描寫梅花的古詩詞名句總結

　　梅花與蘭、竹、菊並稱為「四君子」，還與松、竹並稱為「歲寒三友」。中華文化有謂「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，梅花憑著耐寒的特性，成為代表冬季的花。中國文學藝術史上，梅詩、梅畫數量重多。梅花是中華民族與中國的精神象徵，象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。黃櫱禪師有「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」詩句，從梅花本身來說，是讚美梅花不畏嚴寒、凌寒獨開的品格。引申開來，就是勉勵人們不畏艱難困苦，須經一番奮鬥才能有所成就，有所作為。

　　梅花是一種比較普遍的名花，是我國歷代詩歌中最常見的花卉意象之一。《詩經》中的《摽有梅》一詩曾提到梅的果實，但只是作為起興，並非吟詠的主體。南北朝時代陸凱折梅贈驛使所賦的詩，梅花是作為一種表達友情的意象。唐宋時，梅花被賦予了高潔、不屈的品格，以梅花作為吟詠對象的詩詞俯拾皆是。吟詠的角度不同，風格各異，可謂是異彩紛呈。從林逋開始，詠梅詩詞進入鼎盛時期，形成百花齊放、百家爭鳴的熱鬧景象。元末明初的詩人高啟，專門寫了一組梅花詩，這九首梅花詩，首首都有孤獨高傲而無凄涼抑鬱，憐梅惜梅卻不神傷心碎的特點。後來清代的張問陶復作梅花八首，足可以與高啟這梅花九首並稱雙璧。清曹雪芹《紅樓夢》里也有詠梅花的詩詞，多從高啟這組詩借鑒或脫胎。

　　因為梅花是在天寒地凍的時節凌霜冒雪而開，不與眾芳為伍，所以人們賦予了它清高、孤傲、頑強、堅貞的品格；又因為梅花開在冬末早春，它首先佔得了春先，所以人們又賦予了它報春使者的聲名，成了先知先覺的先驅者或釀時造勢的的英雄豪傑的形象。

　　歷來詠梅花的詩詞，寫得最美又得其神韻的要數林逋的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，它把梅花的風姿神韻寫到了極致。「疏影橫斜水清淺」，梅花疏落，梅枝斜橫在清淺的水面上，如清瘦的美人臨水照鏡，有翩若驚鴻之致。「暗香浮動月黃昏」，梅香幽幽地飄動，不見其形就聞其香，在朦朧的月色之下，更顯幽獨超逸。其中「疏影」、「暗香」二詞用得極好，它既寫出了梅花獨特的風貌，又寫出了它異於桃李濃郁的獨有芬芳。這兩個詞最後便成為詞牌名，足見詩人們對其讚譽之高。只是這兩句詩並非林逋的首創，他除了對生活細緻的觀察之外，還借鑒了前人的成果，五代南唐江為有「竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏」兩句，因為只有這兩句，沒有構成一個統一的整體，故缺乏感發的力量。而林逋只改了兩字，便使梅花形神活現，也使得那兩句「原詩」有了神韻。

　　王安石也寫過一首著名的梅花詩：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」詩中以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難、惡劣的環境中依然能堅持操守、主張正義，為國家強盛而不畏排擠和打擊的人。著名的一句是「遙知不是雪，為有暗香來」，詩人從很遠處就知道那一樹的白花不是積雪，因為有幽幽的香氣一陣陣地飄過來。梅花的香氣是從很遠處傳來的，然而詩人卻很敏銳地覺察到，說明詩人善於發現，也表明了具有高潔品格之人的魅力之大，終有被發現被認可的一天。作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，卻得不到實施，其孤獨心態和艱難處境，與梅花有共通的地方。作者以梅自喻，準確傳達出了自己的操守與主張，渾然天成，沒有絲毫雕琢的痕迹。

