「孔融讓梨」典故中孔融，長大後既非孝子又非能臣！結局慘淡收場

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我國千百年來流傳著一個道德教育的典故：「孔融讓梨」，這個故事的大概意思是說，孔融在四歲的時候，與兄弟們一起吃梨，但他一直拿最小的一個吃，父親感到奇怪詢問他，他回答說：我是小孩子，理應拿最小的。家人們聽到後都感到很驚訝。《三字經》中就有「融四歲，能讓梨」之語。那麼長大後的孔融是怎樣的？

孔融是孔子的第二十世孫，年少勤奮好學，能詩善文。長大後成為東漢名士，文學家。在漢獻帝即位後，任過北軍中侯、北海相，太中大夫等。喜歡抨議時政，言辭激烈。由於東漢末年，時局動蕩，社會思潮解放，孔融常常有出格的言論和行為。

孔融為人放蕩不羈，時常不穿官服，不帶頭巾，便衣出門，在他心中所謂的孝道也是可以不遵守的，他甚至說：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子知於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣」。翻譯過來的意思就是：父子之間又有什麼親情可言？歸根結底不過是父親情慾發作的本能罷了，兒子和母親同樣來講又有什麼感情？就如同放在瓶子中的一個東西，出來後就分離了，沒有任何關係。

這種離經叛道的言論竟然出自孔聖人子孫之口，也是醉了。而且孔融多次抨擊時政，建安九年，曹操攻下鄴城，其子曹丕納袁紹兒媳甄氏為妻，孔融知道後寫信給曹操說：武王伐紂，以妲己賜周公。曹操不明白這是孔融對他們父子的譏諷，還問出自什麼典故，孔融說：以今度之，想當然耳。

建安十二年（207年），當時連年用兵，又趕在災荒，軍糧短缺，百姓民不聊生，曹操為此下令禁酒，孔融多次上書給曹操不要禁酒，言辭中多有傲慢之禮。因此曹操早就對孔融的行徑不滿，只是因北方政局不穩定，孔融的名聲太大，沒有對他下手。到建安十三年，曹操見北方政局穩定，為了統一大業，要清除內部不安定因素，開始對孔融下手。

曹操授意丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融有「謗訕朝廷」、「欲圖不軌」、「不遵超儀」等罪名，建安十三年（208年）八月，曹操下令把孔融處死，並株連全家，孔融時年五十六歲。孔融的結局也是讓人唏噓不已。