楊慎《太史升菴文集》

太史升菴文集七十一卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【雜類六】俞豹論諸葛輟耕錄載俞豹論諸葛孔明忠於玄德而非忠於漢獻以漢獻尚在而玄德之立為不當也此說謬矣習鑿齒曰惠公朝秦而子圉以立更始猶存而光武舉號先主合議討賊是宜速尊以奉大統民欣反正出覩舊物可謂識時之卓見豹蓋亦未甞見此論也寡陋不學如此不自知而輕議大君子真可惡也陶九成取之亦輕薄子哉諸葛恪語諸葛恪語陸遜書曰以道望人則難以人望人則易張子厚雲以眾伐望人則易從其言本此孔明心如秤太平御覽載諸葛孔明語雲我心如秤不能為人作低昂唐朝曾投人啟曰推諸葛之秤心負姜維之斗膽何點南史何點不入城府而性率到好獨人物時人重其通號曰游俠處士然觀豫章王嶷命駕造點點從後門遁去竟陵王子良曰豫章王尚望塵不及吾當望岫息心則亦甚介矣張耀華何恢有妓張耀華羙而有寵阮佃夫頻求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂諷有司以公事彈恢此亦與綠珠事相類女巫呂覽楚之衰也作為巫音注女曰巫楚辭九歌巫以事神其女妓之始乎漢曰總章曰黃門倡然齊人歸魯而孔子行秦穆遺戎而由余去又不始於楚矣漢郊祀志祭郊畤宗廟用偽飾女妓今之裝旦也其褻神甚矣麗驂王肅曰古者一轅之車夏後氏駕兩馬謂之麗殷益以一騑謂之驂周人又益以一謂之駟今按周人實兼用之故日騧驪是驂又曰城門之軌兩馬之力與葦交螺首夏後氏金行初作葦茭言氣交也殷人水德以螺首慎其閉塞使如螺也周人木德以桃為梗言氣相更也莊子曰插葦於戶布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以葦插戶螺則今之門鐶也桃梗今之桃符也不即丕古地名多有不字如春秋之不羔?火華不注史之不周不羙不耐山海經之不津不庭不其或曰不讀作丕古無丕字不即丕也詩曰不顯惟德不戢不難皆讀作丕亦一說也屍位書雲屍位詩云素飡啇君謂之荒飽吳起謂之枝官史雲冗食又曰游手蝝蝗蟊賊下不在田矣強弱堅瑕啇君曰以強去強者弱以強去弱者強管子云攻瑕則堅者瑕攻堅則瑕者堅此用兵之法也為學之說亦然善問者如攻堅木後其節目是也虎斑絹後漢志襄邑歲獻虎文衣即今彰德府虎斑絹也不為珍綺而古人重之何邪被褐衣錦呂覽雲辦議而不可為是被褐而入衣錦而出孔明雲違覆而得中猶棄敝屩而獲珠玊蓋古有此語羙改過也筮短龜長筮短龜長杜預注曰筮數龜象象長數短此瞽說也孔穎達雲神以知來智以藏往是為極妙雖龜之長無以加此以至理而言卜筮實無長短蓋亦知杜之謬而不敢矢?見之今按獻公卜驪姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辭所言理短龜之辭所言理長故下文遂引龜辭蓋即立驪姬一事而非謂筮龜有長短也杜之紕繆類多如此白頭而新漢書白頭如新傾蓋如故說苑作白頭而新傾蓋而故而如古字通用白頭而新雖至老而交猶新傾蓋而故謂一見而交巳故也作而字觧尤有意味宿諾宿問子路無宿諾宰我無宿問【大戴禮宰我雲小子無宿問】阿堵晉書雲王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不觧此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓溫曰明公何用壁後置阿堵輩是也凡觀一代書湏曉一代語觀一方書湏通一方之言不爾不得也寧馨馨字晉人以為語助辭王衍傳何物老嫗生此寧馨兒世說劉真長語桓溫曰使君如馨地寧或鬥戰求勝王道與何次道語舉手指地曰正自爾馨王朗之雪中詣王螭持其臂螭撥其手曰冷如鬼手馨強來捉人臂劉惔譏殷浩雲田舍兒強學人作爾馨語合此觀之其為語辭瞭然唐劉禹錫詩幾人猛省得寧馨得晉人語意矣世說誤字枯書轉刻轉謬蓋病於淺者妄改耳如近日吳中刻世說右軍清真謂清致而真率也李太白用其語為詩右軍本清真是其證也近乃妄改作清貴兼有諸人之差謂各得諸人之參差近乃妄改差作羙聲鳴轉急改鳴作氣義學改作學義皆大失古人語意聊舉一二他不能盡六么古之六慱即今骰子也晉謝艾傳梟者邀也六慱得邀者勝是知梟即骰子之么也曲名有六么序義取六慱之采神荼山海經雲神荼欝壘二神人主執惡鬼風俗通作欝律陸法言集韻壘音律神荼者神舒也欝律者苑結也周代以荼為舒夏後荼公子荼是也沈休文曰欝壘者律也又為黑?欝黑?律王充雲欝壘山?畏山?壘之類納音乾為天坤為地乾坤合而為泰德為父紅為毋德紅合而為東干為君支為臣支幹合而納音生此六十甲子納音之說其詳見路史餘論夢溪筆談南村輟耕錄嗔目待明經宋人喭雲焚香禮進士嘆目待明經見東萊文集其徒諱之改嗔目作撤幙非也古碑有神物護持唐李邕書雲麾將軍碑已斷裂在蒲城縣正德中劉遠夫御史謪為蒲城簿訪出以鐵束錮之復為完物饒州薦福寺碑為雷所驚而碎近日好古者取其碎裂合而臥樹之猶可摹印簡西嶨為予言親見許予摹寄一本尚未獲也以二事占之古碑似有神物護持欸唶欸也唶也厄也皆歎辭如噫吁之類後漢書光武紀春陵有望氣者曰唶佳哉欝欝蔥蔥商君書多用呃字欸與欸同史記范增曰欸孺人不足與圖大事楊子法言或問王翦曰始皇方獵六國而翦牙欸史記用之於句首楊子用之於句末皆奇詅痴符和凝為文以多為富有集百卷自鏤板以行識者多非之曰此顏之推所謂詅痴符也近日有一達官自刻其文且問於作者曰吾文何如古人或對曰一代之興有一代之文故漢曰漢文唐曰唐文公之文可謂明文也蓋譏其近於吏牘而其人不悟薖軸王元長曲水詩序沈冥之怨既缺薖軸之疾已消本考槃詩二句而會合之此李商隱灰釘之祖也文選英華求賢判雲盡岸穴之英奇??忽濠梁之薖軸儲光羲詩清言問薖軸惠念及滄浪用字又祖王元長也珠聲玊價說文注引宋弘雲淮水出琵珠珠之有聲者聲謂有名價也唐人文有珠聲玊價之語本此蠻煙蜃雨嶺南異物志雲蠻煙蜃雨無別晨暮蜃蛟蜃也因文立政鸞刀貴割而聲尚和利刃貴斷而字從和易曰利者義之和也先王制器尚象因文立政如此分沙漏石酈道元水經注形容水之清澈雲分沙漏石又曰淵無潛甲又曰魚若空懸又曰石子如樗蒲皆極造語之妙小說說者雲宋人小說不及唐人是也殊不知唐人小說不及漢人如華嶠明妃傳雲豐容靚飾光明漢宮顧影徘徊聳動左右伶玄飛燕外傳雲以輔屬體無所不靡郭子橫麗娟傳雲玊膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體痕也此豈唐人可及晉書荀?日耳力?傳雲汲郡人不凖發冢得古文數百篇中載楚事一叚尤妙亦小說也惜不傳耳女匽大戴禮帝繫篇帝舜娶於帝堯之子謂之女匽氏列女傳堯之二女名娥皇女英山海經帝俊妻是生十日漢地理志陳倉有黃帝孫舜妻祠禮記舜葬於倉梧之野蓋三妃未之從也堯典獨雲二女而禮乃有三妃之文或謂女匽與皇英為三未知是否【俊即古舜字】金溝銅池羊玄保曰金溝清泚銅池搖颺既佳光景當得劇棊此語殊有韻致鮑姑艾世傳鮑姑艾五月五日曾灼龍女鮑姑亦仙女流也宋人五日帖子中有用此事者先鄭後鄭註疏家所稱先鄭者鄭眾也後鄭者鄭玄也觀周禮之註則先鄭與後鄭十異其五劉向治春秋主公羊劉歆主左氏故有父子異同之論由是觀之漢人說經雖天親父子不苟同也孔子以一貫傳道而曾子以忠恕說一貫曾子受業孔子作大學而子思受業曾子作中庸由是觀之聖賢師弟子亦不苟同也今之學者吾惑之摭拾宋人之緒言不究古昔之妙論盡掃百家而歸之宋人又盡掃宋人而歸之朱子嗚呼曾子子思吾不得而見之矣安得二鄭二劉而與之論經術哉使者曰信晉武帝炎報帖末雲故遣信還南史晨起出陌頭屬與信會古者謂使者曰信真誥雲公至山下又遣一信見告謝宣城傳雲荊州信去倚待陶隱居帖雲明旦信還仍過取反虞永興帖雲事以信人口具凡言信者皆謂使者也今之流俗遂以遣書饋物為信故謂之書信王右軍十七帖有雲往得其書信遂不取荅謂昔嘗得其來書而信人竟不取回書耳而世俗遂誤讀往得其書信為一句遂不取荅為一句誤矣古樂府雲有信數寄書無信心相憶莫作瓶墜井一去無消息包佶詩去札頻逢信廻帆早掛空此二詩尤可證太破賦謝安聞肥水之捷對弈客雲小兒輩太破賊晉書雲兒輩遂巳破賊晉書所紀不及世說太字之勝繫表庾子山哀江南賦聲超於繫表道高於河上弘明集道照機前思超繫表又言超超而出象理亹亹而踰繫繫表二字人多不觧所出按晉春秋荀粲曰立象以盡意非通乎象外者也繫辭以盡言非言乎繫表者也象外之意繫表之言固蘊而不出矣晉春秋今亡僅見類書所引耳明晝晦陰帝王世紀稱帝堯其仁如天其智如神就之如日望之如雲其明如晝其晦如陰注云明以察之晦以畜之易之所謂用晦詩之所謂飬晦旒以翳明鑾以隱耳?忽不欲察淵魚而料隱慝也天畫滕涉天聖中為青州太守盛冬濃霜屋瓦皆成百花之狀以紙摹之又大金國志金末河氷凍成龜文又有花卉禽鳥之狀巧過繪縷此天畫也滇中有某提學訓諸生讀書為文之法甚悉語畢問諸生曰吾言是否中有一人應曰公天人所言皆天話也相傳以為笑蓋俗以託空為天話耳一卷為?一條為則道書以一卷為一?音周與軸通陶九成說郛用之佛書以一條為一則洪景盧容齋隨筆史繩祖學齋佔畢用之佛典又雲多羅樹葉書凡有二百四十縳縳古絹字亦借為卷也三澣俗以上澣中澣下澣為上旬中旬下旬蓋本唐制十日一休沐故韋應物詩曰九日驅馳一日閑白樂天詩公假月三旬然此乃唐制而今猶襲用之則無謂也灰釘李啇隱露布飛走之期既絕灰釘之望斯窮宋人小說謂灰釘用杜篤論都賦燔康居灰珍奇椎鳴鏑釘鹿蠡近燕泉何子元餘冬緒錄中證其非謂是曹爽在獄中乞棺釘與灰於司馬埖事其事本不僻也余又考梁書徐勉上疏請禁喪家速殯雲屬纊才畢灰釘２己具陳書陳霸先九文祅酋震慴遽請灰釘以二條證之尤足破宋人之謬說韻語紀異物余嘗愛晉宋人以韻語紀物產如郭璞爾雅贊山海經贊王微藥草贊之類皆質而工其原出於逸周書火浣布數語今彙書於後火澣之布入火不滅布則火色垢則布色出火而振之皎然疑乎雪【周書說火宛布】日南有野女群行不見夫其狀皛且白徧軆無衣礻?