　　梅花情

　　折梅寄遠人，以表祝福及思念。如陸凱的《贈范曄》，「折梅逢驛使，寄與隴頭人」，詩人與好友相隔遙遠只能憑驛使來往互遞問候，詩人折梅的時候正好碰上驛使，就寄梅問候。「江南無所有，聊贈一枝春」，江南沒什麼可以相贈，暫且送你一枝梅花吧。江南的風物何止萬千，怎麼會一無所有呢，其實，只不過眼前除了梅花就沒有一樣東西最能代表作者此時的心意罷了。作者此時在梅嶺，眼前是開得正繁盛的梅花，於是，他對朋友的思念也全部都集中在梅花身上，因此便想到「聊贈一枝春」。作者用「一枝春」，來借代梅花，以一代全，耐人尋味，引人聯想。「一枝春」象徵春天的來臨，它帶給遠方朋友的是江南春天的濃濃氣息，是迎春吐艷的美好祝願，也是詩人與遠方好友同享春意的最好表達，同時又隱含著對相聚時刻的期待。足見作者情趣高雅，想像豐富，那遠在千里之外的友人收到一枝梅花，想必一定明了作者的心意。後世宋之問也有類似的句子「明朝望鄉處，應見隴頭梅」，以表達對家鄉的思念。他想像明天清晨登上嶺頭的時候，可以再望忘家鄉，還可以看看嶺頭盛放的梅花。更多有關梅花的古詩詞名句請關注「習古堂國學網」（www.xigutang.com）

　　折梅寄遠人，以表達相思之情。南朝樂府民歌《西洲曲》的開篇就是「憶梅下西洲，折梅寄江北」，初春時節，女子見到梅花開了，就回憶起以前和情人在梅樹下相會的情景，因而想到去西洲折一枝梅花寄給江北的情人。由見梅到憶梅再到折梅，是女子感情的發展脈絡，對於她來說，這梅花有著特殊的意義，它是他們愛情的見證，是他們美好往事的觸媒。因為思念情人，她要去西州，必然要打扮得光彩照人，這是「女為悅己者容」的表現，即使見不到「悅己者」，她也要以最美的形象，出現在曾經相聚的地方，展現出女子對愛人感情之深摯。

　　李商隱有句「贈遠虛盈手，傷離適斷腸」，也是用梅花也寫自身的孤獨與悲哀。作者睹物思人，懷念起故友。本想折一枝梅花來贈給遠方的朋友，卻不知要寄往何方，要寄給何人。詩人仕途坎坷，生不逢時，長期在外過著漂泊的游幕生活，處境非常艱難，身邊更是沒有一個要好的交心朋友。詩寫的是十一月中旬就已經迎風怒放的早梅，一個「早」字，更是詩人自身的寫照，詩人早慧、早名，卻受到排斥，抱負不得施展，如此坎坷不遇的身世，怎麼能不令人哀傷欲絕，愁腸寸斷。「傷離」句一語雙關，既含親友長別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸。

　　馮延巳筆下的梅花是多情的。「梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉」，這是一個落梅如雪的場景，是寫美景也是在寫自然界衰敗的生命。「梅」是一種美麗高潔的花，梅花落了，這本來是一種常見的自然景象，但作者加上「繁枝」、「千萬片」等字詞，就寫出了一種氣象，使人如臨其境，眼看著雪一般的花兒紛紛落下，更想到了整個自然界生命的無常。只是，這落梅是不甘心就這麼「零落成泥碾作塵」的，它「猶自多情，學雪隨風轉」。梅花如何「多情」？它學雪的樣子，在空中飄轉，在那落下的瞬間也要展現美麗的姿態。「多情」、「學」等字眼，是擬人的用法，作者把落梅看作有思想、有主觀意識的人，但這並不是最妙之處，它的最妙之處在於傳達一種精神，一種即使香消玉殞也不甘喪失美好的資質。

　　蘇軾與梅

　　「寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤」，寒梅盛開，百花尚無消息，寒雀則對氣候變化異常敏感，它們已經感受到了春天的歸來，於是爭先恐後地飛上梅花枝，競相觀賞這一抹春色，好像充滿了無限喜悅之情。「滿」字、「爭」字，營造了一種喧鬧的氛圍，將寒雀的神情動作生動地刻畫出來。「玉蕤」指梅花，暗含梅花的高潔雅緻、絢爛繁盛。這兩句從側面描寫梅花開放的情景，以寒雀的熱鬧歡騰及對梅花的依戀，來寫梅花盛放之景，突出梅花花開之早、之美、之香。使以清冷著稱的梅花瞬間充滿了溫情與活力，為賞梅詞增添了新意。接著寫文人雅士因梅花而歡聚，襯托出梅花高潔雅緻的品質。

