[轉載]張延生：八卦卦象與疾病的對應關係

八卦卦象與疾病的對應關係張延生「首屆長三角易學高峰論壇」論文

摘要

為了使大家能從「象數易學」在中醫學及醫學診斷與治療的角度，來感受、體會、理解和掌握我們所提倡和推廣的「易醫學」的診治方法與技術的「象數思維」的基本思想與思路，並從「易醫學」中的「象數診斷學」的認識論的角度，來進行「象」「數」及其方法的分析與判斷，藉以能為「象數易學」中有關「易醫學」的診療方法與技術的認識與推廣，提供一些啟迪性的思路及思維方式。同時還能與當今的醫學診療方法相適應且又能明確地進行對應性表達，故該文中筆者補充了許多年來實踐經驗總結的有關人體各部位及醫學等直接相關的必須具備的「象數」方面的對應性知識及內容，並且還加以了對應性的分類與歸納，以供大家在分析卦爻之辭及卦象組合結構時，能具備有所對應的「象」「數」根據來作為不僅是分析歸納「八卦」之象與病症的各種對應關係時的部分依託，故而筆者把《周易》「易經」爻辭中，有關與疾病有關的爻辭，專門梳理出來進行了探討。具體分析，請見本人所著《易理數理（三）》一書中「三十補遺」一章的第（三）節的內容。由於原文內容篇幅太多，故而此文在此只是把「八經卦」各卦與人體臟俯器官及疾病的對應關係等歸納出來，以供大家作為「易醫學」診治分析時的最基本的一些直接對應性資訊（信息）的參考與判斷的依據。況且，更加具體或更加複雜的針對性的易卦內涵結論地判斷及分析，也是依靠這些基本基礎卦所組合形成的「互卦」的搭配形式及其內涵關係來體現的。

關鍵字 乾 坤 震 巽 坎 離艮兌 對應部位 狀態 病象 病症（含病因）

正文如下：

由於大家普遍想知道「八卦」各個卦都有其自身的表述特點及其對應表述關係、狀態、特徵等，因此我們下面將分別論述筆者三十餘年學易、研易、用易、玩易的過程里，所梳理並總結出的「八經卦」各卦與人體臟俯器官及疾病等的一些直接並常常使用到的一些對應關係和概念，藉以為我們運用「易醫學」在「象數診治」的過程中，能為大家提供某些最基本基礎性的「象」「數」判斷的根據——無論是稿理性「義理」或「易理」的，還是搞「象數」或實際「數術」實踐的。

乾（）卦

人體對應的部位與狀態：

頭、首、胸部（含胸腔、胸骨、形態等）、大腸、大腸經、骨、骨關節（包括股骨頭、圓型關節）、右足（包括腿、腳）、右下腹、右下頜、一切臟腑器官肢體的右下、右後側、精液、男性生殖器；身體強健、體質寒涼、骨瘦之人、體內有各種硬化或梗死、阻死的人等。

病象與病症：

頭部疾病、胸部疾病、骨病、關節病、硬化性疾病、梗塞或梗死性疾病、過去就有的病（老毛病）、老年病、舊病、傷寒（涼）之病、變化異常的病、膠質瘤、圓形瘤、骨瘤、急性暴病、結腸疾病、大腸疾病、便閉壅結、男性生殖性疾病，右腿、右下腹、右下頜之病、堅硬光滑或圓形的結石、禿頭（禿頂）、一切臟腑器官肢體的右下、右後側的疾病等病症。還有「強出頭、運行、積極邁進、變化、激烈、憤怒、侵略、輕視、壓抑、災害、憤怒、驕傲、專橫、超出、漫過、懲罰、殘暴、慣性力、轉彎、旋轉、打球、衰老、老化、硬化、固化、陳舊、冰、雪、雹、霰、寒、冷凍、冰川、結晶體、玻璃、各種固體乾冰、光滑、高擋車輛、高級享受引起或導致的損傷、傷殘與疾病」等的「疾」「症」之象。

