?《漢語詩律學》注釋

?《漢語詩律學》注釋

[注一]杜甫有一首百韻排律，題為秋日詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻。仇兆鰲曰：詩有近體，古意衰矣。近體有排律，去古益遠矣。考唐人排律，初惟六韻左右耳。長篇排律，起於少陵，多至百韻，實為後人濫觴。元白集中，往往疊見，不免誇多鬥靡，氣緩而脈馳矣。

[注二]但十二句的五言排律不都是試帖詩。杜甫傷春五首，春歸一首都是十二句的五言排律。

[注三]而且，五言排律只限於平韻，沒有仄韻的。仇兆鰲杜詩詳註於杜甫行宮張望稻水歸引張遠注，以為此系仄韻排律，那是錯誤的。此詩不用律句，不用對仗，不能稱為排律。

[注四]仇兆鰲杜詩詳註引范槨曰：絕句者截句也。或前對，或後對，或前後皆對，或前後皆不對，總是截律之四句。參看[注三十三]。

[注五]不能說得太絕對。杜甫的律詩就有一首出韻的。

雨晴杜甫

天外秋雲薄，從西萬里風。

今朝好晴景，久雨不妨農。

塞柳行疏翠，山梨結小紅。

胡笳樓上發，一雁入高空。

（風、紅、空屬東，農屬冬。）

有些詩似乎出韻，其實不是的。例如：

北風

北風破南極，朱鳳日威垂。

洞庭秋欲雪，鴻雁將安歸。

十年殺氣盛，六合人煙稀。

吾慕漢初老，時清猶茹芝。

（垂、芝屬支，歸、稀屬微。）

仇兆鰲杜詩詳註於北風引胡應麟曰：此詩首尾俱四支韻，中間兩用五微。蓋古體通用，非出韻也。律詩出韻者，玉山詩出[芹]字，雨晴詩出[濃]字；排律出韻者，贈王侍御契出[勤]字，蓋檢點少疏，即作家亦未能免耳。力按，胡氏認為北風是古詩（不是律詩），這是對的。北風句，鴻雁句，十年句，六合句，吾慕句，時清句都是拗句，所以不是律詩。此外，玉山詩的芹字，贈王侍御的勤字，都是欣韻字，不算出韻（說見本書4.3）。只有雨晴詩農字可以認為出韻。

[注六]切韻時代，支脂之分為三韻，平水韻合為一韻（支）。杜甫詩中，支韻常獨用，脂之則同用。例如紫宸殿退朝口號葉垂、儀、移、知、池，全用支韻字，不雜脂之韻字；又如夔府書懷葉師、遲、時、慈、詩、其、欺、緇、私、衰、（仇注，所追切）、期、頤、悲、墀、遺、旗、藜、詞、疑、夷、茨、帷、茲、持、司、痍、思、追、龜、錐、之、棋、希、尼、睢、葵、屍、誰、綏，蘇大侍御訪江浦賦八韻記異葉之、詩、時、絲、芝、悲、遲（實只七韻），兩詩全用脂之韻字，不雜支韻字。

