董海川八卦掌技擊歌訣釋義/盧艷彬

董海川八卦掌技擊歌訣釋義/盧艷彬

　據傳，八卦掌師祖董海川當年傳授八卦掌過程中曾留下一個技擊歌訣：「八卦掌法用無邊，未曾動手掌當先，上穿手百鳥朝鳳，平穿手猛虎下山，轉身走孤雁離群，進步掌似推泰山，閃開避脫身換形，借彼力順水推船。」這首歌訣內涵深奧，深藏哲理，精闢揭示出八卦掌技擊之大法，可謂字字藏玄機，句句是瑰寶。

　　八卦掌技擊之法大體有三：一日互進法。就是招來先解，然後還擊。二日堵截法。勢來截之，使之欲發不及，而遭到反擊。三日脫身化影法。對手來時以步法變換。避實就虛，造成敵被我順進而擊之。此三法一法勝過一法，唯第三法最玄妙。將此三法與上述歌訣有機結合，可使八卦掌技擊之法臨陣用時產生理想之效果。

　　歌訣第一句：「八卦掌法用無邊。」八卦掌法何以「用無邊」，其所指又是什麼?《易經·繫辭傳上》說：「乾知大始，坤作成物。」乾由於健而動而主始物，就是說宇宙間萬物之生由乾這裡開始。坤由於順而靜而主成物，萬物最後在坤這裡生成。八卦掌之掌法、體內陰陽之氣、掌法剛柔之勁、步法虛實之勢由乾開始「資始」，由坤來「生成」。在易卦來說，是乾坤二卦生成其餘62卦；在自然界來說，是天地生成萬物；在八卦掌的掌法來說，是天地陰陽之氣生成八卦掌64勢法和變化無窮的384掌法。這裡有一個重點須掌握，就是重點不在於乾坤生成62卦或天地生成萬物，而在於乾坤生成62卦或天地生成萬物的過程中乾與坤、天與地所起的作用是不同的。在八卦掌勢法里，重點不在於陰陽生成64勢掌法或剛柔生成變化無窮的384掌法，而在於陰陽生成64掌法或剛柔生成384掌法的過程中陰與陽、剛與柔所起的作用是不同的。重點是掌握生成變化的過程。有什麼樣的過程就會得出什麼樣的結果。八卦掌法中的陰陽、剛柔、虛實可以轉換而不能替代，關鍵是臨敵時的轉換過程。體內陰陽之氣、掌法剛柔之勁是乾是天；步法或擺或扣，或虛或實是坤是地。

　　八卦是天地生成而自然之產物，八卦掌是根據八卦之理順其自然而形成的。是自然而然、合乎自然、順其自然的產物，所以，「八卦掌法用無邊」的「用無邊」，不管他面對的是疾風暴雨，還是驚濤駭浪，都能順其自然、合乎自然、自然而然地應對而戰勝之。因為它的變化是順對手之勁、隨對手之勢而使對手翻跌。如甲、乙雙方各出右腳站格鬥式，乙進右步跟左步，出右拳擊甲面部，甲出右掌順乙沖拳之勁掛其右腕往右稍帶，同時疾進左步落其右足後，左手臂順勢前穿至其胸前，同時左手臂往身後劃圓，乙即可翻跌出去。格鬥中取勝之法仍可變，掛其右腕同時還可出左直掌穿戳其肋或肋下章門穴，如乙右轉身揮右臂防守，甲可順其勢出右掌朝其面部穿戳或推其前胸。八卦掌注重變卦，一動一變卦，卦中有卦。變中生變，臨陣之變順勢而生，自然而然，不管對手用什麼招數進攻，都有一個或幾個招數應勢而生而反擊。技擊中身法、掌法、步法的施展是按八卦掌合乎自然的技法規律進行的，條件反射在於神與意統帥。身隨步翻，步隨掌轉，掌隨身變，在拳風腿影、刀光劍影中閃展騰挪，虎嘯龍吟。所以說：「八卦掌法用無邊。」