坤（?）卦

人體對應的部位與狀態：

腹部、消化器官（脾）、脾臟、脾經、肌肉（包括肌膚）、右肩、右太陽穴、各個臟腑器官肢體的右上、右前側等。

病象與病症：

腹部疾病（胃腸及消化不良、腹痛）、飲食停滯、腹部鼓脹、浮腫、脾虛、濕（氣）重、神經衰弱、思慮症、抑鬱症、失眠、皮膚病（濕疹）、肌膚病（潰瘍性瘡瘍之類）、迷糊、旋暈症、昏迷、勞累疲乏、嗜卧或嗜眠症、癱瘓、慢性病、中氣虛、（肌肉、全身等）無力症、肥胖症、癌症、各個臟腑器官肢體的右上、右前側的疾患等病症。還有「稠密、軟弱、無力、體虛、弒殺、晦凶、多稜角、禮儀不周、混亂、（平板）車、孤寡、懶、散、躺、摔倒、久卧、研磨、刮、刨、搓、爬、顧面子、閉關自守、窮困潦倒、迷惘、迷亂、遲誤等，以及從事沙、陶、瓦、瓷、田、土、荒地等勞作時，所發生或導致的損傷、傷殘和疾病」等的「疾」「症」之象。

震（?）卦

人體對應的部位與狀態：

足（腿、腳）、肝臟、肝經、神經、筋、頭髮（彎曲的）、聲音、左手臂、左脅、左面頰、左耳、各種臟腑器官肢體的左側等。

病象與病症：

精神病、狂躁症、「舞蹈症」、多動症、歇斯底里症、羊角風（顛癇、抽風）、神經過敏及神經過敏症、驚嚇症、恐懼症、婦科疾患、肝病、肝大、「肝火旺」、高酸體質症、高血壓、疼痛性癥狀、腿痛、左手臂痛、外傷（碰撞、擠壓造成）、突發性癥狀、急性發作疾患、劇烈癥狀（先重後輕，變化很快）、咳嗽、緊張癥狀、聲帶疾患與癥狀、各種臟腑器官肢體的左側病患等病症。還有「打、砸、磕、碰、沖、擊、撞、推、敲、錘、攆、追、刷、震、雷擊、暴炒、炸、槍、炮、彈、發狂、衝突、運動、跑、跳、『飛』（滑翔）、投、擲、驚、恐、發怒、競賽、勇猛、暴亂、防備、鍛治打造等所導致的損傷或傷殘與病症」等的「疾」「症」之象。

巽（?）卦

人體對應的部位與狀態：

頭髮（細、直、軟或稀少）、神經、（肌肉、神經等）纖維、（表皮）薄皮膚、血管、氣管、淋巴系統、呼吸器官、呼吸狀況、體味、臭味（口氣、屁等）、食道、腸道、膽、膽經、膽管、筋、肱、股、肋骨、脛骨、肺骨、左肩、左太陽穴、修鍊者的「元氣」、人體臟腑器官與肢體的左前或左上部等。

病象與病症：

傷風感冒、中風、受風、各種風症、神經癥狀（潔痞）、膽疾患、傳染病、坐骨神經痛、神經性疼痛、淋巴疾患、抽筋、強直強硬症、病情不穩定、喘息、哮喘、左肩痛、左側太陽穴痛、神經炎、胯股疾患、尺骨病、脛骨病、肺骨病、腹內脹氣、腸道疾病、血管病、憂鬱症、宿酒痞滿（晚上喜歡喝酒引起的腹部脹滿）、食道與腸道及氣管疾病、幻覺症、指揮欲、縫合的傷口、細長或橫向的傷口、較深的傷口、疤痕、人體臟腑器官與肢體的左前或左上部疾患等病症。還有「拉、牽、拖、拽、捆、綁、割、鋸、刺、劃、劈、砍、刀、箭、剪、斧、劍、搧、斷、裂、紋、縫隙、體質基礎差、傳染、侵蝕、選擇、指揮、幻覺、輕浮、飄泊、氣流、管道、流通、大氣、煙、霧、薰、蒸、餾、悶、清掃、偽裝、掩蓋、蛇、蟒、高飛、受風、抽搐、振顫、刨床之刨等，所導致的損傷、傷殘或疾病」等的「疾」「症」之象。

