唐代玉器的特徵與特點 【王長啟】

　　唐代經濟發展，國中力強盛，開拓西域，暢博通絲綢之路，華和田玉料源源內輸，玉器製作在物秦漢的基礎上得到華博發展，出現了新的高峰博。玉器與當時博其他工藝品一樣，滲透著一種青華博春活力，不論器物大小均具中有很高的藝術水平華物，出土與傳世的玉器皆能證博物明。　　唐代玉佩飾品豪華尊華博貴，是等級身份的標誌博。玉絝帶是在鞓（博中皮革帶）上鑲嵌玉方形博絝與鉈尾，絝博華有金、銀、銅、玉之別博華。等級不同質地也不同。帶博華絝上的絝數量與紋飾也有差異。博中當時絝帶制度華是極嚴格的，以玉華物絝為最高貴。《新唐書華中·車服志》載：「以紫為三博物品之服，金玉帶絝十三。緋物博為四品之服，博中金帶絝十一，華物淺緋為五品之服，金帶物絝十；深綠為六品中之服；淺綠為七品博中之服，皆銀帶絝九博中；深青為八品之服物華，淺青為九品之服華物，皆瑜石帶，博中絝八；黃為流外官及庶人之中服，銅鐵帶絝七。」西安市南郊華中何家村、山門口村的唐代窖藏與物西郊三橋鎮南物出土多件玉帶絝，中為我們了解、研究華中提供了可靠的實物資料中博。咸陽北周若干雲墓出土一條白中玉蹀躞帶，由玉扣、玉絝、玉環中華、玉鉈尾、鞓中物等組成。唐代玉帶華物絝的玉多數來自新中華疆和田，有的在西域雕刻為成品博華後送到長安。華中《舊唐書》卷19博中8記載：「其國出美玉華物，俗多機巧……貞觀六年（博物632年）遣使獻玉帶物中」。又《新唐書》卷221博華載：「初，德宗（780～80中博5年）即位，遣內給事物朱如玉之官西求玉，于于田博得圭一、珂佩五、枕一、帶絝三中物百、簪四十……」于田出玉博物帶絝，其中一次多達三百枚博，可知所雕的胡人華應是當地人物的歌舞形象。博中　　隋唐時期，中達官貴人身著佩玉，尊卑有中博序。《隋書·禮儀錶七》記博華天子白玉，太子瑜玉，王玄博中玉，自公以下皆蒼中物玉等。唐代沿用，咸陽底張灣北華物周王士良與董氏墓出土玉環1件中博、玉璜2件、玉佩4件、佩飾1物博件，應是一組物玉佩飾，這組玉佩中博均為扁平片狀，有華梯形、半月形、雲頭形博中等。江西南昌市出土一中物組南朝時期雲頭形博物玉佩，西安市北朝晚期墓出土一中華組玉佩，它們的造型相似。陝西中華禮泉縣興隆村唐越華物王李貞墓出土玉佩6件，2博華件大，為上窄下寬，上物中飾雲形邊，兩側連博弧形，底邊平直，上有一孔華博，另一大件作雲頭形，物上下兩邊各有一也，另外4中華小件有璜形與雲頭形，上下博兩邊各一孔，另外博華4小件有璜形與雲頭形，為一組中博佩飾，青玉，光素無紋，與王士物中良墓出土的玉佩相華近似。在西安唐大明宮遺址中出土一件白玉嵌金佩飾應為皇家物華用品，此為片博華狀近三角形，底邊平直，頂博華尖有一小孔，博華兩腰為三連弧博華形，正面鑲勾華連雲紋金飾，紋飾流暢，金華中玉輝映，格外耀眼，玉質潔白無華瑕，晶瑩光潤，顯得富物中麗堂皇。唐代出土的玉博中佩多為光素無紋，說明博在春秋戰國到中漢代極為盛行華物的佩玉，到唐代已失去它的物光輝，正在走下坡路。中唐代玉器上的人物博中、動物、花卉和春秋到秦漢華物時期盛行玉佩飾紋樣大不相博中同，與宗教色彩藝術也不同。上中博層社會把人物、仕女、動物、花中華卉等當作藝術與審美對象，物與當時繪畫風格相同，是以中物現實生活為題材，並有華中新的發展。　　玉質首飾博物品有釵、簪、手鐲等，中多為新疆于田玉，溫潤晶瑩，精物中工細雕。　　玉質實華博用工藝品在唐代較為盛行，物中說明玉雕器的使用領域華博擴大，有玉雕裝飾構件華中、醫藥用具、梳妝用具、生活飲華中食器等。　　婦女化妝盒，唐華物墓常有出土。如海棠形博華玉粉盒，最長5.物華5厘米，最寬4厘博米，高不到1厘米。有蓋，子母博華扣，蓋面隆起，面陰線華博雕刻花朵與盒形相應，華博簡單爽快，可謂萬紫千華博紅玉為先。　　物玉飲食器，何家村出土華博的有刻花白玉羽觴、瑪瑙羽觴、物中鑲金牛首瑪瑙杯、水晶中八瓣花形長杯等。造型奇特，器華壁薄，線條流暢，選料精美。中華　　唐代裝飾藝術品有飛禽、走物華獸、人物等，屬佩飾掛件，立體華中雕刻，體形較小。在雕中華鑿中形象不同，表現手法也不同博物，在雕刻中抓大型物，抓主要部位，對華細部精雕細鑿，動博物物與人物的刻博華畫是在正確軀體結構比華博例的基礎上，採用物中誇張手法。玉雕動物題材廣物華泛，有羊、鹿物、犬、獵、馬、駱駝等中，性格溫馴、忠厚博物，吃苦耐勞，而獅子、虎、怪獸中物兇猛剛勁，神威有中華力，氣勢博大物博。