當下中西方女性意識比較以中西方「非誠勿擾」電視節目為視角<div>來源: 人民網 作者: 楊露 原刊時間:2013-12-09 發布時間:2013-12-10 責</d

摘要：隨著社會的不斷發展，女性的社會地位及自我價值已經得到了重視和提高。她們不再是一個扁平的性別符號、一個攜帶有種種服務功能的工具或物品，她們開始了對自己生存價值的思考，擁有了實現自我、在外部世界獲得支配權和話語權的需要與追求。在生活中，選擇自己的另一半對女性來說是一件最重要的事，女性的擇偶觀將直接影響結婚後的生活質量和生活狀態。中西方的兩個大型婚戀交友節目《非誠勿擾》和《take me out》，以其收視率高、反映問題普遍在社會上引起了強烈反響，本文就從這兩個中西方有代表性的婚戀交友類節目入手分析，探討女性意識的變遷，中西方女性意識有何不同？本論文的主旨是通過「非誠勿擾」節目中的女性形象和最終選擇，考察中西方女性在價值觀、婚姻觀、審美觀等方面的異同，以期有益於建設一種科學、健康、現代的女性意識。

《take me out》（《約我出去（執子之手）》）是英國一檔約會節目，2009年試播並於2010年1月2日正式在英國的ITV1和愛爾蘭的TV3播出。它的原型是澳大利亞節目《take out》。2012年福克斯公司把《take me out》帶到了美國，首播於2012年6月7日晚8點並在美國和加拿大收視率達到了330萬。

中國的《非誠勿擾》是中國版的《take me out》，是2010年1月15日中國大陸江蘇衛視製作的一檔婚戀交友真人秀節目，由江蘇電視台新聞節目主持人孟非主持，另由樂嘉和黃菡兩個人分析點評。

本論文從節目內容及台上嘉賓的表現等各方面入手，淺析當下中西方女性意識的不同，包括婚姻觀、擇偶觀、價值觀等。

1 中國「非誠勿擾」節目中體現出的女性意識

在中國《非誠勿擾》節目中，透過女嘉賓的表達及選擇，可以看出其婚姻觀和擇偶觀有以下幾點。

1.1 婚姻觀：婚姻是女性的第二次投胎

1.1.1中國女性傳統的婚姻觀

中國人的婚姻相對來說比較穩定，她們把婚姻當作頭等大事，一旦決定了就不會輕易改變，並且多數女性將婚姻作為自己命運改變的契機，有種投機心理作用其中。為什麼她們會有此類想法，可能對她們來說，婚姻要考慮更多的，不是愛情，而是穩定與安逸。25歲左右的男性正在事業打拚的階段，工作不穩定，未來充滿變數。而30歲左右甚至年齡更大的男性，在性格、思想、事業等各方面都相對成熟和確定下來，未來只是在現有的選擇和道路上繼續前進，並沒有多大的未知數。女性確定走入一段婚姻的謹慎態度，不斷的權衡和比較，婚姻成為了一樁交易，充滿砝碼和變數，女生們只是在比較各數軸上變數的大小和最優值。「這個人能帶給我什麼？我的未來生活會更加優越嗎？我的物質需求能得到滿足嗎等等」，她們用這樣的問題來確定自己攜手一生的人。

1.1.2節目中體現的婚姻觀

在節目中經常會看到，女嘉賓會搬出自己的父母試探對方，詢問將來的規劃與打算，綜合男嘉賓的經濟、外觀、性格等各方面因素考慮。並且有些女嘉賓對婚姻的期望是諸如起碼有房有車，不介意嫁給離婚男性或是年紀稍大的男性等。

如節目中，有女嘉賓公然列出的交友條件是不介意離婚男性，那麼潛台詞就是必須要能夠提供好的生活條件和更加成熟的性格。節目中會發現，短片中開著車、聲稱自己有房有事業的男性，會得到女嘉賓格外的關注，而沒有一份有前途的工作，無房無車的，則備受冷遇，更有女嘉賓嗲聲嗲氣地說，「你現在的條件連你自己都養不過，怎麼養我啊」。還有的女嘉賓在節目中聲稱自己是帶著戶口本、穿著婚紗來的，言外之意是「孤注一擲、決一死戰」。有些女嘉賓可能會比較在乎男嘉賓現有的經濟狀況，她們關於男方家庭的背景、收入多少、豪車有幾輛、豪宅有幾棟等等這些看得見的數據比較重視，這也反映了她們的一種急於向上層社會流動的心愿，以及改變命運的渴望。

1.2 擇偶觀：現實理性

一個男性是不是能夠成為她們的牽手對象，要經過重重考驗，她們心中列出一條條的標準和變數數軸，每一個因素，都不可或缺。一旦發現她們眼中的「優質男」，常是5到10個女生留燈表好感，眾姐妹不顧情誼爭相哄搶，而對那些她們眼中的「出局男」或是「屌絲男」，則是不留情面，打擊到底。

以下幾點是按在中國女嘉賓心目中排名先後從前到後進行論述的。

1.2.1經濟基礎——首要因素

經濟的高速發展，社會貧富階層的分化和複雜化，西方不良思想的傳入等等，種種因素將中國的青年拉入了搖搖欲墜的懸崖邊。名利、地位、金錢、財富在懸崖下叫囂鼓動，傳統與人性亟待拯救。人變得越來越聰明，也越來越世俗。愛情是浪漫的，可以只有巧克力、玫瑰花、眼淚和廝守；婚姻則不僅如此。人沒有巧克力可以活下去，而沒有麵包就只有死路一條。她們計較著房子、車子、票子，她們知道「經濟基礎決定上層建築」，愛情這樣一種她們眼中的上層建築，也難逃這一經典定律。如果一個人沒有錢，他連談戀愛的權利都可能被剝奪。