　　歌訣第二句：「未曾動手掌當先。」八卦掌迎敵以掌為先。以掌為用，以掌貫穿於技擊之始終。「掌當先」，為—手臂前伸。直而不直，屈而不屈，手掌坐腕，肘尖墜地，膀根前探。後手臂屈肘環抱護肋，雙手臂呈陰陽魚狀。大凡八卦掌人對敵時都是這樣「掌當先」。此勢易進易退，易守易攻，易變易化。前手臂為陽，後手臂為陰。前步為虛，後步為實。前掌為亦剛亦柔。後掌為亦柔亦剛。體內含陰陽轉換之氣，掌法含瞬變剛柔之勁，身法含擰旋騰挪之勢，步法含輕靈虛實之法。頭頂天腳人地，周身擰旋成一個隨時待發的整體，一旦受到外來侵襲，便如火燒身般熊熊燃燒。既有驚濤駭浪不可阻擋之勢，又有溪水涓涓緩流之形。「掌當先」為何有如此之勢法呢?《易經-繫辭傳上》日：「剛柔相推而生變化」、「變化者進退之象也」、「剛柔相推而生變化」。剛柔即是八卦中陰爻和陽爻，合於體內是陰陽之氣，合於八卦掌法中乃為剛柔之勁。陰陽與剛柔既相同又不相同，形於體內為陰陽，達於雙掌為剛柔。從氣的角度看是陰陽，從質的角度看是剛柔。八卦掌之動與變，乃循著陰陽、剛柔的變化與轉換而動而變，也就是說動則循著陰陽、剛柔的技法原理而應敵而攻防。「剛柔相推」，就是對手剛來我退而柔往，我剛進而對手退而以柔還。進攻時為剛為陽為進，而防守時為柔為陰為退，敵我進退往複不斷，剮柔轉換不斷為「剛柔相推」，雙方不斷地有剛柔之變而又生出「而生變化」。易卦中「變化」二字與現在常語之「變化」一詞既相同又不相同。今語之「變化」泛指甲事物變為乙事物，甲事態變為乙事態。易中「變化」二字雖亦有今語「變化」之義，但是它另有確定的含義。它指八卦掌於技擊中由剛勁變為柔勁，又由柔勁變為剛勁的那個變化過程本身而言。技擊中，八卦掌不但注重剛柔變化之果，更注重剛柔變化中的過程本身。所以，「未曾動手掌當先」所伸出的前手臂剛而不剛。柔而不柔；剛中有柔，柔中有剮。輕靈敏捷；變中生變，化中有化；攻中寓守。守中含攻；不動則已，動則如驚濤駭浪，翻滾不息。

　　「未曾動手」或已經動手，都是遵循陰陽、剛柔、虛實變化而動，迎敵一掌當先之作用主要有三：其一是視敵之變化，體內陰陽之氣可剛健可柔順，達內剛健而外柔順或內柔順而外剛健。關鍵是料敵之動向、剛柔準確。其二是視敵之變化，雙掌剛柔之勁的轉換可剛可柔、亦剛亦柔。動手接招時雙掌亦剛中有柔或柔中有剛，勁力保持中和而不偏重於純剛或純柔。其三是步法的虛實變換須由步法的起、落、擺、扣中的踢、蹬、摩、探、踩五勁緊密配合；由身法的或擰或旋中閃展騰挪和連環縱橫緊密配合；由掌法的滾、鑽、爭、裹勁力或滾中帶鑽、或鑽帶滾、或爭中帶裹、或裹中帶爭緊密配合。此為「剛柔相推而生變化」。你不動則已，你微動我已動，後發先至。八卦掌與人較技，實際是較心智。身子掛在掌上，眼睛盯著對方根節，肩、胯為根節，但需要的是沉著與冷靜。對手要進攻，其肩、胯必有徵兆，練八卦掌練出眼力容易，練出明察秋毫的功夫就難了，而且最難的是冷靜和沉著，必須練開了智，方能真正的沉著、冷靜。與敵交手得神意之功練出來，就有應敵的動作發生了。八卦掌套路一招一式都有妙處，只要功夫練到，就知道自己練的是什麼了。

　　「龍形猴相，虎坐鷹翻。」技擊時行如游龍，回身若猴，換掌如鷹，步似虎坐。步法一動就要有方向感，關鍵是要把方向感練出來。內家拳是以氣運力，道藝是以神運氣，更高一籌，八卦掌是道藝，是高功夫，高東西，想不明白、說不明白、也寫不明白，只能練明白，要練得身形似水流，雙掌似輪行。要懂得練功不是較勁，要有神意，身上還要有感應。