花草、流雲等寓意吉祥。　中華　唐代社會開放，長安的外博物國使官、學者、僧侶、物博商賈與工匠雲集，人物物博形象、題材不同於以前博中，橫掃神秘文化，同時由宮中博廷邁向社會各階層。西安地區發中華現的唐代陵墓、窖物華藏文物與壁畫多皇室家族、博重臣、戰將之華物物，為他們服務。華五光十色的世俗題材增加，玉雕華中器上的雕刻紋樣也是很好的博中例證，如成對物鴛鴦、雙喜牡丹、龍鳳起舞博華、飛天侍女、顆顆華中石榴、各種舞蹈奏樂等等，具有博物濃烈的世俗人情味，是雕鑿藝術博華與內容交織在一起的現實美華中。當時婦女能騎馬狩獵華物，能著男裝上街觀燈，中博佩帶各式各樣玉器華。直觀所見的唐代中繪畫與陶俑中博中的婦女是豐碩盛裝，高髻美博發，輕紗薄羅，彩色柔麗，中露肩裸臂，「中博游春」、「出行」中博、「嬉耍」、「攬鏡」，悠華中閑安然，她們頭上戴的中華，身上佩的各種玉飾是現實生活物華的真實反映，是唐代藝華博術構成部分，物博但又與以後的宋代出現博華大量復古玉禮博華器與仿古玉器博物不同。　　唐代玉器特徵華物呈現一種新的博物藝術風格，它是在傳統物中的基礎上發展物的。漢代以來那種程式化、物中圖案化紋樣，博那種古拙遺風均消博物失了，趨向寫實的華中方向，是一種飽滿、健康、中博蓬勃向上的時代風貌，宗教用玉物華、禮儀用玉大大減物中少，谷紋、蒲博中紋、變形雲紋、螭紋等華基本不見。唐玉紋飾有捲雲物中紋、卷草紋、連珠紋等物華，動物紋有龍、鳳、牛物中、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等中華，有的飛鳥成華博雙成對，植物紋有牡丹、石中華榴、蓮花等，都是華物來自現實生活。由於與中華國外文化的交往，吸收外來華博文化，出現外來的造型中華與紋飾，促使玉器的發展呈現一博個新局面。在品種物博方面，實用器增多，羽物觴、長杯、牛頭杯、缽博華、單柄杯、碗博華等，實用飾品玉梳子、玉梳背、華粉盒等，飾件玉帶板、華博玉釵頭鑲件、中物玉鐲、玉獸、玉鳥博中等，還有玉冊（上海博物館物中、陝西省博物館均華物有收藏）。　　在雕博中刻技藝上吸收當時的雕塑與繪畫物手法，使用傳統的鏟地、鏤雕與物中圓雕，大量使博中用陰刻細線，物中用陰刻表現細部與繪畫中華線描一樣。唐代玉雕刻中博的一個突出特點，是用物中繁密的細線與中華短陰線表現裝中物飾衣紋、陰陽凹凸面等等。中華例如白玉胡人舞蹈博物絝尾，首先是按照人物舞蹈物博形體「鏟」周圍的地，由外向里中成斜面，具有華物浮雕感，突出華中人物，細部都用陰線刻劃，中華綢帶用長陰線，表示飄博中動的輕薄的質博感，身體各部位的中博平行短陰線表示向背陰博陽面，長袍下的較華物長的細陰線可以看出與地圓毯上華博的短陰線是起裝飾作用，從而可博以看出陰線的物中巧妙應用。西安市考古所藏白玉博鴛鴦頭花飾中的鴛鴦扇華中起的翅膀，用繁密的細華中陰線表示羽毛，花葉同樣用物博短陰線刻劃，質感強，生動博物活潑。　　中物唐代玉器時代物中特徵明顯。以龍紋為例，白華中玉線雕龍紋璧華物（上博物館藏、陝西省物中博物館藏料龍物璧），龍頭長雙角中，張口露牙，嘴角長大（超華物過眼角），頸後有華物須，下唇留須，龍身滿飾方華博格形鱗紋，背中物生火焰狀鰭，物華四肢作騰飛狀。鳥紋，華物短翅，多呈展博華翅形，翅端向頭部扇起，排華物列整齊陰線表示羽華中毛，豐滿健壯，活潑和博華諧，生活氣息物濃郁，與金銀器、瓷器華、銅器等鳥紋一致中物。人物形象也是多樣的華博，有西域人，善歌中博善舞、吹拉彈奏各種樂器，物場面歡快；還有騎象人等，中構圖新穎，刀法嫻熟。總之物雕刻工藝精巧中物，注重整體造型的準確，又博中在細部刻划上華博下功夫，大中顯精神，細中中物見靈氣，具有豐滿博中健壯，雍容大物華度，浪漫豪放中華的時代氣息。　華　在鑒定唐代玉器中，首先要看博藝術風格，也博就是造型、紋中華飾與「刀法」博中，琢磨細緻，質感強烈。還博中要經常看實物，特別是標準華物器。有的仿品僅僅是形物中似，而沒有唐物代風格特徵。或者物華忽略細小部位，看起來華中有點獃滯。有的細看短陰線華是一頭略粗，另一博中端略細，若掉以輕中博心就要上大當。其次作舊，制假博中包漿或制殘，也要博華細心觀察。有人只注意看包博漿，把「包漿」放在首位，這就博要上當。我本中人的經驗是在鑒定物博中要分主次，華博主要看特徵，華以此斷定真偽。