玄奘法師《稱讚凈土佛攝受經》及鳩摩羅什《阿彌陀經》對照閱讀

廣為流通的《佛說阿彌陀經》，是鳩摩羅什法師據梵文本翻譯而成的，除此以外，現存的還有玄奘法師的漢譯本，名為《稱讚凈土佛攝受經》。　　鳩摩羅什法師和玄奘法師都是漢譯佛經的大師，但比較以上兩個譯本，即可發現有不少差異。大略而言，前者較多個人剪裁，篇幅較短，屬意譯；後者較忠於原文，篇幅較長，屬直譯。由此可見，閱讀漢譯佛經，應把握全經要旨，領會其大意，而不宜執著於一字一句，以為每一字一句都是當時佛陀口述的原來紀錄。　　《稱讚凈土佛攝受經》 大唐三藏法師玄奘奉詔譯《阿彌陀經》 姚秦三藏法師鳩摩羅什法師譯　如是我聞。一時薄伽梵，在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。一切皆是尊宿聲聞，眾望所識，大阿羅漢。其名曰尊者舍利子、摩訶目犍連、摩訶迦葉、阿泥律陀，如是等諸大聲聞而為上首。復與無量菩薩摩訶薩俱，一切皆住不退轉位，無量功德眾所莊嚴。其名曰妙吉祥菩薩、無能勝菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩，如是等諸大菩薩而為上首。復有帝釋大梵天王、堪忍界主、護世四王，如是上首，百千俱胝那庾多數諸天子眾。及余世間無量天人、阿素洛等。為聞法故，俱來會坐。　　（如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。）　　爾時世尊告舍利子：汝今知不？於是西方去此世界，過百千俱胝那庾多佛土，有佛世界名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光如來應正等覺，十號圓滿。今現在彼安隱住持，為諸有情宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂。（爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。）　　又舍利子，何因何緣，彼佛世界名為極樂？舍利子，由彼界中諸有情類無有一切身心憂苦，唯有無量清凈喜樂，是故名為極樂世界。又舍利子，極樂世界凈佛土中，處處皆有七重行列妙寶欄楯、七重行列寶多羅樹，及有七重妙寶羅網，周匝圍繞，四寶莊嚴。金寶
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