劉素雲老師講:《張榮珍往生紀實》

劉素雲老師講:《張榮珍往生紀實》

現在我給大家舉兩個往生的例子，來證明西方極樂世界是存在的。只要你真心誠意地念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，阿彌陀佛一定會來接你的。

這兩個例子都是我的親身經歷，不是虛構的，請大家相信！它也不是神話故事。

我的第一張光碟《信念》是二００三年五月四日出的。八月初，我接到一個電話，一個佛友跟我說，劉姐，你不認識我，我認識你，我看了你的光碟，然後她就開始哭。因為我不認識她，我說你怎麼的了，你哭什麼？有什麼困難跟我說。

她說不知道為什麼，咱倆一對話我就非哭不可。我說你有什麼事？你告訴我。她說有兩個佛友都是肝癌晚期，劉大姐，你能不能來見見他們。我說那好，我怎麼能見到你？她告訴我是在故鄉那兒，我說那兒我知道。你告訴我在哪一站下車，咱倆就在那兒碰頭吧！

就這樣我倆約好了以後，我就坐八十二路車到故鄉去了。然後這個佛友就在車站接我，她姓宋。因為她看過我的光碟，所以我一下車她就把我接到了，然後我們就到中醫院去看這位佛友。

這兩位佛友，一位是女的，一位是男的，當時男佛友到上海去看病去了，我去看的就是這位女佛友張榮珍。因為這個佛友我也不認識她，我和小宋到了醫院病房，她正在打點滴。然後小宋就說張姐，你看我把誰給你帶來了？

她抬頭一看說你是不是劉姐？我說是。本來我倆以前從來沒見過面，也不認識，你們知道我第一句話怎麼問人家的嗎？

我說你能不能放下？實際我問這句話的意思，言外之意就是你怕不怕死？但是我沒直接說。

當時她就坐起來，她說劉姐，我不怕死，我就要往生西方極樂世界，我要見阿彌陀佛！我不知道在這之前她也沒念過佛，我就以為她是一位念好長時間佛的一個佛友。所以她說這個話，我也沒有怎麼在意。當時她丈夫在跟前，我也不認識人家丈夫，我一下子就把這話就冒出來了。待了一會兒，我們就出來了。

出來以後，我回家以後，隔了四五天吧，這小宋就給我打電話說，劉大姐，我張姐有個要求。我說啥要求？她說她想讓你上她家陪她念佛。

我說那就念唄，我就去陪她。所以從那天開始，我就每天早晨從我家坐車，到她家去陪她念佛，大約路上坐車得坐一個多小時。晚上四五點鐘從她家回來。因為我當時有病在家，沒有上班。因為我天天按時啊，早上八點多鐘上班去，晚上五點多鐘下班回來。所以我老伴問我說，你咋又上班，誰把你聘去了？我說我佛友聘我念佛。

就這樣我就陪她念佛。中間又有兩個佛友有事，我又帶她們上了一趟五大蓮池，去找我那個覺悟師父。所以我陪張榮珍念佛，前前後後也就是十多天的時間。從我和她第一次見面，到她往生走一共是二十多天，我倆就是這二十多天的緣分。

我是八月初和她見的面，我十號開始陪她去念佛。到八月十五號那天早晨起來磕頭，我磕頭的時候不知道誰告訴我的，（我看不見，也聽不見），就是那種感覺一下子就出現了。告訴我什麼呢？說張榮珍還有半個月往生。我從來沒經歷過這事，我真是特別驚訝！

我四處一看，佛堂裡就我自己。因為我老伴在那屋，我尋思這是誰呢？這誰告訴我往生？這時候我就知道往生不就是死了嗎？我自己心裡還這麼想。但是人家這個人也不像要死的那個樣，那我怎麼辦呢？這個時候，我就囑咐我自己，到人家去念佛的時候，千萬不能說出來，你說人家要往生，人家要問你怎麼回事，誰告訴你的，你咋說呀？要按我的性格比較直爽，肯定我去我就說了。

我天天從家出發一坐上八十二路車，一道上就想著，不能說、不能說，就警告自己不能說。一共過了十二天，我沒有說。到了第十二天，我一算，那不還有三天嘛，說「還有半個月往生」我一算那就還有三天了。當時我就想，說不說呢？不說吧，她要真是那時候走了，啥準備沒有；我要說了，人家到時候要不走，我怎麼給人家解釋，那我不是打妄語嗎？我就挺為難的。

那天我要下班之前，我就跟她丈夫說。好歹是十幾天，快二十天了，也有點熟了，我就跟她丈夫說，常慶，劉姐有句話不知道該說不該說？他說劉姐，啥話你說吧！我說你家榮珍還有三天往生。一下子就把這話突嚕出來了。

人家她丈夫就問我說劉姐，啥叫往生？我尋思尋思怎麼給人家解釋呢？想說得圓一點，結果還沒圓了。我想想我直接說了，我說按老百姓的話說就死了。人家丈夫眼睛都瞪圓了瞅著我說，不能吧，劉姐，這哪像要死的樣啊？你看這麼精神，說話嘎吧嘎吧的。我說那我不知道。他說那誰告訴你的？我說我不知道。他說那你怎麼說這個？我說我也說不清楚，不知道誰告訴我的。就這樣，這不就還有三天嘛，那你看話已經跟人家說了，反正我覺得我告訴你了，那你準備不準備？她走不走？那和我沒關係，當時我就這麼想的，我就回家了。

回家，這第二天我還照樣去念佛，要按著這個時間一計算，正好她走應該是九月一號，就是半個月的時間。到八月三十一號那天，白天沒什麼動靜，我也沒在意，還是按時下班回家了。到下半夜三點多鐘，小宋就給我打電話說劉姐，你快過來，我張姐是不是要走了？我就把我老伴叫起來了。我說走，走，快點！打車跟我上故鄉。我老伴說怎麼回事呀？我說是不是張榮珍要走了？他說能嗎？我說既然小宋來電話，這事可別給耽誤了，咱們趕快去吧。

我倆就打車到故鄉，到她家了。我到她家一看吧，她還像每天一樣，躺在床上，大眼睛咣當咣當的，那嘴形還念阿彌陀佛！我進屋，我到她跟前說榮珍，咋回事呀？你表現不好啊？她就笑了大姐，對不起，半夜三更的，把你折騰來了。我說沒關係，怎麼回事呀？她丈夫說，兩點多鐘吧，她要上廁所。我和大軍扶她上廁所，她一下就休克過去了。