[注七]紅樓夢第三十七回，探春等人詠海棠詩，每人七律一首，限門、盆、痕、昏五個字作韻腳。

[注八]可補李白一例：

以東襯冬

訪戴天山道士不遇李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

[注九]唐人偶有形似通韻的詩，但是，其中必有特殊的理由。韻學要指云：八庚之清，與青部不分，故清部中偏旁多從[青]，從[令]，而今[屏熒聲]諸字，則清青二部均有之。宋韻以刪重之令，刪青部[聲]字，而唐詩往往多見，此斷宜增人者。今但舉唐詩[聲]韻，如李白短律[胡人吹玉笛，一半是秦聲。五月南風起，梅花落敬亭。]杜甫客舊館五律：[重來梨葉赤，依舊竹林青。風幔何時卷？寒砧昨夜聲。]李建勛留題愛敬寺五律：[空為百官首，但愛千峰青。斜陽惜歸去，萬壑鳥啼聲。]喻鳧酬王擅見寄五律：[夜月照巫峽，秋風吹洞庭。競晚蒼山詠，喬枝有鶴聲。]裴硎題石室七律：[文翁石室有儀刑，癢序千秋播德聲，古柏尚留今日翠，高山猶靄舊時青。]類可驗。緗素雜記云：鄭谷與僧齊已黃捐等共定今體詩格云：[凡詩用韻有數格，一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退，葫蘆韻者，先二後四；轆轤韻者，雙出雙入，進退韻者，一進一退。失此則繆矣。]余按倦遊雜錄，載唐介為台官，廷疏宰相之失，仁廟怒，謫英州別駕。朝中士大夫以詩送行者頗眾。獨李師中待制一篇為人傳誦。詩曰：[孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名千古重於山。並游英俊顏何厚，未免奸諛骨已寒，天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還？]此正所謂進退格也，按韻略：[難]字第二十五，[山]字第二十七，[寒]字又在第二十五，[還]字又在二十七。一進一退，誠合體格，豈率爾為之哉？近閱冷齋夜話，載當時唐李對答，乃以此詩為落韻詩。蓋渠不見鄭谷所定詩格有進退之說，而妄為云云也。力按，此所釋進退未必合鄭谷原意，惟冷齋夜話以此詩為落韻詩。可見古人認為落韻是嚴重的過失。

[注十]趙執信聲調譜說：律詩平平仄仄平，第二句是正格，若仄平平仄平，變而仍律者也（這是孤平拗救，參看本書8.7）。仄平仄仄平，則古詩句矣（不是律句）。此格人多不知者，[一三五不論]二語誤之也，趙氏這段話說明了四個問題：第一，平平仄仄平是正格；第二，仄平平仄平是變格（拗救）；第三，仄平仄仄平是古詩句，不是合律詩的平仄；第四，[一三五不論，二四六分明]這兩句話是誤人的話。有人試圖在杜甫的律詩中尋找一些孤平的例子來反證。其實有些形似孤平的例子都不是真的孤平。例如秦州雜詩的應門幸有兒，獨坐的應門試小童，其中的「應」讀平聲（亦寫作膺，見詩韻合璧蒸韻），並不犯孤平。杜甫寄贈王十將軍承俊：將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結青驄馬，出入錦城中。時危未授鋮，勢屈難為功。賓客滿堂上，何人高義同？這裡臂懸兩角弓是個孤平的句子，但是首聯、頷聯都失對，第三句，第五句都失粘，難為功連用三個平聲，顯然是一首古風式的律詩（拋體律詩，不是律詩的正格）。錢箋杜詩引李（因篤？）曰：[臂]字宜平而仄，應於第三字還之，此未還，且無粘聯，拗體也。集中只此一首，人借口不得。李氏這段話說明了三個問題：第一，第一字宜平，可見五言平聲平腳的律句第一字非用平聲不可；第二，如果第一字仄聲，應在第三字還它一個平聲，這就是拗救；第三，這個拗體，雖用孤平，人們不得以為借口。

[注十一]詩論家認為，在平平平仄仄這個格式中，當第三字改用仄聲的時候，第一字必須用平，不能第一第三都仄（七言則不能第三，第五字都仄）。趙執信聲調譜云：平平仄仄仄，下句仄仄仄平平律詩常用。若仄平仄仄仄，則為落調矣，蓋下有三仄，上必二平也。力按，趙氏的話是對的，盛唐以後的詩，如果依照趙氏的話來檢查，極少例外。盛唐以前，仄平仄仄仄的例子也是罕見的。本書88-89而所舉17個例子中只有一個例外。

