劉伯溫故里是一塊風水寶地，令人想起燒餅中誕生的預言

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劉伯溫故里風貌在想像之中，又在想像之外。四面環山，左有弓箭山，右有寶劍山，鄉里人稱「左弓右箭，金龜把水口」，此地必出軍事家。劉基故居面朝壽桃山，中間一大片整飭的稻田，田中分布著七個大土墩，似星宿般地有序排列，鄉里人稱它為「七星落」，是一塊風水寶地，在中國的歷史文化背景里，似乎這塊寶地正適合劉伯溫這樣的人物出生。劉伯溫故里是一塊風水寶地，令人想起燒餅中誕生的預言，

到文成縣的下午去了劉基廟。廟門紅磚青瓦，是十分古樸的那種，門檻亦不很高，待進得門來，看見一片極開闊的地帶，正對面是一座小山，山上翠柏青青，劉基的銅像立於天地間。廟宇則立兩旁，看過無數寺廟，這種_格局還是第一次見。真正震住我的是劉基銅像下面的一排遒勁的大字：通天地人。這氣派，這境界，竟然一時讓並無太大野心的我，有了在天地間露一手的願望和衝動。至少心嚮往之。

劉伯溫自幼好學，天賦極高。對儒家經典、諸子百家之書，日習夜誦，特別是對天文、地理、兵法、術數等經世致用之學更是如饑似渴地研摩。1339年，他雖然考取了元朝進士，但無用武之地，只好隱居青田。但此時各地反元起義卻此起彼伏，元王朝開始飄搖。劉伯溫冷觀天下，認為改朝換代的高潮即將來臨，他開始謀劃改天換地的戰略戰術。劉伯溫有吞吐天地之志，鬼神不測之機。在得到劉伯溫之前，朱元璋的未來充滿了不確定性，比他實力強大的也不是一家，假如元朝統治者能將劉伯溫慧眼識出並委以重任，花落誰家還真不好說，他給朱元璋獻的「十八策」，絕不亞於諸葛亮的《隆中對》。

燒餅中誕生的預言，故事發生在大明王朝剛建立不久。出身貧苦的朱元璋做了皇帝以後,嘗遍了山珍海味,卻仍舊保持了一種獨特的口味——喜歡吃燒餅。一天,皇帝朱元璋正在宮殿內吃燒餅時,恰好內侍稟報大臣劉基覲見,於是他趕緊宣召。這天,當他覲見朱元璋時,朱元璋突然心血來潮,要試探一下他的本領。據說,朱元璋將吃了一口的燒餅用碗蓋住,然後在劉伯溫進來時問道:「先生深明數理,可知碗中是何物件?」只見劉伯溫閉眼掐指一算,回答道:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也。」打開一看,果然是被朱元璋咬了一口的燒餅。就這樣,君臣二人開始一問一答,劉伯溫最終吐露出一系列預言。這些預言,被當時人記錄下來,後世便稱其為《燒餅歌》。《燒餅歌》中的預言,從明太祖朱元璋開始,一直說到清王朝被推翻以後。但由於牽扯到王朝更替這樣的大事,劉伯溫不敢過於明言。不過僅僅過了二十多年,明朝政局的發展便替人解讀了劉伯溫的預言。

成為開國元勛之一，封為高官。劉伯溫鐵面執法，不避強權。1336年，出任元朝政府的江西高安縣丞一職時，他深入鄉間，發現當地一些不法豪紳地主勾結貪官污吏，殺人害命，無惡不作，他在掌握了真憑實據後，依律予以了嚴懲。在任官的五年內，絕不寬宥違法的行為，但他又「嚴而有惠愛」，因此受到當地百姓的愛戴。後來，在任職明朝御史中丞時他也是這樣。於公元1371年又辭官回故里隱居。他不僅是一代謀略大師，也是著名學者，所著《郁離子》一書，在中國思想史和文學史上都佔有重要地位。

從劉伯溫故居前行不遠，就到了他後來的隱居處。這裡一處小小住宅依山而建，面向平野，一條小溪在宅前緩緩流過，田野之外是綿綿山脈。宅前一片池塘，也正合他的「塘之蓄水，足以陰地脈，養其氣」之說。池上有小亭兩座，飛檐翹角，相對而立，一名謹觀，一名慎思。隱宅在池後一溜排開，東廂為卧房，西廂為書房，中為正房。書房名「知新齋」，取孔子「溫故而知新」意；正房名「雲鶴樓」，寄浮雲野鶴的曠達之心。池畔宅旁草木清幽，好一個美麗寧靜的所在!劉伯溫早年在家鄉隱居時，創作了著名的《郁離子》，其中《賣柑者言》後來被選入中學語文課本，「金玉其外，敗絮其中」的成語即出於此。

誠意伯廟始建於明天順三年，它背靠華蓋山，為七間三進迴廊合院式木結構建築，佔地約3000平方米。走近廟宇，首先映入眼帘的是兩座木牌坊，前題「王佐」，後題「帝師」，頗顯肅穆莊嚴。正廳內有像三尊，居中者為劉基，左右一文一武官員狀，分別為劉基長子璉、次子。