自以為是新時代女性的她們，「充分自由」地表達著自己。她們拒絕雷同，不要被代表，誇張而大膽的展示自己。票子、房子、車子等話題在《非誠勿擾》中不斷得到誇張和放大，女嘉賓們雷人的話語源源不斷：「寧願坐在寶馬車裡哭，不願坐在自行車上笑」「月薪20萬以上，可以摸我的手」「我聞到了錢的氣味」。月薪850元的窮小子願為心動女生摳下眼珠，卻被拒絕；收入不夠穩定的，事業沒有未來的，統統被女孩們以各種理由拒絕。

「許多少女長久執著於通過真實世界去追逐自己的夢想：她們尋找這樣一個男人，在她看來，他在地位、貢獻、智慧方面都高於其他所有男人；她們希望他比自己年長，事業有成，擁有權威和威望；財產和名聲使她們迷戀：意中人作為絕對主體出現，通過自身的愛把光輝和必然性傳達給她們。他的優越地位使少女把給予他的愛情理想化；並非因為他是男性，她才希望獻身於他，而是因為他是這個精英。」

1.2.2發展潛力——家庭、學歷

每個女嘉賓都在台上尋找「績優股」「潛力股」，在北上廣或南方沿海城市工作的男生更易得到親睞，當然，前提是他們已經在該城市站穩腳跟，做好了關於結婚的一切充足準備。

來自深圳的鄭楷就是一例，作為深圳市市政設計院的高級工程師，他長相帥氣陽光，學歷高，家教好，35歲的他在深圳已經尋得立身之處，愛打籃球，喜愛瑜伽，這樣一個「優質男」當然引得台上女嘉賓紛紛表示好感，最終男嘉賓成功牽手心動女生朱曉離開。

而四川閬中副鄉長戴彬則是一例最具說服性的反例，因為第一次出場穿著的雞心領毛衣，使「雞心領」這個詞成為了鄉村幹部的標誌符號，雖然有能力有抱負，但因所處地域的落後貧困、發展局限，他沒有牽手成功。返場回到舞台，他對之前戀愛分手的解釋更是引得女嘉賓連連滅燈。不想做房奴，不想年紀輕輕的就被綁在這些外在的事情上，他呼籲在場女嘉賓和自己租房住，而女嘉賓則回應「自己需要的是一個有能力可以一起買房子、供房子的人」。

1.2.3外在形象——女性以貌取人

女嘉賓對諸如眼睛大小、身高等等方面要求嚴苛，更有女嘉賓一上來就滅燈。當孟非詢問滅燈原因時，她們常用很「萌」的語氣說，「我們以後生出來的寶寶基因會不太好」，很傻很天真的表情與用詞令大家覺得好笑又無奈。

在節目里，女嘉賓嚮往長得帥的男生，可又由於自身的原因和缺乏自信，常常會用「男嘉賓太帥了，我沒有安全感」來拒絕。長相中上等的男性較受歡迎，而長相中下等的，則會被冷落，更有人嘲笑其「癩蛤蟆想吃天鵝肉」。女嘉賓常被長相迷昏了眼，人常說「秀色可餐」，認為第一印象重要可以理解，但也不能單憑外表來判斷一個人是否適合自己。

《非誠勿擾》節目常會邀請未牽手成功的男性作為返場嘉賓重新回到舞台，這些男性都是經由投票產生，其中，2011年12月18日的節目預告是，「小吳彥祖」楊凱、「小羅志祥」崔以達風采依舊。不管怎樣，這些人因為出眾的外貌得到了更多的機會和更大的表現舞台。

1.2.4內在特質——性格談吐

女嘉賓對此較少關注，更多關注的是對方現場的表達，對年齡較大的成熟男性趨之若鶩，對表現較差的男性則不給機會。而且越是年輕的女嘉賓越是忽視這一點，而更多考慮的是前三點。

如「大家閨秀」駱琦的牽手男嘉賓林漢奇，第一次出場時，因為手插兜、表現隨意等小毛病，被樂嘉批評，雖然當時的心動女生是駱琦，但並未牽手成功。第二次返場時，他改變了自己的裝束，穿得更加正式，並收斂了之前較隨便的動作，台上女嘉賓就趨之若鶩，並稱其更加沉穩。駱琦更是在台上表示，「不管他之前的表現如何，我們只要去看今天站在台上的林漢奇我們是不是喜歡就好」。試想時隔半年不到，一個人的改變會有多大呢，刻意的修飾與偽裝，他博得了現場女嘉賓的歡心，並最終牽手駱琦離開。

在百度上查找林漢奇的資料，他十歲去了香港，二十五歲去了紐約並在耶魯大學取得MBA學位。在上海已經生活了兩年。雖家境優越，但他不願繼承家業，很享受自己創業帶來的成就感，自己擔任CEO。這樣一個家境優越、教育良好、能力或許很強的人，緣何在第一次沒有牽手成功呢。

女嘉賓站在台上，像是觀看一出精心編排的戲劇，這個片子的男主角自己喜歡，就牽手成功，有不喜歡的編排細節，就牽手失敗。男女嘉賓之間沒有真誠的心與心的交流，急匆匆的相親派對，沒有人花費過多的時間在一個人的身上，去了解這個人到底怎麼樣。因為她們知道，精彩節目稍後繼續。

