心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。什麼叫「禪」？別胡思亂想就叫「禪」；什麼叫「菩提」？明白做人的道理就叫「菩提」；什麼叫「無明」？做人糊裡糊塗就叫「無明」。 心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口裡不說多餘的話，自然禍就少；腹內的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。心清一切明，心濁一切暗；心痴一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，痴與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕鬆自然。智慧愚痴心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：「自覺」和「覺他」的德行。佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人 可兼佛；善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明；善良的人，往往可以逢凶化吉；覺慧的人，往往可以化險為夷；社會向善的人越多，社會就越和諧。 禪的思想是：空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。禪的生活是：積極、自在、簡樸的安心方式。禪的理念是：放下自私、自欺、自怨、自我枷鎖，海闊天空地任運飛翔。禪的方法是：認識自我、肯定自我，然後粉碎自我，才是悟境的現前。禪的目的是：試著把身口意三業，轉化為自利利他的慈悲與智慧。
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。
佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
什麼叫「禪」？別胡思亂想就叫「禪」；什麼叫「菩提」？明白做人的道理就叫「菩提」；什麼叫「無明」？做人糊裡糊塗就叫「無明」。
心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口裡不說多餘的話，自然禍就少；腹內的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。
世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。
心清一切明，心濁一切暗；心痴一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，痴與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕鬆自然。智慧愚痴心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：「自覺」和「覺他」的德行。佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人 可兼佛；善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明；善良的人，往往可以逢凶化吉；覺慧的人，往往可以化險為夷；社會向善的人越多，社會就越和諧。
禪的思想是：空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。
禪的生活是：積極、自在、簡樸的安心方式。
禪的理念是：放下自私、自欺、自怨、自我枷鎖，海闊天空地任運飛翔。
禪的方法是：認識自我、肯定自我，然後粉碎自我，才是悟境的現前。
禪的目的是：試著把身口意三業，轉化為自利利他的慈悲與智慧。
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