需【唐蒙慱物記】三廉大實實不但三【雖名三廉其實四五枝】食之多汁味酸且旨藏之尤好與眾果相參【陳□暢異物志】蘋之依水猶卉植地靡見其布漠而鱗被物有常性孰知所自【郭子玄芉贊】曰州留者其實水牛蒼毛豕身角若擔矛衛護其犢與虎為讐【欝林與物志】象之為獸形軆特詭身倍數牛目不逾狶鼻為口役望頭若尾馴良豢教聽言則跪素牙玊潔載籍所羙服重致遠行如丘徙【萬震象贊】烏鰂集足在口縮啄在腹形類鞋囊其名烏鰂命波噀墨迷射水慝【萬震海物異名記】瓦瓏鐮殼建瓴狀如渾沌錢文外眉而內渠【萬震海物異名記瓦瓏贊注眉為高為眉渠為疏為渠此魁陸海蛤也】合浦之人習水善游侻視層岩如猿仰株入如沉鼈出如輕鳧蹲泥剖潛竊明珠【萬震南州志】江瑤柱厥甲羙如瑤玊【玊音裕三字一句三句一韻尤奇】肉柱膚寸名江瑤柱【萬震海物異名】獸曰玄犀處自林麓食惟棘剌體兼五肉或有神異表露以角【音錄】含精吐烈望如華燭置之荒野禽獸莫觸【萬震犀贊】神丘有火穴光景照千里崑侖有弱水鴻毛不能起【玄中記】一跳八尺兩跳丈六從春至夏祼袒相逐【風俗記海蛙】笮複引一索飛杙閣其名曰笮人懸半空度彼絕壑【李膺笮橋贊】高山嵯峩巖石磊落傾側榮廻下臨峭壑行者攀緣牽援帶索【袁崧山川記】蚺惟大蛇既洪且長采色駮映其文錦章食象吞鹿腴成飬瘡賓饗嘉食是豆是觴【南裔志】鮫之為魚其子既育驚必歸毋還入其腹小則如之大則不復【楊孚交州異物志雲】境逆樂真章楓山雲處順境而樂之者易處逆境而樂之者難若曾點之浴沂邵雍之擊壤皆順境也惟夫床琴於浚井之日絃歌於絕糧之餘以至捉衿肘見而歌商聲簞食瓢飲而不改其樂乃為境之逆而樂之真耳豈人所易及哉太史升菴文集七十二捲成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校【雜類七】劉孝標世說注劉孝標注世說多引奇篇奧帙後劉湏溪刪節之可惜孝標全本予猶及見之今摘其一二以廣異聞鄧燦晉紀曰周伯仁應荅精神足矣蔭映數人續晉陽秋曰張玄之少以學顯謝玄為會稽內史張玄之為吳興太守名亞謝玄亦稱南北二玄語林曰殷浩於佛經有所不了故遣人迎支道林林乃虛懷欲往王右軍駐之曰淵源思致淵富未易可當且已所不觧上人未必能通縱能服彼亦名不益高若不合便喪十年所保林公乃不往左思別傳雲思作三都賦疾中猶改作蜀都賦雲金馬電發於高岡碧山振翼而雲披鬼彈飛丸以火?雷燩火井騰光而赫羲今本無鬼九句【水經注瀘水傍瘴氣特惡氣中有物不見其形其作有聲仲林則折中人則害名曰鬼彈】又曰左思造張載問岷蜀事交接亦疏皇甫謐西州高士摯仲治宿儒知名非思倫匹劉淵林衛伯輿並蚤終皆不為思賦序注凡諸注觧皆思自為欲重其文故假借名姓也夏侯湛補亡詩曰既殷斯虔仰說洪恩名定匡省奉朝侍昏宵中告退鷄鳴在門孳孳溫恭夙夜是敦孫子荊除婦服詩曰時邁不停日月電流神爽登遐忽已一周禮制有敘告除靈丘臨祠感痛中心若抽桓玄作王孝伯誄曰川岳降靈哲人是育既爽其靈不貽其福天道茫昧孰測倚伏犬馬反噬豺狼翹陸嶺摧高梧林殘故竹人之雲亡邦國喪牧於以誄之爰旌芳郁王隱晉書雲晉帝詔徵蘇峻峻曰臺下雲我反反豈得活耶我寧山頭望廷尉不能廷尉望山頭也續晉陽秋曰謝安優游山水以敷文析理自娛荀綽兗州記雲閭丘沖好音樂侍婢不釋管絃出入乘四望車曹娥碑在會稽而魏武楊修未嘗過江續晉陽秋曰獻之文義非作長而能撮其勝會故擅名一時為風流之冠也興雲漢苶極山碑興雲祁祁雨我公田按顏氏家訓引詩亦作有渰淒淒興雲祁祁毛傳雲渰陰雲貌萋萋雲行貌祁祁徐也此銘亦云興雲祁祁古經本雲字後世作雨乃或改耳王介甫有雲之祁祁詩語本古經蛙鳴中州記載惠帝聞蛙鳴問之侍臣賈胤對曰在官為官蛙在私為私蛙帝曰若是官蛙可給廩比北史所載為詳蛙給廩已自異矣文中子作元經又曰帝問蛙鳴尤可笑也然元經非出文中子蓋阮逸贗作耳萬歲夜姚寬戰國策注愽引諸書以證之用心亦至矣然猶有遺也楚策楚王遊雲夢謂安陵君曰樂矣今日之游寡人千秋萬歲後誰與樂此矣安陵君泣下數行曰萬歲夜願以身試黃泉蓐螻蟻夜如左傳注窀穸厚夜之夜最見人臣不敢斥言之意今本改夜作後不見古人立言之妙矣佳麗韓子佳麗也者邪道之分也戰國策宮中佳麗好玩又雲趙天下善為音佳麗人之所出也嚴安疏佳麗珍怪順於耳目謝眺詩江南佳麗地佳麗字非始自謝也文選註失引之監州宋初置通州分知州之權謂之監州有錢昆者性嗜蠏常求外補曰但得有蠏無監州處則可此語風味似晉人歸田錄及捫蝨新話皆載其事東坡詩云欲問君王乞符竹但憂無蠏有監州昆去東坡未遠即用其事為詩良愛其語也新論劉畫新論雲微子感牽牛星顏淵感中台星張良感孤星樊噲感狼星其說皆出讖緯屠蘇蕭子雲雪賦曰韜罦罳之飛棟沒屠蘇之高影始飄舞於金池終亭華於芳井杜工部冷淘詩曰願憑金騕褭走置錦屠蘇屠蘇菴也廣雅雲屠蘇平屋也通俗文曰屋平曰屠蘇魏略雲李勝為河南太守郡廳事前屠蘇壞唐孫思邈有屠蘇酒方蓋取菴名以名酒後人遂以屠蘇為酒名矣何遜詩郊郭勤二頃形體憩一蘇又大冠亦曰屠蘇禮曰童子幘無屋凡冠有屋者曰屠蘇晉志元康中商人皆著大鄣諺曰屠蘇鄣日覆兩耳見暍兒作天子粘天庾闡揚都賦濤聲動地浪勢粘天本自奇語昌黎祖之曰洞庭慢汗粘天無壁張祐詩草色粘天鶗央?鳥恨黃山谷遠山粘天吞釣舟秦沙游小詞山抺微雲天粘衰草正用此字為奇今俗本作天連非矣錦贉古裝裱卷軸引首後以綾粘禇者曰贉有樓臺錦贉毬絡贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玊池其引首有二色者曰雙引首標外加竹界曰打擫鬼谷區漢書蓻文志鬼谷區三篇注即鬼臾區也郊祀志黃帝得寶鼎冕侯問於鬼臾區云云注即鬼容區容臾聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤也高似孫子略便謂蓻文志無鬼谷子何其輕於立論乎跖蹻賈生吊屈原賦曰謂跖蹻廉注楚之盜曰莊蹻韓非子曰莊王欲伐越杜子諫曰莊蹻為盜於境內而吏不能禁此政之亂也蹻蓋在莊王時漢西南夷傳莊蹻者楚莊王之裔也以其眾王滇夫莊王時百年此又一莊蹻也義名容齋四筆載人物以義為名如義士義帝之類甚多器物在首曰義髻在衣曰義欄義領奇矣予觀樂書有義嘴笛謂笛外更安嘴也抑又奇矣漢蔡湛碑陰有義民陸長源韓文公汴州亂詩白樂天哀二良文為宣武軍司馬陸長源作也及考他史籍則長源酷刑以威驕兵御之已失其道矣又裁軍中厚賞高在官塩直曰我不同河北賊以錢物買徤兒旌節所委任從事楊儀孟叔度浮薄不檢常戲入軍營調弄婦女自稱孟郎三軍怨怒遂執長源並楊孟殺之由是論之是長源有以取之何異於雲南之張乾陀楊州之呂用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府長源之謂乎精思坐忘空石觙之精思不可謂之微司馬徽之坐忘秪可謂之馳載事宣文左傳曰楚辟我衷柰何效辟又曰尤而效之罪又甚焉劉更生曰既不善胡足效哉宋人曰既是不是不可學他不是理則一也載事者曷文其辭乎是街談巷議也非史也王伯厚語王伯厚雲喜量之銘祭侯之辭皆極文章之妙而梓人荀簴之制文法奇古蓋精於道者兼物物而後能制器莊子所謂梓慶削木為鐻鐻成見者驚猶鬼神以天合天道與藝俱化豈物物而雕之哉張陸奇語張又新煎茶水記粉槍末旗蘇蘭薪桂陸羽茶經育華救沸皆奇俊語晉人俊語晉世不惟士人語清標玄致而釋子輩語亦復可聽高僧傳所載是已如鳩摩羅什偈雲哀鸞孤桐上清音徹九天慧濟謔寶淵曰昔謝氏青箱不至不作文章今卿白簏未到灲無講理淵曰殊不然此乃打狗杖耳道賁聞蟋蟀曰時聞此聲足代蕭管薛道衡稱則公之文曰屢發新彩英英獨照慧常聞梵唄曰亹亹溜滳似伏流之吐波又曰卻轉弄響飛揚長引聲是禹為牛僧孺米元章也又觧禹貢三江之水味別是以聖人為品水鬥茶如陸羽張又新之流也戰國處士謂舜塗廩浚井遭焚坑而不死列女傳又謂二女實教之是以舜為左慈劉根而二女為李全之婦劉綱之妻也靜言思之皆可發一笑書句古書句讀多不同朱子語錄載方馬二觧點禮記君賜衣服服以拜賜句辟之命銘為烝彜鼎句舊點以辟之為一句極無義辟乃君也以君之命銘彜鼎最是又載陸農師點人生十歲曰幼作一句學作一句漢書與父老約【句】法三章耳殺人者死傷人及盜抵罪今皆讀作約法三章是何理也孟子馮婦暴虎章一本作晉人有馮婦者善摶虎卒為善【句】士則之【句】野有眾逐虎虎負嵎莫之敢攖云云前士則之後為士者笑之文義相屬而於章旨亦合特難與迂滯者語耳古今語言江芊罵商臣曰呼役夫漢王怒酈生曰豎儒幾敗乃公事單故謂稽康曰老奴汝死自其分樂廣曰誰家生得寧馨兒斯並當時侮嫚之詞流俗鄙俚之談而發喉中唇口不動又曰以哀婉為入神用騰擲為清舉文句則如端夏多隙無事忽景又雲依義莫依語又雲當為心師不師於心又曰籠飡詎貴釣耳難嘗又雲忘懷去來者朝市一江湖眷情生死者幽棲猶桎梏又雲沙漠織寒長風負雪又雲莊衿老帶彈沐斜埃又早帳風首春席雲阿又雲雖淚至之有端固憂來之無兆使入世說固不能辯也唐庚語唐庚曰三桓諷魯作三軍合周禮矣其志乃欲卑公室而奪之權曹操諷漢復九州合禹貢矣其志乃欲廣冀州而益其地晉曲沃莊伯用夏正合人統矣其心乃欲自立凡姦人慾濟其邪謀者未嘗不引經術也權德輿奇語舟有溺騎有墜寢有魘飲有醉食有饐行有蹷其甚則皆可以致斃無非危機其可如土偶木寓耶此權德輿文中奇語也【木寓見漢書注木寓龍木寓馬是也】書觧古書觧者多失其義遂害於理尚書注怪石之貢以為奇怪之石若後世靈壁太湖嵌空玲瓏以供戲玩世人以為上之二言不失清雅下之兩句殊為魯朴何哉周漢世遠事已成古魏晉年近言猶類今也己古即謂之文猶今乃驚其質作者乃怯書今語勇□昔言不亦惑乎優孟為孫叔敖滑稽傳優孟為孫叔敖衣冠抵掌談語歲餘像孫叔敖左右不能別也莊王置酒優孟為壽王大驚以為叔敖復生欲以為相劉子玄譏之曰人心不同有如其面非由傚效俾有遷革又況叔敖之歿時日已久豈有一見無疑遽欲加於寵榮復其祿位者哉予按此傳以滑稽名乃優孟自為寓言云欲復以為相亦優孟自言如今人下盡發科打諢之類豈可真以為王欲復相之事乎冥火懸火文選冥火夜火也楚辭懸火今之提燈也六韜雲火施於雲梯之上者弭仲叔張伯英稱弭仲叔曰仲叔高德羙名命世之才非弭氏小族所當有新豊瘠土所當產時以為名言愚謂稱人之賢必本其家世推其鄉里厚也伯英之言不足以重仲叔而祗以自薄也夫車渠鸚武梁簡文帝集雲車渠屢酌鸚鵡驟傾車渠鸚鵡皆指酒杯俗傳車渠為杯注酒滿過一分不溢嘗試之信然偽書省心錄乃沈道原作非林和靖也指掌圖非東坡所作李衛公問對阮逸偽作文中子元經關子明易皆逸偽作龍城錄王性之偽作子厚敘事何等筆力此記衰弱之甚皆寓古人詩文中不可曉者於其中凡偽書皆然予聞之朱子云封堠之始拾遺記曰禹治水所穿鑿處皆有泥封記使玄龜升其上此封堠之始又山海經黃帝遊幸天下有記里皷道路記以里堆則堠起軒轅時也羅泌路史太平總類載龍逢諫桀之言曰臣嘗觀君冕非其冕也而冕危石君之屨非其屨也而屨春氷未有冕危石而不厭蹈春氷而不陷者也此為六朝文士擬作無疑羅泌路史收之蓋亦貪慱而忘精者牛耕困學紀聞論牛耕不始於趙過