　　歌訣第三句：「上穿手百鳥朝鳳。」八卦掌功夫的絕技很多，如「轉環手」、「帶手」、「三穿掌」、「游身撞掌」、「脫身化影」等，歌訣中的「穿手」與「穿掌」是一個意思。三穿掌為八卦掌絕技之一，是八卦掌前輩們總結出的常用、慣用、用之有效的技法之一。「上穿手百鳥朝鳳」，就是說穿掌一是隨心所欲。二是順勢而生，三是動中之動。三穿掌並非三次穿掌，而根據實際應用一次或幾次連環穿掌，「三」是指應用時穿掌的三個掌形：仰掌、俯掌、豎掌，皆以指尖向前穿、戳、點敵之眼、鼻、喉、頸、心窩、軟肋、腋下等軟處或要穴。在這裡，「上穿手百鳥朝鳳」是有所指的，「上穿手」之穿掌是朝上穿的，「百鳥」是指多次、連續穿掌，「朝鳳」指對方的頭部。八卦掌素有「神仙怕三穿」之說。穿掌以穿擊敵之頭部為最。技擊中，無論施展穿、戳、點的哪一個技法，雙掌都以三個掌形不斷變化而連續擊出為要。快步迎敵，勿使敵遠離，直至得手。穿掌因其掌法簡捷、明快、靈活，與外家拳的直拳一般，故能松活而速，效果奇佳，有退敵、震敵、傷敵之效。

　　《易經·繫辭傳上》曰：「變化者進退之象也。」動步才有進退，有進退才有變化。「上穿手百鳥朝鳳」，揭示出穿掌必須是以步活之、變之、靈之、動之去施展，方可奏效。「變化」是技擊中剛變柔或柔變剛的過程，「進退」是實與虛的進退。「變化之象」的「象」是指進與退過程中的象。《易經》之理指導八卦掌練功與技擊，除重視剛變柔或柔變剛、陰變陽或陽變陰、虛變實或實變虛之結果外，特彆強調重視變化的過程。剛柔之進退，是剛柔未定時的狀態，「進退」是說剛柔正在變化不定中。說「變化」表明剛柔正在進退未定，說剛柔，則表明變化已經結束。剛變柔時須輕靈敏捷，柔變剛時須如猛虎撲羊，不得猶豫，不得含糊。關鍵的是必須掌握好柔變剛或剛變柔的過程，是獲勝的重要條件之一。以三穿掌為例說明：如甲、乙站右格鬥勢。乙右腳進步左腳跟步，以右直拳擊甲面部。甲左手向右下推拍乙右拳同時，右手成仰掌由左肘下向前穿擊，猛戳乙喉部。乙吞身以右肘下砸甲右穿掌。甲速收右掌於左腰間護肋，同時左掌成俯掌疾向乙面部穿戳。乙速撤右步以右拳壓甲之左掌。甲右腳上步插於乙襠間，身體重心下沉左掌收於右腰間護肋，同時右掌成豎掌從左掌下穿出，穿點乙鼻、眼，可將乙擊傷。奏效的重點在於三掌連續穿擊而不給對手以反擊之隙，若對手避過，可繼續雙掌連環穿擊敵之喉、齶、鼻、眼等。須力聚指尖，身靈步活，肩肘松沉。達此效果的關鍵是甲必須能掌握和控制剛柔、進退的過程，第一穿的右穿掌必須叫對手以右肘下砸，無力顧及我左掌，第二穿掌和第三穿掌方可連續出擊。剛柔、虛實、進退的過程式控制製得當，按我的意願發展，我就掌握了技擊的主動權。八卦掌歌訣講：「穿時直掌貼肘行，後肩改做前肩承，莫若距離莫猶豫，腳人襠兮是準繩。」肘下穿掌暗含隱蔽性，待敵發覺掌已穿到。「肘下行」是穿掌的主要技法。另外，八卦掌之穿掌之所以為絕技，因為它還有「亂人法」：「心亂先從眼上亂，千招不如掌一穿。對準鼻樑連環使，跨步制人左右還。」

