人生目的 第廿十章~讀懂自己心；自在人生行

20.南海古佛降 (2015.6.8.)

偈曰:明識本心自主因，心境朗現導光明；

見思不惑了凡心，性空緣起覺法性。

人之所以有苦之感受，在於心情常會受到外在環境的變化所影響。一旦面對不如人意的境遇，即可能引發諸苦的心境，對於外界的環境變化，心中會生出一種無可奈何的無力感，缺少因應的能力。由於不懂得開發自我的應變能力，當然更別說能運用出來。面對事境的處理，此種聽天由命的人佔大多數，所以能站在權位高處者自然是相對少數。權勢與高位背後所蘊含的意義，不能全然以貪婪與沉淪來論定，在某種程度上，居於此位者除了過去世所種下的善因之外，亦要厚德支撐，方能穩居高位而不墜。若能有德又有能，則更加能符合主導權勢之需求。

既然有權有勢之正向作用是加惠大眾的基本條件，那又該如何使得自己能成為有影響力的人呢?

一、真正由內心了解自己：唯有正視、認識自己，才能分析自己的缺點與弱點在哪裡，以徹底真心來作改造。弱點若是無法立即扭轉，則應善加結合他人的長處來補強自己的不足。先認清自己的缺點與弱點，這是讓自己擁有大能力的第一步，再來則是應知道自己有何優點與強項。人對於自己的優點通常是十分了解與自豪，但往往也容易停留於沾沾自喜及自我滿足的地步，而不懂得適時運用出來。即使於運用時，也很少有遠大的抱負來利益眾生，心理上怕因為付出而使得自己蒙受損失，認為付出的定義即是吃虧。殊不知能施即是福，能施亦更是德。能付出的人不但無所失，反而更有福。真正認識此一道理，才能開啟、發揮自我本能。

二、了解事項的前因與後果：人生存在世上，總離不開人、事、物、境的接觸，但面對同樣的人、事、物、境時，每個人的心態所呈現的卻是截然不同的判斷與應對，結果自然也是不同的局面。原因很簡單：各別心之作用而已，所以成功與失敗、亨通與衰敗絕非是天意，實則是人意佔大部份。若心態正向，不違道德，卻又竭盡所能亦無力挽轉，這時再來言「天意」即較為合理。此時宜靜下心來檢討一下：為何「天意」如此?是過去所種的因緣使然?或是因為時運借著事項來促使自己心智的再進化與提升?前者應由內心徹底檢視，再針對自己的缺點改進，才能阻斷惡因再形成。後者即要以感恩的心理，去了解失敗背後的道理為何，唯有真正了解前因後果，才能調適自己的心境來重新應對外境。不起分別妄心與煩惱，智慧才能萌生，發揮作用。人因不順應自然，不了解實像與真相，一味以私心與妄心來行事，因此會很辛苦，不斷遭受苦磨。自己若不能快樂地生存於人世間，又如何能妄言造福他人?所以一個人在具有廣大影響力之前，一定先要能快樂自在地享受人生。所謂享受，非指物質上的滿足，而是精神上、心靈上的富足與自在。自在必須從了解事項形成的大道理而生。

三、串連內在的自我與外在宇宙，形成力量的結合，使自己成為真正具有影響力的人，此為成就大事務的先決條件，而所有的成就皆應歸功於一切人、一切事、一切物，甚至一切因緣，而你只是整個事項中串連各種條件的一個環節而已。然而因為你的無私，而能使自己真正成為一個有價值的生命體。此時的你已不是當初那個處於輪迴中的小小生命體而已，而是永恆、無價、懂得放下我執、能夠承擔大任的人。因此唯有捨棄渺小的自我私心，方能擁抱更廣大的境界。

認識自己做調整，缺失改良優勢增；

了解道理不埋怨，符合自然智慧生。

心態事境妙運用，自在人生大事成；

無私無念不分別，展現生命大功能。

肯定自己是自信的建立；

正視缺點是改造的契機；

了解道理則明成敗因由；

順應天理即具大影響力。　

弘揚普化聖帝降文(2015.6.8.星期一)

命雖天定運可轉，變數由心妙轉換；

好壞總要自主理，定業可轉功德彰。

命運的主人可改造定數，而非以追求神人論命之精準而欽佩不已，此即是認命服輸與改命征服的差別。人世間的事務如此，出世間的聖務亦是如此。仙佛期許眾生能改變命運，更能改變聖命，超越既定的局限，因此一切人之行使若皆完全按照 上蒼的劇本，只能說是考驗及格之等級而已。倘若能脫稿演出，而且更加精采，那才是真正的高材生。所以仙佛不在乎眾生認為仙佛開示的不準，而在乎眾生不能改造既定的因緣，更怕眾生不但不能按照既定的命運走，更糟的是因為敗德，而使得原本擁有的福報都遭到損害。因此轉運必要轉好運，而非轉厄運。

按照 上蒼的安排去行使聖務，其意即僅是以執行聖命者當初的實力去做當時安排的事務而已。若能提升自己的能力，上蒼即會適時調整，給予更大的聖命，因此天命該由人為，更要不斷進化，才會有更大的使命下達。

由南海古佛經由鸞筆著作《人生目的》一書之因緣，即是由此而起也。未來只要人為可配合，上蒼即會進一步下化更精微的著作，尤其要對眾修子在修道方面所存之疑惑，給予釋疑解答，讓修持者能選擇正確的真理大路，此乃是 上蒼啟動一連串因緣的主要原因。

修持大道心法首要斷除凡夫知見，一切妄說禍福吉凶、斷言過去未來之言論與作法，實則阻絕眾生慧命啟現之障礙。修佛乘者若仍停留於此一境界，那說明尚未真正入道心也。

吾今日降來，勉諸生能用心研會仙佛聖諭，經由大道真理的凈染，產生真智妙慧，方不致隨波逐流，終不能脫離生死輪迴也。

好！為師退也。　　　

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