陶淵明《詠荊軻》賞析 (文/網友)

陶淵明《詠荊軻》賞析﹙一﹚

文/ 趙其鈞

　　【注釋】　　①燕丹：燕太子名丹。士：指春秋戰國那些諸侯的門客。贏：秦王姓嬴氏。強贏：指秦國。這兩句是說燕太子丹喜歡供養門客，用意在向秦王報仇。　　②百夫良：能抵抗百人的良士，另一種說法認為是百人之中最雄俊者。歲暮：晚年，或年深日久。荊卿：即荊軻，卿是尊稱。這兩句是說燕太子丹招募勇士，年深日久得到了荊軻。　　③君子：指荊軻。死知己：為知己者而死。燕京：燕國的都城。這兩句是說荊柯抱著士為知己者死的精神，手持寶劍離開燕京去為燕太子丹報仇。　　④素驥：白馬。廣陌：大道。我：荊軻自稱。這兩句是說白馬在大道上長嘯，燕太子丹等人慷慨送行。　　⑤危冠：高冠。長纓：系冠的絲帶。這兩句是說荊柯怒髮衝冠、猛氣動纓。　　⑥飲餞：飲酒送別。易水：源出河北易縣西，東流至定興縣西南入拒馬河。四座：周圍座位。這兩句是說在易水上飲酒送別，周圍坐的都是英豪。　　⑦漸離：高漸離。築：古樂器名，象答，十三弦，頸細而曲，用竹敲打。宋意：燕國勇士。這兩句是說高漸離擊築，宋意高歌。　　⑧蕭蕭：風聲。淡淡：同澹澹，水動搖的樣子。荊軻出發時歌曰:「風蕭蕭兮易水寒」。這兩句是說悲風蕭蕭，寒波澹澹。　　⑨商、羽：都是音調名。古代樂調分宮、商、角、征、羽五音，商音凄涼，羽音慷慨。這兩句是說築奏商調人們都為之流涕，奏羽調人們則慷慨震驚。　　⑩這兩句是說心中知道此去必死，但可傳名於後世。　　⑾蓋：車蓋。飛蓋：車賓士如飛。秦庭：秦的朝廷。這句和上句是說荊軻登車飛馳去秦，連頭也沒回。　　⑿凌厲：奮勇直前的樣子。逶迤：迂曲長遠的樣子。這兩句是說奮勇直前飛越萬里路程，迂迴曲折經過上千座城鎮。　　⒀圖：指荊軻所獻燕國督亢地圖。窮：盡。事：指行刺之事。豪主：指秦始皇。怔營：惶懼。這兩句是說地圖舒展到盡頭，行刺的事自然發生了，秦始皇當時非常驚恐。　　⒁劍術疏：劍術不精。奇功：指刺殺秦始皇的事。這兩句是轉述魯勾踐的話，惋惜荊軻劍術不精，以致大功未成。　　⒂其人：指荊軻。余情：生氣。這兩句是說荊軻雖然死了，但他的精神卻流傳千古。　　【賞析】　　關於荊軻之事，《戰國策·燕策》與《史記·刺客列傳》都有記載，其基本情節是相似的。陶淵明的這首詩顯然是取材於上述史料，但並不是簡單地用詩的形式複述這一歷史故事。　　詩的頭四句，從燕太子丹養士報秦(報，報復、報仇之意)，引出荊軻。不僅概括了荊軻入燕，燕丹謀於太傅鞫武，鞫武薦田光，田光薦荊軻，燕丹得識荊軻，奉為「上卿」等等經過，而且，一開始便將人物(荊軻)置於秦、燕矛盾之中，又因為這個人物是最出眾、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，於是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所託。那麼，故事的背景，人物的位置，及其肩負之重任，大體都已亮出，所以說這四句是「已將後事全攝」。正因為如此，矛盾的發展，人物的命運等等懸念，也就同時緊緊地系在讀者的心上。下面接著就寫荊軻出燕，在臨行前，史書中有荊軻等待與其同行的助手，而「太子遲之，疑其改悔」，引起荊軻怒叱太子，且在一怒之下，帶著並不中用的秦舞陽同行的記載。詩人略去這一重要情節，而代之以「君子死知己，提劍出燕京」。這後一句逗出下文，而前一句顯然是回護了燕丹的過失，但這樣寫卻與首句的「善養士」相呼應。既使得內容和諧統一，一氣貫注，也使得筆墨集中，結構渾成。易水餞行，《戰國策》與《史記》是這麼寫的：「遂發，太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之……」，由平緩而漸趨激昂。