　　歌訣第四句：「平穿手猛虎下山。」上穿手有「穿鼻刺目」之說，平穿手有「穿胸刺肋」之講。「平穿手」用時須如猛虎下山、虎如羊群之速、之猛、之准，霎時穿了又穿，左右循環無間斷，此為「平穿手」取勝之必要條件。掌形仍是仰掌、俯掌和豎掌。技法上可主動出擊、可防守後出擊；可剛猛進擊、可柔化而後反擊。如甲、乙互站右格鬥勢。甲右腳進步左腳跟步同時，右手仰掌直穿戳乙心窩或左右乳。乙吞身避過甲的穿掌，甲右足再進半步向右微擰腰左手成俯掌從右臂下向前穿出，戳擊乙肋部。乙右足退步左足跟步再避過甲左掌。甲左足向前進步同時，右手豎掌從左臂下猛戳擊乙心窩，可將乙擊中。「平穿手」可雙掌連環穿戳敵之心窩、雙乳、兩肋及腋下。但須達身心合一，內外如一，可有威懾力，如下山猛虎一般。此技法要掌握好形於內之陰陽和達於外之剛柔。三個「平穿手」的剛柔轉換要在瞬間完成。外剛健而內柔順；內剛健而外柔順。全由體內陰陽互易後而達於外，形成雙掌剛柔轉換。陰陽為體，剛柔為用；氣為體，勁為用。

　　《易經·繫辭傳上》說：「一陰一陽之謂道。」說「一陰一陽」與說「陰陽」有所不同。說「陰陽」指的是氣，古人認為萬物莫非氣。氣總是分為陰陽兩面，如上下、前後、動靜、屈伸、剛柔、虛實、晝夜等，這其實就是關於事物對立統一的觀念。不過用「陰陽」這一古老的概念表達罷了。說「一陰一陽」，指的是陰陽之氣流動的那個規律。只說「陰陽」不是「道」，說「一陰一陽」才是「道」。技擊中的「陰陽」，不過是指是陰是陽還處在不定中，「一陰一陽」是指陰或陽已經處在運動、變化、發展中。「平穿手如猛虎下山」，說的就是在「一陰一陽」的不斷運動、變化、發展中對敵。仰掌變俯掌之轉換；俯掌變豎掌的轉換，都暗含陰轉陽、陽轉陰的運動、發展、變化過程。不斷攻防中陰陽、剛柔、虛實轉換不停是八卦掌臨敵技擊的主要特點。

　　「平穿手如猛虎下山。」臨陣技法有誘敵出手，順勢連擊；主動出擊，乘勝追擊；待敵出手，防守反擊等。要點是須連環穿擊，一掌接一掌，一掌猛似一掌，發則如猛虎下山，快如疾電划過，但須謹記快中有穩、准，猛中剛柔相濟，防對手變中生變。八卦掌技擊法之「降人法」說：「快打慢兮不足誇，強制弱兮不為佳，最好比人高一招，顧盼中定不空發。」

　　歌訣第五句：「轉身走孤雁離群。」此為八卦掌身法特點，利用身法可進攻、防守、避讓。八卦掌的身法有別於任何拳種，被武林稱為「幽身飄襲的變幻技法」。八卦掌身法含轉身、回身、返身、磨身、擰身、旋身、柔身、背身等。故有「身隨步翻，掌隨身變」之說。「轉身走」不能完全理解為敗走、避過、退讓，也不能理解為進步、進攻、擊打，而是一種玄妙的技擊之法。它顯現的是為進為退為陰為陽為剛為柔為虛為實為擰為旋為擺為扣。「孤雁離群」，一是指脫開敵人纏鬥或避過群敵之圍攻，二是進步或退步捕捉戰機。與敵對峙，轉身進攻為進，轉身避過為退，外陽內陰或外剛內柔為攻，外陰內陽或外柔內剛為守，轉身接招迎敵為虛，轉身接手同時發招為實，進右足右轉身為擰，進左足仍右轉身為旋。「轉身走」避開，脫開纏敵，似孤雁忽而離群視敵之變，忽而人群與之搏鬥；「轉身走」解脫、破除敵之擒拿。似孤雁忽左忽右而攻之；「轉身走」引敵、誘敵人套如猛虎而攻之。