　　「好睡慵開莫厭遲，自憐冰臉不時宜」，詞的開篇以擬人手法，寫出紅梅晚開的情態。「好睡」以美人喻梅花，再承以「自憐」二字，刻畫出紅梅嬌慵的姿態，展現紅梅清冷自愛的形象；「慵開」寫梅花懶散之態，突出一個「晚」字，同時也悄悄透露了紅梅的孤寂。「莫厭遲」，則是花與美人的融合，花似美人，美人似花，饒有情致。紅梅的一個明顯特點就是苞芽期相當漫長，雖然如此，紅梅並非沉睡不醒，而是深藏暗香，故曰「莫厭遲」。紅梅自知開在這百花凋殘的嚴冬時節，有不合時宜之感，因此顧影自憐。「冰臉」則來刻畫紅梅的玉潔冰清，既是紅梅的外表，也暗合紅梅的不流習俗之氣。

　　蘇軾雖在政治上屢遭磨難，但是在與王朝雲的愛情生活上還是很幸福的。朝雲是蘇軾凄涼晚景中唯一的慰藉，在蘇軾被貶惠州時，她萬里相隨，陪伴蘇軾輾轉流離。只可惜，蘇軾暮年之時，朝雲去世，作者看到惠州盛放的梅花時，突然覺得它就是朝雲的化身。「高情已逐曉雲空，不與梨花同夢」，「高情」即朝雲絕塵脫俗的精神內涵，只可惜，它「已逐曉雲空」，這種「高情」已隨著朝雲的逝去而化為虛無。意謂美人已逝，世上再也看不到此種「高情」；「不與梨花同夢」，蘇軾再也不會夢見梅花了，不像王昌齡夢見梨花雲那樣做同一類的夢了。「梨花」即「梨花雲」，「雲」字承前「曉雲」而來，而曉與朝同義，因此「曉雲」，可以認為是朝雲的代稱。詞表達了對朝雲的一往情深和無限思戀。　

　　李清照與梅　　

　　李清照嗜酒，愛花尤愛梅愛菊，梅和菊不止一次地出現在詞人的詞里。《清平樂·年年雪裡》是李清照最為有名的一首吟詠梅花的詞。「年年雪裡，常插梅花醉」，早年時期，每年下雪的時候，作者都會去踏雪尋梅，這來一枝梅花插在鬢間，多麼美好的回憶。一個「醉」字，準確地刻畫出作者彼時的心情。那時的生活無憂無慮，作者為這眼前的美景所陶醉，更為那幸福美滿的生活所陶醉。當然，這醉也有可能是飲酒所致，李清照愛酒，在踏雪尋梅之際怎能少了美酒的陪伴。總之，「醉」字包含了作者早年的生活之美好幸福。「挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚」，昔日的梅花依舊年年綻放，只是物是人非，怎不滿衣清淚？插梅與挼梅，前後相比，一喜一悲，反映了不同生活階段的不同心情。「今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華」，年華逝去，遠離故土，漂泊天涯，此時再賞梅更加沒有心思。況且「看取晚來風勢，故應難看梅花」，晚來風急，恐怕梅花早已落盡，想賞梅也看不成了。

　　「要來小酌便來休，未必明朝風不起」，這兩句極具跳躍性，上片所言都是未開之梅，而這句就聯想到梅花將敗的情景。作者詠梅，不寫梅花的盛開，卻由含苞直跳到將敗，構思新穎獨特。作者此時的心境並不佳，「悶損闌干愁不倚」，心中的煩悶無法排遣，她只有借酒消愁，與梅花共醉。「未必明朝風不起」，是作者自勸飲酒之辭，也流露出對梅花命運的擔憂。明日如果狂風大作，梅花就被吹落在北風中了，玉殞香消，還有誰與之共訴衷腸呢？因此要抓緊時間飲酒賞梅吧，莫要錯過大好春光。這看似曠達的背後，隱藏的是作者的無限愁情。