小宋曾經告訴過大軍（就是張榮珍的兒子），如果你劉姨我倆要不在，你媽要是有什麼特殊情況，你千萬念阿彌陀佛！這孩子還真記住了。所以他媽一休克，他就念阿彌陀佛，就把她媽念回來了。這樣他們爺倆就把張榮珍就又連扶帶抬的，就抬到床上去了。這我們去的時候那就和往常一樣，她還躺那兒念佛。

這我一看沒啥事，反正每天我也是磕頭，在這也磕吧，因為我老伴陪我去的嘛。她家有一個茶幾桌，長條的，就是不大點兒個小茶幾桌。這面一個單人沙發，這面一個單人沙發。然後我老伴坐一個沙發，她老伴坐一個沙發。張榮珍在床上躺著，小宋我倆就磕頭、念佛。小宋從她家裡拿了一個三聖像，就立到那窗臺上。她家是一個東屋一個西屋，我們念佛這個地方，磕頭的地方，就是張榮珍在這屋是西屋，正好是西窗戶。西窗戶上立著一個三聖像，我們就沖著這三聖像磕頭，一邊磕頭，一邊唱著阿彌陀佛佛號。

就這時候，那種感覺又出現了。一句話，什麼呢？說「午時三刻西方三聖前來接引。」呀！當時我瞅著我老伴坐這邊，她老伴坐那邊，她擱床上躺著，小宋擱那磕頭，也沒別人。我這個時候，我就用了一個小紙條，我就把這話原樣就寫上「西方三聖午時三刻前來接引」。沒寫哪天的午時三刻，就這麼一句話，我就把這個條壓在她那個供果盤底下。我當時是怎麼想的呢？我想如果她真是這個時候走的，那我這個是證明，是個證據。因為這個條不是我現寫出來的。如果不是這樣，那我也不知道咋回事，反正我不會編。我就把那個條壓在果盤底下，我就又去磕頭去了。

這時候我就想那午時三刻是啥時候我還不知道呢。我就問小宋，我說小宋，午時三刻是啥時候？她說劉姐，你幹啥問這個？我說你先告訴我是啥時候，然後我再告訴你。我看好像她拿手指頭還這麼算算，我不知道她咋算的，她告訴我，午時三刻是十二點四十五。我說十二點四十五。她說劉姐，你幹嘛問這個？我說了不能不告訴人家，人家都告訴我了，我就扒著她耳朵小聲地說怎麼回事。我就把這個紙條拿給她看。拿給她看的時候，她瞅瞅我，我瞅瞅她，實際我瞅她的意思，我就問這啥意思呀？因為我從來沒經歷過。小宋瞅我，我不知道她啥意思。完了她又把這個條壓到那個果盤底下了，然後我倆就照樣磕頭。

就在磕頭的過程當中，這小宋她哭到什麼程度？就那大鼻涕能哭淌挺老長。我一看她那樣，我趕快拿餐巾紙去給她擦鼻涕，我說小宋，你幹嘛呀？你哭啥呀？她也不吱聲，就是一個勁兒地哭。哭哭的吧，這不是我們沖著西方三聖像磕頭嗎？她就哭。完了我就給她擦，她忽然就轉到張榮珍那個床那面，沖著張榮珍去磕頭去了。我就去拽她，我說你怎麼磕糊塗了呢？三聖像在這面！她也不吱聲，還磕。我當時想，這人咋的了呢？這時候，不是我老伴離開那個沙發，就是榮珍她老伴離開那個沙發，就空出一個沙發座，我就坐沙發看看，這小宋到底咋回事？我就坐在那個沙發上了。

這小宋就給張榮珍磕磕頭，扭頭過來又給我磕頭了。我當時我都有點激歪了，我說你真是磕糊塗了，你怎麼亂磕呢？叫我提溜她這兩肩膀叫我給她薅起來了。她胖，我都使了老大勁兒了，才從地下給她這麼提溜起來的。我說你起來，你清醒清醒，你是不磕糊塗了？我也不知道咋回事，她也沒跟我說怎麼回事。這就是九月一號的白天，就是說西方三聖前來接引，就這個，我給它起個名就叫信息吧，我也不知道怎麼說好。是什麼時間呢？我看看錶，大約是四點十五分到四點半這個之間，這不是早晨發生的事嘛，只有小宋我倆知道。

如果我要是知道午時三刻是啥時候，我都不會告訴小宋的。這個事只有我倆知道，就是榮珍她老伴不知道，她兒子也不知道。後來我跟小宋說，要是按照告訴我的那個時間，就應該是今天的午時三刻，（因為半個月嘛）。小宋說劉姐，你說咋辦？我說我不懂，但是我想，咱們倆是不是在十二點鐘之前把海青服穿上。如果真是這樣，穿海青服比較莊重。如果不是這樣，咱們穿海青念佛也沒啥影響。小宋說劉姐，要不要請佛友來助念？我說啥叫助念？這時我都不知道啥叫助念。小宋說，就請佛友來念佛。我說這個都歸你安排，你讓我幹啥我幹啥！

小宋就請了幾個佛友來念佛來了。到中午十二點的時候，我倆就把海青服都穿上了。因為在這之前，我倆就穿一般的衣服。那些老菩薩們來念佛，念念一看我倆把海青服穿上了，就用眼神互相問，那意思說，是不有啥事要發生，她們倆咋把海青穿上了呢？我倆什麼都不能說，沒法用語言溝通。因為面對著那麼多念佛的佛友，你不能問呢！然後這就接著念佛嘛，念到十二點十五，就開始拉防空警報的那個笛兒，可長可長可響的那個聲音。我記著這個聲音我什麼時候聽過呢？就是那時候鑽防空洞演習，拉這個笛兒。這多少年都沒有這聲了，怎麼突然拉這個呢？拉了三聲。我和小宋倆不由自主地看牆上鐘，一看十二點十五。

我心裡當時的活動是，還沒到點，它咋就拉笛了呢？那不是十二點四十五嗎？這不十二點十五嘛，小宋也看錶，我也看錶，看完了以後，她瞅瞅我，我瞅瞅她，彼此在問這咋回事呢？沒到點呢？就是這個心裡活動，但是不能說出來。

那就接著念吧，我們又接著念。念了一會兒，又拉這個響笛，還是三聲，比第一次拉的要響得多得多，就震得她家玻璃窗都嘩啦啦響。我倆又同時去看這鐘，十二點四十五一分不差！這時候我的心裡活動就是「到點了」，正好是午時三刻呀！我得趕快看床上這個人啊，她走沒走哇？我就趕快去看，一看什麼表情呢？就是她的眼皮上下慢慢地嗎噠了三下，我再一看，沒走哇！那還喘氣呢，那嘴還是念阿彌陀佛的聲嘛，就是這樣。但是也沒法交流、沒法說，小宋瞅我。後來等事情過去以後，我問小宋，你瞅我啥意思？小宋說，我就尋思問你，大姐呀！那到點了，她沒走啊？我說我看你也是這個意思。我倆就用眼神來溝通的。這不沒走嘛，沒走那就接著念佛，這還沒法說，那就念吧，接著念阿彌陀佛！