坎（?）卦

人體對應的部位與狀態：

腎臟、腎經、膀胱、膀胱經、泌尿系統、生殖系統（包括性器官）、腰部、血液、體液（包括水份、血液、淋巴液、積液等）、背脊骨、耳、美髯（漂亮的黑鬍鬚）、血液循環系統、水份體液循環系統、挎襠、下陰、牙齒骨骼及其髓、高隆的顴骨、人體臟腑器官與肢體的正下或正後部等。

病象與病症：

腎、膀胱等泌尿系統疾患、腎冷水瀉、消渴症、糖尿病、血液病、出血症、免疫系統疾病、性病、遺精、腎上腺素分泌不足、精力不足性迷糊、生殖器疾病、中毒症（食物、藥物、毒品）、病毒性疾病、耳病、腰（背）疾患、心臟病、過於疲勞症、渴冷症、水瀉性「拉肚子」、病情危險（較重）、水腫性疾患、下肢下部浮腫、疑心症、憂慮症、恐嚇症、人體臟腑器官與肢體的正下及正後部疾患等病症。還有「淹、醃、溺水、噴、射、穿、鑽、汆、煮、燉、蒸、煮、熬、泡、浸、滲、涮、洗、漂、澆、淋、滾動、旋轉、擰、絞、軋、碾、收縮、凝固、搶、劫、奪、偷盜、販毒、操勞、熬夜、積水、積雪、積冰、崩塌、殘暴、吸毒、淫猥、刑罰、污染、雨、露、冷、冰、雪、凍、酗酒、車床之車、銑、刨、挖、潛水、滑水、水上運動、水災、洪災、澇災等所導致的損傷或傷殘及病症」等的「疾」「症」之象。

離（?）卦

人體對應的部位與狀態：

眼、視力、心臟、心經、小腸、小腸經、紅血球、乳房、肥大、囊腫、上焦、頭首膺喉、塌鼻樑、子宮、前額、人體臟腑器官及肢體的上部或前部等。

病象與病症：

眼病、心臟疾病、血管搭橋、幻覺幻視病、燒傷、燙傷、日照病、放射性疾病、乳房乳腺疾病、充血性炎症、熱性病、發燒、小便黃（熱）、血液病、婦科病、囊腫、擴散性疾病、肥大症（前列腺肥大、乳腺增生、心臟肥大等）、卵巢子宮的囊腫、子宮疾患、小腸疝氣、小腸疾病、煩躁症、妄想症、幻想症、人體臟腑器官及肢體的上部或前部疾患等病症。還有「升發、空虛、粉飾、煩躁、演繹、拍攝、競爭、抗拒、防備、軍火、戰火、炮火、火器、火車、火焰、熔岩、爐火、火災、救火、失火、禮花、燃燒、焊接、熔煉、澆鑄、電器、照射、輻射、示威、出風頭、醫療、射擊、電擊、電閃、曬、枯竭、焚、燎、燒、烤、熏、蒸、燉、炒、煮、烹、炸、溜、餾、汆、涮、烙、烘、干、燥、光照、幻想、幻視、窺、探、擴散、膨脹、籬笆、筐、網、連帶、禽獸、隼、稚、兵器、戈、刀、斧、兵戎、軍隊等所引起或導致的損傷、傷殘或病症」等的「疾」「症」之象。

艮（?）卦

人體對應的部位與狀態：

鼻子、脊背（背部）、手、手掌、拳頭、手背、腳、腳背、手指、腳趾、肱、肺、胃、胃經、乳房、胸大肌、顴骨、眉骨（高的）、皮膚（含肌膚）、左足、左下腹、左下頜、突起、隆起、鼓起、塊狀、臟腑器官肢體的左下、左後側等。