2 西方「非誠勿擾」節目中體現出的女性意識

在西方《take me out》節目中，透過女嘉賓的表達及選擇，可以看出其婚姻觀和擇偶觀有以下幾點。

2.1 婚姻觀：順其自然

2.1.1西方女性固有婚姻觀

西方的女性希望通過自身能力的提高和自我價值的不斷實現，去追尋自己在社會、家庭中的平等地位。她們追求的是一種輕鬆愉快的兩性關係，沒有過多的理性思考和彼此衡量，相互的關係不以沉重的枷鎖為保證，唯一的保證就是她們之間的感情。因為她們持有的是一種平等、自由的婚姻觀，所以凡事不會權衡的太多，要求的太多，只是做自己，以獨立而堅強的自我做後盾，這樣她們才會無所畏懼，不斤斤計較。

2.1.2節目中體現的婚姻觀

《take me out》中，女嘉賓選擇一位男性，只是先進行交往，之後節目組會安排牽手成功的男女嘉賓在浪漫島嶼共度美好的一天，在彼此的交往中雙方再感受對方是否真正適合自己，如果不合適，兩人就會分手，節目組會對這一過程進行真實的報道記錄。

她們選擇男嘉賓當然是希望能夠組建一個幸福的家庭，但她們的交往並不單單以結婚為目的，合則一起，不合則分。她們不去勉強一個人的感情，也不去干預一件事的進程，尋找一個人和自己一起開心幸福，這就是她們站在舞台上唯一的目的。

如在《take me out》中，經常會聽到男嘉賓在最後一個問題中提到，如果我們有一個假期，你希望我們怎樣去度過這一天，你會怎麼安排我們的生活？透過這個問題，他們想了解的是女嘉賓是否與自己的性格合適，他們在一起是不是能夠得到幸福。

而舞台上一位黑人女性的回答，曾讓她沒有被男嘉賓選擇。面對問題，她坦然地說，「不一定是要被擁抱和小鳥依人的甜蜜，我會給你一個有力的擁抱，讓你感覺到溫暖和力量，有種回到母親懷抱、受保護的感覺」。她勇敢的根據自己的心去做選擇，儘力去告訴對方，自己能夠帶給對方什麼。雖然兩人沒有緣分，遺憾的她隨著結束的音樂向牽手離開的兩位甜蜜情侶送去祝福，沒有牽手只能說明後面有更適合自己的。

即使牽手成功，在蜜月島相處中，也有女方直言不諱，稱男方讓自己很失望，沉悶且不會聊天，估計自己以後不會再和他聯繫了。

在她們看來，牽手不代表婚姻，而婚姻也並不是一件沉重的事情，這只是一場雙方自由選擇，共同尋找幸福的冒險之旅。

2.2 擇偶觀：理想感性

《take me out》節目的編排形式不同於《非誠勿擾》，雙方是在完全平等的情況下進行選擇，短片中很少涉及對方的家世、學歷、背景等等。

男嘉賓出場時是一個自選音樂的播放，女嘉賓可以由對方選擇音樂的風格來判斷這個人的興趣愛好是否和自己相同。隨後男嘉賓隨音樂起舞走上台前，向左右兩邊的女嘉賓致意獻吻，然後走到台中進行簡短的自我介紹，主要是名字和來自哪裡。初始判斷後，主持人會不斷走到女嘉賓身邊詢問其滅燈和留燈的原因，通過女嘉賓的回答和男嘉賓的反應，幫助雙方完成基本的認識並迅速掌握情況。接著播放提前錄製的一個關於男嘉賓的三分鐘左右的視頻，裡面可能會有男嘉賓關於自己的介紹，他平時的生活狀態，他的好友親人的採訪等等，多是一些生活化的內容。接下來，男嘉賓可以選擇才藝展示或者播放另一個短片，如果還有超過兩位女嘉賓留燈，選擇權將會交由男嘉賓手中，問一個最想了解的問題，決定誰與自己牽手離開舞台。

那麼這樣，男女嘉賓之間不會受到各方因素的影響，就像《簡愛》中簡愛對羅切斯特所說的，即使自己貧窮、低微、不美、矮小，依然有和對方一樣的靈魂和心，她們之間的對話是平等的，就像摒棄血肉之軀一同站在上帝面前，彼此平等。」

以下幾點是按在西方女嘉賓心目中排名先後從前到後進行論述的。

2.2.1發展潛質——對方生活潛質

一段婚姻是需要經營的，這個經營是兩顆心的彼此包容和磨合，需要容忍和耐心，而這些，都是以對對方的感情作為支撐的。如果這段婚姻是建立在經濟、背景等條件之上，那這個婚姻就是有附加值、有時間限制的，一旦事業出現問題，這段婚姻也會土崩瓦解。

在一個健全的社會中，成熟的婚姻應不單單依賴於物質前提。如那些拒絕有個在華爾街工作的丈夫的女性，她們就有自己的考慮和思考，兩個人有充足的共同生活的時間和心情也十分重要。

在島上度假的男女嘉賓，其中一對一起做按摩，一起吃燭光晚餐，一起散步，在溫馨的氣氛中，男嘉賓發現每次女嘉賓的出現「都是一次驚喜」，「更加美麗」。另一對牽手男女，她們只是簡單的在海邊度過了她們的初次約會，看海，彈吉他唱歌，喝酒，聊天，當男嘉賓唱起自己專門為女嘉賓作的樂曲時，女性笑著說，「我們的興趣愛好完全相同，性格也差不多，我很期待後面的約會，相信我們會更幸福的。」