就在這個時候，前後也不到一兩分鐘，她兒子大軍就擱他家廳裡擺手叫我，劉姨，你來，我有話跟你說。她家不大點一個小廳，我就從屋裡這不就到廳裡去了嘛。去了我說大軍，有啥事？你說這孩子一句話說得我這頭髮茬都豎起來了。他說劉姨，我媽走了。我就想他的感覺怎麼和我剛才那感覺一樣呢？因為她嗎噠三下眼皮吧，一瞬間我的感覺就是她走了。但是你用眼睛看，人家不還喘氣、還念佛嗎！出來以後他兒子跟我說他媽走了，你說我驚訝不驚訝？我當時就問大軍，怎麼回事？大軍說劉姨，剛才你們念佛的時候，我想給我媽磕頭。他說我這磕第一個頭，就這個唄勒頭還沒挨著地面的時候，就那仨人，（因為這孩子沒學佛沒信佛，他都不認識那西方三聖是誰），他就指窗臺，他說就那仨人在我家窗戶上無限高大、金光閃閃。

我說你接著說還怎麼的？他說還有中間那個人，不知道他前胸有個啥東西，就這麼」熒熒熒」放光。那孩子一邊說一邊給我比劃著。我說你接著說還怎麼的？他說一會兒就中間那個就變矮了，他給我比量就變這麼高。我說還怎麼的？他說，兩邊那兩個人也跟他變成一般高的了，他們三個就在我媽的上方。（他媽這不就在床上躺著嘛），他給我比劃。他說他們三個人就在我媽的上方，他們腳底下都踩著那花瓣瓣。那三個人腳底下都踩著花瓣瓣，但是多出來一個。我說多出那個什麼樣？他說多出那個可漂亮了！我說什麼顏色的？他說就是那個藕荷色（茄子花那個顏色的）。

我說你接著說還怎麼的？他說我就想你們三個人腳底下都踩著花瓣瓣，多那個是怎麼回事呀？我這麼一想的時候，我媽一下就立在那花瓣瓣上了，然後他們四個一瞬間從這個窗戶就都走了。這就是這個孩子給我學的這個過程。

大軍那年是二十六歲，學中醫的，那年剛畢業，他根本就不知道佛法是怎麼回事，不知道什麼菩薩、什麼佛，他沒有這個概念。假如說他信佛，我可能想是不是他想像的？但是這孩子他沒有接觸過，他不信佛，他想像不出來，他編也編不這麼勻乎。你看孩子說了，我們什麼都沒看著哇。

後來小宋告訴我她哭是怎麼回事，我才知道。就這個時候我什麼感覺沒有。我除了知道「午時三刻西方三聖前來接引」這句話以外，其他的我什麼都不知道，我什麼都沒看到。咱們都得實事求是說，我跟你們說的是真實的實際經歷。

然後一看，這人還在念佛，我們大家就分撥念佛。這就是到一號的下午了。到晚上七點多鐘，小宋跟我說劉姐，你身體弱，你上那屋休息休息，我在這屋有什麼事我叫你。我就上東屋那裏，我好像還沒等睡著，迷迷糊糊的小宋就喊我，劉姐、劉姐，快起來，我張姐發表演說了。我說發表啥演說？我翻身就起來了，然後我就上西屋去了。我進屋之前她說什麼我沒聽著，我進屋以後，我聽到她說的是什麼話呢？她說你們念佛挺辛苦的，現在可以回家休息了，不用念佛了。這是我聽到她說的。

然後有個佛友（年輕佛友）就說上業了、上業了。我就問小宋，他說上業了，啥叫上業了？小宋說就是業障現前了。我說啥叫業障現前了？因為我哪個也不懂啊。問完了以後，沒等小宋回答，我脫口就說了一句「不是！」你看我還不懂，我還否人家。我不知道啥叫上業，也不知道啥叫業障現前，我就說人不是。說上業了這佛友就說必須得大聲念佛，給她壓下去。後來他們告訴我是什麼意思呢？就是必須得用佛號把這個壓下去，就是佛得戰勝魔，就這麼個概念。他們就大聲念。

這個時候，床上張榮珍說的什麼話？「我讓你們不要念了，怎麼還念呢？午時三刻西方三聖已經把我接走了，我到家了。」我又一次頭髮茬都豎起來了。這話咋從她嘴裡說出來呢？因為這個事，除了小宋知道、我知道以外，任何人不知道！怎麼能從患者本人嘴裡說出來了？你看還完全一致。她說西方三聖午時三刻把她接走了，她已經到家了。這時候大家真是目瞪口呆，不知道她說的啥意思呀？只有小宋我倆明白。

這時候我就跟小宋商量，我說小宋，那樣吧，讓老菩薩們到對門去，一邊休息，一邊小聲念佛，別讓榮珍生煩惱，咱倆在這，看看她還說啥。這些佛友就往外走，往那屋走，就這時候張榮珍大聲地喊了三聲阿彌陀佛。我給你們形容形容什麼樣的聲音？就像洪鐘一敲「嗡嗡」那個聲音。我當時一閃念是什麼？我讀經讀過「獅子吼」，這不就是獅子吼嗎？那是我第一次把佛經裡的獅子吼和真實的獅子吼對號。沒有病的人也喊不出來那麼響亮的阿彌陀佛，喊了三句阿彌陀佛以後，她就把臉轉到牆那面，牆那面還有一個三聖像靠牆立著。她就一邊摸著三聖像，一邊念阿彌陀佛去了，就不吱聲了。這時候就是一號的晚上七點半多八點來鐘，也就這樣吧。然後這一宿沒啥事。

沒啥事，這個時候有個什麼插曲呢？她兒子大軍又說劉姨，我還得告訴你一件事。我說啥事啊？他說剛才我上佛堂去，我先給佛磕頭。我就覺得誰拍我肩膀頭一下，我一回頭沒人，就我自己。沒有人，但是那個聲音在我耳邊響起。就是一個男的發出來像洪鐘一樣的聲音，說了一句話。

