形意拳齊四稍的練法和練拳體悟

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中國武術種類繁多，不完全統計有完整訓練體系的流派有兩百多個。傳統武術里有形意拳、太極拳、八卦掌、心意拳等等，大的門派像武當、少林寺等等。在所有的傳統武術中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學易練，深得眾人的喜愛。這簡單的招式後面蘊藏的了很多看不見的幸苦和練法。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背後，是功夫，是勁力

形意拳，特別注重對於發、舌、齒、指的鍛煉，並稱此四個部位為四梢，把四梢的修鍊上升到理論的高度，特別提出四梢要齊的理論。在形意拳的修鍊者中，常常流傳著這樣幾句歌謠：氣存丹田自培元；運達四梢始稱奇；多出敗元堪折壽；多入龍虎兩分離。發欲衝冠舌摧山，齒斷柔筋指鉤齊，煉至虛含無領意，不出不入真消息。

四梢修鍊的重要性，發為血梢，舌為肉梢，齒為骨梢，指為筋梢。因此四梢的鍛煉直接關係到血、肉、筋等人體內部組織的健康與功能鍛煉，四梢的鍛煉，與易筋洗髓,功法修鍊乃同源, 同理.。氣存丹田自培元：是說當先以氣存丹田作為百功之根基。只有先實現這一步狀態，才能夠談到其他狀態的修持。運達四梢始稱奇：是說須使得外內兩功，於梢處實現對接，是為運達四梢。同時有內出外入之法。即可以內出沖開四梢，亦可以外入沖開四梢。從而實現兩路對接，亦有稱內外合息。即以內功為一息，外功為一息，兩息合一。內息之出沖開四梢，須知沖開即住，若久行此法，易致敗元，「煉成丹田一口氣，萬兩黃金不與人」。

多入龍虎兩分離：是說以外息之入沖開四梢，亦須謹記沖開即住，若久行此法，先、後天本命真元（龍、虎）兩相分離，而使後來功修平添障礙。發欲衝冠舌摧山：是說四梢沖開的標誌，在於頭髮似欲衝冠而起，舌尖似有摧山之力。齒斷柔筋指鉤齊：是說四梢沖開時，齒似有斷筋之力，指有如鉤之感。其中齊字。既是說十指如鉤要齊至，也是說四梢兆象要齊至。煉至虛含無領意：是說兩路催動，本來均具意領、心領等各種修鍊竅要。煉：四梢均為內、外交匯之界限，虛化界限，化剛至柔，終成外內無別之象。不出不入真消息：是說到達不出不入的境界，方能明了消息之本來意義。須知消息者，消滅自心。而消者，水合肖也，故不出不入之存，不是停止，也不是不動。不過無其外內之別，成其恍惚之運。煉至深處，自化此境。四梢修鍊，及形意拳內功修鍊，內功的層次，會從四梢反映出來。例；舌面開裂，指甲半月痕低，興頂百會穴開始脫髮，花甲未滿開始掉牙，乃因內而外現，通過查看四梢齊，就明了其內功的層次境界

通過一段時間體會到形意拳經過前人的不斷改良不斷的實踐而傳承下來，有些功夫能在形意拳的身法上看到，形意拳練的就是身體的整勁，只有基本功練好，才能發揮出來。通過練習，體會到很多東西。比如，要將上半身練柔，手臂要像鞭子一樣抽彈出去，兩手臂要協調，都要發勁，才能打出剎車勁。只有在平時多注意，就能體會到。不要忽略小的細節，我就是平時不注意，打出來比較僵硬，等到師傅發現要讓改的時候，就很難改了，每次打的時候師傅都要提醒，一提醒變恍然大悟，過一會又回到原來的樣子了，心裡著急為什麼自己練不好呢。反省一下其實就是因為習慣問題，都說習慣很難改，其實不是不好改而是心裡接不接受，心裡要不要去改。我十幾年的習慣拿筷子不正確，卻讓師傅在不到一個月的時間裡改掉了。以前家裡的親人讓我改掉這個壞習慣，可就是改不掉。那是就是不在意。而在該這個習慣的過程中剛開始時也不習慣，就是在自己吃飯時不斷的提醒自己，慢慢的就變成另一種習慣了。形意拳是內家拳，是通過不斷的練習就練的熟練了，在熟練的基礎上練速度力量，才能長功力。

練拳時每個動作都要通過大腦指揮，說以練拳也鍛煉大腦，多練大腦的思維就快些。不僅鍛煉大腦全身都鍛煉了，通過練習全身都動起來，使身體更靈活。現在每次練完之後，胳膊酸脹，通過長時間練習變沒有這種感覺了，再練堅持的時間更長了，感覺有點長功力了。說以長功夫就是要長時間的練習，而且要保質保量。其實每個人都懂，就是真正做的時候堅持不了。所以要堅持，要養成習慣，要有武痴的精神，不怕苦不怕累。身體是自己的，要想身體健康，練不練是你的事。功夫就在那放著，拿走拿不走就看你的本領。全靠自己的領悟，別人說再多那是經過別人不斷的實踐總結出來的，只有自己去練去體會才能成為自己的，不練到那中程度體會不到。

如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功和形意拳。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式練勁，經過五行拳進一步練勁用勁，形意拳的上功速度快，勁力霸道兇猛。訓練體系完整，卻比較簡單，效果非常好，有「一年打死人」之說。相對於太極的「十年不出門」，效果非常顯著。