但另外兩對男女則不太滿意，其中一對感受了浪漫的採摘葡萄和釀酒的過程，在小桌旁聊天時卻突然起了爭執，不歡而散；另一對坐在游輪上，吃著精緻的燭光晚餐，卻索然無味，兩人基本沒有什麼共同語言，談話常常冷場尷尬，女性在後來的採訪中，坦白自己「應該不會再和他約會了，太過無聊」。

從他們的交往中，會發現，女性對男性的性格、人品、生活情趣等較其他因素更為看重，幽默、責任心和輕鬆自在的氛圍等是她們的標準。

2.2.2內在特質——注重細節

場上男女嘉賓互相了解的時間是比較短的，想要通過緊張的對話和場上的表現完整的了解一個人幾乎不可能實現，女嘉賓們也明白，選擇一件事情的同時也會帶有風險，所以她們更會從一些小細節來觀察男嘉賓，主要是看這個人的本性如何。

如一期節目中，女嘉賓描述，在視頻中看到男嘉賓在自家的農場幫忙，還幫助姐姐提一桶非常重的水，作為一個男子漢，他已經成為了家裡的頂樑柱。父母姐妹都誇他很勤快很有愛心，說明這是一個很負責任的男生。從這位女嘉賓細緻的觀察和描述中，相信男嘉賓和觀眾都能感受到她的真心，能夠從細節看人、從善的角度去思考別人，說明她也是一個善良的姑娘。在這樣的互動中，男女嘉賓肯定會向良性的關係發展。

2.2.3外在形象——不居主要地位

男嘉賓上場後，一方面由於節目流程的設置，一首輕鬆動感的自選音樂，再加上男嘉賓主動積極的問好，一個個飛吻，使女士們很難再板起臉說不；另一方面，多數女嘉賓不會太過草率的拒絕一個可能的機會，當主持人詢問她們時，面對男嘉賓的笑容和目光，她們通常會友好地表示願意繼續深入了解，並且互相禮貌的誇獎以在對方心中留下印象。

2.2.4經濟基礎——未過多涉及

《take me out》節目中，並未過多涉及男女嘉賓的工作情況、事業前景等，而更多的是看男女嘉賓是不是有生活的熱情和積極向上的心態。如一期節目中，男嘉賓的短片放完，半數以上的女嘉賓都滅燈了，主持人驚訝的走上前去詢問原因，女嘉賓們笑著解釋，男嘉賓在短片中西裝革履的華爾街工作場景讓她們按下了滅燈鍵，因為華爾街的工作壓力太大，她們不喜歡做這樣工作狂人的妻子。雖然男嘉賓後來解釋自己已辭掉工作準備專心投入家庭生活，但女士們已經做出了無法更改的決定。

從這裡可以看出，女嘉賓們選擇她們的伴侶，並不單看重對方的經濟條件、事業前景，而更看重她們在一起的生活狀態與生活品質。

3 從中西方「非誠勿擾」節目看中西方女性意識的異同

經過上文的探討，我們分析了中西方「非誠勿擾」節目各自體現的女性意識，下面我們將兩者綜合起來進行比較。

3.1 共同點：

3.1.1女性意識有所發展，女性一定程度上被解放

「在中國傳統的土壤里，一直把女子的貞潔看得很重。要求女性在結婚前是處女，婚後只能從一而終。」 甚至朝廷會表彰年輕守節的少婦，立貞節牌坊彰顯此女的志向信念。隨著中國的經濟發展和人的觀念進步，社會寬容度和開放程度的增加，社會對女性「身體的完整性」不再苛求。「以《非誠勿擾》中出現的美國帥哥Samuel那一集為例，28歲的Samuel大膽承認仍是處男時，引起一片唏噓聲以及網路上的熱烈討論，而女嘉賓中，只有一個打扮中性的女嘉賓敢於羞怯地表達出自己還保持著『身體的完整性』，這些都隱約地傳達出了變遷中的中國社會漸趨開放的性觀念。」 並且台上頻頻出現的離婚女性，也顯示了新時代女性追求幸福的勇氣與自信。

《take me out》中，女嘉賓更是大膽，有女嘉賓表達自己對男朋友的想法時描述「我希望他要有紳士風度，能在約會時給我拉椅子，並且為我埋單！」，而被主持人問到為什麼不選這個帥氣陽光的男嘉賓，女嘉賓坦誠自然，「我今年都27歲了，我想找一個成熟的男人，而不是一個孩子！」一位來自紐約的女孩微笑著向男嘉賓表白「來自紐約的我們，都很擔心被小偷偷走東西，但是今晚，你偷走了我的心」，並在台上向男嘉賓飛吻示意。一位表演連續後空翻的大男孩，也被女嘉賓滅燈之後評價：「我不想找一個拉拉隊的男朋友……」而挑逗男嘉賓，要看腹肌等等的事例不一而舉，令人耳紅心跳，女嘉賓們卻並未有什麼不自在。