我說，說的什麼話？你給我學學。他說汝母尚有一頁未了。（汝當你講）。我脫口說了一句，你媽還有一宿。那孩子告訴我說，劉姨，不是夜晚的夜，是一頁書兩頁書那個頁。我說那啥意思，我就不懂了。然後大軍他爸一個，小宋一個，我們幾個就研究這個「頁」是啥意思，沒研究明白，要不說沒有智慧還是愚癡。然後這個事就過去了！

第二天早晨五點鐘，我坐在張榮珍的床頭，她抬頭一眼看著我說劉姐，幾點了？我說五點整。她隨口說了一句，一夜過去了。就這麼一瞬間我才明白兩個「夜」、「頁」是一個概念，你說一頁翻過去了也可以，你說一宿過去了也可以。人家這回給我們答案了。當時我想，太笨了，就這麼一個頁就考住了。這就是第二天早晨五點鐘。

她最大的一個特點「不戀親情」。一個丈夫、一個兒子，從她有病這二十多天，我和小宋在那陪她念佛，她不讓她丈夫和兒子進她這屋。只要他們爺倆一進這個屋，她就這個手勢，意思就出去。所以這爺倆基本不敢進她的屋。有時候扒門瞅瞅，你都不能讓她看見。就這樣式的。

這早晨五點鐘，她問我幾點？我告訴她五點。這時候她丈夫常慶就扒著門往裡看。我回頭一看常慶擱那看，我就跟榮珍說，榮珍，大姐給求求情唄，你看常慶可能想跟你說點啥，你就讓他進來唄。這回沒這個（回拒）手勢，點點頭。我回頭說常慶，批準了，進來吧！她丈夫就進來了。因為當時榮珍住的那是一個雙人床，她基本躺在靠中間這個位置。這兩邊都有閑的地方，這面是地下這面。常慶進來以後，就一條腿站在地上，一條腿跪在這個床上。這麼扒著跟她說。她夫妻倆的對話我跟你們學一學。常慶說榮珍，咱倆生活了大半輩子，你最大的優點是不會說謊話，我問問你，你昨天晚上說那個話是真的嗎？是真的！她的回答沒有一個廢字，一點不亂，不重複，非常簡潔，是真的！

常慶說是真的？你說西方三聖把你接走了，我咋不認識呢？誰是西方三聖？她就指著她床邊這靠牆這有三聖像，「大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩。」指著告訴她丈夫。常慶說行，就算西方三聖把你接回去了，那我咋沒看著呢？她說你多愚鈍！常慶說對對對！我愚鈍。那我還得問你，既然已經把你接走了，你都到家了，那你現在不擱我家這床上說話嗎？那這是咋回事呀？

張榮珍說我這是倒駕慈航，回來表法。

常慶就問我，劉姐，她說啥航啊？

我說她說的是「倒駕慈航。」

劉姐，啥叫倒駕慈航啊？

我就簡單地把我知道那點都告訴他了。常慶說怪了，她哪知道啥航，誰教她的呀？這咋回事呢？常慶就自言自語的。這就還得接著問，常慶說好好好！就算你是啥航航回來的。那你還啥時走啊？她說我隨時隨地可走。說完了以後，就跟她丈夫說，你該問的我也回答完了，你再問，我沒啥回答你了。人家臉翻過去又念阿彌陀佛去了，不吱聲了。這就是九月二號早晨五點半前後發生的事。

你看五點鐘她問我，我告訴她點嘛。然後她丈夫看，她怎麼讓他進來了，她丈夫她倆這個對話，也就五點半之前吧。就這麼一段對話。這小宋瞅我，我瞅她，因為她丈夫不知道咋回事呀。我倆瞅得真是都目瞪口呆。我倆還不能用語言來溝通，那就接著念吧。當時我就想，就這麼一瞬間的感覺，不管你是用眼睛看也好，還是怎麼的也好，她就是這個中午那個時候肯定往生了！我就知道這個，但是也沒法說。

這個時候，因為她不讓那些佛友們在這兒助念（在這兒念佛）。小宋就把她們都打發回家了。說你們先回家吧，有啥事再找你們。這樣就小宋我倆在那兒念佛。因為就是今天中午走這個事，我跟小宋我都沒說，我就自己心裡知道。我就想那可能就這個因緣吧，那我們倆就在這兒陪她念佛吧。然後我們就在廚房那屋吃飯，吃飯的時候，我吃飯快，我吃得少，吃完了我就進屋。她大眼睛轉了轉了瞅著我，我說榮珍，有啥事跟大姐說？她那個面部表情就好像挺不自在似的。我說你是不是便了、你拉了？點點頭。我說來，我給你收拾收拾。

我就給她褲子褪下以後，這個時候她那大便是什麼樣的呢？就像黏黏的那個煙袋油子或者是鋪馬路那個瀝青，就那個顏色的還那麼黏，都擱那堵著。這時候，我想怎麼辦呢？我就拿衛生紙去墊著，我就去給她抓這個。但是用這個紙一抓，它就透了，那紙它就碎了，我想乾脆拉倒吧，也別用紙了，乾脆用手來吧！我就用手去給她抓這個大便。正在這時候，她丈夫常慶進來了，他說劉姐，你幹啥呢？我說榮珍便了，給她收拾收拾。他說劉姐，這活咋能讓你幹呢？快點，我來我來。我說誰幹都一樣。就這樣式的給她收拾乾淨了。收拾乾淨以後，我心裡想就老老實實在她身邊念佛吧。

這時候十一點來鐘又發生一個插曲。我老伴來了，我跟你們大家曾經說過，我老伴不是正常人。來了，那個打扮叫你一看都非常可笑，小白布衫，短袖的（哆嗦的），戴個黑墨鏡，還戴個小帽子，手裡拿個小扇子，呼噠呼噠，進屋來了，進屋啥表情呢？「走走走、走走走！」招呼我回家。給我氣得……我想這麼關鍵時刻，你咋這麼不通情達理，你說你幹嘛讓我回家？但是我不走吧，我害怕他鬧。這個時候非常關鍵了！你看都十一點來鐘了，那就還有一個半多小時，這人不就要走了嘛，那我心裡知道哇！那咋辦呢？我就趕快上那屋去拿衣服，常慶說劉姐，你走哇？我說我走，你姐夫來叫我回家。

常慶事後跟我說，劉大姐，你不知道我當時啥心情？哎呀我的媽呀！我劉大姐咋這時候走了？就好像天都塌下來了，沒有頂樑柱似的，他告訴我就那種感覺。

我就得跟我老伴走吧，坐八十二回家。到了八十二路車站，車來了，我帶著氣我就上車了。車門關上了，我回頭一看，我老伴沒上車，人擱車下呢，把我弄車上去了，完了跟我拜拜了。這傢夥給我氣得……這沒辦法，車開了，那咋的我也得回去了。他拜拜了，他幹啥去，我也不知道，我就回家了。