　　以八卦掌「游身撞掌」為例，所謂游身即指我以行如游龍的身法，幽身遊走於敵人身側或身後，造成敵背我順之勢，從而撞掌發力。「游身撞掌」的技法一是誘敵出招，游身閃避，藉機擊敵。二是遊走中接敵招化敵勢，幽身貼敵擊敵。甲、乙互站右格鬥勢。乙右足進步左足跟步以右拳擊甲面部。甲右足向左進步至乙右足後，同時矮身從乙右腋下穿出，雙臂蓄勢環抱胸前，低頭空胸。上動不停，甲向左轉身，同時左足隨旋身繞於乙身後成面向乙背。此時無論乙轉身閃躲還是進步避過都於事無補，此時，甲進右足於乙襠間，雙掌掌根相對，掌指向兩側，蹲身發力，猛力撞擊乙腰部，可將乙擊出。得手的關鍵是趁敵發招後沒有改勢之機，我鑽旋、繞步一氣呵成，發力時合身撞擊。又如：甲、乙互站右格鬥勢。乙右足進步左足跟步以右拳擊甲面部。甲右足向左前進步至乙右足後同時向左閃身，左掌向右拍推乙右拳，右掌從左小臂下向左、向上、向右穿挑，以右小臂挑推乙右臂。上動不停，甲左足向右前繞上步向右擰腰的同時，雙掌向右格壓乙右臂。趁乙重心不穩，甲向左旋腰，右腳踢乙右腳同時，雙掌隨旋腰向上、向左、向下收於胸前蓄勢。緊接著甲向右猛擰腰，雙掌成掌指相對，借擰腰踢絆腿之力猛向右後撞出，擊乙右後腰部，可將乙擊倒。

　　「轉身走」時，無論轉身敵之左或右、前或後須牢牢掌握身隨步翻、步隨掌轉這一技法規律。身隨步翻腰為主，亦為身法或擰或旋之關鍵。然腰之竅要在於松沉、靈活，閃展騰挪中身軀始終為擰為旋、或擰或旋、或擰中帶旋、或旋中帶擰，隨機而用方能顯現出「龍形猴相」。八卦掌「轉身」之法千般之變，萬般之玄，全憑步法莫測之變而變。在起、落、擺、扣的步法作用下，「轉身」之擰或旋須以腰為軸。

　　掌隨身(轉身)變，於敵拼搏中掌法之動靜、陰陽、剛柔、伸縮的轉換，隨「轉身」之變而變，隨敵之變而變。掌之發或剛或柔，其根在腿，而動於身軀，機關在腰際，變形於手指。掌隨身變實為雙掌運用「滾、鑽、爭、裹」四種勁力相互轉換，隨「轉身」或擰或旋而施展之。掌隨身變，身隨掌換，如鋼珠旋轉不止。身軀擰與旋是否輕靈敏捷，直接影響到搏擊中體現「虎坐鷹翻」勢法之效果。應身不動掌不隨，掌不換身不變。

　　歌訣第六句：「進步掌似推泰山。」八卦掌之推掌有單推和雙推之分，或單撞或雙撞。單手推為單撞掌，雙手推為雙撞掌。進步推掌要有掀翻泰山那樣的氣勢、勇氣和力量，不發則已。發則必中。如天崩地陷震人心魄。《易經·繫辭傳》曰：「是故剛柔相摩，八卦相盪。」八卦掌素有「在天成象」之說。是天與地相合而產生。天地萬物怎樣變化生成，八卦掌也怎樣變化生成。「故」是上面的道理引出下面的情況。「摩」是敵我雙方對搏中剛與柔相摩擦相撞擊，亦是虛與實於摩擦中相互轉換。「盪」是八卦掌於技擊中幽身激蕩，當然，也有摩的意思。「摩」也好，「盪」也罷，都是講八卦掌在技擊中勁力的變化、運動、發展。只有在「相摩」、「相盪」同時所產生的勁力，才能運用靈活，得心應手，才能產生推倒泰山的勁力變化。「摩」是八卦掌生成勁力的特殊途徑。「進步掌」顧名思義是進攻。但須切實掌握好時機、條件、地形等，更要巧妙運用先發制人和後發制人的技法。