　　「夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝」，這句里的「梅萼」、「殘枝」，有可能是作者插在自己頭上的殘枝梅花，也有可能是作者房內插在花瓶中水養的梅花殘枝，是詞人的親眼所見。可是不管是哪一種梅花，都是一副毫無生氣的枯殘的景象。梅花已經枯殘了，但它的清香還在，可是詞人是不喜歡它的清香的，因為它「熏破春睡」，梅花的香攪醒了她的美夢，讓她「夢遠不成歸」。這與作者的心情是分不開的，梅花本來是美好的事物，可是在作者眼裡卻是那麼不令人喜歡。一般詩詞所詠之梅，大都是凌寒怒放，傲立枝頭，對殘梅則極少描寫欣賞。這首寫梅詞卻不落前人窠臼，選取新的角度描寫梅，《花草粹編》題此詞作「枕畔聞殘梅噴香」，景況不差，然仍未得其抒情之三昧。

　　「為誰憔悴損芳姿」，梅花因思念而減損了容易，變得憔悴不堪了，實際上是說作者自己因相思而致消瘦憔悴，昔日的容光已經變得黯淡，表達了作者對心上人的極度思念之情記憶青春易逝的感傷。亦人亦梅，饒有情趣。「夜來清夢好，應是發南枝」，「清夢」即美夢，詞人將對遠人的殷切思念寄託給夢境，既然現實中難以相會，夢中相聚也是值得憧憬的。這句寫的是人，下句又轉而寫梅。「南枝」，這裡指代梅花，高華中帶有一些凄麗的意味。梅花雖然已經憔悴了，可是夜間正是梅花重新開放的時候，也是作者美夢中得以歡娛的時候。這句寫梅，其中也寄託了作者的一絲希望。

　　「一枝折得，人間天上，沒個人堪寄」，作者折來一枝梅花，想寄給思念之人，只是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，哪裡可以看到愛人的身影，她無人可寄贈。「人間天上」；寫盡了尋覓之苦；「沒個人堪寄」，寫盡了悵然若失之傷。陸凱有詩句「江南無所有，聊贈一枝春」，以贈梅來表對遠人的思念祝福，作者化用這個典故，表達了無人可寄贈的悲哀。

　　陸遊與梅

　　陸遊一生酷愛梅花，一生共寫下了160多首詠梅詩，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風，不畏強暴，不羨富貴的高貴品格。詩所塑造的梅花形象中，有詩人自身的影子，明寫梅花，暗寫抱負。其特點是著重寫梅花的精神，而不從外表形態上去描寫。「零落成泥碾作塵，只有香如故」，即使是被風吹落被碾作泥土，又化作塵土，它的香氣依然如故。前句上承寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。如此悲慘的命運，真讓人扼腕嘆息，只是作者突然一轉，「只有香如故」，梅花的操守無論到何種境地都不會改變。這兩句，作者借讚美梅花的高尚品德來表達自己雖遭貶謫，受盡磨難，也不會趨炎附勢的決心。

　　他愛梅，以至發此痴語。「何方可化身千億，一樹梅花一放翁」，既然梅樹數不清看不完，但作者又不甘心白白錯過，於是突發奇想：我怎麼樣才能把身體化作千億個，使得每一株梅花樹下都有一個我呢？這兩句想像奇特，富有浪漫主義色彩，生動地將作者對梅花熾烈的愛表現出來。唐代柳宗元有詩句「若為化得身千億，散上峰頭望故鄉」，是借佛經里「化身」的說法來表達對故鄉的熱切思念。陸遊很可能是借鑒柳宗元的寫法，並加以發揮，使「一樹梅花一放翁」，顯得更加新奇。陸遊的一生是很不得志的，但他的北伐的意志是堅強的，因此最後兩句，「何方可化身千億，一樹梅花一放翁」，很可能寄寓了作者的政治抱負，他幻想能夠像梅花一樣開遍全天下，以實現自己的政治理想。

　　他還說梅花「高標逸韻君知否，正是層冰積雪時」，寥寥數字便把梅之風骨、梅之清艷，刻畫得入木三分，十分到位。梅花生存在幽谷之中，並非平常之地，那品質便與尋常花朵不同，梅花冒寒，每年開花要比普通的花遲，如此「高標逸韻」，君卻不知，委實是極大的遺憾。詩人這句詩表面讚美梅花的高潔品質，實際上是以梅花自比，其中更有一些話外之音。詩人寫這首詩時是78歲，當時國家失地仍未收復，北伐派一直受到偏安勢力的打擊，詩人希望能在有生之年看到北定中原，至老不休。梅花傲霜雪、不畏強暴、不改初衷，品質高潔，詩人以梅花自比，是說雖然自己遭受保守派的打擊摧殘，但自己的初心不變，自己對國家的忠心不變。

