關於百眼巨人阿耳戈斯·潘諾普忒斯

來自專欄閑談希臘神話

說到後世一般被稱作百眼巨人的阿耳戈斯·潘諾普忒斯，也算得上是希臘神話里相當撲朔迷離的一號角色了。關於他的出身版本眾多，又因為阿耳戈斯這個俗氣的名字有時會和其他人物發生混淆，甚至一開始，他可能根本就不是「百眼巨人」。

Hesiod or Cercops of Miletus, Aegimius Frag 6 (from Scholiast on Homers Iliad 2. 24) (trans. Evelyn-White) (Greek epic C8th or C7th B.C.) :

"[Title of Hermes] Argeiphontes (Slayer of Argos). According to Hesiods tale he [Hermes] slew [Argos] the herdsman of Io."

Hesiod or Cercops of Miletus, Aegimius Frag 5 :

"And [Hera] set a watcher upon her [Io], great and strong Argos, who with four eyes looks every way. And the goddess stirred in him unwearying strength: sleep never fell upon his eyes; but he kept sure watch always.

這是兩段失傳史詩《埃癸米俄斯（Aegimius）》的殘篇，第一段提到了依據赫西俄德的說法阿古革豐忒斯（Argeiphontes）殺死了伊俄的牧者，依據其他作品我們知道看守變成牛的伊俄的正是巨人阿耳戈斯，而阿古革豐忒斯則是赫爾墨斯殺死阿耳戈斯之後得到的稱號，意為「殺死阿耳戈斯的」。

第二段則說阿耳戈斯有四隻眼睛，赫拉讓他永不倦怠，不會因為睡眠而閉上眼睛。這就與我們熟知的說法大不一樣了，而且這裡的who with four eyes looks every way不由得讓我想起《俄耳甫斯教輯語》中的一段：

這「四眼處處看清」似乎便是由這一版本的四隻眼睛的阿耳戈斯而來，「四眼」是否有更多的象徵意義呢？這一節我實在是沒有研究出。

接下來是埃斯庫羅斯的一些悲劇作品中提到阿耳戈斯的片段：

《被縛的普羅米修斯》：

《乞援人》

依據埃斯庫羅斯的說法，則阿耳戈斯當為大地之子，以此推測他的母親應該是大地之神蓋亞。關於他的父親則並未提及。

接下來是羅列阿耳戈斯出身版本最多的偽阿波羅多洛斯《書庫》（周作人譯《希臘神話》）：

這裡最錯綜複雜的部分就來了，先說這第一種版本，這個阿瑞斯托爾是何許人也？嚴謹的來說我們並不能知道，因為此處沒有明說，希臘神話中同名的人物又多，別處再提及阿瑞斯托爾時是否說的還是這個人就很難確定了，姑且還是說一些可能：

在歐里庇得斯的戲劇《腓尼基婦女》的一則古代注釋里提到了福爾巴斯（Phorbas）和優卑亞（Euboea）有個兒子叫阿瑞斯托爾（Arestor），而在保薩尼亞斯的《希臘道里志》里則有如下內容：

Pausanias, Description of Greece 2. 16. 4 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A.D.) :

"The fair-crowned lady Mykene (Mycene). She is said to have been the daughter of Inakhos (Inachus) and the wife of Arestor in the poem which the Greeks call the Great Eoeae. " [N.B. This Arestor was the father of Argos Panoptes, according to Apollodorus above, so presumably Mykene was his mother.]

保薩尼亞斯引述據說是赫西俄德的作品的The Great Eoiae 中的內容說，阿瑞斯托爾的妻子叫Mycene，而Mycene這個名字顯而易見的和上面《書庫》提到的「他將她拴在密刻柰森林中的一顆橄欖樹上」中的「密刻柰（Mycenae，現在一般譯作邁錫尼）」這個地名有著聯繫，或可作為阿耳戈斯是阿瑞斯托爾和Mycene的兒子的一個佐證。Mycene是伊那科斯的女兒，和伊俄是姐妹關係，換言之在這個版本里伊俄是被自己的外甥給看管起來了，也是很悲劇的一件事。

至於阿瑞斯托爾的父母，關於優卑亞我們不知道更多的內容，依據《腓尼基婦女》的古代注釋，福爾巴斯是克里阿索斯（Criasus）和Melantho的兒子，關於Melantho我們不知道更多的內容，關於克里阿索斯我們可以又翻回《書庫》，依據《書庫》我們可以梳理出來整個家系：

伊那科斯（Inachus）—佛洛紐斯（Phoroneus）—尼俄柏（Niobe (daughter of Phoroneus)）-阿耳戈斯（Argus (king of Argos)）—克里阿索斯（Criasus）—阿瑞斯托爾（Arestor）—阿耳戈斯·潘諾普忒斯（Argus Panoptes）

到這我覺得讀者們都發現問題了，百眼巨人阿耳戈斯的母親不是伊那科斯的女兒Mycene嗎？他看管的不是伊那科斯的女兒伊俄嗎？怎麼他和伊那科斯之間差著這麼多輩分？

到這裡我們不得不重提一個老話題了，那就是阿耳戈斯（地名Argos）的神聖家族的混亂的系譜，《書庫》里的伊俄並不是伊那科斯的女兒：

伊那科斯—佛洛紐斯—尼俄柏-阿耳戈斯—厄克巴索斯（Ecbasus）—阿革諾爾（Agenor of Argo）—阿耳戈斯—伊阿索斯（Iasus (king of Argos)）—伊俄（Io (mythology)）

我不想就這個無聊的問題糾纏下去了，因為這毫無意義，不可能得出任何結果，這裡伊俄的爺爺阿耳戈斯也被稱作「全見的阿耳戈斯」即阿耳戈斯·潘諾普忒斯（Argus Panoptes），你相信這是一個爺爺受命看守孫女的悲劇故事嗎？至於保薩尼亞斯說的什麼阿耳戈斯的母親是伊那科斯的女兒Mycene已經顯而易見的沒法和《書庫》的說法相協調了。我這裡放上《書庫》的內容，各位可以自行感受這根本就解不開的一團亂麻：

不難看出這短短的文字里就出現了兩個「全見的阿耳戈斯」，一個是阿革諾爾的兒子也就是伊俄的爺爺，另一個則是看守伊俄的那一個，這兩個「全見的阿耳戈斯」到底是不是一個人？天知道。

至於《書庫》引述的其他版本，分別是這樣的：

伊那科斯—阿耳戈斯·潘諾普忒斯

伊那科斯—佛洛紐斯—尼俄柏-阿耳戈斯—厄克巴索斯—阿革諾爾—阿耳戈斯·潘諾普忒斯—阿耳戈斯·潘諾普忒斯

大地（蓋亞）—·阿耳戈斯·潘諾普忒斯

各位是不是快被這滿屏的阿耳戈斯逼得不認識阿耳戈斯這幾個字了？

還有更絕望的呢，在羅德島的阿波羅尼烏斯的《阿爾戈英雄紀》里，還有這樣的內容：

是的，這裡說建造阿爾戈船的阿耳戈斯也是一個叫阿瑞斯托爾的人的兒子！

我敢和各位打賭，這些古代的作家裡肯定也有人在這一堆阿耳戈斯里繞昏了頭，把不同的阿耳戈斯相混淆，然後才製造出來這一團亂麻。

這個問題是沒辦法理清的，所以關於阿耳戈斯的話題，我們就到此為止吧。

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