病象與病症：

胃病、（胃納）不食虛脹、鼻子、手、腳、背部的病與病症、麻木症、關節病（運動困難，關節澀而僵直不靈活等）、血液體液迴圈不暢疾病和癥狀、血管（搭橋）旁支病、各種皮疹痘疹之類、「青春痘」、皮膚過敏症、腫症、腫塊、結節症、凸起的炎症、疑難病症、營養不良症、腫瘤（良性）、結石症、血脈氣血不通、各種阻滯性病症、梗塞、梗阻症、栓塞病、病情穩定、脊背僵持硬化症、自私與自我感覺良好症、自閉症、撒謊症、駝背、增生硬化症、臟腑器官肢體的左下、左後側疾患等病症。還有「摔、翻倒、砸、碰、撞、磕、打擊、反擊、擠、壓、自衛、絆、彎折、彈（彈射）、撥、掐、握、攥、拳腳、踢、踹、蹬、爬、石、滑坡、滑梯、擦、磨、蹭、倒退、還原、極限、限制、控制、禁止、固執、自私、阻、堵、斜行、歪門邪道、斜坡、翻障礙、翻堤壩、翻山、登山、上下梯子或階梯等，所導致的損傷或傷殘與病症」等的「疾」「症」之象。

兌（?）卦

人體對應的部位與狀態：

口、舌、牙齒、牙床、口角、咽、喉、肺、肺經、氣管、痰、涎、肛門、女陰、小傷口、小疤痕、殘疾、右手臂、右脅、右頰、右耳、皮毛、空洞、穿孔、缺陷、各個臟腑肢體器官的右部、正右側等。

病象與病症：

口腔內疾患（口、齒、舌、咽、喉、黏膜等）、咳嗽、痰喘、胸痞（胸部內滿脹，呼吸蔽悶）、肺部與氣管疾病、食慾不好（吃的少、「胃口小」）、膀胱口或尿道口及肛門疾病、女陰性病、血壓低（低血壓、低壓低）、白血球低、貧血、氣短、喘息、外傷、手術等金屬刃具致傷、傷口、傷疤、手術刀口、淺傷口、輕微小病、痞病、表皮皮膚病、右耳聽力差、右邊牙齒有病或缺損、頭部傷、頭頂的頭髮稀少或脫髮（禿頂、毛髮病）、各個臟腑肢體器官的右部疾患等病症。還有「折、扯、刺、插、捅、剪、鉸、掐、杵、摔、砸、碎、破、過食、受刑、刑具、儒、淋、浸、鉗工、劈、剔除、鑽、鑿、撕、捻、擰、揪、抵、不小心、幼稚、沒注意、忽視、缺心眼兒等，所引起的損傷或傷殘」與「病疾」等的「疾」「症」之象。

當然，卦象與人體臟腑器官及其病症和疾病的對應關係，遠遠不止僅是以上的這些內容所反映的關係及內涵。這裡只是給大家提供一些「象數易醫學」的一些思路和啟迪而已。更多的「易醫學」卦象及其內涵，還需大家共同努力來豐富、充實與完善。再說了，卦象不僅能表示人體部位、狀態等特徵以及疾病與病症等內容，而且還可以表述輿反映其他一切所能對應的事物及其變化、規律等關係。有關這方面的內容，可參見我所編寫的「光明中醫函授大學易經函授班教材之一《周易卦象》」一書，還有我所著團結出版社出版的《易象延──易象及其延伸》一書里，有關「八卦之象的延伸」章節的內容。還可以參閱該書下冊1093頁至1180頁里，「延伸的八卦象意」一章中各卦的「八、場所、建築」、「九、物與現象」、「十、狀態與形狀」，以及《易理數理（三）》一書「402頁倒數第四行至411頁倒數第十行」等各節的內容。這裡就不再過多地細說了。