中國的《非誠勿擾》在女嘉賓自我介紹的一欄中，要求寫出戀愛的次數，寫零的並不多，多是在兩到三次，且分手原因也寫得清晰明了，表明了社會對女性戀愛上的寬鬆度，女性也擁有戀愛上的選擇權。「在男女嘉賓對話中，當一個長相很帥氣的男嘉賓說自己曾談過七八個女朋友，女嘉賓馬諾接著說：『還沒有我的零頭多呢!』馬諾還會直截了當地說出：『我喜歡他的胸毛，特別的性感!』這個男嘉賓對女朋友的要求是不要太多干預自己做事情，馬諾搶道：『我也希望我的男朋友不要管我，我多晚回家都不要管，晚上回不回家也不要管我才好!』結果把男嘉賓給嚇到了。自我的表現，個性的張揚，馬諾表現得淋漓盡致，根本迥異於傳統的溫順乖乖女。這裡早已不像阮玲玉時代，流言飛語能殺死人，女性不像以前那樣的脆弱，被外界環境擠壓得窒息而死。」

而在《take me out》節目中，女性形象更是極富個性，敢於說出心中所想，而非扭捏作態、顧左右而言他，所展示的是思想獨立的新女性的個性與魅力。如在節目中，一位身材肥大的卡車司機登場後，一位女性質疑「他連自己的身材都管理不好」，另一位女性則表示好感「我原來睡覺喜歡抱著大的毛絨玩具，我想以後和你在一起的時候我就不需要它們了」，而在最後，一位滅燈的摩登女郎的解釋則是「我想我不太適合鄉間的生活，我更喜歡大城市的奢侈品和熱鬧」，主持人用玩笑的語氣說，「也許你可以讓他開著自己的卡車帶著你來城市裡買奢侈品」。在另一期節目中，一位帥氣的小伙上台，主持人疑惑地問一位滅燈的女性，「你說你要一個男人而不是一個男孩，我給了你一個，你又為什麼離開呢」，女嘉賓說：「他太完美了，這讓我覺得不真實，我敢說他的身材並不是那麼好」，男嘉賓當即撩開衣服，露出自己的八塊腹肌，女嘉賓看起來十分的後悔，並大笑的表示讚美和欣賞。

「這些男女嘉賓的相處已經顛覆了傳統觀念中的兩性相處方式。毋庸置疑，她們已經打破了人們對女性的刻板印象，傳統女性審美中的含蓄、謙虛、內斂已經淡化，有的就是個性化的表達，自我的張揚。」

3.1.2婚姻是女性的人生大事

不論是《非誠勿擾》節目裡帶著戶口本、穿著婚紗的女嘉賓，還是《take me out》中大大咧咧、熱情火辣表白「我已經準備好被一個男人征服或征服一個男人」的女性，她們的表情都是認真的，決定也是經過思考的，她們已經準備好體驗不一樣的生活了。

這些女嘉賓站在台上，面對電視機前、甚至全世界數以億計的觀眾，說出自己的要求，描述自己心中的「白馬王子」，這踏出的一步，是她們對生活的執著。每一位女嘉賓，都是周末從全國各地趕到節目現場，她們精心打扮，把自己最美的一面展示給男嘉賓，她們吹毛求疵，她們咄咄逼人，種種這些，只是說明，這些女性在意這件事。

如《非誠勿擾》中女性對男嘉賓所從事的工作提問題，對他的生活好奇，包括他的家庭，他所在的工作地點等等，有些女孩果斷滅燈的原因就是「不能接受異地戀」「需要對生活有目標有理想的男人」。中國女性就像男性的人生職業規劃師。《take me out》中，西方女性關注男性的身體健康和生活狀態，對運動這個話題始終有著濃厚的興趣，對男嘉賓的諸如吉他等樂器特長也情有獨鍾，可以看出她們對自己另一半的要求是，要有良好的生活習慣和生活情趣。西方女嘉賓更像是身心健康顧問。

不論她們充當的是什麼角色，當她們對所看到的事情提問和建議時，只能說明，她們是在完全投入於這一件事。

3.1.3女性都在努力追求幸福

如果說，尋找人生的另一半對她們來說是一件重要的事，那她們尋找的出發點，就是為了追求幸福。人們常問「幸福在哪裡呀幸福在哪裡」，對於幸福的理解，每個人是不一樣的，她們的標準不同，對幸福的定義和追求當然也會有所差別。但萬變不離其宗的，是她們在自信、勇敢的表達自己對於幸福的渴望。

《非誠勿擾》里有一部分嚮往高檔百貨、要坐在寶馬車裡的摩登女性，如果用寬容的、溝通的態度去看她們，這些女性只是缺乏安全感、渴望有保障的未來。對她們來說，得到了名貴的東西，有了好的物質生活，就是實現了自我的價值，所以她們才會說出自己未來的男朋友年薪起碼二十萬。當然還有另一部分女性，她們嚮往平淡的生活，細水長流的愛情，在她們看來，這就是生活的本質，婚姻的最好狀態。也有一類女性，她們追求的是轟轟烈烈、敢愛敢恨的愛情，這是她們幸福的源泉，她們尋找的是激情、刺激與「一見鍾情」的緣分。將對與錯擱在一邊，她們都是用自己的理解去儘力詮釋生活，實現幸福。

《take me out》中，女嘉賓對幸福的認識可能相對來說更加成熟，在節目最後一個環節，男嘉賓從選擇自己的女性中留兩個人繼續了解，通過提一個簡單的問題。多數男嘉賓會問，如果有一個假期，女嘉賓希望怎樣和自己一起度過。從女嘉賓的回答中，我們可以看到她們對於幸福的理解和想像。大部分女性都希望兩個人單獨在一起，享受二人世界，製造簡單而甜蜜的驚喜和快樂，如有一個女嘉賓回答「重要的是和你在一起，在哪裡做什麼都很好」，而顯然，這個答案俘獲了男嘉賓的心。

