佛陀布置的作業

《楞嚴經》中，有如下一段對話：

即時，如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言：「汝今見不？」

　　阿難言：「見。」

　　佛言：「汝何所見？」

　　阿難言：「我見如來舉臂屈指，為光明拳，曜我心目。」

　　佛言：「汝將誰見？」

　　阿難言：「我與大眾同將眼見。」

　　佛告阿難：「汝今答我，如來屈指為光明拳，曜汝心目，汝目可見，以何為心，當我拳曜？」

　　阿難言：「如來現今征心所在，而我以心推窮尋逐，即能推者，我將為心。」

　　佛言：「咄！阿難，此非汝心。」

　　阿難矍然，避座合掌，起立白佛：「此非我心，當名何等？」

　　佛告阿難：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性。由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。」

「汝將誰見？」

「以何為心？」

上述兩個問題，真是佛陀給眾生提出來的兩個千古之問。這兩個問題，既實在，又好下手，一點兒都不飄忽，不玄虛。若能面對此二問，於自己心中體驗而覺，細細推求，諦審諦觀，微細思維，不假理論，不假外人，不假思維，不假名相，不假玄思，不黏感覺，不趣外境，只是自己一覺知中事，只是自己體會去，何愁萬古夢不醒，無量黯不除耶？何勞辛苦埋頭故紙堆、常淹他人口水池乎？

故云：三界唯心，唯是一心。自己本分，何假外求？！