因為我們這裡只是為了給大家提供一些「易醫學」診治方面的一些「象數」思路，所以其他卦象與人體、病症的對應關係，還希望大家能積極主動地去充實與完善。只不過是，在收集、歸納、統計易象與人體及病症的對應關係時，由於中醫認為人體的病症，主要是因為環境狀態所引致的「七情六慾」的情緒狀態所導致的（這也與人們各自頭腦里認識事物過程中的知識程度、傳統觀念、道德觀及價值觀等精神因素有關）。其次，就是因為人們的思想、行為、天氣、氣候、生活、工作、人事等環境條件的不同或相同所致。這些各種原因及先決前提，它決定著，在任何疾病或流行病的肆虐下，其中會有患病者，也會有未患病者，所以診斷出患者的主要患病原因，是最主要的診斷目的。所以我們在觀察、分析、研究、區分、歸納各種病象及其與卦的對應關係時，一定要重視或首先注意這些方面卦象對應關係的搜集、歸納、統計與總結。這對我們「易醫學」現今或將來的診治及其模式，將會提供直接或間接的某種一目了然的思辨方法或診治方案。這些方法與方案等的充實與完善，期望大家共同努力地來完成！

另外，由於「易醫學」是個非常嚴緊的系統性科學。其中，由於任何「象數」及其結構的變化，都會導致乃至影響到我們「設卦」「觀象」「繫辭」原則下的結論的直接獲取的，所以我們還要特彆強調的是：必須得注意以上各卦所對應內涵的區別，以便使卦象的內涵能與現代醫學、養生學、健康及康復學、診治及診治學、心理學、經神衛生學和修持學等的對應關係，表述得更加具體，內涵更加豐富，表述得更加確切。這樣還會促使現今的醫學、養生學、修持學等思想和內涵與中國傳統的「易醫學」之間，構建起互通表述的歸納與推演的對應模式。進而利用這種互通性模式來總結、歸納、推導出中西醫學共同、共通性的思想與內涵，從而創構出中西醫學通過相互公平平等地比較後才達到的互補和諧及互通的架構診治模式地最終獲取。這樣一來，無論我們用什麼樣的資訊（信息）及其資訊（信息）過程所對應得到的卦和結果，都能反映或表達出患者疾病診斷內容和其正確治療方案的確定──無論是中醫還是西醫的方式、方法、病理、機理、藥理、藥性等，都能得以正確的對應反映、表達與運用。

如果，我們能很清楚的弄明白《易理數理（三）》中該文里有關對疾病判斷的每一句中的字、詞、概念等的根據、來源和緣由，說明我們對「象數易學」的「象」「數」表述功能與方法的認識與理解，已達到了研學易學最基本的「設卦」「觀象」「繫辭」的最基礎的要求了。連「聖人」都是以此方法作為入易的基礎原則及手段，我們更應該按傳統「象數易學」表述方法的這個最基本的原則與出發點，主動地來培養自己的「象數」認識、表達與概括能力。因為卦、爻之象及其變化，就是具體事物、內涵、狀態、空間及其時空結構和其規律、變化的直接真切與理性思維邏輯和結果（公理、公式、定律等）的表述。否則，對長期以來「義理」中所謂的「象數」表述方法的無知與誤解，將會導致我們自古以來所做的對「形而上」的確定與判斷，往往也會是些脫離實際的猜度與想像的自欺欺人的所謂不可逾越的「義理」而已──往往是經不起我們仔細地「象數」性推敲與認真思考、判斷和對待的——「象數易學」對一切事物的認識與表達，是有其嚴格對應前提下的準確的表述體例、框架與模式的。並不是像一般死守「義理」或「傳統象數」者所理解與想像的「義理」或結果那樣，只是個「想怎麼說就怎麼說」的附會性解釋及概率性表述的體系。否則，我們又怎麼可能會想到去建構一個中西醫學嚴格對應性比較的互通性的模式與公用性的平臺呢？！

參考文獻《周易卦象》 張延生編著 教材一 1988年《氣功與手診》 張延生著 人民體育出版社出版1993.6《易象延——易象及其延伸》 張延生著 團結出版社出版2006.9《易理數理（三）》 張延生著 團結出版社出版2010.4「易學象數理論在醫學臨床中的應用」 張延生北京中美易經與中醫學術研究會論文［一等獎］ 1999.10北京「香山賓館」「由《周易》「病」「疾」之爻辭看象數內涵的一斑」張延生第三屆（2006）中華易學大會論文　2006-9-10北京「泰山賓館」。

2011-10-13

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