分享：盜國家的財物，還一國人的債；盜寺院財物，罪墮阿鼻地獄

盜國家的財物，還一國人的債；盜寺院財物，罪墮阿鼻地獄

來源：凈土釋疑網 錄入時間：2015-12-16 18:39:32 關鍵字：分享，共修分享，體會分享，學地藏經，學弟子規，地藏，盜戒，盜國家財物，盜三寶物，損人利己，念，稱 【 點擊數：136 】 【字體： 大 中 小 】 【 收藏 】【 列印文章 】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2015年12月16日

「不能究竟親獲實益，為可哀矣」

尊敬的上凈下空恩師，尊敬的胡小林老師，尊敬的佛陀教育網的老師們，尊敬的大德同修們：

　　最近剛剛結束了《弟子規》的學習，深深地佩服胡老師，他為我們做出了「老實、聽話、真干」的好樣子；凈空老法師囑咐的五件事，他全部做到了；做出了「一門深入，長時熏修」的好樣子，一本《弟子規》，演繹的淋漓盡致。頂禮胡小林老師！

　　相比之下，萬分慚愧。「見人善，則思齊；縱去遠，以漸躋」，定要立志發心向胡老師學習，在這一生脫離輪迴苦海，往生極樂凈土。

　　迷惑顛倒，不覺悟實在是太苦了。

　　「知地獄苦，發菩提心」，地獄之苦我因業障深重而思維不到。然而「欲知來世果，今生作者是」，想想今生的造作，如果不努力積累去極樂世界的資糧，則定墮地獄無疑。這一生幸得人身，但因為迷惑顛倒造了許多業、受了許多苦；外面五欲六塵內里貪嗔痴慢，雙重煎熬，苦不堪言。看到身邊的親人、朋友生老病死，想到自己能免嗎？看到超市裡飯桌上被人烹煮食用的眾生們，想到自己過去世中也是如此，今生不成就，來生能免嗎？身邊的一切都在時時提醒，一定要有警覺心，極樂世界今生非去不可。

　　修學一定要勇猛精進啊！人的一生掐頭去尾，真正學佛的時間非常短暫，趁著強健的時候，努力修學，好好為來世做打算。

　　在日常生活中，要時時觀照：是不是起了貪嗔痴？胡老師在講席中反覆強調「學佛就是改過，改過才算學佛」、「過而能改，善莫大焉」！日常的俗務是一張張考卷，不及格的時候居多，常常反省，常常懺悔。

　　我身邊有個小菩薩，是我十個月大的女兒，她夜裡醒來的時候，是最考驗我的時候。要是不耐煩了，我就在心裡說你怎麼又起煩惱了，反應過來了就會跟她道歉；等她睡下了，我清醒了，就非常高興地想，太好了，醒來了，趕快抓緊時間聽經、念佛。

　　在平時不用腦子的時候，要提起佛號。讓六根往阿賴耶識里裝阿彌陀佛，熏之久久，轉煩惱業海為如來妙藏。胡老師舉了很多例子，比如刷牙、坐車、去衛生間、洗菜、切菜這些時候都要念佛，能念一句念一句，能念一個字念一個字。化零為整，「即俗務糾纏之時，便是解脫之時」。海賢老和尚每天劈柴除草做農活，從早忙到晚，「幹活不耽誤念佛」、「具足行住坐卧念彌陀」！

　　同時，要增加聽經的時間、增加聞熏的力量。只要一段時間聽經少了，煩惱習氣就容易起現行。

　　要把心安住在聽經念佛上，「耳根一攝，六根統攝」。時時提醒自己用耳朵去聽經聽佛號，細化到聽清楚每一個字，這樣妄念就無處下腳，就算妄念起了也延續不下去。我感覺要是真攝住耳根，專心聽經聽佛號，就好像從昏昏沉沉中清醒過來一般，妄念起來了，清清楚楚；並且因為耳朵放在佛號上的緣故，妄念也會馬上消失而不會被妄念帶跑，真是非常舒服的感覺。

　　珍惜今生的修學機緣，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，更是聞到了無比殊勝的凈土持名念佛法門，遇到了上凈下空老法師這樣的明師，遇到了佛陀教育網提供的殊勝方便的修學平台。抓緊時間，不要令多劫善根在懈怠中喪失，「不能究竟親獲實益，為可哀矣」。

