五行的生成老之數
(註：五行老數實質上起源於五音納音之數，其五行計算原則與六十花甲一致，即用大衍之數49減去老數的2倍，取10之餘數，按照洪範五行原則，順生一位即可。至於為什麼取老數的2倍，乃在於60花甲納音每一音分陰陽，分別對應一對干支配位。此外，五行老數恰好成對出現於黃金分割序列中，這使得該序列同時具備五行生成老之數。) 這裡的生數壯數,後來在宋代演化出了河圖,成了河圖的生數和成數.這裡的老數,宋後卻絕少有人提起,唐末宋初之丹書<靈寶畢法>中論述宇宙生成過程中五行之數用了此老數,但到了明代,<性命圭旨>引用<靈寶畢法>這段論述時竟然把這五行之老數改成了河圖之成數,作者或者編者大概是以為畢法的著者弄錯了吧?篡改古籍,大概是中國人之所好.在隋蕭吉《五行記》中提到過關於納音數，其中寫道：納音數者，謂人本命所屬之音也。音即宮商角徵羽也。納者，取此音以調姓所屬。《樂緯》雲，孔子曰，丘吹律定姓，一言得土曰宮，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此並是陽數。凡五行，有生數壯數老數三種，木生數三，壯數八，老數九。火生數二，壯數七，老數三。土生數五，壯數十，老數一。金生數四，壯數九，老數七。水生數一，壯數六，老數五。管輅雲，土老數一者，土為萬物之主，一切歸之，所以一也。三才交而人理具，火之為德，取三才之意，故老數三。水上應五星，下同五藏，故水老數五。金配七曜，故金老數七。木在天為九星，在地為九州，在人為九竅，故木老數九。先生數，次壯數，後老數。納音論其本命，故以終數言之。此釋猶為未盡，夫萬物皆稟五常之氣，化合而生。物生之後，必至成壯。成壯之後，必有衰老，故有三種義。。。。。。。一言得土者，土以含弘德厚，位高為君，君為民主，主則無二。唱始之言，故數一也。三言得火者，火既主禮，孝敬為先，不敢棄所生之德，故其數三，從木數也。水居陰位，人臣之道。土能制水，如君制臣。縱之則行，壅之則止。水不自專，故從土數五也。金既主義，義是夫妻之道。妻無自專，有從夫之義，火為金夫，故用火數七也。木主仁孝，金能克木，宗廟之象。《式經》雲，金為骸骨，木為棺槨，此明金木鬼神之事，以敬事，故木從金數，故數九也。一示君德，二順父母，三表臣節，四敬從夫，五事鬼神。此則禮義備，而人事畢矣，故納音數用之。
《洞玄靈寶無量度人經訣音義》中記載：
太黃皇曾天，太明玉完天，清明何童天，元臉平育天，元明文舉天，七曜摩夷天，虛無越衡天，太極濛翳天。以上八天位係東方九炁青天。
赤明和陽天，元明恭華天，曜明宗飄天，竺落皇笳天，虛明堂曜天，觀明端靜天，元明恭慶天，太煥極瑤天。以上八天位係南方三炁丹天。
元載孔昇天，太安皇崖天，顯定極風天，始皇孝芒天，太黃翕重天，無思江由天，上揲阮樂天，無極曇誓天。以上八天位係西方七炁素天。
皓庭霄度天，淵通元洞天，翰寵妙成天，秀樂禁上天，無上常融天，玉隆騰勝天，龍變梵度天，平育賈奕天。以上八天位係北方五黑玄天。道經言海外蓬萊閬苑有五嶽靈山。一曰廣乘之山，天之東嶽也。在東海之中，上有碧霞之闕，瓊樹之林，紫雀翠鸞，碧藕白橘，主歲星之精，居九氣青天之內。二曰長離之山，天之南嶽也。在南海之中，上有朱宮絳闕，赤室丹房，紫忡紅芝，霞膏金醴，主熒惑之精，居三氣丹天之內。三曰麗農之山，天之西嶽也。在西海之中，上有白華之闕，三素之城，玉泉之宮，瑤林瑞獸，主太白之精，居七氣素天之內。四曰廣野之山，天之北嶽也。在北海弱水之中，上多瓊樓寶闕，金液龍芝，主辰星之精，五氣玄天之內。五曰崑崙之山，天之中嶽也。在八海之間，上當天心，形如偃蓋，上有瓊華之闕，光碧之堂，瑤池翠水，金井玉彭，主鎮星之精，居於中元一氣中天焉。
戴念祖：1986年在甘肅天水市放馬灘1號秦墓中出土460枚竹簡[1]，簡文字為古隸體，書寫在篾黃面上。每簡25~40字不等，至多43字。出土時編繩無寸，次序散亂，無編題。據整理者言：「每簡書寫一條內容，至一章寫完，如有空餘，再寫不同的篇章，其間以圓點或豎道區分。」[2]這些簡冊的分類與題名時整理者做的。其中，簡冊《日書》乙種有《律書》簡29枚。根據何雙全的有關文章[2]，《律書》簡冊的六枚如下：
宮一，徽三，栩五，商七，角九。（乙72）（註：恰為五行老數,此順序按洪範恰好為52143，恰為12534的平移序列，而13579和12534序列的轉換非常有意思）
甲九木，子九水，日出□□水，早食□□□，林中生大簇，大呂七十六，□山。（乙76）
乙九木，丑八金，早食七栩火，入暮中鳴六，大簇生南呂，大簇七十二，參阿。（乙77）
丙七火，寅七火，暮食六角火，夜半後鳴五，南呂生姑洗，夾鍾六十八，參阿。（乙78）
丁六火，卯六水，東中五□土，日出日失八，姑洗生應鐘，姑洗六十四，陽谷。（乙79）
姑洗十三萬九千九百六十八下應，?中呂十三萬一千七十二下主黃。（乙183）
每一簡後、括弧內的文字是整理者的編號。簡文中，「大簇」即「太簇」，「中呂」即「仲呂」，「栩」即「羽」。乙183簡的「下應」與「下主黃」句，都在其後省略了「鍾」字。本文對此六簡的樂律計算和占卜形式作一探討。不當之處，祈識者指正.
風角占星(上)
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