[注十二]再舉兩個例子：

恐驚天上人。（李白夜宿山寺。）

月光明素盤。（李白宿五松山下苟媼家。）

[注十三]再舉一個例子：

兒童相見不相識，笑問客從何處來。（賀知章回鄉偶書。）

[注十四]仇兆鰲曰：七律中，有平仄未諧，而句中自調者。賈幼鄰詩：[劍佩聲隨玉墀步]，[玉墀]二字仄平互調；杜少陵詩：[西望瑤池降王母]，[降王]二字仄平互調。此偶用變通水法耳。力按，不止七律，五律也一樣。不是平仄未諧，而是另一平仄格式。不是偶用變通之法，而是常用的律句。

[注十五]為了證明這一點，我們曾把唐詩三百首里的仄起五言律詩作了一個統計（因為仄起五律的尾聯出句才能用平平仄平仄）。在總共五十首仄起五律當中，有二十五首的尾聯出句（第七句）是用特殊形式，如下：

今看兩楹奠，當與夢時同。（唐玄宗）

無為在岐路，兒女共沾巾。（王勃）

無人信高潔，誰謂表予心。（駱賓王）

誰能將旗鼓，一為取龍城。（沈全期）

明朝望鄉處，應見隴頭梅。（宋之問）

何憐故鄉水，萬里送行舟。（李白）

明朝掛帆去，楓葉落紛紛。（李白）

何時倚虛幌，雙照淚痕干？（杜甫）

明朝有封事，數問夜如何？（杜甫）

無才日衰老，駐馬望千門。（杜甫）

江村獨歸處，寂寞養殘生。（杜甫）

襄陽好風日，留醉與山翁。（王維）

偶然值林叟，談笑無還期。（王維）

還將兩行淚，遙寄海西頭。（孟浩然）

溪花與禪意，相對亦忘言。（劉長聊）

惟憐一燈影，萬里眼中明。（錢起）

家童掃夢徑，昨與故人期。（錢起）

寒禽與衰草，處處伴愁顏。（司空曙）

滄江好煙月，門系釣魚船。（杜牧）

煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱）

芳心向春盡，所得是沾衣。（李商隱）

何當重相見，樽酒慰愁顏。（溫庭筠重讀上聲。）

那堪正漂泊，明日歲華新。（崔塵）

另有二十五首尾聯出句是普通形式，但是，我們注意到，尾聯出句頭節上安如果是仄聲，本該以不用特殊形式為原則。所以像下面的十個例子不能不用普通形式：

不堪盈手贈，還寢夢佳期。（張九齡）

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。（杜審言）

聖朝無闕事，自覺諫書稀。（岑參）

白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫）

寄書長不遠，況是未休兵。（杜甫）

欲投人處宿，隔水問樵夫。（王維）

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然）

永懷愁不寐，松月夜窗虛。（孟浩然）

向來吟秀句，不覺已鳴鴉。（韓翃）

帝鄉明日到，猶自夢漁樵。（許渾）

（王維偶然值林叟，不在此例，因為王維那首詩是古風式的律詩，見本書第三十二節。）

總計起來，在五十首當中，尾聯出句的平仄是：

平平仄平仄二十四首（佔百分之四十八）

仄平平仄仄十首（佔百分之二十）

平平仄仄仄八首（佔百分之十六）

平平平仄仄七首（佔百分之十四）

仄平仄平仄一首（佔百分之二）。

由此看來，所謂拗倒反應該是正，而我們稱它為子類特殊形式，也不過是取便陳說而已。

[注十六]補充一個例子：

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。（陸遊夜泊水村）

[注十七]補充兩個例子：

登金陵鳳凰台李白

鳳凰台上鳳凰游，

鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

（首聯與頷聯失粘，頷聯與頸聯失粘。）

城西陂泛舟杜甫

青蛾皓齒在樓船，

橫笛短簫悲遠天。

春風自信牙檣動，遲日徐看錦纜牽。

魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。

不有小舟能盪槳，百壺那送酒如泉。

仇兆鰲曰：盛唐七律尚有寬而未嚴處。此詩（指城西陂泛舟）[橫笛短簫悲遠天]，次聯宜用仄承，下雲[春風自信牙檣動]，仍用平接矣。如李白登鳳凰台詩上四句亦平仄未諧。此才人之不縛於律者。在中晚則聲調謹嚴，無此疏放處。

