詩經·國風·鄘風·相鼠(原文)(題解)(注釋)(譯文)(賞析)

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詩經·國風·鄘風·相鼠(原文)(題解)(注釋)(譯文)(賞析) 題解：統治階級用虛偽禮節欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。

原文:相鼠有皮，人而無儀！①人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！②人而無止，不死何俟？③相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？④

譯文：看那老鼠有張皮，卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀，為何還活不倒斃！看那老鼠有牙齒，卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥，活著不死等何時！看那老鼠有肢體，卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮，何不趕快就斷氣！　

注釋： ①相：視也。儀：威儀也。　②止：假借為「恥」，鄭箋釋為「容止」，也可通。　③俟：等。　④胡：何。　遄（音船）：速。

【賞析】　　這首詩古有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，班固《白虎通義·諫諍篇》則認為是「妻諫夫之詩」，此本《魯詩》說。後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由於所申述的內容與本詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。

　　《詩經》中寫到「鼠」的有五首(《雨無正》「鼠思泣血」之鼠通癙，未計)，除本詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅趕的對象，確實「老鼠過街，人人喊打」，自古而然。而本詩卻有所不同，偏偏選中醜陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛國「在位者」作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷污「人」這個崇高的字眼。至於所刺的「在位者」是誰，所刺何事，雖曾有過多種說法，但我以為已無法考實，翻開衛國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當太多，如州吁弒兄桓公自立為衛君；宣公強娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣姜合謀殺太子伋；惠公與兄黔牟為爭位而開戰；懿公好鶴淫樂奢侈；昭伯與後母宣姜亂倫……父子反目，兄弟爭立，父淫子妻，子奸父妾，哪一件不是醜惡之極、無恥之尤！這些在位者確實禽獸不如，禽獸尚且戀群，而他們卻是骨肉相殘。本篇詩人咬牙切齒，無疑是有感而發。拙著《詩經選注》曾指出：「《相鼠》一詩就是衛國統治者醜惡行為的總概括，有強烈的現實戰鬥性。」

　　本篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，第一章「無儀」，指外表；第二章「無止（恥）」，指內心；第三章「無禮」，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經》重章的一種類型。本詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻，所謂「痛呵之詞，幾於裂眥」（牛運震《詩志》）；每章四句皆押韻，並且二、三句重複，末句又反詰進逼，「意在筆先，一波三折」（陳震《讀詩識小錄》，既一氣貫注，又迴流激蕩，增強了諷刺的力量與風趣。