引冉耕字伯牛是也但未有明證按山海經曰稷之孫曰叔均是始作牛耕王伯厚豈亦未考及此邪文章似歇後文章有似歇後語處如淵明詩再喜見友於杜詩友於皆挺拔野鳥山花吾友於南史到藎從武帝登樓賦詩受詔即成帝謂其祖蔇曰藎實才子卻恐卿文章得無假手於貽厥乎又稱兄弟為在原天屬稱故鄉為維桑之里稱師曰在三之義稱子曰則百之祥皆是類也楓天棗地張文成大卜判有楓天棗地之語初不省所出後見唐六典三式雲六壬卦局以楓木為天棗心為地乃知文成用此也天門地戶河圖括地象曰西北為天門東南為地戶注天不足西北是天門地不滿東南是地戶饐瓜亭呂蒙正父龜圖多內寵與其母劉氏不恊並蒙正出之頗淪躓窘乏劉誓不嫁及蒙正登仕乃迎二親同堂異室奉飬之近世傳奇饐瓜亭亦緣此附會也劉錡善射劉錡善射水斛滿以箭射拔箭水注隨以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也陳愧齋隋劉臻為儀同與劉訥同官退朝欲謁訥謂前驅曰識劉儀同家乎從者以為臻欲引歸至家坐堂中呼曰劉儀同可出矣其子出臻曰汝亦來此乎今人傳以為陳愧齋事亦好事者取此而易其名耳金海玊海千萬字文梁武帝撰金海王應麟撰玉海周興嗣撰千字文隋滿徽撰萬字文央瀆荀子入其央瀆注中瀆也今人家出水溝則如今稱出水竇曰央溝亦有本也太平御覽引莊子逸篇羊溝之鷄稱羊溝不知何觧俗作陽溝雲對陰溝之稱但未見所出耳郡朝郡守廳事古亦稱朝後漢劉寵傳山谷鄙生未嘗識郡朝是也吏民謁郡守亦曰朝任延臨龍丘萇殯不朝三日是也附近俗語附近古作傅近仲長統昌言宦豎傅近房臥之內交錯婦人之間衛綰漢丞相衛綰奏郡國所舉賢良或治申商韓非蘇張之言亂國政請皆罷武帝可之綰之相業他無聞焉而此一節加於蕭曹一等矣史稱武帝之羙曰罷黜百家綰之功可少哉漏點夜漏五五相逓為二十五唐李郢詩二十五聲秋點長韓退之詩鷄三號更五點是也至宋世國祚長短讖有寒在五更頭之忌宮掖及州縣更漏皆去五更後二點又並初更去其二以配之首尾止二十一點非古也至今不改焉轉喉觸諱柳文轉喉觸諱本漢食貨志搖手觸禁之語仍字老子曰攘臂而仍之又仍無敵攘無臂漢蓻文志據行事仍人道仍訓因也古文中亦鮮用仍字紀元古者天子諸侯繼立踰年而始稱元年終天主為一元未有一主而再稱元者也漢文帝信新垣平之言再稱後元自後武帝更十數紀元歷代皆然俗諺有亂主年年改號窮士日日更名之譏然予觀長曆雲秦惠文十四年更為元年則其謬不始於漢文矣又晉惠大安二年長沙王義事敗成都王穎改年為永興是一歲而二號齊欝林王改元隆昌海陸王改元延興明帝改元建武是一歲而三號史冊書法混淆俗諺雲亂誠是然則本朝之制□不度越漢唐哉嫁殤曹操幼子蒼舒死求邴原死女合葬史以為譏余觀周禮地宮禁嫁殤者注謂生時非夫婦死而葬相從嫁殤嫁死人則此俗古巳有之今民間猶有行焉而無禁也矢?見影徭賦唐書矢?見影徭賦即今律文影射之語流蘇倦遊錄述流蘇之制但云五綵同心而下垂者莫能言其始黃公紹書林亦止引晉書割流蘇為馬帴皆後世幃帳間所懸耳古者流蘇蓋樂器之節前漢書禮樂志薛瓚注作流遡周禮金鐲節皷鄭玄注云後世合宮懸用之而有流蘇之餙樂器而用以為幃帳之懸則自晉以後始也鬟河賈誼新書大禹鬟河而導之九牧呂氏春秋禹身執蘽函以為民先剔河而導九岐鑿江而通九路說苑禹釃五湖而定東海鬟本髮名義取環曲剔本梳剔義取疏通釃本漉酒義取澄清古人用字如此亦甚工矣【插字函即】天府戰國策蘇秦稱天府之國府府庫也謂富饒也又淮南子注神農明堂曰天府天府字本此謂可以建都之地也府兵彍騎番調有時數閱有法說御有律團五有籍兵雖有籍而府實空將雖有名而權實去此府兵之善也諺曰將軍大彍騎衛佐小郎官此彍騎之獘也黑丹文選東京賦黑丹石緇注引孝經援神契曰德至於山陵則出黑丹魏都賦黑井塩池玄液素滋注鄴西高陵西伯楊城西有黑井今在彰德府南郭村井產石黑可以書陸士龍與兄書雲三台上有曹公石墨數十斤雲燒此復消可用然煙中人不知兄頗見之否今送二螺即此物也又宜陽縣有石墨山汧陽縣有石墨洞贑州興國縣上洛山皆產石墨廣東始興縣小溪中亦產石墨婦女取以畫眉名畫眉石按古者漆書之後皆用石墨以書大戴禮所謂石墨相著則黑是也漢以後松煙桐煤既盛故石墨遂湮廢並其名人亦罕知之【水經注啇州黃水比有黑山山石悉黑繢彩奮發黝烏若墨】釋經漢儒釋經易有略書有故詩有細春秋有微五勝五行漢書謂之五勝言交相勝也淮南子謂五度所謂音氣不戾八風詘伸不誤五度是也又謂之五殺所謂善用兵者持五殺以應是也陰符經竊其意而變其辭曰天有五賊見之者昌五賊即五殺之說也陰符經之文李筌偽作或信以為黃帝者無目者也其文上不能望六韜三略之藩籬素問汲冢之萬一而以軒轅之書視之有目者如是乎洞庭三茅真君雲天無謂之空山無謂之洞人無謂之房山腹中空虛是謂洞庭人頭中空虛是謂洞房王楷藏書前蜀王氏朝偽相王鍇字鱣祥家藏書數千卷一一皆親札並寫藏經每趨朝於白藤擔子內寫書書法尤謹至後蜀孟日?永又立石經於成都宋世書傳蜀本最善以此五代僣偽諸君惟吳蜀二主有文學然李昇不過作小詞工畫竹而巳孟日?永乃表章五經莫?糸集本草有功於經學矣今之戒石銘亦日?永之所作又作書林韻會宋儒黃公紹韻會舉要實祖之然慱洽不及也故以舉要為名佘及見之於京師惜未假抄也半豹□頒世語雲殷仲文讀書若半袁豹則筆端不減陸士衡蓋惜其有才而寡學也李啇隱四六啟雲學殊半豹藝愧全牛腹背李嬌內制集鏘金鳴玊坐榮枯株擊水摶風顧慙腹背蘇頲表駑駘獲薦於九方腹背可儔於六翮又雲坐擁股肱之任顧慙腹背之毛腹背事見韓詩外傳鴈戶唐書編氓有鴈戶謂流民朼致足樂耶王右軍帖致足樂耶水經茂竹便娟致可翫也致極也晉人語例如此彈文元人彈燕帖木兒文或納女呈婦於朱溫或售妹獻妻於侂冑上句指張全義敬翔下句指倪僎蘇師旦也倪蘇事宋史不載見於小說耳梓碧山人四明梓碧山人許奎作百忍箴多牽合衍贅予獨取其危箴雲圍棋制淝水之勝單騎入回紇之軍此宰相之雅量非將軍之輕身蓋安危未定勝負未決帳中倉皇則麾下氣懾正所以觀將相之事業浮海遇風色不變於張融亂兵掠射容不動於庾公蓋鯨鯢澎湃舟楫寄躬白刃蠭午節制誰從正所以試天下之英雄噫可不忍與酒帘韓非子宋人有酤酒者懸幟甚高幟謂之簾簾謂之酒旗唐韻簾字注當雲酒家懸幟豈不雅乎乃雲酒家望子俚甚可笑六赤打葉子李洞集有贈龍州李郎中先夢六赤後因打葉子因以詩上其詩云紅蠟香煙撲畫楹梅花落盡庾樓清光輝圓魄行??山冷彩鏤方牙著腕輕寶帖輕來獅子鎮金盆引出鳳皇傾徵黃喜兆莊周夢六赤重新擲印成六赤者古之瓊畟今之骰子也葉子如今之紙牌酒令鄭氏書目有南唐李後主妃周氏徧金葉子格此戲今少傳為善最樂書雲民訖自若是多?月多皿?注云民之行巳盡用善道是多樂也東平王蒼曰為善最樂周公曰心逸日休內典云為善若熟種種快樂亦是此意隱居不當談時事古之耕莘築岩釣渭者其於天下非事事而究其利病也非人人而訪其賢否也閉門造車出門合轍得志行乎天下舉而措之而已今有廢居而口談時事謂之留心世故不過奔競而已隨駕隱士時務道學由此其選也賕賄宋之盛時有位於朝者以餽遺及門為辱受任於外者以芚苴入京為羞及其季代中葉秕政孽卿端揆以賕賂為論思臺諫以珍玩為獻納或以金珠而充脯醢或以契劵而為詩文甚十如倪僎售妹於侂冑而得府蘇師旦獻妻於侂冑而入閣噫黑頭宰相紅鉛夫人後之視今亦猶今之視昔也鋃鐺後漢書崔烈以鋃鐺鏁【上音狼下音當】鋃鐺大鏁也今多訛作金銀之銀至有銀鏁三公腳力撞僕射頭之句其傳訛習舛如此茸毋孟婆宋徽宗在北虜清明日詩曰茸毋初生認禁煙【茸毋草名北地寒食茸毋生】無家對景倍凄然帝城春色誰為主遙指鄉關涕淚連又戲作小詞雲孟婆孟婆你做此?夕方便吹個舡兒倒轉【孟婆宋汴京勾欄語謂風也】茸毋孟婆正是的對相貝經馬總意林引相貝經不著作者讀初學記始知為嚴助作漢有愽物記非張華慱物志也周公謹雲不知誰著考後漢書注始知慱物記為唐蒙作水經引南中行紀亦不出姓氏考嵇含南方草木狀始知陸賈作南中行紀乃知前人或略後或有考焉未可遽付之不知也六蠍五蠹晉庾峻曰秦塞斯路利出一官雖有處士之名而無爵列於朝者商君謂之六蠍韓非謂之五蠹蘇公讀書法嘗有人問於蘇文忠公曰公之慱洽可學乎曰可吾嘗讀漢書矣蓋數過而始盡之如治道人物地里官制兵法貨財之類每一過專求一事不待數過而事事精覈矣叄伍錯綜八面受敵沛然應之而莫禦焉此言也虞邵菴常舉以教人誠讀書之良法也上陵磨劍漢武帝崩後忽見形謂陵令薛平曰我雖失勢猶為汝君柰何令吏卒上吾陵磨劍乎因不見推陵旁果有方石可以為礪吏卒常盜磨刀劍霍光欲斬之張安世曰神道茫昧不宜為法故阮公詠懷詩曰失世在湏庾帶劍上吾丘【漢武故事】副貳魏何昌曰先王製法建官授任則置副佐陳師命將則立監貳宣命遣使則設介副當難則權足相濟隕缺則才足相代韓信伐趙張耳為貳馬援討越劉隆副車守淮劉季裴曰自古守淮莫難於謝玄又莫難於楊行密謝玄以八千人當符堅九十萬之眾清口之役楊行密以三萬人當朱全忠八州之師眾寡殊絕而卒以勝者扼淮以拒敵而不延敵以入淮也火禁後漢禮儀志清明騎士傳火唐詩日暮漢宮傳蠟燭又魚鑰清晨散九門天街一騎走紅塵則其制古矣廢之當自胡元入主中國時也撫塵北堂書抄載東方朔與公孫弘書雲同類之遊不以遠近為故士大夫相知何必以撫塵而遊重髮齊年偃伏以日數哉撫塵謂童子之戲若佛書所謂聚沙也翻著韈法知梵志翻著韈法則可以作文知九方皋相馬法則可以觀人文章吹臺吹臺即繁臺本師矌吹臺梁孝王增築班史稱平臺唐稱吹臺又因謝惠連嘗為雪賦又名雪臺渾脫舞唐宋務光諫疏雲比見坊邑相率為渾脫隊駿馬胡服名曰蘇莫棄渾脫隊即所謂公孫大娘渾脫舞也蘇莫遮胡帽今曲名有之秦檜詐作瑞應宋史長編雲紹興中秦檜擅朝喜飾太平郡國多上草木禽鳥之瑞歲無虛月胡致堂所謂花卉可以染植增其態毛羽可以餵飼變其色上之人苟欲之則四面而至矣蓋指此也然觀小說所載紹興七年建康府寓旅家盆水有文如畫佳卉茂木華葉敷芬數日易以他水愈出愈奇盡春暄乃止又秀州呂氏家水瓦有文樓觀車馬人物並蒂芙蓉重夾牡丹長春萱草藤蘿經日不釋悉以瑞聞豈人有妖心而造物者亦為是以戲之乎元載韓侂冑杜牧之河湟詩曰元載相公曾下筯憲宗皇帝亦留神旋見衣冠就東市忽遺弓劍不西廵觀此則載曾謀復河湟史亦不言其事愚謂元載欲復河湟韓侂背欲伐金虜近日夏言欲取河套其事則是其時則非其人尤非也力小任重鮮不仆信哉況三人者取死之罪多矣一節烏足掩之太史升菴文集七十三卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【僊佛】佛性有僧問蚯蚓截為兩叚首尾皆動佛性在首在尾古未有答也伯清舉似余余曰薪盡火傳灰燼猶熱桴停鼓歇音響猶轟詩禪元雲嶠居士徐士英作金綱經口義多以儒書證佛言其觧一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其說曰第一果雲不入色聲香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果雲一往來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果雲不來則是棄欲境如遺此果之已熟如四月熟黃梅之際也第四果雲離欲則是去欲境已遠此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字說經又一一證以杜詩亦可為詩禪也巳彭祖宰我問五帝德篇雲堯舉舜彭祖而任之論語注老彭商賢大夫世傳彭祖八百歲此亦一證也王逸楚辭注彭祖好和滋味善斟雉羔?