一個人想要改變命運，只有心靈依怙還不夠

一個人想要改變命運，只有心靈依怙還不夠，還要激活自己內心的力量，讓自己的靈魂成長。

激活內心的力量

雪漠新作《空空之外》節選

見性之後，我們必須在事中實踐。不懂理，你便如盲人騎瞎馬，夜半臨深池，容易迷路且十分危險；沒有事，就無法驗證你的覺悟，也無法驗證真理是不是改變了你的心。所以，即使理上明白了，還要在事上用功，最後做到理事無礙、事事無礙。理上的明白，就是知道一切都會過去，你留不住；事上的明白，就是行為的放下和利眾。

要知道，理是為事服務的，事就是行為。很多時候，說一句不如做一事，說得行不得，等於無信仰，做才是得到。所以，我在乎別人的見地，更在乎他們的行履。但前面說到的那些狂慧者、口頭禪，恰好就是語言上的巨人、行動上的矮子，他們控制不了自己的心。他們的悟，就像牆上的畫餅，充不了飢；也像紙上的火炬，點不亮別人。能迷的悟，不是真悟。真悟必須以人格為基礎，以信心為資糧，以上師為依怙，以智慧為明燈，以戒律為根本。那些自以為悟的人，其實並沒有悟。更有甚者，一些人自稱的「悟」，僅僅是騙人時的一個理由而已。最簡單的標準，就是世上無沒有道德底線的悟者。

一個人想要改變命運，只有心靈依怙還不夠，還要激活自己內心的力量，讓自己的靈魂成長。如果只是向外找自由、快樂和幸福，你定然會失望的。因為，物質世界是無常的，觀點、念頭、情緒、慾望等，都是無常的。除了一顆明明朗朗、湛然空寂的真心，什麼都在不斷變化著。這真心中，也藏著一切答案。善知識既代表了你的真心、你認可的真理，也代表了你修行的方向，只要你有清晰的嚮往和目標，有了真正的善知識，有了努力追求的行為，你就會成長。所以，時刻都要提醒自己，要以自己的真心為明燈，要以自己的真心為依靠，不要依靠外物。要以真理為依靠，不要依靠其他無常之物。只有以真理、真心和佛法為依託時，你才會有真正的皈依。此外，世上找不到真正能永恆依託之物。要安住真心，精進行持，你才有可能到達安樂之彼岸。

見道之後，你就會發現，心也罷，空也罷，都為一體，世界和心也為一體，開悟者自身已圓滿俱足佛的三身，他就是佛，佛就是他，他就是法界，法界就是他。他的心性中俱足了佛教的八萬四千法門。像恆河沙那麼多的功德，也是由心生起的。戒也罷，慧也罷，定也罷，都在本元心中俱足了，安住真心就自然圓滿了戒定慧。真正的解脫必須破除所有執著，有一絲執著，就無法解脫。

圖自網路，版權歸原作者

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