[注十八]白居易特意寫了一些失粘失對的詩，稱為齊梁體。

[注十九]上尾是八病之一，什麼是八病，眾說紛紜，這裡引仇兆鰲說法，以見一斑。

仇兆鰲曰：沈約標律詩八病，有平頭，上尾，蜂腰，鶴膝等名，不可不知，若大韻，小韻，正紐，旁紐，尚非所重。所謂平頭者，前句上二字與後句上二字同聲，如古詩：[今日良宴會，歡樂難具陳。][今、歡]同聲，[日、樂]同聲，是平頭也。又如[朝雲晦初景，丹池晚飛雪，飄披聚還散，吹揚凝其威]，四句上二字皆平聲，是平頭也。又如周王褒詩：[高箱照雲母，壯馬飾當顱，單衣火浣布，利劍水精殊。]四句疊用四物，而每物各用一虛一實字面（虛指形容詞；實指名詞），亦平頭也。（力按，這一類，我們叫做合掌。）又如杜摯詩：[伊摯為勝臣，呂望身操稈，夷吾困商販，寧戚對牛嘆，食其處監門，淮陰飢不餐。]疊引古人，皆在句首，是亦平頭也。（我們也叫做合掌），所謂上尾者，上句尾字和下句尾字俱用平聲，雖韻異而聲則同，是犯上尾。如古詩：[西北有高樓，上與浮雲齊。][樓]與[齊]皆平聲。又如：[庭陬有若榴，綠葉含丹榮。][榴]與[榮]亦平聲也。又一句尾字與三句尾字連用同聲，是亦上尾。（力按，本書所謂的上尾，專指此類。）如古詩：[客從遠方來，遺我一書札，上言長相思，下言久離別。][來、思]皆平聲。又如：[新制齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團圓似秋月。][素、扇]皆上聲，亦犯上尾矣，其在七律，如杜詩：[春酒杯濃琥珀薄]與[誤疑茅堂入江麓]同系入聲，王維詩：[新豐樹里行人度]與[聞道甘泉能獻賦]，去聲同韻，皆犯上尾也。又如杜秋興詩：[西望瑤池降王母，束來紫氣滿函關，雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。][王母、函關、宮扇、聖顏]俱在句尾，未免疊足，亦犯上尾。（力按，這是合掌。）若[林花著雨胭脂落，水荇牽風翠帶長，龍虎新軍深駐輦，芙蓉別殿漫焚香]，前聯拈[落長]二字於句尾，後聯移[深漫]二字於上面，便不犯同矣。蔡寬無詩話云：[蜂腰、鶴膝，蓋出於雙聲之變。若五字首尾皆濁音，中一字獨清，則兩頭大而是間小，即為蜂腰；若五字首尾皆清音，中一字獨濁，則兩頭細而中間粗，即為鶴膝矣。]今按，張衡詩：[邂逅承際會]，是以濁夾清，為蜂腰也；如付玄詩：[徽音冠青雲]，以清夾濁，為鶴膝也。（力按，仇氏以仄聲為間，平聲為清，恐非蔡氏原意。）舊注以[客從遠方來]、[上言長相思]為鶴膝，意不分明。所謂大韻者，如[微暉]同韻，上句第一字不得與下句第五字相犯，阮籍詩：[微風照羅袂，明月耀清暉]是也。所謂小韻者，如[清、明]同韻，上句第四字，不得與下句第一字相犯，詩云：[薄帷鑒明月，清風吹我襟]是也。所謂正紐者，如[溪、起、憩]三字為一紐，上句有[溪]字，下句再用[憩]字，瘐闡詩：[朝濟清溪岸，夕憩五龍泉]，是正紐也。所謂旁紐者，如[長、梁]同韻，[長]上聲為[丈]，上句首用[丈]字，下句首用[梁]字，是亦相犯，詩云：[丈夫且安坐，梁塵將欲起]、此旁紐也，在七律，如杜詩：[還開山嶽散江湖]。[山散]為正紐；如[丈人才力猶強健]，[丈、強]為旁紐矣。