回家了以後，我姐在我家。因為我姐腿有毛病，擱床上坐著，一聽門響，說小雲，你回來了？你說我帶著氣，那我說話的聲調肯定就不對勁，我說回來了。我姐說是不是小華把你弄回來的？我說是！我說姐，你說這人多不通情達理，多關鍵呢！我姐說可能就這緣分，別生氣了，進屋來吧。我就進屋來以後，我姐為了能轉移我的注意力唄，說小雲，你來，坐床上，咱倆看電視。我倆就坐在床上，靠著這個床頭，兩個腿這麼伸著，前面不是電視嘛，電視演的啥，我一點沒看著。我姐說別生氣了，別生氣了。我說不生氣了。我嘴裡說不生氣，但是大腦就是真空的了，電視演的啥我是一點也不知道。

我下地拿了三樣東西，什麼東西呢？一個眼鏡、稿紙、筆。我拿了以後，我就放在我這身邊。我姐問我，小雲，你想寫啥呀？我說不知道。她說，你拿這三樣東西，這不就是要寫東西嗎？我說不知道。真不知道哇！我說你看你電視吧。這不我姐我倆就並排坐著，這麼都眼睛瞅著電視，她看著啥沒有我不知道，我是啥也沒看著。待了一會兒，我拿起這個筆、紙，戴上眼鏡，我就開始寫。我告訴你們是什麼感覺？記錄員。根本不用我想，也不用我琢磨，我就是負責記。

第一句話一記下來吧，我就非常驚訝！第一句話是什麼呢？「榮珍，恭喜你回家了！」我就跟我姐說了一句，姐，人家人還沒走呢，我怎麼寫恭喜人家回家了呢？那我理解這恭喜回家了，那就是走了唄。然後我就記了兩頁稿紙，一點不打喯兒。那個話，後來我自己看，我不懂！我都不會。那誰說的呀？我不知道。我兩篇記完了以後吧，我就問我姐，我說姐，你說我寫這是幹啥用的？誰讓我寫的？我姐說那你看你寫的，我哪知道？那你自己寫你咋不知幹啥用？我說不是我寫的，是我記下來的。我姐說那你給我念念，啥意思？

我就給我姐念了。我姐說就像一篇追悼文似的。她說，這個幹啥用？啥時候用？我說不知道。這不就說完了。就在這時候小宋來電話，告訴我，劉姐，我張姐走了。我說啥時候？她說就是那個時候。你看，就這麼一個時間差，我老伴把我弄回家了。我回家就記錄這個東西，然後人家那面按時往生了，就是午時三刻。你說是巧合嗎？我不知道，我到現在我自己都不會解釋。但是這個過程確確實實是真實的。

這往生以後，我是第二天過去的。如果說是送往生，這是我第一次接觸，我原來從來沒有接觸過送往生。我從這次開始，才知道還有這麼個名詞叫送往生。然後我第二天去了以後，小宋就領大家簡單地做了……好像那就是做佛事吧!讀《阿彌陀經》，還唱，還敲法器，反正這些我都不會，我就會念阿彌陀佛。我記得那天好像是去了能有三十個人左右。都是咱們佛友，都穿的海青服，然後小宋在前面領著他們做，我就站在隊伍的最後面。他們說劉大姐你上前面。我說不用，我就站在後面。我當時是什麼想法？我啥也不會，我既不會敲，又不會唱的，我就站在後面吧，你們唱你們的，我還是我的阿彌陀佛吧！我就心裡這麼想，所以我站在最後。

等這個事做完了以後，她的兒子大軍又向我報告，劉姨、劉姨，咋回事呀？就在這個事上，我就把我這兩篇東西就給佛友們念了一遍。我也不知道為啥要念，也不知道誰讓我念，我就給大家宣讀一遍。大軍說劉姨，就你念你那兩篇東西的時候，他說就這三個人又高大了，又閃閃發光了。他說：中間那個人中間的那個是一個符號，他就給我比劃，那個符號他畫的不是太標準的。他說就那個符號「卍」，就從那個人的胸前「熒熒熒」往外飛。他說大的、中的、小的，滿屋都是那個號。我說最大的多大個？他說最大的一個，就把整個這天棚就覆蓋上了，那中的、小的都不計其數，不斷地往外飛。他說你們這些穿黑大褂的，就是我們穿海青服（這孩子說我們穿黑大褂的），他說就你們這些穿黑大褂的，每個人給你們發一個那個號，這孩子看的就是這個景象。我是沒看著，別人看著啥我不知道，我也沒聽他們說，就這孩子告訴我的。我說你看的那個號那是叫「卍字號」，因為我看佛經我知道那個號叫卍字號。這個事就過去了。

過去了以後，這孩子給我看他的一個本，一個本就好像中間這麼掀開的，就前面也有紙也有頁，後面也有紙有頁，就中間那兒，他就好像寫了四句話，其中有一句，第一句是「見容勿疑」。看見的「見」，容貌的「容」，「勿」就是不要的意思，「疑」，懷疑的疑。這四個都是見什麼、見什麼、見什麼，都是四個字四個字的。這孩子問我：劉姨呀，這啥意思呀？我看看這四句，我說第一句從字面上來看，就是看著她的容貌有什麼變化不要起疑心，這就是字面的意思。我說後三句我不懂，我看不明白。這就四句話，我就給人解釋了第一句，還不知道是不是這個意思？這個事也就過去了。

晚上發生了一件什麼事呢？來個人拿個小塑膠袋，裡面裝的東西。一進屋，就是進大門的時候，我們不在裡屋嘛，那個人一進大屋的時候，非常生氣那個口氣就說，誰姓劉？誰姓宋？小宋我倆都擱屋呢。我說小宋，誰呀？找咱倆吧？小宋就出去看去了。他倆就同時進這個屋裡了，小宋就給他介紹介紹，她說這是我劉大姐，我姓宋。這人非常生氣就說，我就知道這屋有個姓劉的，有個姓宋的。我還莫名其妙，我也不認識這個人啊，你咋知道我姓劉呢？我說坐下，坐下吧！我就讓他坐下。他就和我面對面地坐著。說了一句你們這兩天挺辛苦的，但是你們做得不圓滿。我這人心眼兒實啊，因為我不會做這個，我也沒有經歷過。可下來了個明白人，我可得好好請教請教。我說你說說，哪兒不圓滿？咱現在還有糾正彌補的地方，你告訴我。「不能說、不能說！」我當時心裡想這人咋回事呢？還說我們辦得不圓滿，請教他，他還說不能說。我尋思咱也別勉強了唄。這人扭頭就拎那個小包上廚房去了。上廚房，我又尋思，不行，我還得去問去。我就跟著人家，就上廚房了。