　　以上是我的學佛體會，敬請老師們斧正！

　　願凈空老法師長久住世！願更多的有緣眾生能夠聽聞老法師講經說法！

　　願更多的有緣同修能夠接觸到佛陀教育共修系統，跟隨老法師破迷開悟，轉凡成聖！

　　願佛法興旺在虛空法界每一個角落！

　　合十感恩！

　　慚愧弟子b00158敬呈

盜國家的財物，還一國人的債；盜寺院財物，罪墮阿鼻地獄

尊敬的上凈下空老法師，尊敬的共修系統的各位老師，尊敬的各位同修：大家好！

阿彌陀佛！

　　修學《地藏經》，為地藏菩薩的大慈大悲感動。說來幾年前，我第一次接觸佛法就是《地藏經》，看到經中所說地獄種種景象，寒毛直豎啊！不久我就食素了。蒙地藏王菩薩大慈大悲加持，沒多久就接觸到了凈土宗，跟著凈空老法師在網路上修學。所以，經中地藏菩薩為度眾生所發大誓願，不辭辛苦救度眾生，每讀到這些就淚流滿面。

　　學習《地藏經》首先要明了「地藏」的含義，「地」是心地。「藏」是寶藏。「寶藏」是比喻智慧、德能，我們每個人真心裏面含藏著有無量的智慧、德能，那叫「地藏」。

　　我們凡夫為什麼現在見不到？如何把自性的智慧德能開發出來？孝敬。所以這個經是佛門的孝經。孝敬如何落實？要把一切有情眾生，看作自己「過去父母，未來諸佛」，所有一切眾生就是自己的父母，就是未來的諸佛，這是「孝敬」的落實。

　　一、「地獄不空，誓不成佛」，地藏菩薩永擔起救度眾生的重任

　　釋迦牟尼佛慈悲哀閔眾生，在天宮囑咐地藏菩薩要救度眾生，佛不在世的時候，教化眾生的使命就委託給地藏菩薩。釋迦牟尼佛為什麼不把度化眾生的事情託付給觀音菩薩？為什麼不託付給普賢菩薩、文殊菩薩？都是大菩薩，為什麼不託付給他們，要託付給地藏？說實在的話，那些菩薩度不了，唯有地藏菩薩能度。因為地藏菩薩教的是基礎，地藏菩薩教什麼？孝親尊師。如果這個人不孝親、不尊師，什麼菩薩、佛來都度不了。

　　地藏菩薩教學是打地基，教小學一年級；觀音菩薩教二年級；文殊菩薩教三年級；普賢菩薩教四年級。一年級都沒有教好，後來不能教了。所以成佛從哪裡成起？孝親尊師。學《地藏經》就是跟著地藏菩薩學如何做到孝親尊師。看久遠劫來地藏菩薩救度母親發的大願，學習地藏菩薩，把「孝親尊師」落實到自己的生活中，對現世的父母做到孝順，對現前的老師做到尊重，對佛菩薩恭敬，對講經的凈空法師恭敬。

　　二、《地藏經》詳細列出地獄的種種苦報，目的是警戒我們後世要斷惡修善

　　《地藏經》對地獄狀況寫的很清楚，佛菩薩哪有不知道的，佛菩薩慈悲，為了讓我們後世眾生能明白，一問一答說給我們聽，把如何造作地獄罪的原因一條一條說出來，目的是警戒我們後世要引以為戒，要斷惡修善。

　　看了《地藏經》才曉得好些事情是我們疏忽的，以為沒罪過，比如公共設施決定不能盜取。公家的東西辦公室里到處都是，使用起來從沒想過是公事是私事。公共設施決定不能盜取，罪太重了。如果這個設施是國家做的，麻煩就更大了，將來結罪，一國人都是你的債主。

　　寺院、庵堂叫「三寶物」，這個罪比盜一個國家財物的罪還要重，為什麼？它是通十方，盡虛空、遍法界所有一切出家人都有分，你這個結罪要向盡虛空、遍法界結罪，這麻煩大了。所以盜三寶物，盜一針一線、一草一木，都墮阿鼻地獄。

　　凈空老法師講了李炳南老居士的故事來提醒我們，最容易犯的常住物：紙張。像通常講信封、信紙，我們隨便拿來私人寫信，很小的事情，不學佛的人哪裡會知道？！一般社會上，公家的物品都隨便拿來自己用，不懂得佛理。

　　李炳南老居士在奉祀官府服務，他當主任秘書。他每一次去領信紙、信封，一定要向奉祀官報告：「我領的信紙、信封，有的時候我私人寫信也要用。」那個奉祀官嫌他啰嗦，「哪一個不是這樣？為什麼你每一次來領的時候要說這麼幾句話？」他說：「我說這幾句話，你答應了，我不犯盜戒；我沒有得到你同意，我用公家信封自己寫信，我犯偷盜戒。」這是明理的人，一張信紙、一個信封，他都這麼謹慎，可見其餘了。所以小小戒要留意，不可以輕慢，認為這是很小的事情沒有罪，沒有那麼嚴重，那是我們想錯了、看錯了。　