火以事帝堯莊子注彭祖八百猶悔不壽杖晚而唾遠又曰彭祖餌雲母御女凡數十晚娶郟氏妖滛敗道而死非壽終也東坡詩空飡雲母連山盡不見蟠桃結子時王僑王子喬史記封禪書注引裴秀冀州記雲緱氏仙人庿者昔有王僑犍為武陽人為栢人令於此登仙非王子喬也唐詩王子求仙月滿臺又雲可憐緱嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃蓋世以王僑為王子喬誤也久矣賀充賀充五代石晉時人死而復生至宋真宗東封泰山出謁帝不之省東坡謪黃州亦來訪坡亦不之奇也此事殊可詫而近日朝邑劉太守偉死巳廿年其親友韓邦奇復見之與之飲食亦不敢問其何來也此事不可謂無但難以理推爾謝自然韓文公不信神仙而謝自然一詩亦信以為有蓋當時有人的見而公亦的聞也薛能亦有一首雲漫道神仙事渺然珠宮咫尺在人天花顏雲髩一女子獨騎白鶴沖紫煙是信有其事也予觀劉啇詩集有謝自然返卻舊居一絕雲仙侶招邀自有期九天升降五雲隨不知辭罷虛皇日更向人間住幾時以此觀之謝為道士所惑染其妖術飛昇之事如今時術人騎草龍上天之類耳是昌黎亦為所欺也世又有病風顛者即能乘危升高疾愈即不能矣謝自然寧非此流耶近代天順中有南京後府經歷卜馬益本山後人有一全真道士謁之曰吾有小術子盍觀之即抽刀斬府庭大槐凌空而去黃白點化頃刻而成益以為真仙縱其出入益妻妾多麗道士取其髮呪之夜從門隙迭奔臥所初喜之後苦其術涕泣以告益不勝憤始白於守備急塗以犬血擒之囚送京師伏誅噫以古凖今謝自然得非妖道士挑之以奔乎是以聖人不語怪而士君子深惡而痛絕之亦以避禍而遠辱也舩子和尚四偈舩子和尚蜀之凈眾寺僧也有偈四首其一曰三十年前海上遊水清魚見不吞釦釣竿斫盡重??土竹不計功程得便休其二曰三十年來坐釣臺釣頭往往得黃能金鱗不遇空勞力收拾絲綸歸去來其三曰本是釣魚舡上容偶除湏髮著袈裟佛祖位中留不住夜深依舊宿蘆花其四曰百尺絲綸直下垂一波才動萬波隨夜靜水寒魚不餌滿舡空載月明歸【今人但知其末一首耳】鍾離權仙家稱鍾離先生者唐人鍾離權也與呂喦同時韓潤泉選唐詩絕句卷末有鍾離一首可證也近世俗人稱漢鍾離蓋因枉子美元日詩有近聞韋氏妹遠在漢鍾離流傳之誤遂傅會以鍾離權為漢將鍾離昧矣可發一笑說神仙者大率多欺世誑愚如世傳沁園春及觧紅二詞為呂洞賓作按沁園春詞宋駙馬王晉卿初製此腔觧紅兒則五代和凝歌童凝為製觧紅一曲初止五句見陳氏樂書後乃衍為觧紅兒幔焉有呂洞賓在唐預知其腔而填為此曲乎元俞琰又註沁園春琰雖慱學亦惑於長生之說而隨俗耳琰子仲溫序其父陰符經雲先君七十而逝由此言之琰之篤好養生壽止於此世有村夫目不識參同契一字而年踰百歲又何必勞心於不可知之術哉達人君子可以意悟音姓仙女嘯賦注靈宀?珤經曰禪黎世界墜王有女姓音生仍不言王怪而棄之南浮枽之阿與神人會教以治災之術於是能言出山在國中其國太枯旱地下生火穿地取水百丈無泉王怖懼女為仰嘯天降洪水至十丈於是化形隱景而去紫姑仙詠櫓詩寒岩雪壓松枝折班班剝盡青虯血運斤巧匠斲削成劍脊半開魚尾裂五湖仙子多奇志欲駕扁舟探禹穴碧雲不動曉山橫數聲遙落江天月箕仙筆詩系出中山骨欲仙何人扶穎纏尖圓狂僧堪笑堆成冡豪客曾聞掃似椽窓下玊蜍涵夜月幾間雪繭湧春泉當時定遠成何事輕擲毛錐恐未然又宋元小說載箕仙詩多矣近日一事尤異正德庚辰有方士運箕賦詩隨所限韻敏若夙構而語不凡其為喬冡宰賦白巖行曰六丁持斧施神工鑿開西南萬仞之崆峒芙蓉一朵插天表勢壓天下群山雄兵壼倒月色澄澈瑤臺倚斗光玲瓏百丈虹霓望吞吐八埏霖雨贍空濛虛空不受一塵染靈光直與銀河通乳泉掛壁噴晴雪玊梅懸谷搖香風上有神仙玊虛子凌風出沒遊太空伐虯伐蛟下入海底水晶窟朝真謁帝獨步天上瓊瑤宮頭角崢嶸自卓立胸襟磊落誰磨礲商家傳說作良弼宋室張浚多奇功憶昔江樓吹鐵篴明月一醉三人同邇來一別世間甲子不知數但見幾度玊洞桃花紅金龜老黃鶴翁各分一諱貽此公天然意趣自相合芳稱長在塵寰中好將大手整頓乾坤了歸來一笑拂雲看劍重會滄溟東此詩成一卷箕仙運筆所書詩既跌宕字又飛動豈術士能贋作者吁異哉鄱陽水神餘姚戚瀾字文湍景泰二年進士授翰林編修丁艱服闋上京渡錢塘風濤大作有綘紗燈數百對照江水通明丈夫九人帕首袴鞾帶劍乘白馬飛馳水面如平地舟人大恐戚公曰毋懼吾知之矣推窓看之九人皆下馬跪公問曰若輩非桑石將軍九弟兄耶曰然曰去吾諭矣皆散公命舟人返棹曰有事吾當還遂歸??互家謂家人曰某日吾將逝矣及期沐浴朝服坐嚮九人率甲士來迎行踐屋瓦瓦皆碎戈矛旌幟晃耀填擁有頃公卒後車騎騰踔前後若有所呵衛者隱隱入室而滅後瓊山丘文莊公夫人入京舟過鄱陽湖夜夢朱衣貴人來見曰吾仲深故人戚瀾也見為水神昨奉天符應覆數百艘舟夫人慎毋渡舟子方解維欲行夫人急止之瞬息大風舟行者皆溺明日夫人乃渡至京以告文莊文莊感其意緘文祭之死友救難丘文莊公夫人自南海浮江而上過鄱陽湖夜夢達官呵口?勇入舟曰吾乃翰林編修戚瀾也昔與丘先生同官義不容絕特報爾三日後有風濤之險隻帆片櫓無存可亟遷於岸夫人驚覺如其言移止寺中未幾江中果有風濤眾舟盡溺至京夫人白其事於文莊公公以聞於朝遣官諭祭文莊又為文祭之雲於乎文湍剛勁之質豪放之氣高義激切直上薄乎雲天巨眼空濶每下視乎塵世凡眾人之嗜欲舉不足以動其中一時之交遊少足以當其意時發驚???正?之辯臧否罔不稱情間若罵坐之狂毀譽皆有所試醉言無異於醒面折不違於背僕也於君若有宿契始落落以難合終偲偲而交勵柰何命與心違中道而逝老我後死於十二禩孰知冥冥之中猶有舊交之誼老妻北來舟次江??莁夢中彷彿如見報以風濤將至預告以期使知趨避既而果然倖免顛躓於乎人傳君之為神涖胥濤而享祀即今所過而驗之無乃?秉司乎江湖之事由其生也不盡用於明時故其死也見錄於上帝於乎友道之廢也久矣曰友曰朋如兄如弟指金石以為廿刑鷄犬而設誓頭角稍殊情態頓異雲泥隔則易交勢位判則相忌對面如九凝之峯跬步有千丈之勢半臂纔分遇諸塗則掩面而過宿酲未醒踰其閾則騰口以剌過門不入室反為操戈之舉落穽不援手忍拋下石之計親於其身也遑恤況伉儷乎生為人也尚然況下世乎於乎文湍生死無二心始終同一致不忝為耳?忽明正直之神真可謂英邁特傑之士緬想舊遊稠人廣會一飲百十鍾揮毫數千字故以平生之素好用答故人之陰惠詩以寫不盡之情酒以侑有從之淚具別紙以焚燎就宿草以澆酧靈神如在來鑒於是不鄙世人之凡言持歆御醞之醇味尚享詩曰幽顯殊塗隔死生九原猶有故人情曼卿真作芙蓉主太白常留翰苑名念我冥冥來入夢哀君惻惻每吞聲朝回坐對黃封酒悵歎鷄壇負舊盟上皂莢樹仙傳雲劉綱與妻將飛昇庭前有皂莢樹妻令綱昇樹數丈方能飛今俗稱畏內者曰上皂筴樹亦有本唐五書僧唐有詩僧九人今有九僧集復有五僧善書劉涇嘗作書話以懷素比玊鞏?言光比珠高閑比金貫休比玻瓈亞棲比水晶牟子才雲惜涇未見文楚故未有定堠子偈堠烽擎空直直煙墩映樹班班聊爾牌標五里從教目斷千山無名偈群居閉口獨坐防心譬喻經五根之禍劇於毒龍五根如箭意想如弓○慎按五根者眼耳鼻舌身也心經六根有意此以五根皆起於意故五根之外以意貫之○孔子四勿始於意佛氏六根終於意三昧三昧出釋氏書乃梵語也此雲調正直又雲正定亦云正受圭峯疏雲不受諸受名為正受又遠法師雲夫稱三昧者何專思寂札之謂也思專則志一不分想寂則氣虗神朗氣虗則智恬其照神朗則無幽不徹諸趣張湛列子注云龜龍甲麟之宗麟鳳毛羽之長爰逮蜎飛蠕動皆鳴呼相聞各有意趣佛經以蚊蚋小蟲之屬名曰諸趣本此傅大士諸趣雲若欲見佛看三郡田宅園森處處停或飛虗空中擾擾或擲山水口轟轟或身腰上有燈火或羽翼上有??秦箏或鑽木孔為鄉貫或徧草木作窠城或轉羅網為村巷或臥土石作階庭諸佛菩薩悉如是只個名為舍衛城夢說釋氏經曰夢有四一曰四大偏增二曰舊識尋遊三曰吉凶先兆四曰無明熏習熏習字最妙今本作重習非也草木子曰夢之大端二想也因也想以目見因以類感舉世皆夢也夢夢也不夢亦夢也夢乎夢不夢乎不夢是故得失蕉鹿也物我胡蝶也榮枯黃梁也情感巫峽也真丹王半山和俞秀老禪思詞曰茫然不肯住林間有處即追攀將他死語圖度怎得離真丹○漿水價匹如閑也湏還何如直截踢倒軍持贏取溈山○此詞意勸秀老純歸於禪住山不出遊也真丹即震旦也軍持取水瓶也行腳之具踢倒軍持勸其勿事行腳也溈山和尚欲謀住山曰此山名骨山和尚是肉人骨肉不相離言人不當離山也皆用佛書語漿水價也湏還則用列子五漿先饋事真如之義馬祖曰真如有變易豈不聞善知識能廻三毒為三昩凈戒能廻六賊為六神廻煩惱作菩提廻無明為大智錢起贈懷素詩云醉裏得真如劉禹錫詩心會真如不讀經闡士李太白詩衡嶽有闡士五峯秀真骨闡士開士皆僧之穪仙詩衢州爛柯橋斷碑詩止存二句薄煙冪遠郊遙峰沒歸翼傳以為古仙句仙衣仙女天衣有金鏤單絲錦縠銀泥五暈羅裙【昆許老翁傳】仙家寶玩仙家三寶有碧瑤杯紅蕤枕紫玊函水田衣袈裟名水田衣又名稻畦帔王維詩乞飯從香積裁衣學水田王少伯詩手巾花疊?毛淨香帔稻畦成袈裟內典作毠沙?