我說我還得請教你，到底哪不圓滿？你說這人沒出呢，總有補救的地方吧？他說不能說，不能說，不能說！那腦袋晃得像波浪鼓似的。當時我一看，這個人是不是有點不正常？這時候另外一個佛友就說，劉大姐問你，你該說啥你就告訴劉大姐唄。他說得燒我這個東西。就指他那個塑膠袋裡裝的東西。因為我不知道是啥，我說你這是啥呀？他說佛經。我說佛經不能燒吧。佛友說我們修淨土宗的，佛經是不能燒的。他說就得燒這個。後來他就拿出來，我一看，是什麼？就是那個黃紙上全都是這麼大的小圓圓戳，我不知幹啥的。我說這個也不能燒吧。因為在我的概念裡不燒紙，不整那些東西。我說就是一句阿彌陀佛佛號念到底，小宋我倆意見非常一致。後來他就想跟我打仗。我一想這人咋回事？我也不認識你，這個場合你要跟我打仗，那咋辦呢？那不影響這個事嗎？所以我就想我躲著你行不行？我就跟小宋說：小宋，我找個地方，我上小遲那睡覺去。我給你個任務，我說第一個任務看著他，在這不能讓他燒這個東西。無論是屋裡還是晾臺，都不允許他燒，他拿到外面去燒咱管不著。第二，他怎麼撩扯你，你別跟他生氣，你就念你的阿彌陀佛，我說有啥事你叫我。我就上小遲家去了，就離得非常近。

第二天早晨，這個小宋三點多鐘就去找，劉姐，你快點回來，鬧起來了。我說鬧啥呀？我就回來了。回來一看，真是挺熱鬧。這不是拿小包包那個嘛，說人又有個幫手，倆人。等我一去，我也不知道為啥，就啥事沒有了，都消停了。消停了，那我們就接著念佛唄，然後就該開光，該做這個事。就這個時候，張榮珍（就往生的這個）小臉就變得灰陶陶的。其中有佛友就說小宋我倆，你們把人送哪去了？送地獄去了。小宋就有點沉不住氣，就問我，劉姐，人家說咱倆把我張姐送地獄去了。我說得特乾脆，我說沒有，送極樂世界去了。就這樣吧，一看那小臉真是灰陶陶的，不知咋回事。後來我就想，孩子那四句話的第一句話就是「見容勿疑」，好像我心裡就有底了，我沒慌張。這個事也就過去了。

然後開光的時候，雨下得那個大呀……他們對面那個樓比她家矮一點兒，她家是七樓。就下到那個樓的水泡泡，你都看不出個數來，就下那麼大雨。那個雷和閃電都像立著似的，又震得那玻璃嘩啦啦響。我當時心想，這麼大的雨，這一會兒靈車來了咋往下抬呀？不得澆成落湯雞！我當時確實這麼想的。然後這不就開光嗎？當時她親屬都想擠進屋去看。我說你先別著急，屋小，等開完光以後，你們排了隊，咱們再進去看，要有秩序。開完光以後，立馬天晴了，一滴雨滴都沒有了，天藍得就像用水清洗過的玻璃一樣，然後就從那面（她家是西窗），西南方向飄來的雲彩都是一朵一朵的，從那邊飄過來的，然後還出彩虹。她鄰居，左鄰右舍全都出來看熱鬧，有的從窗戶探出頭，有的乾脆就上街上來。

靈車來了，四個人戴著白手套上來抬人。你說我跟人咋交代的？我說拜託諸位，抬的時候四個角往外抻。那人問我為啥？我說你要不往外抻，她就縮縮，她軟。那幾個人都那樣瞅我，尋思這老太太說胡話吧，這死人咋還能這樣呢？結果一抬真是這樣的，可軟了。

因為穿衣服是小宋，還有個老宋居士，我們仨給她穿的。穿衣服的時候，我說小宋，我可沒穿過，你讓我幹啥我幹啥。這小宋就是指揮，我就是執行的。小宋說劉姐，你把我張姐扶坐起來，我就把她扶坐起來。她說你拿背靠著她，我就拿背靠著她。這她立起來了，我靠著她嘛，兩個宋居士一下子就把她那線衣穿起來了，她那線衣是套頭的。我記著買回來的時候，她丈夫說了一句，買這衣服，到時候梆梆硬，咋穿呢？我說只要她喜歡，肯定能穿。結果一點事都沒費，一下子穿進去了。就是我們沒有經驗，應該是套起來一起穿，我們是一件一件給穿的。掫起來穿一件，放倒給抻，抻平整了，再掫起來再穿一件，放倒再抻，就這樣的，也不知道折騰多少把。

你看她是肝癌，就是這右邊這個肚子，那大包老大那老大的。我們就這麼掫起來，放下；掫起來，放下。後來她丈夫常慶跟我說，她臉變得灰陶陶的，沒什麼奇怪的。因為他兒子是學中醫的，她丈夫懂中醫。他說因為她畢竟是肝癌，你們這麼來回一掫，她那淤氣往上返了，所以她臉變顏色。他說這沒啥奇怪的，這是她丈夫說的。就這樣，我們就抬下去唄。抬下去，她家是七樓，有個小緩臺兒，我和小宋是最後一個下樓的。我們想別落東西，所以我倆最後一個下樓。

你說我們看到什麼樣的景象？就是下面兩邊有一個就像小道似的，它是鋪的那個磚。兩邊是兩排咱們的居士，清一色海青服，每人懷裡一抱鮮花。然後堵頭這兒是三聖像，還有她兒子舉著她媽媽的遺像，她家親屬，就是這樣。阿彌陀佛佛號是從空中打了旋兒旋下來的，不像從人嘴裡發出來這麼平面的。我一看，我以為是小宋安排的，小宋以為是我安排的，我倆沒有交流哇。我說小宋，太壯觀了！這時候，這底下全都是人！不是一滴雨都沒有了嘛，那麼多人都出來看熱鬧。一看這麼多人唱阿彌陀佛佛號，可能她們很少見過這麼出殯的吧，這是一個景象。

再一個景象，她那個靈車停在道上以後，它的對面有幾個小店，就是食雜店、理髮店，對面那個樓，一樓就是小門市。哪個店養了一隻小長毛狗，這個靈車停到這以後，這小長毛狗就站在這靈車頭的頭前，後腿立起來，前腿就這麼拜這個靈車。然後他家的主人就問常慶，你家這咋回事呀？我們家這狗咋拜你這個車呢？常慶說我都忙蒙了，我哪知道哇？他家主人就拎著小長毛狗後脖梗子那長毛，就給提溜回去。提溜回去到門口一撒，牠又回來了，還站著拜，一直到靈車開出好遠，不知道怎麼回事。可能這小狗有靈性，我們人不知道，大概牠知道？不知道怎麼回事。

