主象法大思路提要

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過兩天就要講課，前前後後二十天時間，所有精力都得放在學生上。先把主象法的大思路概述一下，讓大家對其有個清晰的認識。還是那句話，學習八字講緣份和悟性，緣分到了氣場使然，就能安心學習；悟性分先天和後天，就算先天不怎麼樣，只要後天夠投入，悟性也自會大開。

主象法的三大要素為：識我、主導、駕馭。簡單六個字勾勒出一副人生真相圖。它們所涉及到的內容可不少，單就「駕馭」部分就有四五篇文章，全部整理出來可能有十多篇文章之多。

為了讓大家看到文章後能馬上實戰運用，我提前把這三大要素的理念寫出來。只要能結合生活去理解，領會起來應該是很快的。

象法論命先要以日主「我」為中心，首先通過日干搞明白「我是誰」，也就是我的自然屬性，如形體相貌、美醜善惡、天賦稟性、興趣愛好，行為舉止、理想追求。就象認識品種繁多的植物或動物時第一步先區分物種是一樣的道理，是花、是草，是虎、是羊，只有定位物種之後才可能接下去的分析。然後要清楚我的主觀願望是什麼，社會的客觀現實又是如何。最後得出我的社會屬性，即我在社會中是哪種層次和身份的人。

這些要通過十干法，也就是以日干五行為中心的論命法來看。日干代表我，為肉身，是本我，屬原始的我。它起到的是猶如區分定位物種一樣的作用，是老虎、是綿羊，是小草、是大樹，是用腦的人、是下力的人，是精神型的人、是物質型的人，一目了然。月令為人的精神也叫靈魂。日乾和月令，就是一個人的身和心，兩者結合，身心合一，有靈有肉，方為生命。此為先天的我。它是老天爺給的，很難改變，江山易改、秉性難移。

日乾和月令，就象計算機的硬體和軟體。日干是計算機的硬體，主機箱和外部設備；月令是計算機的軟體，應用程序和文檔。從兩者的組合能看到最真實的我。有些人雖是兔子身，卻擁有獅子的心，外表軟弱內心強大的那種即是；有些人擁有老虎的身子，卻安裝著老鼠的心，外強中乾者即是。

知道一個人的本我於論命相當重要，物以類聚、人以群分，什麼樣的人適合做什麼樣的事、喜歡什麼樣的生活、能達到什麼樣的高度，這些都與日乾和月令有著直接的關係。

日支代表淺表意識即習慣性思維，時干看行為。它們屬後天，在出生以後慢慢形成，看「我」對客觀環境的真實反應，叫做自我。

這樣，我先天是一個什麼樣的人、後天又是一個什麼樣的人的大輪廓就出來了。這叫「識我」。

八字講的是人和社會的關係。人與外界的關係千絲萬縷，那就得抓主線、看重點。所以，論命的關鍵在於找到八字中的主導者，也就是找到決定命主人生層次和左右命主現實生活的那個字。

從定位人生層次即富貴貧賤的角度講，主導者就是天地主氣或財官。從象法的角度講，人生的主導者就是八字中對命主影響最大的那個字（可定義為人間主氣）。天地主氣和人間主氣有時會重合，因此有些人事業就是生活、生活就是事業。

找到了這個主導者，命主的人生主象就出來了，如八字的主導者為傷官，那麼命主一生的主要生活象都在傷官上。要是日主能駕馭傷官的，為憑技術才華得成就的人生；要是日主被傷官所駕馭的，那麼被疾病傷災、官非口舌糾纏一生，這樣的八字要是帶點殘疾反而是好事；女人要是為傷官所駕馭的，就要為情所困了。如八字的主導者是財星，那麼命主的一生就會以財為中心；能駕馭財星的，有事業忙於工作的發財之人，被財星所駕馭的，貧窮、疾病、婚姻不順，一生為財所困。

八字的主導者即為人生的主象，其它為人生的輔象。

如何確定八字的主導者？定位人生層次時，天地主氣或者財官就是名利的主導者。論人生現實生活象時，與日主關係最密切、對日主影響最大的那個字就是生活的主導者。

確定八字的主導者，是論命的關鍵，不管是論人的富貴貧賤還是生活主象，其都是關鍵，因為主導者就是八字的主線。這是論命的基礎，卻見真功夫。當然，這也是各門各派分歧最大的命理問題。要是這個問題能形成共識，那麼子平命學也就沒什麼門派可分，也就沒有多少可爭議的地方了。