毛蓋西域以毛為之又名逍遙服又名無塵衣影壁楊惠之塑佛壁為天下第一郭熙見之又出新意遂令圬者不泥掌【今雲泥林】止以手搶泥或凹或凸乾則以墨隨其形跡暈成峰巒林谷加之樓閣人物宛然天成謂之影壁江淮名山圖遠公畫江淮名山圖而畫譜寶鑑竟不知遠公善畫也慎謂晉人無不文藻風韻遠公禪學之外能畫工詩又註詩經是僧而兼儒也殆隱於禪者歟僧寺之多南朝四百八十【唐詩】北魏一萬三千【見通鑑】仁祠漢書明帝紀以助仁祠伊蒲之供仁祠僧寺也伊蒲供齋食也皎然詩仁祠當絕境明牧躡靈蹤又陳世凋亡後仁祠識舊山五精舍佛國五精舍一給孤園二靈鷲山三獮猴江四菴羅樹五竹林園韋蘇州詩萬木叢雲出香閣西連碧澗竹林園太極泉宋孝武帝大明七年赦詔文曰思散太極之泉以福無方之外太極之泉不知何語後閱酉陽雜俎仙藥有太極泉蓋神瀵盎漿之類也宋齊六代文人每好用僻事例如此多根樹佛經雲西域多根樹蔽芾而婆娑東西南北中五方不相見國中有媱女求偶者眾多初有一男求女約中枝會復有四男子亦欲求之宿女亦以言許東西與南北各各抱被去至曉女不來東枝郎唱曰旭日光已出農夫向田去妄語既不來可捨多根樹西枝郎吟曰彼妙必然來定是不妄語如何旭日光急速現下土南枝男歎曰旭日光已出農夫早向田我等如癡羊一夜受凍眠北枝男賡曰我等沒巴鼻只為求他妻今遭寒與凍各各被他迷中枝郎泣曰我不憂巳身一夜寒凍情但恐多根樹枝葉不復生樹神聞而笑曰汝勿憂外事但憂身事急樹枯生有時欲苦無停息八角磨盤朱子語錄雲人謂楊億通禪學者以其有八角磨盤之句耳按北澗禪師偈雲六月一日前萬象森羅替說禪六月一日後八角磨盤空裡走今朝正當六月一無位真人赤骨律金毛師子觧翻身無角鐵牛眠少室十聖三賢總不知笑倒寒山並拾得楊億因演而為頌曰八角磨盤空裏走金毛獅子變作狗擬欲藏身北斗中應湏合掌南辰後瓊枝旃檀佛經雲瓊枝寸寸是玊旃檀片片皆香比之聖賢欲無德不備喻之詩文欲無字不工也又曰擊珊瑚樹枝枝好撒水銀珠顆顆圓亦此意白蜺嬰茀椘辝天問曰白蜺嬰茀胡為此堂安得夫良藥而不能固藏舊注云蜺雲之有色似龍者也茀白雲逶蛇若蛇者也昔崔文子學仙於王子僑子僑化為白蜺而嬰茀持藥與崔文子文子驚怪引戈擊蜺中之因墮其藥俯而試之子僑之屍也此本淮南王安離騷傳之說而王逸述之淮與椘近安去屈未百年其說當有祖疑以傳疑可也朱文公訂椘辝以其怪誕而刪之餘謂存之亦有益於教何也王子僑世所稱神仙也既已成蜺變化而猶不免戈擊之難則世之學仙何為者耶東坡詆佛東坡議學校貢舉書斥士大夫主佛老之為非又策別雲天子有七廟今又餙佛老之宮而為之祠固巳過矣又使大臣兼官以領之歲給費以鉅萬計此何為者其言與佛骨表何異又作勝相院記謂治其學者大抵設械以應敵匿形以逃敗窘則推墮滉漾中不可捕捉如是而已矣此數句盡古今禪學自欺欺人之病然東坡於禪學深入冥契而其言如此何也蓋其與世不合姑以消其不平莊子云因之以曼衍所以窮年也殆東坡之謂乎又賀坤成節表放億萬之羽毛未若消兵以全赤子飯無數之緇褐不如散廩以活飢民太史升菴文集七十四捲成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校【天文一】宋儒論天邵堯夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒標榜而互贊之隨聲而妄衍之朱子遂雲天外更湏有軀殼甚厚所以固此氣也天豈有軀殼乎誰曾見之乎既自撰為此說他日遂因而實之曰北海只挨著天殼邊過似曾見天殼矣自古論天文者宣夜周髀渾天之書甘石洛下閎之流皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也莊子云六合之外聖人存而不論此乃切要之言孰謂莊子為虛無異端乎元人趙緣督始稍正邵子之誕而今之俗儒巳交口議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世間之事尚不能究況天外之事乎由是言之則莊子長春固為正論而康節晦翁之言似不足取矣本朝劉伯溫亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知也非不言也故天之行聖人以曆紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以筭窮之天之理聖人以易究之天之所閟人無術以知之豈惟此爾今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也嗚呼伯溫此言其確論乎其曰好勝者蓋指宋儒之論天者予嘗言東坡詩不識廬山真面目只緣身在此山中蓋處於物之外方見物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目與且聖賢之學切問近思亦何必求知天外之事耶天綱漢書玊衡杓建天之綱也日月初躔星之紀也今名北斗為天綱本此予嘗與客夜坐客指北斗曰此天綱星非北斗也予因笑曰昔人謂文選只有班孟堅文無班固文觀子之言信矣其人亦不悟兩兒辯日列子曰孔子東遊見兩小兒辨鬪問故一曰我以日始出去人近而日中時遠也一曰我以日初出遠而日中時近也言初出近者曰日初出大如車蓋及升中纔如盤盂此不為遠者小近者大乎言初出遠者曰日初時滄滄涼涼及升中熱如探湯豈非近者熟遠者涼乎桓譚新論雲漢長水校尉平陵關子陽以為日之去人上方遠而四旁近何以知之星宿昏時出東方其間甚疏相離丈餘及夜半在上方視之其數相離一二尺以凖度望之愈益明故故知天上之遠於旁也日為天陽火為地陽地陽上升天陽下降今置火於地從傍與上診其熱遠近殊不同焉日中正在上覆蓋人人當天陽之衝故熱於始出時又新從太陰中來故涼於其西在桑榆間也桓君山曰子陽之言豈其然乎張衡靈憲曰日之薄地闇其明也由暗視明明無所屈是以望之若大方其中天地同明明還自奪是以望之若小火當夜而揚光在晝則不明也月之於夜與日而差微晉束晳以為傍方與上方等傍視則天體存於側故日出時視日大也日無大小而所存者有伸厭厭而形小伸而體大蓋其理也又日始出時色白者雖大不甚始出時色赤者其大則甚此終以人目之惑無遠近也且夫置器廣庭則函牛之鼎如釜堂崇十仞則八尺之人猶短物有陵之非形異也夫物有惑心形有亂目故仰游雲以觀月月常動而雲不移乘船以涉水水去而舩不徙矣安岌雲余以為子陽天陽下降日下熱束晢言天體存於側則日大頗近之渾天之體圓周之徑詳之於天度驗之於晷影而紛然之說由人目也參伐初出在旁則其間疏在上則其間密以渾驗之度則均也旁之與上理無有殊也夫日者純陽之精也光明外曜以眩人目故人視如小及其初出地有遊氣以厭日光不眩人目即日赤而大也無遊氣則氣白大不甚矣地氣不及天故一日之中晨夕日色赤而中時色白地氣上升蒙蒙四合與天連者雖中時亦赤矣日與火相類火則體赤而燄黃日赤宜矣然日色赤者猶火無燄也光衰失常則為異矣因讀列子而雥集舊說如上又思列子之為此段雖曰寓言實有至理蓋引而不發使後人深察澄觀而得其說故設為兩兒之言以戲百世之下迄今百世之下雖宿學妙術屢數百辭而猶不可瞭然使果有兩兒而以關子陽桓君山束晳安岌當之亦未易折此兩黃口也朱紫陽雲必有真人乘龍凌虛出倒景之上崑崙之外而後可訂其是非耳莊子曰六合之外聖人存而不論茲言善夫丘處機論日易曰日入地中明夷邵子云日入地中構精之象後人遂謂日晝行天上夜入地中丘長春曰輕清者上騰為天重濁者下凝為地萬物有形重濁皆附於地三光輕清悉上於天既上於天如何郤沉於地乎且星隕於地而化為石古今有之星墜於地猶化為石況地下乎夫二十八宿周天均布太陽逐日會合逐月遷移一歲之終經歷周偏且如日在箕斗箕斗在天河日入地時星河皆入地耶日獨入地而星河只在天耶若道星河皆入地則七八月間河漢尤顯日正東西出沒初夜則河漢東北西南向曉則東南西北是知河漢不入地而隨天運行若日入地時與箕斗坼破箕斗行天上而日轉地中天上空虛而行疾地中結實而行遲天地懸隔如何向曉東方出時郤得恰好與箕斗相會而同行天上乎天上日月常無出沒人間常有出沒此間東方日出時西向千里之外猶昧萬里之外猶昏北斗直西半夜北斗直北初沒子丑寅卯周天輪次迤邐而去未嘗暫止北斗斡運昭然可見而強稱入地有何義旨明夷之卦文王拘於羑里失勢之象何足為據右丘長春所論如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之類邵子構精之說元儒已譏其褻天由此觀之長春之識卓矣日昃曰映梁元帝纂要雲日在午曰亭在未曰映王仲宣詩山岡有餘映謂日昃也日斜曰暆【音移】越絕漁父歌日昭昭浸以暆暆日斜也遼左有東暆縣賈誼賦日斜庚子【斜音移】飛谷劉向九歎結余軫於西山兮橫飛谷以南征王逸註飛穀日所行處道也日寸月尺范子計然曰日者寸也紀刻而成晷也月者尺也紀度而成數也鬱儀結璘日雲月亡?鬼黃庭經雲高奔日月吾上道鬱儀結璘善相保注引上清紫文雲欝儀奔日之仙結璘奔月之仙又服日精月華之法日初出時東向叩齒九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韜綠暎廻霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出時西向叩齒微咒月亡?鬼名月中五夫人字曰月亡?鬼曖蕭芳豔翳寥婉虛靈蘭欝華結翹淳金清瑩炅容素摽呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其說甚誕然從來亦久矣唐陸魯望詠橘詩剖似日魂初拆後弄如星髓未彫前宋王半山梅詩好借月亡?鬼來映獨恐隨春夢去飛揚正用其語而欝儀結璘文人好奇者屢用之矣又羿妻嫦娥小字純狐亦出緯書迂恠不足言聊筆之以為獻笑之適彈烏抶馬李長吉相勸酒詩曰羲和騁六轡晝夕不曾閑彈烏崦嵫竹抶馬蟠桃鞭烏日中烏也抶音叱朴也今本誤作扶非馬日車之馬也楚辭暾將出兮東方照吾乘兮扶桑撫余馬兮安車夜皎皎兮既明淮南子日出虞淵爰息其馬是也○古者羲和為日御莊子因御字遂有日車之說楚辭淮南子因車字遂有馬之說吳泉吳泉即虞淵也吳古虞字省文如虖之省為乎礻?虘之省為祖也唐人避淵為泉避神堯諱也河圖緯象雲邠之隘上為扶桑日所升宣陵之阻上為吳泉月所登嫦娥月中嫦娥其說始於淮南及張衡靈憲其實因常儀占月而誤也古者羲和占日常儀占月皆官名也見於呂氏春秋春秋左傳有常儀靡即常儀氏之後也後訛為常娥以儀娥音同耳周禮注儀義二字古皆音俄詩以樂且有儀葉在彼中阿太玄以各遵其儀葉不偏不頗史記徐廣注音檥船作俄漢碑凡蓼莪皆作蓼儀則嫦娥為常儀之誤無疑矣每以語入或猶未信予曰小說載杭州有杜拾遺廟有村學究題為杜十姨遂作女像以配劉伶人皆知笑之不知常儀為常娥即拾遺之為十姨也蟾蜍月中獸蟾蜍也其類在地螺與蚄也月毀於天螺蚄舀缺玊井金波梁謝舉凌雲臺詩勢高陵玊井臨迥度金波謝眺詩金波麗鳷鵲玊繩低建章金波月也玊井玊繩皆星名旁羅史記黃帝順天地之紀旁羅日月星辰文選陸佐公新刻漏銘俯察旁羅登臺升庫尚書考靈耀曰冬至日月在牽牛一度求昏中者取六項加三旁蠡順餘之鄭玄注曰盡行十二項中正而分之左右各六項也蠡猶羅也昏中在日前故言順數也明中在日後故言卻也據此則旁羅乃測天度之器如今之日晷地羅也十二項者十二時分為十二方也此可補史記注之遺金虎甘石星經昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵亂文選張平子賦始於宮隣卒於金虎注不知引此而謬自為說離瑜天文志白西三星曰離瑜離與縭同礻?