這就往火葬場送，送的過程當中，有些老菩薩確實是可能他們有些想法，可能拘著我的面子，因為他們和我不是太熟悉的，可能拘著我的面子，沒明著說，但是明顯我感覺到，他們在嘀咕，意思送哪去了？那就是送地獄去了。我心裡明鏡的，但是我想用不著解釋，我就認為給她送極樂世界去了。

然後就到那火化場去火化。火化出來以後，那不是長方形的小白盤嗎？把骨灰端出來，他兒子端著，到我跟前說，劉姨，昨天晚上我媽給我託了個夢。我說啥夢啊？

我媽說有十七顆舍利子，讓撿出來。

我說，我還真沒看過舍利子，我就看過照片。走，咱們端到窗臺跟前，亮堂，去看看。我這麼看，啥也沒有，我看不著，我沒看著。這個孩子不是說這麼扒拉著挑，是這麼一撿一個準兒，一個不帶錯的。沒啥準備呀，也不知道還有舍利子，所以撿一個就放我手心，撿一個放我手心，我就這麼擎著手，他就往我手心裡放這舍利子。

撿到第十七顆完了以後，孩子說劉姨，十七顆夠了，但是那裡還有兩顆，咱別貪了，我媽不告訴十七顆嘛，咱就撿十七顆吧。我說那既然還有兩顆，都把它撿出來吧。有一個骨頭就這麼扣著，孩子說，這個骨頭的下面嵌著一顆。我當時想你透視眼呢？從上面怎麼就能知道下面嵌著一顆？結果翻過來一看，真是！一摳，摳出了一顆，一共撿了十九顆舍利子。孩子就問我，劉姨，為啥多兩顆？我說我不知道。我不知道就是不知道，咱不能說謊話呀。這就把舍利子也撿完了，就一直擱我手心。我還得去忙活別的事，就擱手心這麼托著。後來我想，我兜裡有個裝餐巾紙這麼大的小塑膠袋，我就把那個擱到那裡。撿這個舍利子，都是什麼顏色呢？全是乳白色的。顏色一樣，形狀不一樣。有圓的，特別圓特別圓的，有帶稜角的，還有一個就像北方，我不知道咱們這面有沒有糖葫蘆？就好像一個棍串著三個糖葫蘆，有一個是這個形狀的，這就擱我兜裡揣著，然後我們去辦別的事，就把事情辦完了以後，我們就開始往回返，上素餐館去過齋。

到了素餐館一下車，這大軍就說，劉姨，劉姨，我知道為什麼多兩顆了。我說誰告訴你的？他說我媽。我說你媽咋告訴你的？

那孩子就說，剛才我坐大汽車往回走的路上，我就看天上雲彩特別漂亮，好像都是各種各樣的形狀似的，他說我媽在天空給我示現了一個相。我說什麼相？他說金光閃閃的佛相。他告訴我，她還坐著一個東西。我說她坐的是什麼？他說坐的就這樣式的—長毛的獅子。

我媽告訴我，她是文殊菩薩化身。告訴我，多那兩顆舍利子，適當的時機送到五臺山去供奉，那裡是她的道場。

我一聽又目瞪口呆了。我說你媽告訴你，那就按你媽說的辦吧。我說什麼時候送？他說那沒說。這樣這個事兒不就完了嘛，我們就去過齋。

過齋以後回到他家，他家有一些親戚沒走，我就突然想起這個舍利子了。我說你們看到過舍利嗎？他們說沒有。我就倒出來，又倒我手心了，我說你們看。

呀！就這麼一舉，我又驚訝了，全都變成翠綠透明的了。剛撿的時候不都是乳白色的嗎？現在全都變成翠綠翠綠透明的了。我說這咋還變了？因為他們不知道這個變化的經過，我也不知道它會變，不知道什麼原因，連道上前後也就是三個小時，再過齋，再上他家，我估計也不超過三個小時，顏色就全變了。

後來我上五臺山，找了三個法師給看，是不是真舍利？三個法師都說是舍利。我就說那怎麼回事它咋還變？

圓照寺的大法師告訴我說，舍利子是靈體，不是物質。它可以變多，可以變少，可以變大，可以變小，還可以消失。這是圓照寺的大法師告訴我的，我這是第一次聽法師這麼解釋的。

這個事就在中間還有一個什麼事？他媽就是推到火葬場以後，不得告別嘛，就在告別的過程當中，我們就唱阿彌陀佛佛號，唱了二十多分鐘沒人管我們，我就去問工作人員去了，我們唱二十多分鐘了，下一步該幹啥呀？那工作人員說，你們按佛家的規矩走，我們不管，你們自己安排。這下我傻了。下面幹啥呀？咋安排呀？我也沒弄過這個呀。大概可能是佛力加持，來智慧了，本來不會的事，我就會了。後來他們說你安排的還挺好，我怎麼安排呢？我說大軍：你給你媽磕三個頭，然後帶著咱們居士，念佛隊伍，圍著你媽這個靈床繞三圈，然後從這個門把隊伍帶出去，工作人員從這個門把你媽推走。後來他們告訴我說，真安排對了，是這樣的。大軍磕完頭以後，就帶著隊伍，我們一邊唱著佛號一邊繞，繞三圈。大軍就把隊伍帶走了。

帶走了以後，還沒等我回頭，一個人嚎嚎跟我喊，你們怎麼搞的，我們還沒告別呢，怎麼就把人給推走了呢？我回頭一看，牆角站著一堆人，我一個不認識，因為他家親戚我也不認識呀。我說剛才我們繞三圈的時候，你們咋不跟著繞呢？那人說你們誰告訴我們跟著繞了？我一想可也是，沒告訴人跟著繞啊！我當時想，這個事咱做得確實有缺欠，有缺欠就跟人賠禮唄。

就這麼一瞬間，那種感覺又出來了。就告訴我不怪你們，有個金圈他們進不來。我當時自己非常驚訝，哪呢？啥金圈呀？就在這麼一瞬間，剛才我們居士圍著靈床繞三圈，這不是一個橢圓形的嘛，它就是金圈！我都不知道咋回事。這時我心裡有底了，你們進不了這個圈，不是我不讓你繞，不讓你看。我就這麼一想，一回頭，那一堆人一個也沒有了，不知啥時都走了，這個事也就過去了。

