2016年9月25日 常年期廿六主日

讀經一：亞六1a，4－7

答唱詠：詠一四六7－10

答：我的靈魂，請讚美上主。

讀經二：弟前六11－16

福 音：路十六19－31

歡呼詞：主說，我是道路、真理和生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。

真 富 人

在一次聖經分享中問弟兄姐妹：你想做富翁還是拉匝祿？開始大家都不敢回答，過了靜默性的一分半時間，大家就實話實說：都不想做，如果做了富翁，雖有豐富的財物、無盡的享樂，但不能進天國。如果做了拉匝祿，現世太苦也太倒霉。所以如果活著時，過得平安卻又有相對的富有，死後還是在天國那就好了。

難道做富人真進不了天國嗎？其實我們在聖經中也會看到信仰之父亞巴郎、他的兒子依撒格、孫子雅各伯以及古聖若瑟，都是富有的人。耶穌說：「在人所不能的，在天主是可能的。」

今天就讓我們來看看如何成為一個真正的富人。

一、富翁的「富」

成為一位富有的人，應該說是一件好事。在我們的社會中一個企業的老闆，一家公司的董事總裁，是有威望也有實力的人，在商場上一位聰明者。同時說明他們的物質條件、生活條件、經濟條件都比較好。有錢不是罪，人人都要想有財。但如果一個富人他隨著財富的增多，生活就奢侈起來，只講究肉體的享樂，以吃吃喝喝為最高追求，如路加福音十六章19節記載的：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂」。日久天長，他的內心也如他的外在生活一樣富有嗎？

一個「心中沒有主、眼中沒有人」的人，也許外在是富有的，但生命裡面卻成了真正的貧窮。這富翁他沒有一點愛憐之心，所以在百年之後，靈魂落在痛苦的結局裡面（路16：23－26）。從外在的條件看，拉匝祿是世上最貧窮，最可憐的人：身殘、貧窮、沒有社會地位。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍（路16：20－21），更可憐的是沒有得到過富人給的殘羹冷炙。

「財大氣粗」，錢財多讓人驕傲，更成為了進天國的攔阻。我們基督徒知道：在世上你只是錢財的管家，不是錢財真正的主人，真正的主人是主。但人常常忘乎所以，以為自己是怎樣的了不起，聖詠四十九篇21節說：「人在富貴中，不深思遠慮，將與牲畜無異，都要死去。」今天第一篇讀經亞毛斯先知書上說：「他們躺在象牙床上，橫卧在軟榻上，吃著羊群中的羔羊和牛欄中的牛犢，伴著琴聲吟詠，自比達味，發明樂器，大碗喝酒，以上等的油抹身」（亞6：4－6）。但對若瑟的崩潰，卻漠不關心。先知警告我們不要沉迷於現世的財富，不要相信它給我們的虛假保障，不要以為可以依賴它而安身立命。

二、拉匝祿「富」

從現世的眼光來看，可以說拉匝祿是一位最不幸的人。俗話說「有啥別有病，沒啥別沒錢。」偏偏拉匝祿有病又沒有錢，該有的沒有，不該有的倒有。他「滿身瘡痍，躺卧在富人的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑」（路16：20－21）。他是個行動不便，只是躺在富人門口的乞丐。

這樣一位不幸的窮人，他的內心是否也是一窮二白或靈性有病呢？聖經雖然沒有描寫過他的內心狀況，但我們可以從結局推端，這位世上最可憐的人卻成了最富有的人。「那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱里。」（路16：22）所以也有理由相信，他生命中有許多美好的特質——沒有發怨言，雖苦尤甜，雖窮尤富。因著他在貧窮中有主，天主賜給他天國的榮耀。

拉匝祿的生命狀態，為我們貧窮或身殘的弟兄姊妹是一個很好的安慰。按現世眼光看，你會覺得自己倒霉：為自己是一個殘疾人而苦惱，也為眼前的貧窮而苦惱。聖詠九十篇10節說：「我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑；但多半還是充滿勞苦與空虛，因轉眼即逝，我們也如飛而去。」有錢是苦，無錢也苦。強壯過活、生病也是過。但如心中有主，雖然外面苦，卻能活得快樂、活得滿足、活得精采。這在我們的生活中有不少的榜樣。如無手無腳只有一隻他自稱為「雞爪」的尼克、胡哲……

三、真正的「富」

主說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5：3）「人子沒有枕頭的地方」（瑪8：20），安貧樂道是一份品質。主耶穌他是天地的主宰，他本來擁有整個世界，但卻是一無所有、居無片瓦、貧無立錐。成了貧窮人，因為他願意更了解貧窮人，也更容易明白貧窮人的處境、思想和心態。

在今日這個貧富懸殊的世代里，不單人與人之間貧富懸殊，就是國與國之間，洲與洲之間，南半球與北半球之間，也是極端的貧富懸殊。今日世界三個最有錢的人的財富總和，竟然等於四十七個最窮的國家的財富總和。

窮人被富人忽略和忽視，為什麼呢？因為富人的世界與窮人的世界之間「隔著一個巨大的深淵」（路十六26）。在現世貧富不均和貧富不公的社會制度下，窮人與富人無法打成一片，無法互相分享世界上的利益和物資。富人永遠無法注意到窮人的存在，除非他們真正地忠於自己的信仰，聆聽和回應福音的呼籲。

耶穌在這個比喻中並不是為了強調窮人的得救，更不是為了說明富人的懲罰。耶穌是為了喚醒所有信徒，要我們不忽視窮人，也不排斥富人；我們要建立他們之間交流的橋樑，縮短他們之間的距離，使他們能注意到彼此的存在，重視彼此的尊嚴。

在今天的第二篇讀經中聖保祿說：「你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生」（弟前六11-12）。所以真正富有的人，是緊跟基督的人，是努力縮短現世財富與天上財富之間的距離的人。現世的財富是天主的恩惠，天上的財富是天主恩寵的圓滿實現。我們切不可本末倒置，為了現世的財富而捨棄天上的財富，反而應當讓現世的財富幫助我們更肯定、更有信心地走向天主。天主不遺棄任何人，天主願意每個人進入天國。