真正的無上密法，是『般若婆羅蜜』（正法眼藏）

真正的無上密法，是『般若婆羅蜜』（般若真理、自見本性，也就是禪宗衣缽真傳一脈『祖師禪』正法眼藏），而不僅是《心經》上那句『般若婆羅蜜多咒』咒語（咒語是方便引導），這一點諸佛早已明說。　　『般若婆羅蜜多』就是見性——佛性！而不是心經上那句『般若婆羅蜜多咒』，乃至於任何無上密咒（咒語都是方便引導明白般若真理、見性的，見性以後才有正法眼藏——與衣缽真傳的祖師禪同行。）　　經典證據：　　1、《心經》云：「故說『般若婆羅蜜多』，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」　　【財富禪註：——這是說般若真理、自見本性，本身就是大神咒、所有經咒的『大總持』。】　　「故說『般若波羅蜜多咒』，即說咒曰：。。。。。。」　　【財富禪註：——這是別傳方便，傳一句真言咒語，是方便給暫時海不能理解般若真理的人，引導人明白般若真理的。】　　2、《六祖壇經》云：「摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一，無住無往亦無來，三世諸佛從中出。當用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞。如此修行，定成佛道。」　　【財富禪註：——這是說：般若真理、自見本性，本身就是大神咒，所有經咒的『大總持』。（不是說咒語，六祖只講般若智慧沒講過咒語。正法眼藏就是所有經咒的『大總持』）。】　　3、《般若波羅蜜多大神咒論》：　　爾時，慶喜問帝釋言：「如是神珠（前面說的『般若婆羅蜜多』——這裡實際是指『佛性』）為天獨有，人亦有耶？」天帝釋言：「人中、天上俱有此珠，若在人中形小而重，若在天上形大而輕。又人中珠相不具足，在天上者其相周圓。天上神珠威德殊勝，無量倍數過人所有。」　　【財富禪註：——這是說，若明白般若真理、自心佛性，本身就是大神珠、所有經咒的『大總持』。（佛先講真說，然後才開示了方便說。接下來此『論』—　　—實際是佛經，佛開示了持念佛菩薩名號、經咒名稱、和持密咒的方便法。）。】　　《般若波羅蜜多大神咒論》非是後代菩薩造的『論』，而是佛經。摘自：《大般若經第五分神咒品第四》——《般若部》大般若經四百至六百卷。　　《般若波羅蜜多大神咒論》、《十八部論》、《大乘金剛經論》，都是如此，都是古代的譯經師從某些很長的經典裡面，被斷章譯出來的，稱作『論』了。其實不是後代菩薩造的論，都是佛的法會上開示的佛經。如《大寶積經》、《大般若經》、《長阿含經》等，經常有被斷章摘譯出來的經論。　　還有一些摘譯本，不見於世間的大本佛經，不知佛菩薩從哪裡摘譯的，這也不應奇怪。因為：就連大名鼎鼎的《華嚴經》，也有40卷本、80卷本兩種，但也都是龍樹菩薩從龍宮裡的『上千卷本的《華嚴經》』裡面摘譯出來的。　　有些無知之徒，沒有正法眼藏就敢亂鑒定佛經真偽。一見此是『論』，內容卻是佛說的（應該叫『經』），就說「這有矛盾、有破綻，是『偽經』」，皆成地獄重罪。所以，達摩祖師說的好——無正法眼者你不要評論和講說佛經。　　《達摩祖師血脈論》云：「（見性之人）不同迷人，不能分別皂白，妄言『宣佛敕』，謗佛忌法。如斯等類，說法如雨，儘是魔說，即非佛說。師是魔王，弟子是魔民，迷人任它指揮，不覺墮生死海。若不見性，說得十二部經教，儘是魔說」。　　