UC頭條：提起來就迷之微笑? 你真的讀《金瓶梅》了嗎?

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當有人告訴我，

《金瓶梅》比《紅樓夢》好看時

我心領神會的一笑

他卻認真的對我說道

他指的是這本書的價值。

在公共場合，只提起《金瓶梅》，所有的人都會是迷之微笑，像隔著窗戶紙，偷窺見不得人的醜事。

其實，99.9%的人壓根沒讀過《金瓶梅》，那些羞恥的笑，一部分來自電影電視放大的色情熏陶，另一部分則是人云亦云罷了。

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壹——淫書還是奇書？

在中國，人人都聽說過《金瓶梅》，可是很少給《金瓶梅》這部小說應有的，真正的尊重。

眾人往往以訛傳訛，把它簡化成了一部「明代文字寫成的AV」。

那麼，金瓶梅里到底講了什麼呢？

只是西門慶愛上潘金蓮，合夥害了武大郎，然後跟很多女人風花雪月，做羞羞的事？

也太冰山一角了！

不過，《金瓶梅》確實描述了大量露骨的色情橋段，以至於這部書歷來被當做淫書看待，也是這麼宣傳的。

所以大家看過的、沒看過的，都對這本書形成了「淫書」的認識。

但這對這本書是非常不公平的。

《金瓶梅》，大概是目前所知對現實社會、現實政治進行批判最徹底、最根本的一本書了。自從問世，便是爭議不斷，百家爭鳴。因為它是一本群像小說，無論你從哪個時間點切開看，都有萬千故事、萬千情緒奔涌而出。

有些小說，像包子，吃了半天就為了中間那口餡。

有些小說，像西瓜，一刀下去，剖開人生百態。

《金瓶梅》就是一顆又大又甜的西瓜。

書中，當武大郎為了生計忙活，冰天雪地在外頭賣炊餅時：

西門慶跟潘金蓮在家苟合；王婆子在盤算怎麼從西門慶身上再刮點油水；吳月娘知道老公在外面眠花宿柳，黯然神傷；縣官惦記著刮的油水有沒有安全送到；孟玉樓死了老公，一個人寂寞成愁；春梅雖是個丫鬟，卻總想著出人頭地；應伯爵這群嚼盡泰山不謝土的傢伙們，正合謀著找西門慶蹭吃蹭喝……

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看金瓶梅不是看性，而是透過性看人性。

看金瓶梅不是看事兒，而是透過事兒看世情。

西門慶不得不說是個混賬惡人的典型，娶了一個又一個女人，侵佔了一份又一份財產。但他的「惡」也不是以簡單的符號化的形式表現出來的。

西門慶的慷慨豪爽、「救人貧難」，多少表現出市民階層所重視的品德。他對婦女從來就是貪得無厭地佔有和玩弄，但當李瓶兒病死時，他也確實表現了正常人應有的真誠和悲痛。

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吳月娘是個奸險好人，似乎早註定是不為人所喜歡的形象。她貪財趨勢、爭風使氣、愚昧無知、吝嗇保守、貪心小氣等等。

但吳月娘性情固然有其局限性，更多的卻是社會環境使然，作為一個封建社會、講究三從四德、相夫教子的一個家庭婦女，吳月娘是整個社會大家族主婦的縮影。

潘金蓮則更是個悲劇，被賣被占被棄被殺，她看起來聰明的很，左撩又挑，前倨後恭，為了爭寵手段用盡，自己還不是落得個人死瓜落的下場。

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李瓶兒或許是真心愛著西門慶，為了他忍受潘金蓮的百般欺辱，但兒子死後，自己也一病不起。

龐春梅，則高傲、貪婪、狠辣、歹毒，實在是白蓮花的反義詞。和她比起來，金庸筆下周芷若的黑化簡直小巫見大巫。她不是大奸大惡，但絕對是人性中最黑暗最複雜的代表。

而伯爵、希大，皆是沒良心的人，兼之蔡太師、蔡狀元、宋御史，則都可統稱為人渣……

這些形形色色的人物背後，藏著是作者深邃的思想、犀利的觀察，透徹的人性與無情的批判。

作者自己也應該知道他揭露的人性之惡、政治之黑的深刻，所以他有意將這些真正的價值，隱藏在性描寫的文字之後，從而造就了這部傳世「奇書」！

我們的偉大領袖毛主席曾說過：「《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》則是反映當時的經濟情況，這本書寫了明朝的真正的歷史。它是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。「

如果還要問：哪些書外表極歪，骨子裡三觀極正？

那《金瓶梅》必須算一個！

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貳——傳承還是創新？

說起西門慶和潘金蓮，就丟不掉《水滸傳》；提起《金瓶梅》，就不得不提《紅樓夢》。

《金瓶梅》起源於《水滸傳》，採納了其中潘金蓮和西門慶通姦的故事。

而《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生又不太滿意《水滸傳》中的老套寫法。因為現在是白話時代了，那些酸腐的東西根本沒市場。

於是，他另起爐灶，搞創業，打算開發白話小說市場，而《金瓶梅》就是他的第一代產品。

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後來越做越大，還招攬了曹雪芹這樣悟性高的產品經理，通過對第一代產品的研究創新，研發了新的暢銷產品《紅樓夢》。白話小說市場也跟著進一步打開。

但是，不管坊間評價如何，在中國白話小說的發展史上，始終抹不去蘭陵笑笑生的重要地位。

曹雪芹是晚輩，在他研發《紅樓夢》時，多多少少也借鑒參考了《金瓶梅》。

《紅樓夢》中無論是遣詞造句、排篇布線，還是人物取名、形象命運，都能看到《金瓶梅》的影子。

據說在國外，《金瓶梅》的影響甚至超過《紅樓夢》。

曹雪芹老人家寫《紅樓夢》時，把自己的身世都裹了進去，對周遭人物，帶著欣賞和憐憫。家族崩塌，十二釵的遭遇，他是不忍心的。

而蘭陵笑笑生則不同，《金瓶梅》中所有的忙碌、苟且、慾望、徒勞，他都只是冷眼旁觀，然後犀利地寫下來。

他不勸世，不寫各種師家文章；他不灑雞湯，不會說「生活不止這些苟且啊，你們還有詩和遠方。」

他有的，只是看透世間百態後的那種「值得驕傲的從容」。

看到這裡，有沒有翻一翻的衝動？

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叄——讀？還是不讀？

固有的文化，讓我們恥談《金瓶梅》，因為世俗的雙眼，只能看見膚淺的認知。

但它在風月之外，更有萬千滋味。

《金瓶梅》前言有云：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。

不知諸君可敢一試？看看自己生的是何種心思？

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