「黃鶴」與「白雲」的故事

「黃鶴」與「白雲」的故事

韓崇文

近日重讀崔顥的黃鶴樓詩以及有關故事，看到了一些有趣的事，加深了對原詩的理解。《黃鶴樓》原詩為：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復返， 白雲千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。

田子藝說：人知李白《鳳凰台》出於《黃鶴樓》，不知崔顥《黃鶴樓》又出於《龍池篇》，也是秉承了前人的東西。趙宦光說的更明白：「《詩原》引沈佺期《龍池篇》，崔顥篤好之，先擬其格，作《雁門胡人歌》，自分無以尚之，別做《黃鶴樓》，然後直出雲卿之上，視《龍池》直俚談耳！李白壓倒不敢措詞，別提《鸚鵡洲》，而自分調不如也，於心終不降，又作《鳳凰台》，然後可以雁行無愧矣。」

　我們看一看《龍池篇》詩：

《龍池篇》----沈佺期

龍池躍龍龍欲飛，龍德先天天不違。

池開天漢分黃道，龍向天門入紫微。

邸第樓台多氣色，君王鳧雁有光輝。

為報閬中百川水，來朝此地莫東歸。

崔顥讀了《龍池篇》後，先作了《雁門胡人歌》：

《雁門胡人歌》----崔顥

高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。

解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。

山頭野火塞多燒，雪裡孤峰濕做煙。

聞道遼西無斗戰，時時醉向酒家眠。

而後才寫出了《黃鶴樓》，李白先作《鸚鵡洲》

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳草之樹何青青。

煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦江生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

後作《登金陵鳳凰台》

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

一首《黃鶴樓》，引出諸多故事，令人感慨。不僅如此

崔顥《黃鶴樓》一詩的首句,或作「昔人已乘黃鶴去」,或作「昔人已乘白雲去」。作「黃鶴」者如《唐詩解》、《唐詩別裁集》、《唐詩三百首》等。作「白雲」者如《全唐詩》、《唐詩正音》、《又玄集》、《才調集》、《河嶽英靈集》《國秀集》等。孰是孰非,意見紛紜,莫衷一是。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」傳說或出於後人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。」與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰台》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。《吳禮部詩話》（元吳師道）中說，

「崔顥《黃鶴樓》詩，題下自注云：「黃鶴，乃人名也。」其詩云：「昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。」雲乘白雲，則非乘鶴矣。《圖經》載費文褘登仙駕鶴於此，《齊諧志》載仙人子安乘黃鶴過此，皆因黃鶴而為之說者，當以顥之自注為正。張南軒辨費文褘事妄，謂黃鶴以山得名，或者山因人而名之歟？李邕《嶽麓寺碑》，題江夏黃仙鶴刻，邕書好自刻之，此固邕寓名，然亦可見相傳之舊矣」。

是是非非，無須辨明，讀之提高學養而已。