[注二十]仇兆鰲杜詩詳註引李天生曰：七律一百六十首，惟四首疊用仄字，如江村詩連用[局、物]二字，考他本，[多病所須惟藥物]作[幸有故人分祿米]，於[局]字不疊矣。江上值水詩連用[興、釣]二字，考黃鶴本，[老去詩篇渾漫興]作[老去詩篇渾漫與]，於[釣]字不疊矣。秋興詩連用[月、黑]二字，考黃鶴本，[織女機絲虛夜月]作[織女機絲虛月夜]，於[黑]字不疊矣。可見[晚節漸於詩律細]，凡上尾仄聲，原不相犯也。

[注二十一]嚴殘小語云：詩中有字音平仄借讀者，既經前人用過，亦可據以諧律。今就所見拈出之。杜牧詩：[南朝四百八十寺]（力按，此系醜類特殊形式），白居易詩：[紅欄三百九十橋]，[十]讀平聲。姚合詩：[每月請錢共客分]，白居易詩：[請錢不早朝]（力按，若[請]字不讀平聲，則犯孤平），又[紅樓許住請銀鑰]，又：[當時綺季不請錢]，[請]讀平字，包佶詩：[曉漱瓊膏冰齒寒]，[冰]讀去聲。武元衡詩：[惟有白須張司馬，不言名利尚相從]，白居易詩：[四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎]，又[一為軍司馬，三兒歲重陽]，[司]讀去聲。（原註：容齋隨筆讀入聲，野客叢談據集韻作去聲。）盧綸詩：[人主人臣是親家]，[親]讀去聲，陸龜蒙詩：[莫把榮枯累，但知上下包]（力按，若這[但]字讀仄則犯孤平，下面徐鉉詩[但]字同），又：[得失任渠但取樂，不曾生個是心心]，徐鉉詩：[莫折紅芳樹，但知盡意看]，[但]讀平聲。杜甫詩：[恰似東風相欺得（力按，這是子類特殊形式仄仄平平仄平仄），夜來吹折數枝花]，白居易詩：[為問長安月，誰教不相離]，[相]讀入聲（力按，恐怕是去聲）。王建詩：[綠窗紅燈酒初醒]，[燈]讀去聲，杜甫詩：[會須上番看成竹]，獨孤及詩：[舊日霜毛一番新]，[番]讀去聲，李商隱詩：[可惜前朝元菟郡]，[菟]讀去聲。白居易詩：[燭淚粘盤累蒲萄]，又：[燕姬酌蒲萄]，[蒲]讀入聲。李群玉詩：[紅芳點袈裟]，[袈]讀去聲。白居易詩：[金屑琵琶槽]，又[四弦不似琵琶聲]，張古詩：[宮樓一曲琵琶聲]，方干詩[語慚不及琵琶槽]，這[琵]讀入聲。獨孤及詩：[徒言漢水才容刀]，[才]讀去聲。白居易詩：[況對東溪野枇杷]，張古詩：[生摘枇杷酸]，[枇]讀入聲。白居易詩：[金杯翻污麒麟袍]，李賀詩：[銀鞍刺麒麟]，李山甫詩：[志公偏愛麒麟兒]，[麒]讀去聲。白居易詩：[三年隨例未量移]，[量]讀平聲。蘇軾詩：[聞道已許談其粗]，又：[寂寞閑窗易粗通]，[粗]讀上聲。陶谷詩：[尖檐帽子卑凡廝，短革靴兒未劂兵]，[廝]讀入聲。今北地[親家]之[親]讀去聲，吾吳[蒲萄]之[蒲]，[枇杷]之[枇]讀入聲（力安，[琵琶]之[琵]也讀入聲）。詩人皆隨方言入律，四聲遂無定位矣。