詩人則不然，他首先插入：「素驥鳴廣陌，慷慨送我行」。素驥，白馬。馬猶如此，人就自不待言了，詩的情緒一下子就激發起來了。因而「雄發」二句的刻畫──頭髮直豎，指向高高的帽子；雄猛之氣，衝動了系冠的絲繩──雖不無誇張，但卻由於情真意足而顯得極其自然。易水餞別，也正是在這種氣氛中醞釀和展開的激昂悲壯的一幕。高漸離、宋意……一時燕國的豪傑，都列坐在餞席之上。寒水哀風，擊築高歌，聲色俱現，情景相生，送者、行者，無不熱血沸騰，慷慨流涕。「心知去不歸，且有後世名」。又一筆折到行者，道出了行者的決心，寫出了行者的氣慨，而這也就是這幕戲的意圖與效果之所在。「登車」六句寫荊軻義無反顧，飛車入秦。使上述的決死之心與一往無前的氣慨，從行動上再加以具體的表現。其中「凌厲」二句亦屬詩人的想像，它好似一連串快速閃過的鏡頭，使人物迅逼秦廷，把情節推向高潮，扣人心弦。詩中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得排盪淋漓，而寫到行刺失敗的正面，卻是惜墨如金，只用了兩句話──「圖窮事自至，豪主正怔營」。前一句洗鍊地交代了荊軻與燕丹在地圖中藏著利刃以要劫、刺殺秦王的計謀，同時也宣布了高潮的到來，後一句只寫秦王慌張驚恐，從對面突出荊軻的果敢與威懾，而對荊軻被秦王左右擊殺等等，則隻字不提，其傾向之鮮明，愛憎之強烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再現了雄姿勃勃的荊軻形象，也表現了作者剪裁的功夫與創造的才能。詩的最後四句，便是直截的抒情和評述，詩人一面惋惜其「奇功」不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和讚歎之中，使這個勇於犧牲、不畏強暴的形象，獲得了不滅的光輝、不朽的生命。可以看得出詩人是以飽蘸感情的筆觸，寫下了這個精采而又有分量的結尾。正如張玉谷說的：「既惜之，復慕之，結得摶捖有力，遂使通首皆振得起」(《古詩賞析》)。　　發思古之幽情，是為了現實。不過這「現實」亦不宜說得過窄過死(如一些論者所言，這首詩是詩人出於「忠晉報宋」而作)，為什麼呢？首先，因為陶淵明反覆地說過：「少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州」(《擬古》之八)；「憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥」(《雜詩》之五)。這使我們看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有著豪放、俠義的色彩。其次，詩人也曾出仕於晉，不過他說這是「誤落塵網中，一去十三年」(《歸田園居五首》)，悔恨之情溢於言表，足見「晉」也並不是他的理想王國，當然「宋」亦如此。這些都是我們不必將《詠荊軻》的作意膠柱於「忠晉報宋」的理由。詩人一生「猛志」不衰，疾惡除暴、捨身濟世之心常在，詩中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術折光。說得簡單一點，便是借歷史之舊事，抒自己之愛憎，這樣看是比較接近詩人心跡的吧。是的，這首詩的影響也正在此，此亦有詩為證：「陶潛詩喜說荊軻，想見《停雲》發浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。」(龔自珍《己亥雜詩》)　(趙其鈞)　