圭衣也傳毅所謂華桂飛髾垂纖羅也瑜玊餙也皆婦人之服也星微則後宮儉明則後宮奢織女昴星洪邁老圃賦雲織女耀而瓜薦大昴中而芋食春秋元命苞雲織女星主瓜果孝經援神契雲仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出甘氏星經甘氏星經雲日一星在房之西氐之東日者陽宗之精也為鷄二足為烏三足鷄在日中而鳥之精為星以司太陽之行度日生於東故於是在焉月一星在昴之南畢之北月者陰宗之精也為兔四足為蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精為星以司太陰之行度月生於西故於是在焉日精在氐房月精在昴畢自司其行度而氐房昴畢乃黃道之所經不得而司之又曰雷電在室南霹靂在雷電南雲雨在霹靂南斧吏在壁西南蓋雷公電姥雲將雨師與夫霹靂斧吏皆北方水府之精而娵訾為天門故其神棲焉室不得而司之也石氏星經石氏雲東宮青帝其精蒼龍為七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所糞也司春司木司東嶽司東方司鱗蟲三百六十北方黑帝其精玄武為七宿斗有龍蛇蟠結之象牛蛇象女龜象虛危室壁皆龜蛇蟠蚪之象司冬司水司北嶽司北方司介蟲三百六十西方白帝其精白虎為七宿奎象白虎婁胃昴虎三子也畢象虎觜參象麟【與璘同斑又也】觜首參身也司秋司金司西嶽司西海司西方司毛蟲三百六十南方赤帝其精朱鳥為七宿井首鬼日柳喙星頸張嗉翼翮軫尾司夏司火司南嶽司南海司南方司羽蟲三百六十○左傳史記天官書喙作咮咮張即柳張兩星之間也隋志喙作注又有注張之文或訛為汪張皆本於石氏柳為鳥喙之說○王奕曰朱鳥以其羽蟲之長稱乎而曰鶉首鶉尾何也師矌禽經青鳳謂之鶡赤鳳謂之鶉白鳳謂之鷫紫鳳謂之鷟蓋鳳生於丹穴鶉又鳳之赤者故南方取象焉考之月令夏其蟲羽鳳羽蟲之長故南方之宿為朱鳥吳興沈氏以朱鳥為丹鶉豈知四獸皆蟲之長也鶉之微何預注張正德丁丑歲武廟閱文獻通考天文星名有注張因命內閣取祕書通考別本又作注張金問欽天監亦不知為何星也內使下問翰林院同舘相視愕然慎曰注張柳星也周禮以注鳴者註汪咮也鳥喙也音咒南方朱鳥七宿柳為鳥之咮也史記律書西至於注張漢書天文志柳為鳥喙因取史記漢書二條示內使以復同舘戲曰子言誠辨且慱矣不涉於私習天文之禁乎中宮宿余嘗疑天有五行星有五緯地有五嶽人有五事而二十八宿何獨無中央之宿也後觀石氏星經雲中宮黃帝其精黃龍為軒轅首枕星張尾掛柳井體映三台司四季司中嶽司中土司黃河江漢淮濟之水司黃帝之子孫司倮蟲三百六十則固有所謂中宿矣又按張衡靈憲蒼龍連蜷於左白虎猛據於右朱雀奮翼於前靈龜圈脊於後軒轅黃龍於中則是軒轅一星與蒼龍白虎朱雀玄武四獸為五矣世之言星者惟知四獸而不知黃龍是求之未盡也亦猶民俗惟知四時而不知夏之後有土位素問所謂長夏月飲所謂中央五時取火季夏取槐檀之火也軒轅本天市垣之星而在張宿之分野分為土德寄王鶉火亦猶是也張衡又雲軒轅如龍之體主雷雨之神後宮之家焉陰陽交合盛為雷激為電和為雨怒為風亂為霧凝為霜散為露聚為雲立為虹蜺離為背矞分為抱珥此十四變皆軒轅主之亦猶土之無定位而金木水火賴以成與九宮曆中九宮天蓬星太一坎水白天內星攝提坤土黑天衡星軒轅震木碧天輔星招搖巽木綠天禽星天符中土黃天心星青龍乾金白天柱星咸池兌金赤天任星太陰艮土白天英星天乙離火紫見唐會要九宮七色九宮七色之說出於乹鑿度雲伏羲時龍馬出河戴九履一左三右七二四為肩六八為膝五居其中謂之九宮其色則一六八為白二黑三綠四碧五黃七赤九紫今大統曆中每月列於下方謂之飛九宮依烏哀烏史記天官書五帝座後聚十五星蔚然曰郎位漢書蔚然作哀烏甘氏星經作依烏依亦音哀也注云哀烏蔚然皆星之貌狀爾武功縣刻儲光羲詩首一篇以哀烏即作衰烏郎康德涵問余衰烏郎何說余曰必是哀烏郎康深然之及檢天文圖作依烏又疑而不及改正按依亦音哀白樂天詩坐依桃葉妓自注依音哀曹子建詩君懷良不開賤妾當何依可證十二軍以天星為名唐武德中置十二軍皆取天星為名以萬年道為參旗軍長安道為鼓旗軍富平道為玄弋軍醴泉道為井鉞軍同州道為羽林軍華州道為騎官軍寧州道為威軍岐州道為平道軍邠州道為招搖軍麟州道為苑遊軍涇州道為天紀軍宣州道為天節軍李太白詩羽林十二將羅列應星文正指此注者亦不知也孟婆俗謂風曰孟婆蔣捷詞雲春雨如絲繡出花枝紅裊怎禁他孟婆合皂宋徽宗詞雲孟婆好做此?夕方便吹箇船兒倒轉江南七月間有大風甚於舶舟?卓野人相傳以為孟婆發怒按北齊李騊駼騁陳問陸士秀江南有孟汝是何神也士秀曰山海經帝之女遊於江中出入必以風雨自隨以帝女故曰孟婆猶郊祀志以地神為泰媼此言雖鄙俚亦有自來矣颶風音貝凡海潮溢皆此風為之每一二歲或三四歲一作必在秋初迥白露雖作不甚猛矣海人最患苦之俗謂之颶母風言海溢子當負母乞食嶺表錄雲春夏間有暈如虹謂之颶母必有暴風則以虹為颶之母爾佛經所謂風虹為颶言雲文如貝也此說最近理凡此風作先一二日片雲漫空疾飛海人呼為颺潮風為海溢之先兆也東廣航海者曰犁頭雲蘇叔黨颶風賦雲斷霓飲海而北指赤雲夾日而南翔此颶之漸也與虹暈犁雲之說相合許慎說文作颶從具解雲具四方之風非也按柳子厚詩颶母偏驚估客舩唐子西詩雲黃生颶母雨黑長楓人字皆從貝柳文注亦音貝無從具之說今韻會收颶於七遇而九泰無颶字合補正之四時風郎仁寶雲春之風自下而升上紙鳶因之以起夏之風橫行空中故樹杪多風聲秋之風自上而下木葉因之以隕冬之風著土而行是以吼地而生寒驗之良是余少時春月自京回蜀應試馬上風起時有一二雨點著面以為將雨土人曰非雨也乃風吹水上樹耳咸訝其言按春曰條風言風所披拂津葉潤莖噓枯吹生易曰潤之以風雨是風亦有潤楚辭光風轉蕙汎崇蘭謂之光者草木遇之而有光也夏之風惟在半空故樹杪有聲而暑氣不解至秋涼風至則自上而下矣冬之風觱發吼地而生寒唐詩北風捲地百草折諺曰三九二十七籬頭吹觱篥最有證耳爾雅注李廵曰焚輪暴風從上來降謂之頹頹者下也扶搖暴風從下升上謂之焱焱者上也昔人巳有此說矣風行水上文選賦有物色一類李善雲有物有文曰色風雖地氣然亦有光毛萇詩註雲風行水上曰漪易曰風行水上渙渙渙然即有文章也按老泉文甫字說本之易衍之詩註而發其旨者李善也○今按風亦可言色楚辭雲光風轉蕙汎崇蘭王逸注云雨止日出而風草木亦有光也樂府今朝風色好是風亦可言色雲名雲狀有若犬若馬若白鵠若眾車有其狀若懸金而赤其名曰雲方?令【呂氏春秋明理篇】韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如天周雲如輪秦雲如行人【一作佳人一作羙人】魏雲如鼠齊雲如絡越雲如龍蜀雲如囷【兵書】冬至初陽雲出箕如樹之狀○立春少陽雲出房如積水○春分正陽雲出軫如白鵠【一作鶴謝日?兆詩鶴雲旦起】穀雨太陽雲出張如車蓋○立夏初陰雲出嘴赤如珠【一本作赤如繒】夏至少陰雲出參如水波○寒露正陰雲出井如冠纓○霜降太陰雲出鬼上如羊下如蟠石【易通卦驗八節占雲】吹雲【陳思王有吹雲贊言雲如吹綸絮也】妬羅雲【雲如羅華嚴經】妙鬘雲【雲如羙人髮華嚴經】樓閣雲【同上虞邵菴畫蘭詩手攬華鬘結化為樓閣雲】蕭雲【宋書符瑞志見前注】蘭雲【南齊書日於蘭雲中簿半暈】雕雲【符瑞志雕雲自成五色儀鳳暗合八音又雲雕雲素靈發祥漢氏】散髟?脊雲【漢五行志有雲如焱風散髮髟?脊如亂髮也】粉雲【蔣捷詞粉雲天末起】鱗雲【山谷詞練靄鱗雲】涼雲【李賀詩雨過飛涼雲】覆車雲【京房易占雲黃雲如覆車為大豊】矞雲【太玄矞雲紫蜺旁圍日雲三色為矞】赤繒雲【緯書立秋濁陰雲出如赤繒】蒼雲【春秋文曜鉤雲楚有蒼雲如霓圍軫七璠中有荷斧之人向軫而蹲庾信哀江南賦蒼雲則重為軫】皂雲【東方朔占雨候】含峰雲【唐太宗詩】泄雲【蜀都賦窮岫泄雲日月恆翳杜詩泄雲行清曉】油雲【孟子】山雲草莽水雲魚旱雲煙火涔雲波水【呂覽】寶光雲【元好問詩兜羅錦界寶光雲】涔雲雨雲也屯雲中山王文木賦奔電屯雲簿霧濃雰皆形容木之文理也杜詩屯雲對古城實用其字李易安九日詞薄霧濃雰愁永晝今俗本改雰作雲書雲詩人冬至用書雲事宋人小說以為分至啟閉必書雲物獨以為冬至事非也余按春秋感精符雲冬至有雲迎送日者來歲羙宋忠注曰雲迎日出雲逆日沒也冬至獨用書雲事指此未為偏失也黃雲春秋運斗樞曰黃雲四合女訛驚邦感精符曰妻黨翔則黃雲入國謂女謁盛也淮南子曰黃天之氣上為黃雲下為黃埃江淹詩河州多沙塵風吹黃雲起李太白詩黃雲城南烏欲棲紫蜺矞雲太玄曰紫蜺矞雲朋圍日君子小人並進之象也測曰紫蜺矞雲不知刋也紫蜺以象小人矞雲以象君子言紫蜺當刋矞雲當慶也紫磨素雯佛書有紫磨金王半山詩紫磨月輪升靄靄三墳書月素雯雯雲成文章也雲華雹實埤雅曰雪六齣而成花雹三出而成實雷電雷從回電從申陰陽以回簿而成雷以申洩而成電也朝雲暮雨朝雲喜晴暮雲喜雨故宋玊賦曰朝為行雲暮為行雨駃雨【酉陽雜俎河水色渾駃流屍子黃河龍門駃流如行箭】元好問詩駃雨東南來自注駃與快同見魏志趙松雪有駃雪帖文武露春秋緯曰武露布文露沉注曰甘露降其國布散者人尚武沉重者人尚文文露之說他書所罕聞文人亦罕引用采醴雀餳蔣山栢林常多采醴陳後主以為甘露○雀餳人亦認為甘露華漢詩人稱天河曰銀河銀潢銀漢皆常語也李賀曰銀灣江淹曰繩河緯書雲王者有道則河直如繩謝眺詩曰華漢渟虛用詩雲漢昭回之意陸龜蒙雲繩河裏扇月傍絳河漢武內傳王母使女侍問武帝雲上問起居遠隔綘河蓋道書天有九霄赤霄碧霄青霄玄霄絳霄黃?