現在不說別的，就是這麼明了的格局法，在以誰為中心即主導者問題上，都還爭論不休，有說以月支本氣為中心、有說以月支透干為中心、有說以司令之神為中心、有說以最旺之神為中心……

子平術要是沒有文化的介入，就是一種江湖術，沒有什麼道理可言，被視為封建迷信也在情理之中。

象法的首要是在天地主氣和人間雜氣中找到人生的主導者，這個難度要比確定天地主氣大一些。要是連格局法都理解不了的話，那麼抓象法的主線就更難了。當然，要是已過了格局關的話，象法只是格局的延伸，更易上手。

象法的主導者，多數人是以氣勢來定，也有人以旺神或凶神或日干所合之神在定，公說公有理、婆說婆有理，都是時準時不準。

要是對天地主氣和人間雜氣的特點、對吉凶神的天性、對氣勢的意義、對象法的本質沒有透徹認識的話，是很難抓住主線、確定主導之神的。

如果找不到象法的主線，那麼，人生的主要事象是看不準的。比如下面三個出生在同一天都是甲木司令的命例：

官 印 日 殺

例1 乾造：癸丑 乙卯 丙午 壬辰

官 印 日 官

例2 乾造：癸丑 乙卯 丙午 癸巳

官 印 日 劫

例3 乾造：癸丑 乙卯 丙午 丁酉

我們暫不論富貴貧賤，就來看看他們的人生主象。要是以氣勢或旺衰為確立主導之神的標準的話，那麼三者的主導之神即主線都是正印，人生的主象應該都在印上，或者說他們的一生主要圍繞著正印轉。而事實並不是這樣，例2和例3的人生主象是在印上，例2是學校黨委書記，一生從事教育工作，例3也當過老師後為自由職業者，一生從事傳統文化研究和應用。例1沒有正式工作，也不是搞研究的，人生軌跡是打工、自主創業、小本經營，雖也愛好周易，但為了生活而忙碌，很少有時間能用來學習，他的人生主象是七殺而不是正印。

所以啊，差一個時辰、差一個字的八字，人生往往會有天壤之別。當然，這隻有區分得了天地主氣、人間雜氣以及主導之神的人才能夠看得出來。這就是「主導」的意義。

命運是人與社會各種關係的總和。人與外界的關係，無非是有情和無情、駕馭和被駕馭的關係，權力地位、物質財富、健康疾病、才華能力、人際關係，無不如此。

駕馭是對他人他事他物的掌握控制、打造維護、運用或利用。以此可知，駕馭需要一定的體力，但駕馭不是體力活。駕馭的核心是手段，也就是本領、能耐、技巧、方法。

手段又似工具，駕馭他人他事他物的工具。要是沒有工具即沒有手段或者說沒有能耐本事、方法技巧的話，就算日主很旺也駕馭不了任何東西。日主身旺但要是沒有駕馭外界之物的工具，對吉神如財官只會霸道以待，在婚姻感情上往往是男人欺侮老婆、女人藐視丈夫，在名利上也是持同樣態度，這樣當然與財官毫無情義可言，沒有較大富貴的可能。他們對凶神只會強硬對抗，不會智取；四凶中的七殺如老虎和獅子，傷官似豺狼和獵豹，面對這些猛獸，身旺者憑著身強體壯是能抵抗一陣子，並且通過這種磨礪還能長點本事，但與虎對峙、徒手博豹，最終不是傷疤累累就是一命嗚呼。因此，只要凶神旺而無制化，就是身旺的最多也只能得點該凶神的小好處，但身體上的傷病災及生活中的麻煩事必然難免。要是七殺、傷官旺而無制化，那就不是傷病殘疾就是難得善終了。世間八字無不如此。

旺衰與駕馭是有一定的關係，但不是主要關係。以前的旺衰平衡法不明駕馭之道只重旺衰平衡，所以根本無法解釋很多下面類型的八字如：身旺財官旺而不見富貴、身弱印比無力財官旺的反能升官發財、以及身旺殺旺或身旺傷官旺用神得力卻貧窮傷殘。論命要是脫離了自然之理和社會現實，沒有不犯大錯誤的道理。

