【尋芳記】彼岸花：魂兮歸來

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【紀錄片筆記】BBC 義大利花園 佛羅倫薩 (下）【尋芳記】彼岸花：魂兮歸來2012年09月22日 16:04:14 By 蔓玫 尋芳記彼岸花魂兮歸來 瀏覽次數：2935喜歡文/圖 by 蔓玫但凡對文藝作品稍有了解的人，不會不知道彼岸花。前有小津安二郎的電影，後有王菲的歌，再後還有安妮寶貝的小說。而它之所以會與荼蘼混淆，我想多半是因為林夕為王菲的歌，所寫的那一段注釋。佛家語。小津安二郎的電影。荼蘼是花季最後盛放的花，開到荼蘼花事了。所以有人說，花兒的翅膀，要到死了，才懂飛翔。無愛無恨的土壤才會再萌芽開花。關於荼蘼與「花事了」的說法，在上一篇文里已經提到過。而「彼岸花」這個詞，無論是林夕的詞，還是安妮寶貝的字，本身都與它在自然界中的形象並無關係，更多只是一種意味深長的象徵指向。然而這樣詩意的一段畢竟出於林夕的筆下，自然也是有人願意較真的。一來二去，彼岸花和荼蘼這兩種原本風牛馬不相及的花兒，便被糾葛起來。

紅花石蒜荼蘼是千年之前便已確切存在的，但中國自古以來倒並沒有「彼岸花」這一說法。如今所說的彼岸花，現實中的確切名字是紅花石蒜Lycoris radiata，雖然也算是國內長久存在的傳統花卉之一，名聲和名字卻一直不太好聽。因為長期生於鄉野陰暗潮濕之處，既無清香，亦不夠風骨，實在不太符合中華文明對植物的審美觀。關於這一點，在《本草綱目》中即有所詮釋：

紅花石蒜金燈花，一名鬼燈檠，一名朱姑，一名鹿蹄草，一名無義草，酉陽雜俎雲，金燈之花與葉不相見，人惡種之，謂之無義草。根名山慈姑，根狀如慈姑，花狀如燈籠而硃色，故有諸名。李時珍曰，處處有之，冬月生葉，如水仙花之葉而狹，二月中抽一莖如箭簳，高尺許，莖端開花，白色，亦有紅色、黃色者，上有黑點，草花譜雲，金燈色紅，銀燈色白。眾花簇成一朶，如絲紐成，……金燈花，便是那時候對紅花石蒜的稱呼。另外提到的幾個別名，鬼燈檠、鹿蹄草、山慈菇，如今其實都另有所指，與石蒜再無關係，「無義草」一名倒是沿用下來——想來也是眾人對於石蒜的孤介印象實在難以扭轉吧。更加下里巴人的名字還有許多——龍爪花、蟑螂花、甚至「平地一聲雷」——雖然不好聽，也確實是形象的：如同龍爪和昆蟲觸角一般蜿蜒扭曲的細長形狀，和終年不動聲色、突然有朝一日拔地而起的突兀風格，在勞動人民言簡意賅的描述中被最大程度地再現。

忽地笑

換錦花因為不討喜，關於它的詩詞作品也寥若晨星。唯獨寫的美的一首，是來自本身就很與眾不同的唐朝女詩人薛濤：闌邊不見囊囊葉，砌下惟翻艷艷叢。細視據將此物比，曉霞初疊赤城宮。

稻草石蒜無論李時珍還是薛濤，都能作證金燈花是紅色的。然而流傳至今，「彼岸花」的名氣漸漸大起來，「金燈花」這個名字，不知不覺也不再屬於紅花石蒜，而是漸漸移換給它的孿生姐妹，黃花石蒜。值得一提的是，黃花石蒜的別名之多，也絲毫不遜色，最為人所知的一個大抵是「忽地笑」——忽然從底下冒出的燦爛金黃，彎彎的花絲與花瓣的確像笑臉一樣點亮幽暗角落，能比凄艷的紅花更給人閃耀的驚喜。「彼岸花」一詞，是源自日本的說法，一樣有著深厚複雜的淵源。花葉不相見自然是理由之一，但更重要的卻是因為其毒性與花期。石蒜的根莖本身便是有毒的，誤食可帶來性命危險；而在日語中，「死」與「彼岸」諧音，春分與秋分的那一周便被稱為「春彼岸」「秋彼岸」，類似中國的清明節，是上墳的日子（日本人相信春秋分時晝夜等長，在這一時節掃墓，可與死者的靈魂相見）。紅花石蒜的花期，正是在秋分前後，血紅的花兒在路邊墳頭張牙舞爪地開著，模樣真是再應景不過。