5、佛心經、《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》，也是唐密的經典。　　都是純正的佛法。密說咒語（和《楞嚴咒》一樣，此時還是方便法），使人逐漸導歸般若婆羅蜜（此時才算見性，才能與正法眼藏『祖師禪』同行）。　　《佛心經》與《大梵天王問佛決疑經》的互相印證　　——開示佛性，十地菩薩尚不能見，而凡夫能見：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c8901011lvl.html?vt=4　　——摘自：《佛心經品亦通大隨求陀羅尼》（佛心經、佛心中心經）　　http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c890100qym9.html?vt=4　　6、真正的密法（唐密、東密）『真言宗』，絕不是喇嘛教邪行　　http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c8901011smf.html?vt=4　　原文：http://www.bskk.com/thread-2777266-1-1.html　　（隨喜讚歎：綠化銅1st 等師兄搜集整理，功德無量！）　　－－－－－－－－－－－－－　　7、破斥附佛外道邪魔冒充佛法『正法眼藏』　　http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c8901011rd8.html?vt=4　　http://tieba.baidu.com/p/1738401355　　傳統為人所知的小乘戒律，根本說服不了藏密這種極為『通佛理』的魔的邪說。因為他可以說：『都是佛性、都是空性，你是小乘法執』、『魔行不污菩薩示現過可以這樣』。所以，破斥藏密，一定要用一佛乘、大乘，來破斥藏密魔說的。　　——附佛外道聽到人說『有魔行不污菩薩，權開方便度人』，就說「對對對，我這就是魔行不污，不是邪淫，是度眾生的。」　　——《首楞嚴經》上的魔行不污菩薩，是有百千魔女心生染著於菩薩，希望與他結為眷屬而向佛菩提的。他才權開方便，分身千百與她們幻化結緣，而菩薩攝持下，魔女們就因此立即消除了渴愛、成為佛眷屬了。此菩薩是自心無有染著樂著、方便幻化度人並無實際不凈行、並很快讓魔女去除了魔行的（如同緝毒的卧底幹警，並非毒販）。　　而附佛外道，是打著佛法旗號教唆人去廣行魔行的（如同教唆人去吸毒者，以及警隊中的毒販卧底敗類），他們不但不是分身幻化的虛像，還教唆人『一定要生起樂著』（染著），說這樣才能『空樂雙運』。　　——這就是《楞嚴經》上說的『受陰區宇』的那種魔的境界。更低級的是魔民、魔女，最高頂多是識陰區宇第八『天魔種』，他們都是一夥的。是魔說無疑。　　——放心，地藏王菩薩在地獄裡也會對魔們說：『我之所以能容忍這痛苦的地獄在世間存在，就是權開方便，度你們這類魔行眾生的』。　　8、若沒正法眼，別說佛經，好一點的小說你都看不懂　　http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c8901011ud6.html?vt=4　　人若沒有點正法眼，別說看懂佛經說什麼，就是好一點的小說你都看不懂作者真正在說什麼！　　