——這都將成為事實，它們具有同樣效果：在規則名義下對真正個體的毀滅，而這種規則通常為某些統治者精英服務。或者，像Mikhail Bakunin指出的：

　　至今一切人類歷史都僅僅是一個為了毫無憐憫之心的抽象概念——上帝，國家，政權，民族榮譽，歷史權力，司法權，政治自由，公共福利——而對數以千計窮人展開的永不間斷的血腥殺戮。

通過古板，靜態和死亡的教義，和一些去世的，宗教或世俗的「預言家」的作品，其後繼者把他或她的想法抬升到偶像的地位，像石頭一般不可改變。無政府主義者則希望讓活人去埋葬死人，讓活人可以繼續其活著。活人應該統治死人，而不是反過來。意識形態是嚴肅思維的報應，因此也是自由的報應， 因為它提供一本寫著規則和「答案」的手冊，減輕了我們為自己思考的「負擔」。

在撰寫這個關於無政府主義的常見問答時，我們的目的不是給你「正確」的答案或一本新的規範手冊。我們解釋了一下過去無政府主義是怎樣的，但我們將更關注它的當代形式，及為什麼我們是今天的無政府主義者。常見問答是一個促進你自己的思考和分析的嘗試。如果你在尋找一個新的意識形態，那麼對不起，無政府主義不適合你。

無政府主義者是現實和追求實用的人，並非「講道理」的人。「講道理」的人不加思考地接受「專家」和「權威」告訴他／她們「正確」的東西，所以它們通常是奴隸。無政府主義者知道，如Bakunin所寫：

只有當[一個]人堅持自己的真理時，言行出於他最深刻信服的東西時，他才是強大的。接著，無論他處境如何，他都知道一定要說和做什麼。他有可能倒下，但不會因為他自己或他所造成的後果而羞愧。

Bakunin描述的是獨立思考的力量，也就是自由的力量。我們鼓勵你不要變得「講道理」，不要接受別人告訴你的，為你自己思考和行動！

最後一點也是最重要的一點，這不是無政府主義的聖經。許多無政府主義者不會同意這裡所寫的很多東西，但這正是當人們獨立思考時我們所期待的一點。我們所希望去做的是指明無政府主義的基本思想，並根據我們對這些思想的理解和運用，給出我們對特定主題的分析。然而，我們確信，即使他／她們不同意我們在這或那對該思想的應用，也會同意這其中的核心思想。

王老闆：【無政府主義常見問答】什麼是無政府主義？（2）?

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