龍多活佛與法王的故事

雪域唯一怙主蓮花生

示善知識方便勤利眾

密意無別成就者頂飾

龍多丹增榮波前頂禮

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眾所周知，我等大恩上師龍多丹增榮波仁波切駐錫色達喇榮五明佛學院二十多年，盡心儘力地輔佐法王如意寶弘法利生，被法王如意寶欽定為自己的四大補處之一。法王如意寶親自任命上師為色達喇榮五明佛學院的副院長，負責財務科等重要部門的日常工作。

法王如意寶在學院全體僧眾前，經常高度讚譽大恩上師，說依止大恩上師就與依止法王如意寶本人一樣，像這樣的上師即使在整個大地上也難以找到……由此，大恩上師被公認為最受法王如意寶珍愛和重視的弟子。

每逢學院舉行重大法事，法王總是讓大恩上師位於右列上首，讓丹增嘉措上師位於左列上首。法王如意寶曾說：「我對龍多活佛和丹增嘉措活佛這兩位弟子特別重視，因為對他們是有授記的。」

有一次色達多昂活佛迎請法王如意寶蒞臨其寺院。當眾人祈請傳法時，法王如意寶對大眾說：「佛學院最大的活佛是龍多活佛，今天就由他代表我傳授時輪金剛灌頂。」隨後，上師謹遵師囑為大眾恩賜了時輪金剛殊勝灌頂。有一次我就有關祈禱對境的問題請教上師丹增嘉措活佛時，活佛說，諸佛菩薩的境界不可思議，龍多活佛與法王如意寶表面看來是兩個人，但實際上也許是一個人。從眾多可靠根據推知，有幸依止龍多仁波切與依止法王如意寶無二無別！

如此稀有之大善知識，筆者從一九九三年有幸依止以來，耳濡目染其甚多殊勝功德，茲擷取部分，以智悲光尊者《功德藏》中的教言為提綱而加以略述。《功德藏》中講述密宗金剛乘甚深竅訣上師必須具備的條件，宣說了如下頌詞：「尤其宣講竅訣師，得灌凈戒極寂靜，通達基道果續義，念修圓滿證自解，悲心無量唯利他，精進念法瑣事少，極具厭離亦勸他，善巧傳承具加持，依如是師速成就。」

上師從一九八二年喇榮五明佛學院初建伊始，就緊密追隨法王如意寶學修顯密教法；法王到藏地其他地方傳法灌頂，上師也常常一同前往隨侍左右，獲得法王如意寶不計其數能成熟心相續的甚深灌頂。

儘管上師的密意安住於無取無舍、超越因果勤作的境界,但為了利生的需要，為了護持眾生的信心，為了避免無知者興謗而造重罪，還為了讓我們後學者仿效，上師仍精勤持守三乘戒律。首先，上師從不因自己是成就的密乘瑜伽行者，而示現超越別解脫戒的行為。上師明確規定，女眾不得單獨前來拜見。平時不管去任何地方，都隨時讓侍者不離左右，保證了這條規定的實施。如果出外過夜，始終攜帶法衣。由此可見上師對別解脫戒的重視。此外，上師一切所為都是利樂有情，故而菩薩戒自然持守圓滿。至於密乘戒的持守，則可從上師對法王如意寶的恭敬承事而略見一斑：

儘管上師的密意安住於與諸大持明上師無別的如來境界，然而在顯現上仍極為恭謹地承事上師法王如意寶，圓滿具足《華嚴經》所述親近承事善知識應具之二十一種心。

身為一位大成就者，上師默默地為法王如意寶的事業添磚加瓦，長年從事著極為樸實平凡的工作。凡是法王如意寶想做之事，上師都積極、努力地成辦。法王如意寶有一次當著眾人，甚為歡喜地說：「我讓龍多活佛做什麼他都會去做，即使讓他去打掃廁所，也肯定會去的！」

大約在一九九八年，亞青阿秋喇嘛仁波切給法王的妹妹阿里美珠打卦後說，阿里美珠以後若要往生極樂世界，需要繪製一幅大型極樂世界唐卡。上師知悉後，馬上在家鄉八美鎮找人製作了一幅極為莊嚴並且高達十數米的極樂世界圖的唐卡供養法王。

喇嘛老經堂年久失修，也是上師回到家鄉張羅，拉來上好木材，請來能工巧匠重新修建。由於學員人數日益增多，法王想在原為二層建築的大經堂上面，再加蓋一層，上師又責無旁貸地挑起重任……如此事迹不勝枚舉。

有一次，上師的一位弟子發心印了一批《藥師經》，運至學院結緣。當時自行排版製作的藏文經書還不多，上師覺得這是很好的開端，就首先供養了一本給法王，法王也覺得此書印製得稱心如意。過了一段時間，法王想印《彌陀經》合訂本，上師得知後立即站出來啟稟道：「這書就請交我來印製吧！所有經費也由我承擔。」法王示現說：「好的！好的！不過為了積累資糧，資金還是我來提供。」並且提出要求，字體、字型大小皆與藥師經一樣。在排版過程中，由於我的失誤，字型大小稍微小了一點，選擇的字體也本以為更加時尚、美觀，卻偏離了法王的心意。事後，上師對筆者說，法王需要我們成辦的事不多，這次沒有做好，實在遺憾！直到如今，上師那惋惜的神態，依然讓筆者刻骨銘心、沒齒難忘。

值得一提的是，稟承法王如意寶的旨意和遺教，上師極力推崇凈土法門。尤其是老年人，時間已所剩無幾，修其他法門，已難解燃眉之急，上師更是力勸他們專修凈業……為了便於弟子們修行，上師曾口述修往生法的七個要點，即是「四皈依、出離心、菩提心、頂戴阿彌陀佛、持佛號、破瓦法、七支供」。

——— 節選自 ———

《雪域高僧龍多丹增榮波仁波切隨記--寧靜的大地》