實際上沒有一件大事不關係佛法，就看人有眼無眼。　　一、《西遊記》在說什麼？降盡一切邪魔，才能開始真修。　　《西遊記》就不必多說了，先說唐僧師徒最後降服那兩個魔：　　——倒數第二個是魔，「小雷音寺」。　　就是影射二乘人三摩地冒充禪宗的見性，也就是楞嚴經上說的五十陰魔最後兩魔（鈍根阿羅漢、定性辟支佛）。　　同時，也影射了喇嘛邪教盜用佛菩薩形象、魔說經律，來冒充佛菩薩，篡改毀壞佛法。　　——最後一個魔，是「九頭獅子」。所有神仙奈何他不得。　　就是影射喇嘛教竊取禪宗『正法眼藏』的理論兜售自己的邪說，結果『大圓滿』理論一拿出來，所有小乘人都辯論不過他，大乘人多束手無策。這獅子一張口神仙都被他籠罩。最後只能被他的主人（真正的正法眼藏）降服。　　接著說《西遊記》最後那道坎——　　1、到達靈山，洗浴已畢，便到了一座「獨木橋」，下有深潭。　　——這『獨木橋』象徵『祖師禪』。——聽到見性真法、般若真理——行一行三昧，最上直路。頓悟頓修，不歷次第。　　真正向佛心誠清凈的，才能到達「獨木橋」邊，能不能過去還要看是否真懂。大多數人還是透不過，於是——　　2、八戒想騰雲過去，結果差點摔下深潭。　　——這正法眼藏不關神通的事，想用功夫求見性，只是前行，祖師意沒夢見在，門都沒有。很多人雖道禪門聽聞過說法，卻不真正理解，不知道怎樣無修真修，還是沒用。　　3、沒辦法，一個老者駕著無底船，逆流而上，把唐僧他們師徒五仁渡（度）過此河（生死河）。　　——這無底船，象徵『如來禪』，用一個五蘊皆空、本『無』一物，返照自心，『逆流』深入，來逐漸修證。先是漸修，最後頓悟。　　4、到『大雷音寺』，取經時，尊者要他的紫金缽盂，悟空大罵阿難、大迦葉「貪心、索賄」。　　——不是佛菩薩貪心，而是要你種福田，要你舍貪成菩提道的。諸佛菩提『第七方便婆羅蜜』，方便以佛菩薩之『大私』成慈悲利益眾生之『大布施』。　　5、回到唐朝路上，先是看到所有經書都是白紙，於是他們就說「不是真經」，鬧著找佛回來調換。　　——這是說真經是即心是佛，『祖師禪』正法眼藏『不立文字』，乃至於無一字。你們用『如來禪』的漸修法過河的，暫時還不明白。只好給你你唆貪求的那些『大部頭』經書，「真傳一句話，假傳萬卷書」，慢慢學吧。　　6、返回唐朝路上，跌落雲頭。還被海龜沉水，弄得經文也殘缺不全。　　——這是說從理上初悟，到最終圓滿菩提佛果，證量上還有個過程，非是一蹴而就的。業力還會干擾修行人，經書也被魔障遮蔽，要麼殘缺不全，要麼被魔誹謗為偽經、要麼被魔刪節、障蔽，不能在世間完美地流通。　　——這都要靠明了『正法眼藏』才能『大總持』，才能復原佛菩薩的真實經義，不受魔說蠱惑。　　接著再說說西遊記：　　7、孫悟空的師父『菩提老祖』是誰？　　——菩提，佛性也。老祖，老祖師也。　　這孫悟空是誰？　　——被打三棍、三更入室的，是六祖惠能。被五祖敲磨盤三棍，然後頓悟的，也是臨濟祖師先吃黃檗禪師三棒。這都是祖師爺考學人根器的手段。　　8、東勝神州出了孫悟空，東勝神州出了菩提老祖，　　——東方震旦國，有正法眼藏祖師出世，流傳真法。真正的佛祖也不在西方，所以作者偏要說東方有自性真佛。　　（天外堂堂主發表評論：西遊記中，菩提祖師還是在西牛賀州的，孫悟空渡過兩重大海到了西牛賀州，在心山心洞見了菩提祖師。我回復說：喔，印象記憶有出入。）　　9、孫悟空貪著並賣弄神通，就被菩提祖師貶斥，結果他先修成了妖仙阿修羅道。　　