　　王冕與梅

　　王冕善畫梅花，更欣賞梅花的品格氣節。「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」，梅花的顏色秀美，但卻不是為了博得人們的讚賞，它不需要別人誇讚，只需要把幽幽的梅香留於人間就夠了。一個「滿」字，不僅傳神地寫出了梅香充盈人間，無處不在的情景，而且將詩人的人格魅力得以具體的呈現。這兩句刻畫了梅花勁秀芬芳、卓而不群的氣質，它不以色博取人們的喜愛，而以內在精神感染別人，為人間播撒芬芳。這兩句正是詩人的自我寫照，他自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，以作畫易米為生。作者借梅花的這種風骨，表明自己淡泊名利，不媚俗不趨時的純潔操守。更多有關梅花的古詩詞名句請關注「習古堂國學網」（www.xigutang.com）

　　梅花生長於冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏嚴寒，有堅韌頑強的意志。作者以梅自況，表明自己既有冰清玉潔的品格又有不畏強權、堅持自我的風骨。「忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春」。一夜之間，梅花綻放，清香四溢，這清香飄散到人間各處，為人們傳來春的消息。然而在此之前，它都是「寂寞開無主」的，都是不為人們所欣賞的。這正是王冕的自我寫照，他不屑於追名逐利與人勾心鬥角，而是像梅花一樣，默默無聞，以自己的精神品質感染別人，以自己無私的奉獻為世間造福。這白梅或許只是詩人筆下的一幅畫，作者將芳香與玉骨冰肌都賦予了墨梅，將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。

　　梅與雪

　　 梅花開放之時，總有雪的陪伴，二者同樣冰清玉潔。元代詞人王旭認為，「兩種風流，一家製作」，雪花梅花雖然各不相同，各有所長，但實質上一樣好，不分上下。但「雪花不似梅花薄」，這個「薄」字，頗有深意，可以理解為「淡薄、淡泊」，當然也可以「薄」的本意來理解。「薄」即草木叢生。雪是水氣的精華，而梅花是草木的精華，是花中之花。所以，雪花的「不似」，表現了略遜一籌。「梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕」，梅花開花是開在空山，在空谷山野之中放出異彩；而雪花則是「隨意」飛向人家屋檐下的簾幕，到處亂穿，似乎是說梅花比雪花更加淡泊名利，而雪花則像是有點趨炎附勢之態。基本上可以看出，詞人是有揚梅抑雪的意味的。

　　盧梅坡則認為，「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」。這兩句用對比手法，道出梅與雪各自的長處及不足：梅不如雪白，雪不如梅香。這樣一來就回答了「騷人閣筆費評章」的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。其實，兩全其美的看法不如：梅是幽香四溢的雪，雪是潔白無瑕的梅。二者是相互襯托，相互補足的。如果沒有了雪的映襯，只有梅花就不能凸顯出它凌寒獨開、傲霜鬥雪的風骨；沒有梅的映襯，雪自然也顯現不出他的晶瑩剔透、冰清玉潔。正像詩人在另一首《雪梅》詩中所說的那樣「有梅無雪不精神」，然而，有雪無梅不是春。二者只有相映才能成趣。作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。　

　　早梅

　　「一朵忽先變，百花皆後香」，花開百花之先，是梅花最為獨特的生物特點。梅花嗅覺敏銳，最先感覺到春天的到來，當百花都還在土壤之中安詳愜意地沉眠之時，梅花就已經在迎風而立，冒雪而開，這是百花做不到的。詩人以梅花自比，把保守派比作百花，「一朵忽先變，百花皆後香」，我就是那第一朵，只要我先開放了，你們聞到春天到來的氣息，勝利即將到來的喜訊，你們也就和我一樣開放了。詩人批判了保守派，但是詩人並不悲觀，而是對國家的前途充滿了必勝的信心，春天必將到來，投降派的種種苟且的言論又怎能阻擋春天到來的腳步呢？進一步以頌讚梅花的挺然獨立來表達對投降派的強烈譴責，寄託了自己一生力主抗戰，反對投降的愛國主義思想。