就像節目中播放的音樂一樣：收拾行囊，讓我們搭上通往幸福的列車。

3.1.4家庭血緣在女性考慮範圍內

人是一種群居動物，不能離開集體存在。她們用血緣和情感維繫彼此，構成龐大而複雜的關係網路。節目中的女嘉賓都會考慮到男方的家庭等，老話有說，結婚也並不完全是兩個人的事。如女嘉賓對男嘉賓有好感時，都會說明自己與對方生活在一個城市裡，雖然距離產生美，但婚姻會將她們慢慢拉近。

而在男嘉賓的個人視頻展示中，親友的讚揚會給他加分不少，她們的評價多是「他很孝順」「他是一個積極向上的人」「他很會體貼別人」等等，這些評價是說服女嘉賓最好的武器。

3.2 不同點

3.2.1擇偶標準

中國女性更看重男性的經濟地位、物質基礎以及未來事業的發展潛力，她們的考慮更加慎重。而西方女性更看重自己的喜好，更加隨性自由，只考慮兩個人是否真的處得來，男性對於她們，更多的是生活的調味劑，而非全部。

在《take me out》一期節目後，有位熱心網友跟帖評論道，歐美的節目很好看，男嘉賓也很讓人羨慕，如果我和他們其中的任何一個想的一樣，那我估計自己這輩子都要打光棍了。《take me out》一期節目依照每位男嘉賓的時間不同，大概三到四個人不等，每期節目配對成功一到兩人，成功率在百分之五十以上。《非誠勿擾》則每期邀請五個男嘉賓，配對成功率百分之二十左右。

如《take me out》中，一位名叫Max的夜店推廣，牽手成功一個叫Lisa的年輕女孩，兩人開始初次約會時，製作組全程拍攝了這一過程並呈現在了舞台上，當女方問Max是否喜歡這一工作時，他回答他熱愛這份工作。女方有些擔心了，感覺他過於沉浸於夜店這份工作。但他隨後的耐心解釋打消了Lisa的顧慮，使女方明白，這只是一份工作，一切的人際交往都是工作的需要，都是商業性質的。最後，女方安心了，兩人建立了很好的關係，並且非常有意願繼續深入了解下去。

在這裡，女方糾結的並不完全是男方的工作，而是他溝通表達方面自己能不能接受，當男性是帶著認真的態度投入一段感情的，其他的一切都不重要。

在另一期《take me out》中，超模Antonius誇張的表現、虛浮的動作和自戀的態度使台上的女嘉賓連連說「不」。一貫以調侃、挑逗著稱的女嘉賓們，面對男嘉賓主動展示肌肉的行為，只是皺眉拒絕，更有女性高呼「把你的扣子繫上吧」，可見，並不是每一位男嘉賓都能引起女性興趣的，女性自有自己的一套擇偶標準和底線。自戀與虛浮是她們討厭的。

好性格、談吐幽默、有個性、會生活的男性是受西方女性歡迎的。

在《非誠勿擾》節目中，長相帥氣、經濟基礎良好、教育程度較好、性格沉穩的鄭楷受到女嘉賓們的追捧，清秀大方、「海龜」男、家庭背景出眾、「創二代」的林漢奇也得到了很熱的關注。我們發現，儘管每個女嘉賓的標準不一，但當前經濟狀況良好、工作前景好、家庭背景出眾、長相中上等、性格較穩重的男性更易牽手成功。

3.2.2工作和生活的關係

中國女性未來更多的是準備在家洗衣做飯，以「賢內助」的形式完全回歸家庭角色。希望男性是更加強大的一方，可以保護自己，尋找依靠。男性是向外的擴張式發展，女性則是向內的收縮式回歸。波伏娃在《第二性》中做過關於這種情節的精彩描述：「這個仁慈和溫柔的角色，是一切歸於女人的最重要的角色之一.....當女人過於順馴，不會威脅男人的事業，只限於充實這事業和使它過於扎眼的地方變得靈活一些的時候，她就變得有用了。」

在《非誠勿擾》的一期節目中，有一個優秀的會開飛機的男嘉賓，一位同樣喜愛飛機的女嘉賓激動地和他交流，稱自己也喜歡這一型號的飛機。主持人孟非這時候提醒女嘉賓，「他可能要找一個不懂飛機的女孩，這樣才好炫耀自己的能力，如果你也會開，而且開得比他還好，那還有什麼意思」。男嘉賓並沒有對這一說法表示否定，從這裡能看出，他們需要的是一個追隨者和仰慕者，而非一個夥伴和戰友。

很多女嘉賓上場後也表示自已有「隱退」之意，這些多是一些事業成功的優秀女性，在公司處於中高管理層，她們多是家裡催著結婚、朋友都結婚有孩子了、自己打拚覺得需要依靠等等理由，並且部分女嘉賓公開表明，如果自己的另一半能夠獨立支撐家庭開支，她是很樂意做家庭主婦的。

「一切都仍然在鼓勵少女期待從「白馬王子」那裡獲得幸福與財富，而不是獨自嘗試困難而不一定成功的征服。特別是，她可以期望依仗他進入高於她的階層，這個奇蹟是她工作一輩子也不能帶來的。但這樣一種希冀是有害的，因為它將她的力量和利益分割開來；這種分割對女人來說興許是最嚴重的障礙。為了男人擁有的經濟特權，他們的社會價值，婚姻的威望，得到一個男人支持的益處，這一切鼓勵女人熱烈地要取悅男人。她們整體還處於附庸地位。因此女人並非為其所是，而是作為男人所確定的那樣認識自己和做出選擇。」