所以張榮珍往生，奇奇怪怪這些事真是叫人不可思議。如果我要是不親身經歷，我認為這是神話，但是它恰恰是我親身經歷的。

再接著往下說。張榮珍走了五天以後，給她發送走五天以後，我和我老伴、我姐我們三個在我家早上吃早飯。飯菜盛上來以後，一小碗大米飯，我一口菜沒吃，我就把這個一碗飯「呼呼」就都吃進去了。我姐說我你有啥事這麼著急，咋不吃點菜？我說不知道。然後就把這個空飯碗撂這，我扭頭就往佛堂走，回頭跟我姐說你快點。我姐說還有我事啊？我說不知道。我姐把這碗飯吃完了，就進佛堂了。

我倆都在我家佛堂，我姐說小雲，啥事呀？我說不知道，你先坐著吧。我就把眼鏡、筆、紙都擱我姐前面擺著。我姐說讓我寫啥？我說不知道。這時候我啥都不知道，然後我姐擱那坐著，我就沖著佛堂站著。大概是不到五分鐘，我這記錄員，那叫本能還是功能啥，我也不知道。這回不是我記的，我說姐，我說啥你記啥。我姐就拿著筆準備好了，我這面就開始說。我說的速度和我姐記的速度一點不帶差的，不帶我說快了，她記不下來，或者我說慢了她還得等。我這面說著，她那面就記著。

說了什麼意思？就是說她往生是真實的。我從認識到她走二十多天，表了四個法。

第一個是病苦之法。在這一法裡，她說，現在原話我記不住，在這一法裡她說什麼呢？「我以菩薩之身，有病無痛。」這是事實。她四年的肝癌，那麼大的大大小小的包，她沒疼過，沒吃過一片藥。她上中醫院去，我第一次見她，她不擱中醫院打點滴嘛，那次是風濕呀還是……和她這個病沒關係，第一個是病苦之法。

第二個是無常之法。說人生是無常的，中間也有一段話。

第三個是死別之法。說生離死別是人生最最痛苦的事情，但是任何人都逾越不了，都必須得經歷的。意思就是這個意思。

第四個是惡相法。這不小臉灰陶陶嘛，大家都不理解。怎麼這倆人給人送出個小灰臉來呢？這個時候她告訴我們，說她第四個法表的是惡相法。她生前曾經告訴小宋我倆，不給她照相、不給她錄像，後來我們想，你想照想錄也不行，小灰臉咋照哇，所以也沒照相、也沒錄像。

她說表這個法有兩層意思。

第一層意思，對在場的有形眾生、無形眾生都是一個考驗，就是你是真修行還是假修行，看這個臉就能鑒別出來，這第一層意思是這個。

第二層意思，就是眾生愛著相，我表這個惡相法，就是讓眾生不要著這個相。就告訴你特別明白，因為張榮珍是一個非常愛美的人，絕對不像我這土老太太，可愛打扮了，特別富態，人家穿著打扮都很講究、很講究的，就是這樣。所以就想，生前是那麼一個漂亮的美人，死後就是這樣，這不是一副臭皮囊嗎？所以不要著這個相，人家是這麼告訴我們的。

然後這四個法說完了以後，就說什麼時候把那兩顆舍利子送到五臺山，誰去送，到時候我會告訴你們的。最後寫那個意思是啥？我現在我都不知道。就是這些話都完了以後，最後一行，另起一行寫的你和小宋，後面點點點......六個刪節號。最後是她的落款。

落款是什麼？

「文殊菩薩示」。（就是這個指示的示），「文殊菩薩示」，這就是結尾。

我也說完了，我姐也記完了。我看我姐，我姐看我，無話可說，莫名其妙，這啥意思？這咋回事？當時就這麼想的。後來我給小宋看，小宋看了以後說，劉姐，你這個沒記下來，怎麼還帶六個點點呢？我說不是，這就是原樣，人家告訴你的原樣就是這個，咱不能給人篡改！這就是整個張榮珍往生的經過。

就在這中間，還有一些插曲，我就不能一一給大家細說。等到三週年的時候，她是二００三年的九月，應該說九月一號往生的，她實際走是九月二號，你說九月一號也行，九月二號也行。就是二００三年往生的，到她往生三週年的時候，我寫了一個《張榮珍往生紀實》，我是什麼意思呢？就是如果說，我以後往生了，我要不把這個東西留下來，沒有人能說得這麼詳細，能這麼真實。我不是想宣傳這件事情，我想給後人留下，說不定我走了以後，這個東西會有什麼用處的，所以我就寫了一個紀實。

這就是張榮珍真正往生紀實的真實情況。

恭敬摘錄於劉素雲老師《相由心生境隨心轉劉素雲居士學佛報告之五》

二零一零年二月二十七日於中國吉林

（二）

放下親情。

有時候我想不明白的時候，又提溜起來的時候，我就想，我有好榜樣，就是我第一個送往生的張榮珍，親情放得絕對幹淨利索。

她家三口人，她，她丈夫，她兒子，丈夫和兒子都懂點中醫，兒子就是學中醫的，丈夫是自悟的，就這樣的，就是到最後往生的時候，我和宋居士，小宋我倆在她身邊，她不讓她丈夫和兒子靠前，不讓進她那個屋，就小宋我倆在那屋，她丈夫兒子一探頭，她一撩眼睛看著了，就這手勢，出去，就這個手勢（擺手出去），你說一般的，平常是不是到最後了，知道自己病重了要走了，捨不得放下這親人，恨不得時時刻刻你都在我身邊吧。因為什麼？我老爺子（就是我公公）往生去世之前呢，他有一個要求，就是他在醫院那個床比較高，他在那床上平躺著，他要求我和他兒子都要在他床前站著，我當時不知道什麼意思，不讓我們坐下，我們就站著。後來才知道了，我們要坐下他看不清我們。我們站著他能老瞅著，就這個兒子兒媳婦他就放不下呀，那就瞅不夠地瞅。

所以我就想張榮珍不讓兒子和丈夫進她那屋，那確實是放下親情，那不怪是大菩薩，張榮珍那就是大菩薩，文殊菩薩再來。

我說了可能又會遭到一些非議，非議就非議吧，我既然來了，大家來了就是有緣，我就是來給大家，讓大家堅定信念，一定要放下這個親情，這大菩薩給我們表法呢。

恭敬摘錄於劉素雲老師《般若之舟之四（下）—看破放下是成佛必由之路》

二零一二年六月二十日香港2012.6.20香港如心海景酒店

http://www.amtb-shizihou.org/html/article/2325.html