[注二十二]但是，也有例外，依意義應讀平聲，在詩中則讀仄聲，或依意義該讀仄聲，在詩中則讀平聲。例如杜甫陪李北海宴歷下亭：貴賤俱物役，從公難重過。仇註：重，義從平聲，讀依去聲。（力按，此說未確，廣韻用韻，重，更為也，正讀去聲。）陪李金吾花下飲：細草偏稱坐，香醪懶再沽。仇註：稱，義從去聲，讀用平聲。大曆三年春白帝城放船：廷爭酬造化，樸直乞江湖。仇註：爭，義從去聲，讀用平聲。

有時候，依意義應該上聲，在詩中則讀去聲，或依意義應讀去聲，在詩中則讀上聲。仇兆鰲杜詩詳註引林時對曰：古文用字，隨義定音，如下下之[下]及上聲，而禮賢下士之[下]則去聲也。杜詩：[廣文到官舍，系馬堂階下]，又：[朝來少試華軒下，未覺千金滿高價]，是借上聲為去聲矣。王維詩：[公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下]，是借去聲為上聲矣。此類甚多，不可無辯。

[注二十三]補充兩個例子，杜甫崔少府高齋三十韻：泉聲聞復怠，動靜隨所激，鳥呼藏其身，有似懼彈射。仇註：射，音石。可見射箭的身讀入聲。送鄭十八虔貶台州：萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時。仇注，中，張仲切。可見中興的[中]讀去聲。

[注二十四]此外，還有首聯、頸聯用對仗，頷聯不用對仗的。例如：

杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦

風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知已，天涯若比鄰。

無為在岐路，兒女共沾巾。

一百五日夜對月杜甫

無家對寒食，有淚如金波。

斫卻月中桂，清光應更多。

仳離放紅蕊，想像顰青娥。

牛女漫愁思，秋期猶渡河。

[注二十五]仇兆鰲曰：按杜詩七律，凡首句無韻者，多對起，如[五夜漏催曉箭，九重春色醉仙桃]是也。亦有無韻而散起者，如[使君高義驅今古，流落三年坐劍州]是也，其首句用韻者，多散起，如[丞相祠堂何處尋？錦宮城外柏森森]是也。亦有用韻而對起者，如[勛業終歸馬伏波，功曹非復漢蕭何]是也。大家變化，無所不宜，在後人當知起法之正變也。