　　先發制人，對壘時先於對手做好準備，先發動攻擊爭得主動，從而制服對手。採取先發制人技法時須乘對手立足未穩，猶豫未決，或敵背我順、或敵人技能和體能低於我等情況下，可使用先發制人的技法。如：甲、乙互站右格鬥勢。甲在乙拉好架勢，要進攻而沒進攻之隙，突然進右足跟左足，雙掌成立掌向乙前胸推擊，可將乙擊出。但須切記，擊出的雙掌力點在掌根，也就是腕骨，八卦掌技擊歌訣講：「先戳後打使腕骨。」先用指戳破壞他的重心，後用腕骨擊打，效果頗佳。先發制人的關鍵是必須以突然、快速、穩准狠的重擊或連擊，一舉擊得對方失去反擊之力。

　　後發制人，是一種以弱勝強、以智勝拙的戰術。在凌厲攻勢下如何保全自己呢?八卦掌歌訣說：「以強勝弱不足誇，弱能勝強方是法。」「制人」是目的，「後發」是手段。欲「後發」得准、狠，必須在防守或退避當中引誘或看準對手的空隙，為我「後發」造成有利戰機，一旦得機得勢，則間不容髮地進步推掌，制服對方。「進步掌似推泰山」的進步須施展八卦掌有效的「半步跟」之法，訣中講：「未從動梢先動根，手快不如半步跟，進退出入只半步，制手避招而安神。」技擊中使用「半步跟」步法可產生極剛而爆之勁力，可以瞬間驟然爆發擦出爆炸之勁力，通透剛猛。使甩時一發中的，不給對手絲毫喘息之機而使其翻跌。

　　歌訣第七句：「閃開避脫身換形。」此乃八卦掌的高級技法，為脫身化影法。不與敵纏鬥或不明敵勢而必「閃開」或「避脫」。欲達此法必須身換形體，由「走」而使身法飄飄蕩蕩，風吹楊柳般迴旋於刀光劍影中。八卦掌的「走」之法，有別於任何拳種，以動為本，以變為法，於拳風霍霍中「走」出閑庭信步之勢；於餓虎四伏中「走」出搭箭待發之機。掌訣曰：「人來制我已貼身，此時手腳不贏人，左右吸收四扭法，化險為夷把人擒。」人已貼身制我或我已被人控制，不應恃仗手與腳御之，則應採用「四扭法」，即「閃開避脫身換形」，「走」中生變，變中生法。將身體前後走之或左右扭動，使對手難以相擊，而我從中乘機制人。在勢均力敵的對陣中，彼不輕易出手，我則出手引彼出招，彼出招攻擊我時，我則走而化之，勿須用掌封截，只用身法化之，此為脫身化影法，使敵進之不得，退之不可，猶豫慌亂間便被我制，這是八卦掌制敵之妙法。但此法之進退閃避皆於「走」中求得，皆於「閃開避脫」敗勢中獲勝，關鍵是胯的抽、縮、活，要靈而敏捷。「走」出步法之蹬、踢、摩、探、踩沉浮得當，既猛快又輕靈之速；「走」出身法之或擰中帶旋或旋中帶擰如猴兒騰躍之勢；「走」出蛟龍邀游太空之形；「走」出掌法之剛柔互易隨心所欲之能；或剛中有柔、或柔中有剛，顯現出脫身化影之功的玄妙。

　　「閃開避脫」之技法，適用於身處眾敵之攻，危機四伏之陣勢，我則用「閃開避脫」技法避敵圍攻而遊動於敵側或敵後而游斗之。如我受甲乙丙丁四人圍攻，臨戰須警起四梢，神意當先，丁八步，一掌當先迎敵，後臂屈肘護肋。甲上步出右拳擊我面部，我速出右足向左前方進步，出右掌微左轉身拍擊甲右拳至其右下方，同時右足進半步，回右掌向其頸部劈去，可將其擊倒。其間，乙從我右側出右拳擊我面部，我則矮身向右轉身同時右手臂撩架其右小臂，不使其落下，借右轉身同時左掌掌指朝下，向其右肋擊去，可將乙擊倒。此時，丙從後面用右手臂摟住我脖子，欲將我掀翻。我則穩住身形同時，左手臂屈肘，肘尖朝外，右足蹬勁，左肘朝後掄擊，剛好擊到丙的左腮，可將丙擊傷。如丁用雙掌或雙拳向我前胸疾擊，我則蹲身上步從丁右身側閃避，待回身擊打時丁已抽招換式，又以回身腿掃擊我頭部，我則進步閃過或撤步避讓，待機反攻。