他仗著神通生貪嗔痴，就會大鬧閻王地府、大鬧龍宮，最後又大鬧天宮，被佛祖用六字大明咒震壓再五行山下500年。　　——這是佛經上，阿修羅王與帝釋天斗戰的故事改編。帝釋天最後念『摩訶般若婆羅蜜多』，就降服了妖魔，邪法不壓真法也。　　10、最後收服那「九頭獅子」的是誰？——東極妙嚴天尊。　　——東極者『東方』也、妙嚴者『殊勝』也。仍是影射還是在『東勝』神州，有一祖師尊者，有正法眼藏，能收服妖魔——他的坐騎『九頭獅子』。　　11、共經歷那『九九八十一難』：　　有50種是影射《楞嚴經》上說過的『三摩地定』中的『五十陰魔』。　　到西天后還有3難，上面已經解說了。　　還剩下不到二十八種難（81－50－3＝28）。　　——那28難，都是凡夫和不到三摩地定之前的境界。　　——【欲界】定6層天、【色（光影）界】四禪八定18層天；　　——加上3惡道（地獄、餓鬼、畜生）；　　——和1個阿修羅道（妖仙、人中邪人）。（6＋18＋3＋1＝28）。　　（原來上面這個【色（光影）界】讓度娘抽風，一直說『有不適當語言』，屏蔽不讓發（只好在兩個字中間加個『光影』兩字）。——如同狗捕風捉影亂咬空吠。認妄為真之人，與此等行為何其相似。）　　不須細說了，大致已經和盤托出了。再細說沒啥意思了，要想看細說的請取看三千部佛經，只要你不嫌羅索，佛經真是無所不包，人間的佛經還只是九牛一毛，龍宮裡的佛經更多。　　有正法眼者不難看出，《西遊記》並非作者隨意編造的神話。吳承恩絕對是佛菩薩幻化出來的作家，《西遊記》和所有佛經一樣，都是我們自性真佛示現的書，不同的人看到的含義卻不同。　　二、《紅樓夢》說什麼？（「紅學」最新有力發現）　　《紅樓夢》的作者曹雪芹也是禪宗門人，這本書也是不簡單，曹雪芹家族（本在江寧）本與海寧陳家過從甚密，聽聞了那些事，編入小說影射，乾隆一隻偷偷看《紅樓夢》，自己卻不毀禁此書：　　《紅樓夢》實際是影射雍正一朝，崇信喇嘛教、混亂正法眼的事。（其他也影射了乾隆的出身，我只說跟佛法正法眼藏有關的，這個我不多說，可以上網搜）　　——賈府的繁榮，影射假佛法盛行、假正經、假蓮花、假凈土盛行（賈政、賈經、賈蓮、賈敬。。。）。　　——甄士隱，影射真修之士、正法眼藏真法被貶低、真人被迫隱藏。　　——「元宵節看花燈」被人拐搶走的、甄家夫婦老年得女、掌上明珠——小姐甄英蓮，影射《五燈會元》等一系列禪宗的「燈錄」，傳述正法眼藏，被視為佛法摩尼寶珠。流傳開來，般若真法傳出。卻因此被喇嘛教通過那個『拐子』剽竊走，用於改頭換面、包裝他們的邪淫修行。　　——薛蟠那畜生，就是影射胡作非為的喇嘛教『番僧』（——『雪』山的『番』僧，『蟲』豸之類的東西！）的。這『呆霸王』家有勢力，又與皇上都攀上了親戚，那是氣焰囂張啊。於是，甄英蓮被賈雨村斷給了他。　　——賈雨村那葫蘆僧判斷葫蘆案，就是影射雍正下詔誹謗禪宗正法眼藏，卻把喇嘛教奉為『最高的法』。賈雨村本是『胡州人士』，影射雍正是個胡人。賈雨村在葫蘆寺當過僧，影射雍正學過禪宗卻不了徹，學過佛法卻最終謗真法。　　——另外，紅樓夢裡面的賈敬的死，就是影射雍正的，忽然暴死。來弔唁的都是皇親國戚，可比帝王，可見其原型的真實身份，非比常人。　　補註：　　雍正這個人的所為，在紅樓夢裡被分成好多人的行為來示現，不限於上面提到的幾個人。百度一下『紅樓夢雍正』，你就會知道更多說明。　　這種示現方法，也如現代計算機信息加密技術——『碼分多址傳輸』，確保不能被未全知多碼者截獲破譯。　　