[注二十六]仇兆鰲曰：五言絕句於漢魏樂府，六朝漸繁，而唐人尤盛。大約散起散結者，一氣流注，自成首尾，此正法也。若四句皆對，似律詩中聯，則不見首尾呼應之妙。必如王勃贈李十四詩：[亂竹開三徑，飛花滿四都。從來揚子宅，別有尚玄人。]岑參（力按，當作王之渙）登鸛鶴樓詩：[白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。]錢起江行詩：[兵火有餘盡，貧村才數家，無人爭曉渡，殘月下寒沙。]令狐楚從軍詩：[胡風千里驚，漢月五更明。縱有還家夢，猶聞出塞聲。]以上數詩，皆語對而意流，四句自成起訖，真佳作也，若少陵武侯廟詩：[遺廟丹青落，空山草木長。猶聞辭後主，不復卧南陽。]其氣象雄偉，詞旨剴切，則又高出諸公矣。莫謂[遲日]一首（力按，指杜詩絕句：[遲日江山麗，春風花草香]）但以學堂對句也，到於對起散結者，如盧巽南樓望詩：[去國三巴遠，登樓萬里春。傷心江上客，不是故鄉人。]李白獨坐敬亭山詩：[眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑，相看兩不厭，只有敬亭山。]柳宗元江雪詩：[千山卵形飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。]又有散起對結者。如駱賓王易水送別詩：[此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。]宋之問別杜審言詩：[卧病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。]孟浩然宿建德江詩：[移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月照人（力按，當作[月近人]）。]杜詩如：[江碧鳥逾白，山青花欲然。今春看又過，何日是歸年？]此即雙起單結體也。如[江上亦秋色，火雲終不移。巫山猶錦樹，南國具黃鸝。]此即單起雙結體也。又有四句似對非對，而特見高古者。如裴迪孟城坳詩：[結廬古城下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。]則又脫盡蹊徑矣。杜詩如：[萬國尚戎馬，故園今若何？昔歸相識少，早已戰場多。]此散對渾成之用也。又仇氏引楊慎曰：絕句四句皆對，少陵[兩個黃鸝鳴翠柳]是也。然不相連屬，即是律中四句耳。唐絕萬首，如韋蘇州：[踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。]又劉長聊：[寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。落花芳草無尋處，萬壑千峰獨閉門。]二首絕妙，蓋字句雖對，而意則一貫也。其餘如李嶠送司馬承禎還山云：[蓬閣桃源兩地分，人間海上不相聞。一朝琴里悲黃鶴，何日山頭望白雲？]又柳中庸狂人怨云：[歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。]又周朴邊塞曲云：[一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。黃河九曲冰先合，紫塞三春不見花。]斯亦其次也。仇兆鰲曰：升庵所引，此一體也。唐人諸法畢備，皆當參考，以取眾家之長。凡絕句散起散結者，乃截律詩首尾。如李白春夜洛城聞笛云：[誰家玉笛暗飛聲？散入春風花滿城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？]張繼楓橋夜泊云：[月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。]是也。有對起對結者，乃截律詩中四句。如張仲素漢苑行云：[回雁高飛太液池，新花低發上林枝。年光到處皆堪賞，春色人間總未知。]王烈塞上曲云：[紅顏歲歲老金微，砂磧年年卧鐵衣。白草城中春不入，黃花戊上雁長飛。]有似對非對者，如張古胡謂州云：[亭亭孤月照寒舟，寂寂長江萬里流。鄉國不知何處是，雲山漫漫使人愁。]張敬忠邊詞云：[五原春色歸來盡，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花發時。]是也，有散起對結者，乃截律詩上四句。如李白上皇西巡歌云：[誰道君王行路難？六龍西幸萬人歡。地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。]李華春行寄興云：[宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。]有對起散結者，截律詩下加句。如李白東魯門泛舟云：[日落沙明天倒開，波搖石動水縈迴。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。]雍陶韋處士郊居云：[滿庭詩景飄紅片，繞砌琴聲滴暗泉。門外晚晴秋色老，萬條寒玉一溪煙。]是也。有全首聲律謹嚴，不爽一字者（力按，指第一，第三字都依平仄格式）。如白居易竹枝詞云：[瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿睛鳥一時啼。]（九按，這[竹]字、[晴]字未全合。）賈島渡桑乾云：[客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。]有平仄不諧，而近於七古者，如李白山中問答云：[問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。]韋應物滁州西澗云：[獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。]有平仄未諧而並拈仄韻者，如君山父老閑吟云：[湘中老人讀黃老，手援紫荔坐碧草。春到不知湖水深，日暮忘卻巴嶺道。]李洞秀嶺宮云：[春草萋萎春水綠，野棠開盡飄香玉。綉嶺宮前鶴髮翁，猶唱開元太平曲。]有首句不拈韻腳。而以仄對平者，如王維九日憶兄弟云：[獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。]戲題盤石云：[可憐盤石臨泉水，復有垂楊拂酒杯。若道春風不解意，何因吹送落花來？]

