風水學中，若埋葬地有這十種特徵，地位低賤，後代難有貴人

帛書簡牘 2017-06-153評

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。《風水九歌十訣》是清代王道亨所著，書中談論的是風水家關於龍、穴、砂、水的二十三項要求。此書如一本實操指導手冊，熟讀此歌，心中領悟，可對風水學說道出一二來。節選原著進行解讀。

根據風水學來選擇埋葬地，需要仔細查看埋葬地周圍的陪襯物。若陪襯物繁多，則吉，是貴氣的表現。若周圍空蕩蕩的，則凶，是卑賤的表現。就像貴人家裡總是堆滿了各式各樣的器皿，周圍有眾多的僕人服侍一般，貴地就得有山山水水陪伴。就像低賤之人，家徒四壁，一眼就能看穿他家裡一般，賤地周圍啥都沒有，只有孤零零的一座主山。埋葬地若有如下十種情況，則是賤的表現，生氣難聚，地不吉！

一賤八風吹穴

八風，指的是八個方位的風。八個方位是東西南北，東北東南，西南西北。穴，就是埋葬地。因下葬時需要挖土成穴而得名。四面八方都有風吹來，說明周圍沒山沒水無物阻擋或山勢低矮，漏風。風一吹，生氣就散。生氣聚不起來，地就不吉。

二賤朱雀消索

朱雀，指的是埋葬地前方的山或水流。這裡應該指的是水流。水流消索，即水聚不起來，易乾涸。氣界水而止，沒有水，氣就不會停留，就聚不起來。

三賤青龍飛去

左青龍右白虎，青龍指的是左邊的山。風水家認為，作為周圍陪襯物的山，應該蜿蜒綿延地繞著埋葬地，向著埋葬地，山勢逐漸降低，呈順服之態。也就是，青龍應為降龍之勢。飛去，就是山的走勢朝向別處，並不馴服於埋葬地。故而不吉。

四賤水口分流

水口，水流出或流入的地方。水隨著山勢而運行流淌。到了埋葬地，這一地勢平坦之處時，水流應該如萬水匯海一般，匯聚在埋葬地前後左右。若是水口還分流，流向他處，即此處地勢並未到最低處，因而不是吉地。

五賤擺頭翹尾

頭，尾都是把山脈比作龍的頭，龍的尾。從埋葬地來看，近處的就是頭，遠處的就是尾。擺頭，就是山的走勢左右搖擺不定，山勢不確定。翹尾，如翹起的尾巴，就是山的尾部山勢高。按風水家的看法，左右之山若呈降龍伏虎之態，朝向埋葬地應呈馴服之勢。擺頭翹尾都是桀驁不馴的表現，故而凶。

六賤前後穿風

前後有風穿過，說明前面沒有高山遮擋，而後面的山也不夠高聳。

七賤山飛水走

山，指周圍的山。山飛指的是周圍的山不肯繞在埋葬地周圍。水走，指的是水一瀉千里，不呈曲折之勢繞著埋葬地。這都是埋葬地缺少陪襯物的特徵。

八賤左右皆空

左青龍右白虎，左右皆空，說明埋葬地左右沒有山峰來陪襯。

九賤山崩山裂

山貴在完好，若是崩裂了，一方面破裂處會漏風，難藏風聚氣；另一方面，破裂的山內部氣也會消散，不能積聚。就像一個器皿，破碎了價值就大打折扣。

十賤有主無賓

主，即指埋葬地。賓，即指周圍陪襯物山和水。有埋葬地，但沒有陪襯物，不就低賤么？

以上十點，說的都是埋葬地周圍沒有陪襯物或陪襯物殘缺不全，沒有陪襯物，地自然低賤。