——這一如禪門著名的『黃龍三關』，黃龍禪師完整的意思故意被他分割成看似毫不關聯的幾段言行來『隱晦曲指』。　　佛經的『真實義』也是多如此表達，已經被尊者『碼分多址傳輸』，愚者讀佛經只解字面意思的小善小法、不能解讀『如來真實義』。　　這一如極樂凈土的『八功德水池』，隨人口味不同，而喝到的『八功德水』的味道都不同。　　佛經也是這樣，一句而具備三乘五性，各種根器的人看佛經，隨其根器其體會也是截然不同。　　若有人，自心不了徹正法眼藏，不能分辯正邪、是非，又閉目塞耳，不肯看更多自己不知的信息，只能是愚痴行為。　　我了徹不了徹？這不關你的事。每個人只需要捫心自問自己了徹不？每個人只能對自己的行為負責。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　用佛法真理和不爭的事實，都已知雍正絕對受到了現世現報，絕非空穴來風。稍有頭腦的人，也知道歷史上雍正絕非善終，是清廷和喇嘛教合夥極力掩蓋，此見不得人的醜事。雖然1981年雍正陵已經被打開過，民間也傳出『確實就是無頭』。——現在唯一缺的，就是等待國家重視此事，正式考古、正式宣布發現，看雍正那個瞎驢的屍體，到底有沒有頭？有沒有頭上安頭？喇嘛教到底有沒有大妄語？　　！！！此事關係真偽正邪之爭，關係國運、關係民族之運、眾生的法身慧命、關係佛法之運，非同小可。決不容隨意相信雍正這個瞎驢！　　！！！雖然已被清廷和喇嘛教合夥極力掩蓋，乾隆有悔悟但沒有勇氣公諸於世，只立個碑撇情自己的干係，還是小乘自了漢的行為，非是真大乘行為。　　！！！雍正這個喇嘛教邪說在漢地的散布流毒者、二乘小法篡改正法眼者，所以是雙料法賊。是正是邪？好在佛菩薩給我們留下了鐵的證據——地宮一打開便知。　　順便，呼籲國家組成考古隊打開雍正地宮後，順便DNA鑒定一下乾隆的血統，因為：雍正的無頭屍骨、浙江海寧陳閣老的屍骨都還在，用現代科技一鑒定便知。　　浙江海寧陳家，和乾隆以後歷代清朝帝王，其關係都非同尋常，這在當時是朝野皆知的事，又很多史料佐證。百度一下，你就會知道更多詳細說明，開開眼界對你沒壞處。　　達摩祖師說的好——自認為無正法眼者你不要評論和講說佛經佛法。　　《達摩祖師血脈論》云：「（見性之人）不同迷人，不能分別皂白，妄言『宣佛敕』，謗佛忌法。如斯等類，說法如雨，儘是魔說，即非佛說。師是魔王，弟子是魔民，迷人任它指揮，不覺墮生死海。若不見性，說得十二部經教，儘是魔說」。　　所有佛弟子，在評論佛法的是非之前（尤其是涉及正法眼藏的問題是非，而不是簡單的普通佛理時），先問問你自己，有沒有正法眼藏？見性沒有？　　若自認為還不清楚，不能見性，就請你不要評論和講說佛經佛法。　　若自認為已經有正法眼藏，那一切責任就只好自己承擔了。　　——若不懂裝懂就敢亂說，錯了的話，看看雍正那個瞎驢、雙料法賊的最終下場，會頭腦清醒一些、嘴巴上也會謹慎一些，對自己沒有壞處。　　理解不了或不贊同就鬧情緒行為，不應用在佛弟子這裡。若以小果、小善、小法，來輕易謗第一義諦、亂評論涉及正法眼藏的佛法的是非，等於自斬頭顱、自造無量劫地獄因。　　——解藥只有一個：除非此人死之前能勤苦參就，真正了徹了第一義諦，則可以不受地獄之報。
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