今霄紫霄細霄縉霄也絳河即絳霄王維詩雲霄出絳河梁玊清李元獨異志雲秦並六國時太白星竊織女侍兒梁玊清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白歸位玊清有子名子休謫於北斗下其子休配於河北行雨每至小仙洞恥母滛奔之所輒回故其地少雨也水虹風虹水虹屈霓也主雨風虹月暈也主虱水虹滇人呼為水椿九虹春秋感精符曰九女並譌則九虹並見○緯書凡曰女訛者謂嫡庶失敘也駮霞袁翻思歸賦駮霞兮絳雰韓文雲陰解駮日光穿漏輕瓊冷絮唐小說雪詩有輕瓊冷絮舞長空之句七政日月木火土金水謂之七政亦曰七曜今術家增入月孛紫炁羅日?侯計都四餘星為十一曜計生於天尾羅生於天首孛生於月炁生於閏蓋日月行道如兩環兩環相交一處曰天首一處曰天尾天尾為計天首為羅月之行遲速有常度遲之處即孛也炁生於閏二十八年十閏而炁行一周天炁孛皆有度數無光象故與羅計同謂之四餘今七政曆亦有四餘躔度望氣經唐邵諤著望氣經言墨於呂不韋陳平范增皆有其書今不可見其書引易通卦驗春秋感精符荊州占未央訣比之史記天官書為備今剌取其要凡望氣占候皆在子午卯酉之時太乙初移宮皆有氣見可以測之夕則日入時朝則日出時夜則夜半時中則午時天無言以七曜垂文地無言以五雲騰氣四時無言以寒暑變節六甲無言以孤虛定位晉氣之雲白潤精明楚雲如日渤海碣岱之間雲氣正黑色魏雲如鼠越雲如龍荊雲如犬秦雲如行人周雲如車輪華山河南氣色下黑上赤韓雲似布米??薊之氣如長蛇形宋雲如車魯雲如馬蜀雲如囷輦乍高乍下濟水之雲如黑豬東齊之雲如青靛淮水之間氣如瀑布渭水之象如白狼尾東海之氣如懸燈附漢亦如圖畫【晉志東海氣如圓宀?登】江漢之氣如搖杵東齊吳鄭之間氣如絳衣趙冀氣如黑牛尾燕趙之間上青下黑此氣皎皎楚日亭亭渤海碣岱瀒黑來經鼠從魏軍越有龍騰之勢犬隨荊卒秦當人步之形周土如輪華山之鳥雲上赤韓疆似布薊門之蛇象均青宋國排轅魯邦陣馬有蜀囷輦或高或下黑豬濟水齊郊之青氣繞天素練江濱嵩嶽之赤雲在野少室白兔淮南之瀑布條長渭水白狼東海之懸燈熖寡江漢搖桿吳鄭絳衣青黑燕趙穹廬北夷海傍蜃樓北方見牛羊群畜廣野宮闕南蠻動舩閣旌旗樹接東夷龜億結白雲竟日宅臨西戎龍潛聚黑氣經時宇宙上下四旁曰宇往古來今曰宙人皆知之而不知其出於屍子也楊子太玄曰闔天之謂宇闢宇之謂宙三國正統魏明帝問黃權三國孰為正統權對曰以天文則魏為正然考之史黃初四年三月癸卯月犯天心星曰心為天王王者惡之四月癸巳蜀先主殂於永安宮而二國自如天道豈易言哉晉天文志雲二石雖僣號其強弱常占昴宿不關紫宮太微然以載記考之流星入紫宮而劉耳?忽殞彗尾掃太微而符堅敗熒惑守帝座而呂隆破抑又何哉梁武帝時星變占曰熒夷氣如穹廬狀也北狄之氣如牛羊之群來而不斷也南蠻之氣如舩如閣亦如旌旗搖動東夷氣如樹西戎氣如屋宅之狀海傍蜃氣如樓閣廣野之氣如宮闕千歲靈龜上有白雲常聚雲氣多黑潤者其下有潛龍二分二至必占雲氣黃雲如覆車五穀大熟青雲致蟲白雲致盜烏黑雲多水赤雲有火欝欝恖蔥隱隱隆隆佳氣也綿綿絞絞條條片片兵氣也澤澤燄燄女子氣也如藤蔓掛樹者寶氣也紫氣如樓者玊氣也赩氣有銅紅氣有瓊為璘褐色為銕赭色雲氣下垂不可以掘山雲草莽水雲魚鱗旱雲煙火涔雲波水陳雲如丘垣杼雲類杼軸杓雲如繩蜺雲類闕旗勝兵雲氣如織敗兵雲氣如枯若煙非煙若雲非雲郁大紛紛蕭索輪囷是曰卿雲卿雲者喜氣也若霧非霧若蒙非蒙著衣冠而不濡見則其國被甲而趨凡望雲氣仰而望之三四百里平望在桑榆上餘二千里登高而望之下屬地者三千里雲氣有獸居上者勝邵鄂賦曰圓穹上乎神運方輿下乎氣昇聖主臨朝黃赤鳳龜於宮闕賢人出處五色龍虎於樓城欝欝蒼蒼華蓋氤氳而顯著紛紛鬱郁紫桂輪囷而漸生九土表山河之異四方陳介冑之名梁惑入南斗天子下殿走武帝被髮跣足下殿以禳之未幾北朝有孝靜帝之變武帝曰虜亦應天象耶晉庾翼與兄氷書曰歲星犯天關江東無故而季龍頻年閉關此復是天公憒憒無皁白之證也噫人之責天亦太詳矣為天者不亦難哉世說雲月犯少微隱士當之戴顒自以為憂既而無恙當時戲謂顒求死不得此尤可笑也太史升菴文集七十五卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【天文二】槐序槐序指夏日也王晏和徐孝嗣詩槐序候方調歲陽名歲陽名始見於爾雅攝提格以下二十四名是也後世相傳以為古甲子余疑其非何也簡門?出之古莫如典謨其次易卦爻辭其次毛詩其次諸子尚書辛壬癸甲易先甲後庚詩吉日庚午又朔日辛卯殷人以生日名子十干備至春秋紀年則昭然不紊不聞有一字及於爾雅十干之異名也獨史記曆書紀漢武帝以來見之意當漢世術家創為此名藏用隱字以神其術而後人竄入爾雅堯舜三代恐無是稱謂也司馬公取以紀通鑑亦信而好古之意慎初以為是今疑其非願與有定見君子商確之楚辭攝提貞於孟陬兮分明用曆家之言稍變其字以別子寅庚之文非必謂以是紀歲也放春行春發春班春古者諸侯迎春於東郊齊曰放春見管子楚曰發春見椘辭漢書太守有行春班春之文禊有春秋禊水上祓除也然有春禊秋禊論語浴乎沂註上已祓除王右軍蘭亭暮春修禊此春禊也馬融西第頌雲西北戌亥玄石承輸蝦蟇吐瀉庚辛之域劉禛魯都賦曰素秋二七天漢指隅人胥祓禳國子水嬉此用七月十四日指秋禊也粉荔玉燭寶典雲洛陽人家正旦造絲雞蠟燕粉荔枝故宋人賀正啟有瑞霙餞臘粉荔迎年之句冬至夏至周髀雲冬至晝極短日出辰而入申照三不覆九夏至晝極長日出寅而入戌照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也另日俗謂異日曰另日另字音命令之令然其字說文上篇無有也只當作令日戰國策趙燕拜武靈王胡服之賜曰敬循衣服以待令日令日即異日也注謂令為善非泰春泰秋古大字音義與泰通大別作泰自范曄作後漢書始用之避其家諱也按莊子有虞氏不及泰氏泰氏謂大庭氏也管子書有泰春泰夏泰秋泰冬董仲舒策陽長居大夏陰長居大冬正用管子語則大冬大夏皆音泰今人皆失其讀十二屬子鼠丑牛十二屬之說朱子謂不知所始余以為此天地自然之理非人能為也日中有金雞乃酉之屬月中有玉兔乃邜之屬日月陰陽互藏其宅也古篆已字作蛇形亥字作豕形餘可推而知矣汃月朽月蜀西南多雨名曰漏天杜子羙詩鼓角漏天東又徑欲誅雲師疇能補天漏是也自秋分後遇壬謂之入霑吳下曰入液宋黃仁傑夔州苦雨詩九月不虛為朽月今年賴淂是豐年汃音讀為帕平聲東方朔傳諧語雲令壼齟老拍塗塗與汃同注云丈加切其下觧雲塗者漸洳徑也亦雨濕泥濘之義爾雅十二月為畢塗月汃月之諺雖俗其音義字形亦遐而尚矣支幹星書雲古之支幹只用書日不以紀年紀用歲陽歲陰名故溫公通鑑紀年以攝提格閼逄之名蓋有存古之義不知者議之以為不若直用甲子乃不學之過也【觀歲陽名一條此或是前時未定之見】渴日兢辰魏董遇字季真從學者苦渴日遇言當以三餘夜者日之餘冬者歲之餘風雨者時之餘渴日可對兢辰飬花天花木譜雲越中牡丹開時賞者不問親疏謂之看花此月多有輕陰微雨謂之飬花天詩曰野水短蕪調馬地淡雲微雨飬花天又雲中酒情懷因小會飬花天氣為輕陰耗磨日正月十六日謂之耗磨日張說耗日飲詩云耗磨傳茲日縱橫道未宜但令不忌醉翻是樂無為又曰上月今朝減流傳耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必飲酒官司不令開庫而已曆名括攝提遷次青龍移辰謂之歲歲首至也月首朔也至朔同日謂之章同在日首謂之蔀蔀終六旬謂之紀歲朔又復謂之元日以實之月以閏之時以分之歲以周之章以明之蔀以剖之紀以記之元以原之五時象五器甘氏星經太昊執規而治春炎帝執凖而治夏黃帝執繩而治四方少昊執矩而治秋顓頊執權衡而治冬諸書祖其說互有同異淮南子云執衡治夏權衡二物相依為用豈可分也素問作執矩治夏執衡治秋尤謬矩所以為方義以方外秋金義也焉有執衡之理益毉流傅會不通理之說也春規圓以應仁也夏凖平以應禮也中央繩以應信信非一定之謂繩亦非一定之器也秋矩方以應義也冬執權衡以應智也五器分五時而冬有其二亦猶東蒼龍南朱雀中央勾陳西白虎而北方玄武螣蛇又如春勾芒夏祝融中央勾龍西蓐收北方曰修曰熙亦二神其理甚奧其說甚長五時分配五器淮南素問猶差謬無怪乎卜者厶戊起勾陳已起螣蛇強以水為土而不知冬有玄武螣蛇二神壬起螣蛇癸起玄武既不謬其方玄武曷常無位乎六神今之易卜以甲乙起青龍丙丁起朱雀戊起勾陳巳起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武蓋不通理者遷就之敝戊巳同為土豈可分為二螣蛇為北方水獸何以移之中央乎今定其次戊巳共起勾陳而壬起螣蛇癸起玄武得其當矣何也北方之次於卦為艮有終萬物始萬物之意於方為北又為朔於人身為腎有左右於器為權衡於物為龜蛇於色為玄黑於官為修熙於四德為貞正而固亦兩事也於太玄罔懞直酋冥以配四時而冬兼酋冥且壬為陽水以螣蛇之雄配癸為陰水以玄武之雌配不易之道也此誤千餘年矣卜之不驗豈不由此勾陳六壬家甲乙青龍丙丁朱雀戊己勾陳庚辛白虎壬癸螣蛇玄武而卜者病玄武無位以戊為勾陳已為螣蛇而壬癸為玄武不知戊己為中央必屬勾陳而壬癸北方兼龜蛇二象今強分螣蛇於巳是以中央為北也勾陳不知何物宋仁宗祀六神以麒麟為勾陳又雲勾陳天馬也又樂書雲柷之色有五東畫青龍西白虎南赤鳳北玄龜中畫黃螾螾丘蚓也黃帝以土德王有土瑞丘蚓如虹其說尤曲五運北方有二重為春神曰勾芒黎為夏神曰祝融勾龍為中央神曰后土該為秋神曰蓐收修與熙為冬神曰玄冥春夏中央秋之神皆一人而冬獨有二者蓋冬於方為朔於卦為習坎於腎有左右於器有權衡於物有龜蛇於色有玄黑則官有修熙宜矣六壬家甲乙青龍丙丁朱雀戊巳勾陳庚辛白虎壬癸螣蛇玄武亦此理也在易四德元亨利貞元大也亨通也利宜也貞正而固也貞亦兩德太玄凖易罔懞直酋冥以配元亨利貞而亦兼酋冥五靈配五方漢世先儒說左氏皆以五靈配五方龍木也鳳火也麟土也白虎金也神龜水也其五行之序則木爇生火火灺生土土丱生金金漻生水水液生木五者脩其母則致其子水官脩龍至木官脩鳳至火官脩麟至土官脩白虎至金官修神龜至故曰視明禮修麒麟來游思睿信立白虎擾言從文成而神龜在沼聽聦正知而名川出龍貌恭體仁仁鳳皇鳴桐五運六氣毉家五運皆起於月初天氣之先至乾知大始也六氣皆起於月中地氣之後應坤作成物也星禽今之推命有星禽蓋以在地十二支配在天之二十八宿如角木蛟則配以亢金龍每辰加一倍而為二惟子午卯酉四正之方星辰至此轉移稍遅故三之恰適合二十八之數亦巧矣古者術數又有三十六禽蓋每辰而三世少知之子則鼠也蝙也燕也丑則水牛黃牛兕牛寅則虎豹貙卯則兔狐貉辰則龍蛟虯已則蛇蚓蛞蝓午則馬鹿獐未則羊犴羚申則猿猴狖酉則鷄雉烏戌則狗狼豺亥則豚也??