　　三、修學《地藏經》要學習地藏菩薩的廣度眾生

　　地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫前，發願「我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便，盡令解脫，而我自身。方成佛道。」這就是說眾生不成佛，地藏菩薩不成佛，所以地藏菩薩永遠示現在菩薩地。

　　佛在忉利天宮講《地藏經》時，我們看到這個經裡面所說，「爾時十方無量世界。不可說不可說一切諸佛。及大菩薩摩訶薩。皆來集會。」所有一切諸佛如來都到齊，一尊不漏，無比的希有因緣！來做什麼？提倡孝道。十方三世一切諸佛如來都參與這個道場，都是地藏菩薩度化的，已度、當度。學生都成佛了，老師還是菩薩，今天釋迦牟尼佛要宣揚地藏法門，他們來與會就是報恩，來作影響眾。讓一切眾生警覺到這個法門無比的殊勝，這個法門非學不可，是一切諸佛成佛的基礎、是成佛的根本。

　　「佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。」、「是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。」這是世尊答覆這些閻羅王們，說明為什麼地藏菩薩在世間教化眾生，眾生接受地藏菩薩的教誨能夠脫離苦道，但是很短的時間他又墮惡道。無量劫中，地藏菩薩沒有離開六道，用千百億化身，「頭頭救拔」。地藏菩薩化什麼樣的身？沒有一定，隨類化身。我們現在還是凡夫，還得有勞地藏菩薩天天度化我們，我們起一個惡念、想做一個壞事，有人來勸告我們，來勸導我們，那個人就是地藏菩薩化身，所以地藏菩薩無時不在、無處不在。

　　所以我們要趕快去惡就善，趕快念佛往生西方極樂世界，就可以幫助地藏菩薩救度眾生。

　　不學佛的人真的不明白，學佛的人明了了，我們這一生在這個世間來幹什麼？兩樁事情，「上求佛道，下化眾生」。「上求佛道」，一定要念佛求生極樂世界，這就是上求，這一生當中決定辦到。「下化眾生」，就是給一切眾生做一個好樣子，那個下化你就做得很圓滿。

　　四、修學《地藏經》要學習地藏菩薩的謙虛

　　「爾時地藏菩薩摩訶薩。承佛威神。從座而起。胡跪合掌。」這段經文裡面，我們要特別重視「承佛威神」這四個字，這是菩薩教我們後學要謙虛，要學謙敬。雖然自己入了這個境界，也不敢說自己有能力，能為大眾講經說法，說承佛威力的加持我才能做到，不得佛力加持我還做不到，有「謙敬」的意思在，這是我們應當要學習的。

　　再看我們六道凡夫煩惱習氣深重，很容易犯的一個毛病就是傲慢，傲慢的習氣一切眾生統統都具足，哪個人不傲慢？！有「我」，我總比別人強一點，這就是傲慢心。縱然貧賤到極處，做了乞丐，他還很傲慢，看到富貴人從他面前過還哼一聲！「有什麼了不起，不過有幾個臭銅錢而已」，這個煩惱不能不斷，如果不斷對我們修學有大障礙。

　　我們在經文上看到，地藏菩薩是何等人物，等覺菩薩是他自願保持的，如果要講成佛他早就成佛了。我們在「序品」裡面看到，他的學生多少人都已經成佛，老師現在還在當菩薩。當菩薩就做菩薩本分之事，對佛還這麼謙虛，還說他「承佛的威神加持」，這是我們一定要學習的。自己再有成就、再有智慧、再有能力，都不可以驕慢，要從內心裏面流露出謙虛恭敬，你才能斷煩惱。如果你在這上不留意，認為我有些長處別人所沒有的，現在世間人講「值得驕傲」，那就壞了。「值得驕傲」說得不好聽，「值得墮落」、「值得入三途」，不就這個意思嗎？！所以我們一定要了解事實真相。像這些經文處處都能看到，每一次讀到都要提高自己的覺悟。