　　張謂初見早梅的感受是「不知近水花先發，疑是經冬雪未銷」，滿懷驚喜與感嘆。不知道那臨近水邊的梅花提前開放了，還以為是枝頭沒有融化的冰雪呢。上句承接前兩句，作者巧設一個轉折，將看到早梅的驚嘆之情恰當地表達出來。下句寫「不知」的緣由，一個「疑」字進一步抒寫作者的驚嘆心理。這句再次以冰雪喻梅，對應了首句的「白玉條」，且有意無意地強調了白梅的冰清玉潔的形象以及不畏嚴寒、凜然不屈的堅毅精神。　

　　何遜描繪的早梅是「銜霜當路發，映雪擬寒開」。它不畏嚴寒，與霜雪並立，它開在路邊，不慕繁華，甘於寂寞；它映雪而開，與白雪相映成趣。「銜霜」，是說梅花開時，恰逢霜落其上；「映雪」是說它與白雪相互映襯，更顯潔白無瑕之質。這兩句從形式和聲律上看已經符合對仗的要求，也可以看出作者對語言的錘鍊功力，特別是「銜」和「映」兩字用得極為傳神，不僅形象準確地刻畫出了梅花冰清玉潔的形象，而且還傳達出了梅花的氣質神韻，給人以美的藝術享受。更多有關梅花的古詩詞名句請關注「習古堂國學網」（www.xigutang.com）　

　　謝燮認為「迎春故早發，獨自不疑寒」，梅花早開是為了迎春，為此，它不怕嚴寒的侵襲。「畏落眾花後，無人別意看」這兩句揭示梅花早開的「心理」原因。它只怕開得晚了，落於百花之後，就不會引人注目了，所以它爭先恐後地早開了。一個「畏」字，賦予梅花以人的情思，巧妙地刻畫出梅花不怕嚴寒的堅強性格。作者藉以表達自己不甘人後的進取精神，以及敢為天下先的拼搏精神。同時，正因為「無人別意看」，遇不上賞識自己的人，作者才害怕落於人後，流露出作者懷才不遇感嘆。

　　「前村深雪裡，昨夜一枝開」，齊己的這兩句寫早梅的詩，用字很平常，樸實無華，卻頗有韻味。「深雪」是梅花開放的背景，突出氣候的嚴寒，並照應了首聯的「凍欲折」。就是在這樣惡劣的環境中，「昨夜一枝開」，一枝梅花就提前綻放了。「一枝開」是全詩的點睛之筆，如果是樹樹梅花都已經開放，就不能突出一個「早」，而一枝獨秀的梅花，不僅點明了它先於眾梅而開，更是先於萬芳而開，這樣的一枝梅必然是不同尋常的，它是最早的報春使者。這樣，一幅清麗的雪中梅花圖就呈現在讀者面前，給人以豐富的美的感受。

　　李商隱看到早梅，不是驚喜而是悲傷。他於百花爭艷的春天遊玩時，看到奼紫嫣紅的「物華」就想到了早已開過的梅花，瞬間就怨恨起寒梅來了。「寒梅最堪恨，長作去年花」，作者此時面對的是百花爭妍的春天，他突然想到了梅花，於是便埋怨起梅花為何那麼過早地開放，就像是開在去年一樣，讓人遺憾。其實，這寒梅正是作者人生的寫照。作者「八歲初照鏡，長眉已能畫」，他很小的時候就已經注重自身修養的提高，然而卻過早地經歷人生的各種打擊，以至最後竟然頹唐起來。因此作者想到早開早謝的寒梅時，就觸動了自己早秀先凋的身世之悲，以至發出「寒梅最堪恨」的埋怨了。詩到這裡，戛然而止，給人一種黯然神傷之感。

　　梅花，以其不凡的氣質神韻博得詩人們的無限讚譽。「千紅萬紫，終讓梅花為魁」，梅花摘得「花魁」桂冠，成為詠物抒懷的理想對象，千百年來，傳唱不衰，為她清雅不俗的形貌，更為她告誡堅貞的精神。

　　（責任編輯：夏素箏）