　　敵眾我寡時要沉著冷靜，步法、身法、掌法須隨神意指揮，得手時乾脆利落，失利時遊走飄忽。使對手捕捉不到攻擊目標。任何高手也很難肯定一掌或一拳出去定能奏效，所以，對搏中既要放膽拚鬥，又要謹慎防守，體現出八卦掌特有的步法之玄妙、身法之飄蕩、掌法之剛柔的技擊特色。同時還要採取臨陣應變，以變對變，以變引變的變中打的技法，體現出八卦掌「五花八門亂如麻，長拳短打混相加，你越快兮我越慢，我要發兮神鬼誇」的接招之法。

　　歌訣第八句：「借彼力順水推船。」借他之力推他之身，借他人之勢行我之功。似順水推船一般輕而易舉，似老叟戲頑童般輕車熟路。順人之勢，隨人之勁，順勢引化，隨勢擊打，順手牽羊，任我往來。是八卦掌技擊時的突出特點。對方攻來，我不以力抗，順其來勢，以步法調之，他力已盡或化解同時發招攻擊對方。關鍵是必須化中有打，柔中有剛。如：甲、乙各站左格鬥勢，乙突然擒住甲的左手腕和左肘向甲身後擰去，甲則順其勁左轉身左足後擺步，右足進步，解脫擒拿同時右掌成仰掌朝乙面部(穿鼻刺目)穿戳。還有一種化中打之技法，乙擒擰甲之左手臂向身後擰去時，甲速左轉身左後擺步，進右步，同時左手臂順其擰力邊外旋邊上舉，待舉過頭頂即可解脫，隨即猛右轉身，左掌朝乙頸項劈去或右掌朝其面部穿戳。重點是順勢轉身須輕靈敏捷，手臂擰旋柔中有剛。八卦掌歌訣曰：「多少拿法莫誇技，兩手拿一力固奇，任他神拿怕過頂，穿鼻剌目勢難敵。」

　　「順水推船」屬「順人之勢，借人之力」的技法。指我乘對方回收手足，轉移重心，而隨其離去方向加力推擊的反擊法，或化解其攻勢順其勁力方向加力推擊而使其跌出或受傷。如：甲、乙各站右格鬥勢，乙出雙拳或雙掌猛擊我面部，我則出右掌將其雙拳順其勁朝下朝右捋帶，同時進右足上左足用左掌推壓其右臂，使其失去重心，右臂內旋，掌按壓其手腕，上左步同時右足向身後撤步，隨右轉身之勢右掌帶左掌推，可使乙跌出。達此果須擺扣步連環不斷似風卷過，身法擰旋風車旋轉似影飄蕩，掌法剛柔相濟運掌如輪。

　　八卦掌技擊之技法奧妙神奇而著稱於世，曾被稱為「神掌」。鼻祖董海川先師衝殺戰陣無數次而從無敗績，他的得意弟子尹福、程廷華、梁振圃、張占奎、馬維奇、劉風春、施繼棟等，拜師之前就已是武林中成名人物，得董海川師祖親傳後更是名聲大震，縱橫武林者七十多人。董海川師祖可謂高徒之眾，一般高師無法比擬。究其八卦掌功夫之根由，可謂練功方法之巧人皆可習，技擊之精人道便輕車熟路。其練功大法就是擰旋走轉。擰旋走轉得陰陽二氣之運化而神意人丹田，靈氣貫腦海。擰旋走轉得剛柔二勁而「龍形猴相，虎坐鷹翻」。擰旋走轉得神化之功，而「以八卦之數，為八卦之身，以八卦之身，練八卦之數」，通過「神」淋漓盡致地表現出技擊中變化奧妙之道。

來源:《精武》

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董海川八卦掌技擊歌訣釋義/盧艷彬-天下武林網

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