黃長筒石蒜至於彼岸花的另一個名字「曼珠沙華」，原本是佛家《法華經》中所提到的說法：爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重讚歎；為諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經已。結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花，分別為：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾。「摩訶」是梵語「大」的意思，「華」是「花」的意思，「曼珠沙華」則是梵語manjusaka的音譯。後來的《法華經義記》、《妙法蓮華經決疑》等佛經相關典籍中，便有對於此花的簡單注釋，又呼之為「赤團華」，但並未確指究竟是何種花卉。日本文化同樣引用這一典故，音譯為「ヒガンバナ」，對應入凡間的植物，便是紅花石蒜。可以說，除卻這兩個緣故，關於「彼岸花」和「曼珠沙華」的各種釋名傳說，就完全是無來由的自行發揮了。每年九月，最期待的東西就是紅花石蒜。雖然七八月里已經有花期更早的白花和黃花點亮視野，內心卻還是對彼岸花有所牽掛。美且毒，靜且妖，既有天國的美好如意，也有冥間的萬劫不復。的確是非常適合炒作的形象。不過沒有關係。從今往後，只要看到無病呻吟的「彼岸花」段子，你大可以微微一笑告訴對方天下有一種名叫蟑螂花的植物，畢竟所有的小清新都要學會接受事實的真相。

江蘇石蒜花不過只是一朵花，與人的緣分其實大多時候也正在於此。重要的並不是她有多美艷多妖嬈，名字有多悅耳多意味深長，重要的是她的存在曾經切切實實地打動過你，而不論那是出於什麼樣的原因。【植物檔案】中文名： 紅花石蒜學 名： Lycoris radiata別 名： 老鴉蒜 龍爪花 蟑螂花 無義草 彼岸花 鬼蒜 平地一聲雷……（太多了）科： 石蒜科 Amaryllidaceae屬： 石蒜屬 Lycoris形態特徵：鱗莖近球形，秋季出葉，葉狹帶狀，頂端鈍，深綠色，中間有粉綠色帶。花莖高約30厘米，傘形花序有花4—7朵，鮮紅色；花被裂片狹倒披針形，強度皺縮和反卷，雄蕊顯著伸出於花被外，比花被長1倍左右。花期8—9月，果期10月。產 地： 分布於山東、河南、安徽、江蘇、浙江、江西、福建、湖北、湖南、廣東、廣西、陝西、四川、貴州、雲南。野生於陰濕山坡和溪溝邊的石縫處;庭園也栽培。日本也有。模式標本采自我國，但產地不明。鱗莖含有石蒜鹼等十多種生物鹼，可作藥用，有解毒、祛痰、利尿、催吐、殺蟲等的功效，但有小毒。P.S. 全世界共有20餘種石蒜屬植物，我國分布約15種，集中於長江中下游地區。蘇、浙、皖三地為最多。絕大部分都具有出眾的觀賞特色，故而有「中國鬱金香」之稱。常見除紅花石蒜外，又有忽地笑、換錦花、鹿蔥、香石蒜、稻草石蒜、長筒石蒜、玫瑰石蒜等，大多於秋天開放。石蒜屬與文殊蘭屬（Crinum）外形近似，且都與佛教略有聯繫，尤其白花石蒜Lycoris albilfora常與白花文殊蘭Crinum asiaticum混淆，實則兩者並不相關。也有說法以紅花石蒜為佛經中的「曼珠沙華」，認為白花石蒜即是佛經中提到的另一種花卉「曼陀羅華」。但日語中一直稱呼白花石蒜為「白花彼岸花」「白花曼珠沙華」，佛教相關典籍中也未見記載此二者的對應關係，故而多為後人生髮之說。望明鑒之。關於「曼陀羅華」的確切身份，且待下回分解~

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