西方女性則較看重個體的發展，她們的表達更加個人化。在她們的認知里，現在要建設的，是她們共同的家，而非另一方簡簡單單的「搬入」或是「嫁進」。如《take me out》中，Iach是一個很喜歡運動的男性，這樣一個各方面都很優秀的男生被滅燈後，主持人George問一位女嘉賓原因，她回答「我們沒有一項共同愛好，我不喜歡騎馬，所以我想我們應該沒有什麼共同話題」。在她們的認知里，男女雙方起碼要有共同的愛好和興趣，能夠有共同語言是十分重要的。為男嘉賓留燈的Brooke則解釋，「我也是一個冒險家，我們倆在一起應該會很合適」。最後這位男嘉賓選擇了另一位女嘉賓，因為他很喜歡女方說的一句話「運動讓生活更有活力」。

而節目中另一位通曉多國語言的男嘉賓也成功牽手一位會說法語的女嘉賓，他高興的形容道「我愛死她的法語發音了」。

我們會發現，西方女性很能夠把握溝通與交流的重要性，她們更明白，只有兩個人有共同的生活和工作經歷，才會有共鳴和話題。

3.2.3家庭生活中的地位

中國《非誠勿擾》節目中，似乎女性一下場就要奔往結婚禮堂，道德的枷鎖和自我的束縛過多，「從一而終」、「死心塌地」常被闡釋的淋漓盡致。女性在自我表達中，也常刻意的將自己塑造成為賢妻良母的形象，以迎合適婚男性的需求和期待。

如在《非誠勿擾》節目里，男嘉賓會提最後一個問題選擇牽手對象，他們多會問「在我下班疲憊後你會怎樣讓我放鬆」。這個問題本身就帶著一定的傾向性和暗示性，家庭的輕鬆是雙方的，沒有一方必須取悅另一方的前提存在。女嘉賓的回答里，如果有做飯、按摩、浴缸放水等等字眼，那這就是一個良好的開端，男嘉賓臉上會流露出會意的微笑，有一期節目中女嘉賓說「你餓了，我也很餓。」這是唯一一個不在標準答案中的回答，主持人笑著解圍，「她的意思是或許我們可以出去吃飯或者你做飯，反正我是不會做」，現場一片鬨笑聲，顯然，男嘉賓對這個回答是不滿意的，女嘉賓自己也感到不好意思，而之後她在台上再也沒有犯過類似的「錯誤」。

「男人想要這樣一個人，不僅她的心為他而跳動，而且她的手為他的額頭擦汗，他希望每天回家時都看到和平、秩序、平靜、沉靜的權威籠罩在他身上和事物上面；他想要這樣一個人，把女人難以名狀的香氣，也就是家庭生活朝氣蓬勃的熱力散布到一切事物之上。」

女嘉賓朱曉的微電影宣傳是這樣說的：從小扮成熟，扮懂事，一路走來，獨立，堅強，自尊，成就了今時今日的自己。喜歡寫情感，也努力的讓人們有個幸福的愛情，面對都市，努力投身，卻一直保持著距離感，中原大地賦予了我溫婉大氣的性格。在我內心深處總是嚮往著，夫唱婦隨的古典情懷，我認為，女人的賢良淑德勝過一千種技能，幸福的婚姻才是女人的價值所在。我希望找一個懂生活，會生活，熱愛生活的男子，與我談一段不會過期的愛情，過一種細水長流的尋常人生。如果他可以給我一片晴空，我願做他添香的紅袖，溫柔的守候。

在她的這段宣傳詞中，有幾個關鍵詞值得玩味：「溫婉大氣」、「夫唱婦隨」、「賢良淑德」、「婚姻是女人價值的所在」、「不會過期的愛情」、「紅袖添香」、「晴空」、「溫柔守候」。

她所持有的婚姻觀就是一種中國非常傳統的婚姻觀，女性只有在幸福的婚姻中，才能找到自身的價值。夫唱婦隨的賢內助角色，丈夫是自己的天，妻子則是紅袖添香的一種陪伴、奉獻，這樣一種被神化的兩性關係，很有可能會產生專制和強權。女性最終的歸宿還是回歸家庭，而工作，用於生存的一千種技能，不如女性的賢良淑德。中國女性的左腳才剛剛踏出廚房和卧室，猶猶豫豫，哆哆嗦嗦，只一閃面，又迅速的回到了她熟悉的地方。不同於西方女性的冒險和大膽嘗試，中國女性還是弱小、保守和內斂的。

「她懂得了，要獲得幸福，必須被愛；為了被愛，必須等待愛情.....（人們）給她灌輸要有耐心和充滿希望的夢想。對女人來說，最需要的就是迷住一顆男人的心；再大膽，再敢於冒險的女主人公，渴望的就是這個補償。」

而在節目中會發現，對西方女性來說，丈夫和子女會成為她們生活中的一部分，但絕不是全部，她們對待婚姻也更加的輕鬆自然。節目的後續報道中，會記錄她們成功牽手後的平凡相處場景，當然也不會掩蓋兩個人因性格的不合而分手的畫面。