[注二十七]詩韻合璧下層載詩韻集成，中層載詞林典腋，上層載詩腋。詞林典腋和詩腋專罷工對偶的詞句，並分別門類，作為示範。詞林典腋所分的門類如下：

1、天文門2、時令門3、地理門

4、帝後門5、職官門6、政治門

7、禮儀門8、音樂門9、人倫門

10、人物門11、閨閣門12、形體門

13、文事門14、武備門15、技藝門

16、外教門17、珍寶門18、宮室門

19、器用門20、服飾門21、飲食門

22、菽粟門23、布帛門24、草木門

25、花卉門26、果品門27、飛鳥門

28、走獸門29、鱗介門28、昆蟲門

外編

1、台頭對（指歌頌帝王的話）

2、顏色對3、數目對4、卦名對

5、干支對6、姓名人物對7、虛字對

詩腋所分的門類如下：

1、帝治部2、仕進部3、德性部

4、人倫部5、人事部6、天文部

7、時令部8、地理部9、禮制部

10、樂律部11、文學部12、文具部

13、武備部14、武具部15、外教部

16、形體部17、技藝部18、宮室部

19、服飾部20、器用部21、珍寶部

22、稼穡部23、農桑部24、飲食部

25、草部26、木部27、花部

28、果部29、禽部30、獸部

31、鱗介部32、昆虫部

外編

1、干支2、方位3、數目4、彩色

但是，詞林典腋和詩腋的目的，只著重在詞藻方面，並不是規定同門相對才是工整。若專就對仗而論，分類自可較寬。例如詞林典腋以「蘭」入草木門，菊，入花卉門（詩腋同），然而蘭菊，相對應該是最工整的。因此，我們就把草木花果合併為一門。依此歸併，就只有十一類廿八門（連人名、地名、數目、方位、顏色、干支、虛字在內）了。

[注二十八]句中自對，有時候和兩句互對配合起來。杜甫送李八秘書赴杜相公幕：[南極一星朝北斗，五雲多處是三台。]仇註：[南北]，[三五]，句中自對；[一星、多處]，兩句互對，見詩法變化。

[注二十九]合掌，仇兆鰲認為是上尾的一種。他說：又如杜秋興詩：[西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。][王母、函關、宮扇、聖顏]俱在句尾，未免疊足，亦犯上尾。若[林花著雨胭脂落，水荇牽風翠帶長。龍虎新軍深駐輦，芙蓉別殿漫焚香。]前聯拈[落、長]二字於句尾，後聯移[深、漫]二字於上面，便不犯同矣。據此，合掌有兩種：上聯與下聯犯同，叫做合掌；前聯與後聯犯同，也叫做合掌。不過仇氏不叫合掌而叫上尾。叫上尾不妥，因為聲調犯同才叫上尾，詞性犯同應叫合掌。紅樓夢七十六回敘述中秋聯詩；林黛玉聯道：人向廣寒奔。犯斗邀牛女，湘雲也望月點首，聯道：乘槎訪帝孫。盈虛輪莫定，黛玉道：對句不好，合掌。這是說「牛女」和「帝孫」的意義重複了。合掌指的是同義詞相對，不是上聯的對仗方式和下聯的對仗方式完全相同。

[注三十]杜甫更題詩：[群公蒼玉佩，天子翠雲裘。]仇兆鰲杜詩詳註引黃生曰：[五六句中不同虛字，謂之實裝句。]力按，所謂虛字，指動詞；所謂實字，指名詞。實裝句是說句中只有名詞性片語，沒有動詞，也就是本書所謂名詞語。

[注三十一]近體詩中，最好不用理字（疊字不在此例）。這就是說，不但對仗不用同字，一篇之內，用字也不要重複。仇兆鰲杜詩詳註引胡應麟曰：在丞早朝詩五用[宮室]字，出塞詩兩用[馬]字，郴州詩六用地名字，雖其詩神骨冷然，絕出煙火，要不免冗雜。高岑即無此等，而氣韻自遠。兼斯二者，獨見杜陵。然百七十首中，利純雜陳，正變互出，後來讀者亦須知分別也。