陶淵明《詠荊軻》賞析﹙二﹚文/ 佚名　

　　清代大詩人龔自珍在《己亥雜詩（第一百二十九）》中云：「陶潛詩喜說荊軻」。其實，現存的《陶淵明集》中，詠荊軻詩公此一首。因為此詩以較長的篇幅，筆酣墨飽地歌頌了捨生取義、視死如歸的荊軻的俠義精神，所以給龔自珍留下了「陶潛詩喜說荊軻」的深刻印象。又因為此詩與陶詩中的《讀山海經》組詩里的「夸父誕宏志」「精衛銜微木」諸篇，一反詩人的那種沖淡靜穆的「田園詩」的風格，顯出「金剛怒目」的另一種神態，透泄出詩人心繫功業、壯懷激烈的另一種懷抱，所以這種「猛氣充長纓」的「商」「羽」之聲，儘管在陶淵明復沓吟唱的田園牧歌中僅是偶露崢嶸的變「徵」之音，但卻特別移人視聽，動人心魄。宋代的老夫子朱熹早從陶淵明的此類詩作中窺出詩人的潛在心聲。他在《朱子語類》中指出：「淵明詩，人皆說平淡，余看他自豪放，但豪放得來不覺耳，其露出本相者，是《詠荊軻》一篇。」　　荊軻刺秦，事見《史記·刺客列傳》。此詩雖以《史記》的記載為本，敘寫了刺秦的整個始末，但詩的重點顯然是在易水壯別的場面上。詩的前四句寫荊軻受知於燕太子丹，受命除暴扶弱，報仇雪恥。「招集百夫良，歲暮得到卿」，從「善養士」的燕太子丹的角度，烘托出荊軻是百里挑一、得之不易、可托重任的豪俠之士，為荊軻的出場作了必要的鋪墊。自「君子死知己」以下在「且有後世名」的長達十六句的主要篇幅用於鋪寫易水壯別、慷慨赴義的動人場面。詩中用「雄髮指危冠，猛氣沖長纓」的誇張性的外觀情態的描寫，揭示出荊軻嫉惡如仇，壯懷激烈的內在精神。「蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生」的對句，巧由「風蕭蕭兮易水寒」化出，強烈地瀉染了荊軻慷慨赴死的悲壯氣氛。「心知去不歸」脫胎於「壯士一去不復還」，但將送行者的唱詞變為荊軻的內心獨白，並綴以「且有後世名」一句，這便從人物的心理內涵中顯現了豪俠之士輕生死、重名節的凜然氣慨，預示了「壯士一去不復還」的悲劇結局。易水壯別，作為全詩的重心，寫得有聲有色，氣氛濃重，情景如見。清人張潮對此品評道：「寫壯士，鬚眉如畫，狀易水，蕭森之氣凄然。」　　接著，詩人以精鍊的筆墨敘寫荊軻的飛蓋入秦和秦庭一擊。由於這是一次奇功未成的失敗之舉，所以便無必要繪聲繪聲地實寫行刺的細節，詩人著力表現的仍是荊軻在燕入秦途中的那種「登車可時顧，飛蓋入秦庭」的迫不容緩、義無返顧的慷慨赴死氣概。　　最後，詩篇以四句深沉感嘆托意作結。惋惜之餘，表達出由衷的欽慕。「其人雖已沒，千載有餘情」，荊軻刺秦，事隔千載，詩人「余情」綿綿，感慨良深。結語看似平淡，但平淡的抒懷之語，以其隱約的弦外之意，傳達出詩人沉潛的豪放這情，千載之後，仍持續不斷地引起知音者的心靈共振。清人蔣薰評論此詩說：「摹寫荊軻出燕入秦，悲壯淋漓，知潯陽之隱，未嘗無意奇功，奈不逢會耳，先生心事逼露如此。」（見《陶淵明詩集》卷四）龔自珍讀了此類陶詩，窺知了他那「猛志固長在」的「心事」，逕以「卧龍」諸葛亮比擬陶潛，作詩曰：「陶潛酷似卧龍豪，萬古潯陽枯菊高，莫信詩人競平淡，三分梁甫一分騷」（《己亥雜詩（第一百三十）》）。魯迅先生從《詠荊軻》這類詩作中，看出了陶淵明「金剛怒目」式的另一種形象，指出「陶潛正因為並非『渾身靜穆，所以他偉大』」。我們認為，陶詩中呈現出的沖淡靜穆和金剛怒目的兩副兩孔，其實就是儒家恪守的「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的人生觀的兩面映現。　　　　

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