《take me out》中，節目的定位就是為女嘉賓尋找約會男友，只有雙方互相深入的了解，才能談得上感情基礎和是否合適，結婚證也不是保證一段婚姻的靈丹妙藥或免死金牌。

在節目提供的約會地點，沙灘上，男嘉賓深情的向女嘉賓演唱自己作詞作曲的歌，吉他的音樂浪漫溫柔，兩杯香檳，吹著海風，男女雙方都覺得很舒服，多幾次這樣的感受，他們就會確定兩個人的性格、對待事物的看法是否合適。

就像Greg牽手Erin成功後說的，「生活方式並不重要，重要的是兩個人在一起是否快樂和彼此忠誠」。節目在一種輕鬆的氛圍中進行著，感覺對了，確定他就是你的Mr. right（真愛），那就牽手離開，婚姻並不僅僅是瑣碎和沉重的柴米油鹽，更是兩個人做伴的甜蜜時光。

在《take me out》最後一個環節中，女嘉賓回答男嘉賓時，常用的句型是「我們一起......」；在《非誠勿擾》最後提問環節時，女嘉賓的回答句型常是「我會為你........」當女性將自己的位置擺放的如此之低，主動將家庭的重擔系在自己的脖子上，只會導致一方奉獻般的付出，最終就是抱怨和不滿。而如果能夠共同去面對一件事，在磨合中，雙方的能力和創意都在生活中得到發揮，這也是一個增進感情和彼此了解的好方法。每個人都應在家庭中找到實現自我價值的位置，這個位置，應是心甘情願的，不是一方單純的付出和另一方有預謀的接受。

就像弗吉尼亞?伍爾夫所說，「只有當我們習慣了自由，並且有勇氣將自己的思考寫出來；當我們逃脫兩個共同分享的起居室、不要在夫妻關係中解釋人的本性，而是觀察真實的彼此時......當我們真心的將現實盡收眼底——這就是事實，並沒有一個保護我們的懷抱，我們每個人都要孤獨的前行，而我們的關係不應該面向男人和女人的世界，而是面向更為險惡的現實和外界。」

4中西方女性意識異同背後的深層次原因初探

4.1 傳統觀念和男權思想

中國是一個深受儒家文化熏陶的傳統社會，三從四德、三綱五常等思想在社會上大有市場。傳統社會中的男尊女卑思想造成女性對男性的依賴。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的俗語也不同程度地反映了女性是處於附屬地位的。這樣一些傳統觀念對當今人們的擇偶心態仍有著潛移默化的影響。西方女性則較少受到這方面的約束。

4.2 現有社會制度完善程度

醫保、住房與教育領域，是中國現在面臨的最嚴峻的問題，國家無力保證每個人都能享受到政府補貼和福利待遇，體制內外分化嚴重，因此大家拚命向上層社會流動，獲得更多的、以保證人生存的資源和尊嚴。西方社會在過去發展中已經遇到並較好解決了這樣的問題，包括養老、住房、教育等問題都已經有了一套成熟的機制。

4.3 社會經濟發展程度

對處於發展中國家的中國來說，不論我們是工業社會還是後工業社會，發展程度還是遠遠落後於西方社會的，資本家處於原始積累階段，每個人都生活的異常疲憊，生活質量遠遠跟不上人的需要，這就導致了大家對於優越生活的期望，並錯認為這隻有用金錢可以換來，社會的浮躁使人們沒有信仰，女性將投機作為改變命運的唯一途徑。而發達國家早已經過這一發展階段，制度的完善使她們生活的沒有我們壓力這麼大，也不必如此過於追求物質。

當然，中國女性的投機心理也與今天的中國國情有很大的關係，08年全球金融風暴後，中國的經濟發展受到了一定影響，出口貿易最先受到衝擊，使得國內的工作機會減少。再加上中國近年來大學的擴招，導致高學歷人群數量急劇上升，但社會並不能提供相適應的、與之相配套的技術性崗位，造成知識的浪費和就業的困難。就業的困難、競爭的加劇以及女性就業遇到的歧視，使中國的很多女性「曲線救國」，喪失了自我的思考和應有的獨立性。

4.4 價值觀的不同

拜金，說到底，還是因為社會資源在現有社會中對人的禁錮與阻礙，得到更多的社會資源，就意味著更好的生活和更大的上升空間，不公平的社會現狀使大家去搶奪這少量的社會資源。權力即意味著利益。因此中國女性更在意外在的種種條件，這也反射出後工業社會人普遍的迷茫、彷徨、金錢至上及不安全感。西方女性更關注的則是生活的質量和男性是否與自己心意相通等基本的、也是異常重要的因素。

對比中西方「非誠勿擾」節目，觀察其中女性的行為和表現，可以發現中西方女性意識的發展程度有差距，在對自己未來另一半的標準上、對婚姻的態度上、在婚姻中所處的位置上等等方面都有很大的差別，面對這些差別，我們不應只是批判貶低，應該結合現有的國情、過去的歷史文化風俗等等去試著理解和包容這些個性化的聲音、長期壓抑下的共同話語。結婚不是模式化的論述題，這樣一個對女性來說很重要的人生問題，是需要長久的摸索和特例分析的，這應是一道擺在每個人面前的主觀發揮題。

當然，對於一些有偏差的回答，我們要去主動引導和積極疏通。但一個問題的出現，並不全是特定人群的錯，我們這個社會中的每個人都應反思自己，是不是在整個中國女性自我謀殺的過程中充當了幫凶、看客，甚至是主人公。

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