　　五、堅定念佛法門，一生成就

　　《地藏經》中婆羅門女想知道自己母親死後的去處，佛教給婆羅門女，用念佛的方法，就能夠知道自己的母親死後神魂落在何處。光目女也一樣，也想知道自己母親死後的去處，佛教給光目女也是念佛的方法。我們知道大、小乘佛法，法門無量無邊，所謂門門都能成無上道。佛為什麼不教她們用參禪、持戒、持咒的方法？為什麼不教這些法門，而特別教她念佛法門，這裡面的含義，我們一定要懂得。任何法門都能夠得定、都能夠開慧，所達到的目標完全相同。但是這裡面確實有根性難易的差別，唯有念佛法門是「三根普被」，無論是利根、鈍根，而且成就快速、穩當、容易，所以佛用這個法門教她。

　　「無毒答曰。若非威神即須業力。非此二事。終不能到。」婆羅門女果然算是不錯，在我們法門裡面來說，她是屬於上等根性的人；因為她一天一夜就得一心不亂，就得定。定中境界現前，她親自到地獄裡面去見到了。

　　在無量法門裡面，《地藏經》所提倡的念佛法門，唯有這個法門最有效果、最穩當、最快速、最方便，問題是我們要真念。真念是一切時、一切處心中有佛，這叫真念；真念不一定掛在口上，心如佛心。佛的心是什麼樣子？《金剛經》上給我們說得很好，「無住生心」，那就是佛心，無住是清凈，佛心清凈，一塵不染。

　　所以，趁著自己身體健康強壯趕緊念佛。「自稱自念」，「稱」就是口念；「念」是心裡頭有，心裏面真正有佛叫「念」，「稱」跟「念」相應就有利益。口裡念阿彌陀佛，心裏面胡思亂想，有「稱」無「念」，這個不行。「稱」、「念」合一就是「心口合一」，那「獲福無量，滅無量罪」，名號功德不可思議。念佛，古大德常講要「相應」，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，什麼「相應」？跟經義相應。你念這一句阿彌陀佛，跟《彌陀經》經義相應，跟《無量壽經》經義相應，這叫「真念佛」，所以他真的得福、真的滅罪，福報真是無量。

　　六、端正身心，從念頭改起

　　《地藏經》中說的種種地獄狀況，令人心驚膽戰，那麼，這些嚴厲的懲罰是怎麼來的？地獄裡面種種的這些境界、刑具，夜叉、餓鬼，都是自己造作惡業變現出來的形相，就像作夢一樣；所見的千差萬別，就是自己念頭妄想紛飛變出來的。所以佛講得好：「一切法從心想生」，三惡道也是從心想生，為什麼心裡頭有惡念！我們明白這個道理，這才知道。如果不願意見到三惡道，一定要把心裡頭這些惡念，不但不可以惡口、身造惡業，念頭都不可以有。一切法從心想生，所有境界都是法，法界，沒有一樁不是從心想生。

　　我們今天學佛，要學佛菩薩，學佛菩薩的用心、學佛菩薩的行持，不能去學眾生，學眾生我們就又要六道輪迴。六道輪迴已經無量劫了，苦不堪言。我們要把心拓寬、把念頭改好，要從念頭上做一個重大的轉變，那就是一定要愛世人，把你愛護自己的心擴大，愛護一切眾生，所有一切災難都消除。只知道自己，沒有別人，甚至於做一些損人利己之事。

　　其實，真正明白人知道，損人決定不利己，損人是損己之事。什麼才是真正利己？利人才是真正利己，利益社會才是真正利益你的家族。

　　作為在家的同修，每人都有自己的事業，無論從事哪一個行業，你既然學佛，就要建立一個正確的觀念——「我為社會服務、為一切眾生服務」。以服務的態度去做，就會做得非常興旺、就會做出殊勝的成就，你的事業愈做愈發達，愈發達愈要幫助別人，愈要幫助社會。

　　「菩薩行」有六個原則，「六波羅蜜」，「布施」排在第一，在本經也特別提出來教導我們。佛教我們「捨得」，你所得到的趕快「舍」，「舍」了之後它又來，來了之後趕快「舍」。這是諺語裡面常講「你命里有的你決定有，命里沒有的求也求不到，保也保不住」。佛法裡面講，世出世間最殊勝的、最大的利益、無與倫比的利益就是「布施」，所以佛把它列在菩薩行裡面第一條。自己生活越簡單越好，吃得飽就行，穿得暖就行，生活要節儉。

　　這是慚愧弟子的一點淺薄修學報告，有不妥之處，恭敬請各位老師、大德、同修斧正，感激涕零！

　　頂禮佛菩薩！

　　頂禮凈空老法師！

　　阿彌陀佛！

　　常慚愧弟子a01183敬呈

　　2015年12月13日

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