其實，只要是一個善於思考的學習者，早就發現旺衰與富貴貧賤壽夭吉凶根本沒有必然的聯繫，身弱食神制殺的八字干大事業的很多，身旺七殺或傷官有力的多是傷殘和不得善終之命。面對猛虎，要是既沒有武器又不會降虎術，就是身強體壯的年青人也難逃虎口，但如果擁有降虎之術，就是病弱的老人都能輕鬆駕馭它。命理就是生活之理，生活如此，命理如是。

論命的重點在於富貴貧賤及人生主要事象。只要抓住這根主線，推斷就有了依據。首先看日主能否駕馭八字中的主導之神。富貴貧賤的主導之神為天地主氣或財官。日主能駕馭天地主氣的，不貴即富。日主駕馭不了天地主氣的，就以財官為中心來定位富貴貧賤；能駕馭真財、真官的得小至中富貴，不能駕馭財官者普通至貧賤。接下去論人生的主要事象，看日主能否駕馭八字中與日干關係最為密切的那個字。最後再看除主事之外的中小事象，比如學術、才華、婚姻等，方法一樣，看日主能否駕馭這些事象所代表的十神即是。

象法涉及的面很廣，不象格局法這麼單一，除看主導之神外，八字中的旺神及凶神一定不能忽略。因為凶神是破壞分子，天生就想控制日主、傷害日主，要是不能駕馭它的話，肯定會給你製造不少麻煩。旺神，尤其是形成氣勢的旺神，為命主生活的大環境，自然也不能忽略。

經過這種從上到下的分析，那麼，命主與外界的各種關係都出來了。命主能駕馭他人他事他物的，那是社會的精英、命運的主人；命主被他人他事他物所駕馭的即為被駕馭者，那麼人生為別人所左右，修行是最好的解脫途徑。

提示一：

駕馭，通俗一點說就是一個人用什麼工具去得到自己想要的東西，如名利、如榮譽、如學術、如健康、如親情。

駕馭的手段很多，每個十神的駕馭方法都不一樣，特別是吉凶神的駕馭之道正好相反。四凶神逆用、四吉神順用，駕馭的總原則。

駕馭的途徑有兩種：用自己的本事和借用別人的力量。自己者，食神、比肩，印星、劫財和傷官很多時候也代表自己。也就是說食傷、比劫代表自己的能力或工具，比如食神制殺、傷官生財、比劫化印，多是通過自己的本事而獲得成功。別人者，財官及四凶神，印星有時也代表別人。要是通過財官或四凶神來駕馭其它十神的，如財局用官、梟局用財，那麼說明主要是通過藉助他人的力量來獲得成功，也說明日主是一個很有手段的人，往往不按常理出牌。

有一點要特別說明，四凶神的本象是外界和別人，因此傷官和劫財即使代表自己時也帶有外界的痕迹，就是說以傷官或劫財為駕馭工具的，此工具不完全是自己的。這是絕招，展開來論非常精彩，留給大家思考吧。

完全駕馭和完全被駕馭的八字很少。完全駕馭就是成格成局的好八字，完全被駕馭就是被疾病、傷殘、官非、家庭、外界等所控制和傷害的人。多數人的八字往往是日主能駕馭外界一部分東西的同時也受外界之物所控制。這就像我們和金錢的關係一樣，我們很努力地掙錢，想以此駕馭金錢獲得幸福，但很多時候我們往往反被金錢所駕馭，成了金錢的奴隸,房奴、車奴即是。人和外界的關係，就是那種駕馭和被駕馭、幸福和痛苦反覆無常的關係。芸芸眾生的生活，大體如此。

駕馭必須要掌握的內容：吉凶神與駕馭的關係，吉凶神的駕馭之道，身旺身弱與駕馭的關係，天干五合與駕馭的關係，中和之道與駕馭的關係。

從我是誰，對身心的認識；到主導之神，決定人生的主要事象；到駕馭，人與社會的各種關係；人生萬象盡在其中，算命也不過如此，但如何駕馭自己的命運，則才剛剛開始。

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