俞也蒿豬也陶隱居本草注畧引之李淳風引詩緯推炎度以十五國風應十五星禽而以蛞蝓屬??國可謂附會不經矣然其說自戰國以來有之雖謬悠孟浪然亦古矣特著其說以廣異聞蛞蝓今之瓜牛亦穴居者故與蛇蚓同類??國區區之地與蛞蝓何相干哉良可發一笑爾時節春夏秋冬堯典之四時也曲臺禮及唐六典有五時之衣則以木火土金水分七十二日土無定位各寄四時之末十八日而中位在夏末秋初素問謂之長夏周禮改火季夏取桑柘之火是五時也西域一歲分三時以寅卯辰巳為雨時午未申酉為熱時戌亥子丑為寒時曰八節者以八風分各四十五日也素問所謂六節別無解說金光明經初二是花時二四名熱際五六名雨際七八謂秋時九十是寒時後二名氷雪此六節也甲夜甲朝晝夜刻漏古曆百二十刻今曆百刻不同何也百二十刻用地支之數百刻用天干之數也晝夜之分以天干數之左傳所謂天有十日自甲至癸也山海經亦有十日之說故一皷謂之甲夜二皷謂之乙夜平旦謂之甲朝楚辭雲甲之鼉吾以行是也以地支數之則分為十二子丑寅卯辰巳為陽午未申酉戌亥為陰也授時曆嘗見元授時曆夏至晝六十二刻夜三十八刻冬至晝三十八刻夜六十二刻今所用大統曆全依授時曆獨改二至之刻長極於六十短極於四十故謂之大統合天下為候元曰授時主燕享為候也郭守敬墓碑可互考纁夏玄冬太玄生萬物豐於纁夏耗於亥冬金?米韋焦?宋人秋日書啟金?米韋焦?秩序玉宇旉涼又金顥平分碧虛如拭皆奇語【?米韋焦?與揫同禮記秋揫也】性情萬漚起而復破水之性未嘗忘也萬燈明而復滅火之性未嘗亡也漚燈情也水火性也情與性魄與魂也又莊子曰各有儀則之謂性此即詩蒸民之旨也後人未易可到賈誼曰少成若天性又曰性者神氣之所會性立則神氣曉曉然發而通行於外矣與外物之感相應故曰潤厚而膠謂之性其所謂潤厚而膠者今人名物之堅者曰有性不堅者曰無性之謂也王輔嗣曰不性其情何以久行其正禮運記曰六情所以扶成五性也孝經緯曰魂者芸也情以除穢魄者白也性以治內趙臺卿曰性情相與表裏談助曰情本性中物韓嬰曰卯之性為雛不粥不孚則不成為雛繭之性為絲不瀹不練則不成為絲陳摶曰情者性之影凡此言性皆先於伊洛其理無異而辭旨尤淵宋人乃謂漢唐人說道理如說夢誣矣又李慨曰人之性靜情實汨之然則性也者所受於天神識是也故為形骸之主情也者所受於情嗜欲是也故為形骸之役說文性人之陽氣性善者也情人之陰氣有欲者也劉晝曰煙生於火而欝火者煙也情生於性而害性者情也李善曰性者本質也情者外染也易曰利貞者性情也王弼注云不性其情何能久行其正程子取之又字義雲寂然不動為性感而遂通為情然感有不同通亦有異感而中節則是性其情感而乖戾則是情其性羣動息而夜氣清與秋冬歸根復命無異故曰利貞者性情也珠櫝魚筌伊川謂治經遺道引韓非子買櫝還珠然猶知有經也後世治經求仕者則所謂得魚而忘筌猶以筌得魚也今之學者謂六經皆聖人之跡不必學又謂格物者非窮理也格物者格其物之心也致知者致其物之知也誠意者誠其物之意也正心者正其物之心也修身者修其物之身也齊家者齊其物之家也治國者治其物之國也平天下者平其物之天下也是全不在我全不用工是無櫝而欲市珠無筌而欲得魚也謂其說之新可聽則可當於理則未也欛柄張無垢雲欛柄入手則開導之際改頭換面隨宜說法使殊塗同歸今之講理學者悉用此語而或不知其出也蔣北潭戲語余友蔣北潭芝善戲語而有妙理嘗論近日講學之異曰宋儒格物致知之說久厭聽聞良知及知行合一之說一出新人耳目如時魚鮮筍肥羙爽口盤殽陳前味如嚼氷若久而厭飫依舊是鵝鴨菜疏上也又如真旦看厭郤愛裝旦北西廂聽厭乃唱南西廂觀聽既久依舊是真旦北西廂出也公勿與辨但徐徐俟之夾雜道學朱子答黃勉齋書曰前此學徒真偽難辨今得此鍜鍊一番夾雜者無所逃矣此蓋韓侂冑禁偽學之後朱子云雲也可謂君子不黨由此觀之宋之道學夾雜者亦多朱子亦厭之豈惟宋哉論語曰無為小人儒即夾雜也孔子亦厭之矣豈惟孔子厭之書曰象恭滔天堯舜亦厭之矣夫抵有正色即有間色正當游定夫帖游定夫一帖與友人曰不能慱學詳說而遽欲反約不能文章而遽欲聞性與天道猶之欲立數仞之墻而浮埃聚沬以為基絺兮綌兮而欲溫吸風飲露而欲飽無是理矣近日厭窮理之煩而貪居敬之捷者安得以是說告之李延平胡仁仲格言觀喜怒哀樂未發之先可以理性【延平】探視聽言動無息之際可以正情【仁仲】恬智安慮誠明莊子曰古之治道者以恬飬智智生而無以智為也謂之智飬恬智與恬交相飬而和理出其本性也大學曰安而後能慮中庸曰誠則明矣明則誠矣佛氏之所謂定慧亦是理也司馬子微曰恬智則定慧也和理則道德也是知安慮也誠明也恬智也定慧也一也理之會合玄通無古庈無華夷而符合渾融謂其竊吾說以文彼狹夫瑣儒之見也道學或問何謂道學曰天下之達道五脦行五者於天下而又推類以盡其餘道學盡於是矣何謂心學曰道辨其似是之非今也不然護短匿瑕以相標榜無乃謬耶劉靜修論學未知其粗則其精者豈能知也邇者未盡則其遠者豈能盡也六經自火於秦傳注於漢疏釋於唐議論於宋日起而日變學者亦當知其先後近世學者往往舍傳註疏釋便讀宋儒之議論蓋不知議論之學自傳註疏釋出特更作正大高明之論爾傳註疏釋之於經十得其六七宋儒用力之勤剷偽以真補其三四而備之也陳同甫與朱子書同甫與朱子書略雲因吾眼之偶開便以為得不傳之絕學三三兩兩附耳而語有同告密畫界而立一似結壇盡絕一世之人門外　而謂二千年之君子皆肓眼不可點洗二千年之天地日月若有若無世界皆是利慾亦過矣予喜其言有切於士病故書之以自警劉安世嘗雲願士夫有此名節不願士夫立此門戶此元祐之士病黃履翁雲願士夫務道學之實不願士夫立道學之名則淳熙以後士病也黨籍偽學之禁雖小人無忌憚亦君子有以招之與之行也存主於內無一念而非道發達於外無一事而非心表裏貫徹無載爾偽心學盡於是矣故道學心學理一名殊明明白白平平正正中庸而巳矣更無高遠玄妙之說至易而行難內外一者也彼外之所行金倒錯亂於人倫事理大戾顧異巾詭服濶論高談餙虛文美觀而曰吾道學吾心學使人領會於渺茫恍愡之間而無可著摸以求所謂禪悟此其賊道喪心巳甚乃欺人之行亂民之儔聖王之所必誅而不以赦者也何道學心學之有禪學俗學鶩於高遠則有躐等憑虛之憂專於考索則有遺本溺心之患故曰君子以尊德性而道問學故高遠之蔽其究也以六經為註腳以空索為一貫謂形器法度皆芻狗之餘視聽言動非性命之理所謂其高過於大學而無實世之禪學以之考索之弊其究也涉獵記誦以雜慱相高割裂裝綴以華靡相勝如華藻之繪明星伎兒之舞訝皷所謂其功倍於小學而無用世之俗學以之儒教禪教儒教實以其實實天下之虛禪教虛以其虛虛天下之實陳白沙詩曰六經皆在虛無裏是欲率古今天下而入禪教也豈儒者之學哉太史升菴文集七十六捲成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校【地理一】崑崙九州鄒衍言九州之外復有九州載於史記按其說曰東南神州曰旦土【旦音與晨同】正南卭州【隋書作迎】曰深土西南戌州曰滔土正西弇州【隋書作拾州】曰幵土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州【隋書作營州】曰成土東北咸州曰隱土【屍子作?土】正東揚州曰信土其言本荒唐漢人作河圖括地象全祖其說隋代郊天遂以其名入從祀之位史炤通鑑釋文曰此九州其崑崙統四方之九州乎或曰神農地過日月之表蓋神農之九州也【柱州一本作桂州營州一本作宮州近是宮與玄相近未知孰正】五嶺考裴氏廣州記雲五嶺大庾始安臨賀桂陽揭陽鄧德明南康記雲五嶺者臺嶺之嶠五嶺之第一嶺也在大庾騎田之嶠五嶺之第二嶺也在桂陽都龐之嶠五嶺之第三嶺也在九真萌渚之嶠五嶺之第四嶺也在臨賀越城之嶠五嶺之第五嶺也在始安都龐水經注作部龍萌渚輿地誌作明諸徐廣曰五十萬人守五嶺淮南子曰始皇利越之犀角象齒翡翠珠璣乃使尉屠睢發卒五十萬為五軍一軍塞鐔城之嶺一軍守九嶷之塞一軍處番禺之都一軍守南野之界一軍結餘干之水注鐔城在武陵西南接欝林九嶷在零陵番禺在南海南野餘干在豫章其說五嶺又不同併志之於此海外五嶽道經言海外蓬萊閬苑有五嶽靈山一曰廣乘之山天之東岳也在東海之中為發生之首上有碧霞之闕瓊樹之林紫雀翠鸞碧藕白橘主歲星之精居九氣青天之內矣二曰長離之山天之南嶽也在南海之中上有朱宮絳闕赤室丹房紫草紅芝霞膏金醴主熒惑之精居一氣丹天之內矣三曰麗農之山天之西嶽也在西海之中上有白華之闕三素之城玊泉之宮瑤林瑞獸主太白之精居七氣素天之內矣四曰廣野之山天之北嶽也在北海弱水之中上多瓊樓寶闕水液龍芝主辰星之精五氣玄天之內矣五曰崑崙之山天之中嶽也在八海之間上當天心形如偃蓋東曰樊桐西曰玄圃南曰積石北曰閬苑上有瓊華之闕光碧之堂瑤池翠水金井玉彭主鎮星之精居於中元一氣天中焉野狐嶺童瑄字碧瑄號玊壼以明天文召入扈從 成祖北征至野狐嶺上有碑識雲嶺去天十八里其寒裂膚此地極北紫微北斗巳向南觀大行山山海經大行山一名五行山列子作大形則行本音也河圖括地象雲大行天下之脊郭緣生述征記大行首始河內自河內至幽州凡有八陘崔伯陽感山賦上正樞星下開冀方起為名丘妥為平岡巍乎甚尊其名大行蓋趁韻之誤耳五臺山史炤通鑑注曰五臺在代州五臺縣山形五峙相傳以為文殊示現之處華嚴經疏雲清涼山者即代州鴈門五臺山也以歲積堅氷夏仍飛雪曾無炎暑故曰清涼五峯聳出頂無林木有如疊土之臺故曰五臺古傳雲山在長安東北二千六百餘里代州之所管山頂至州城一百餘里其山左鄰恆山右接天池南屬五臺縣北至繁畤縣環基所至五百餘里靈記雲五臺山有四埵去臺各一百二十里據古今所載今北臺即是中臺中臺即是南臺大黃尖即是北臺栲栳山即是西臺漫天石即是東臺惟北臺中臺古時無異東臺西臺古今無別無恤臺恆山頂是也昔趙襄子名無恤曾登此山觀代國下瞰東海西瞢??登山有宮池古廟隋焬帝避暑於此而居因天池造立宮室龍樓鳳閣徧滿池邊號為西埵南繫丹山上有銅鐶船軸猶在昔帝堯遭水繫舟於此世傳文殊見於南臺號為南埵北有覆宿堆即夏屋山也後魏孝文皇帝避暑往覆宿此下見雲州謂之北埵中臺稍文近西北有太華泉有古寺十餘處東臺去太華泉四十二里臺山遙見滄瀛諸州日出時下視大海猶陂澤焉有古寺十五處西臺去太華寺泉四里危嶝干雲喬林拂日有古寺十二處南臺去太華泉八十里最為幽寂有古寺九處北臺去太華泉十二里有古寺八處唐末所添寺不在其數五臺縣本漢慮虎音驢夷隋大業二年改為五臺縣元遺山五臺山寺詩兜羅綿界寶光雲雲際同瞻化現身觧脫文殊俱有說是中知有木強人又雲石鏬飛泉氷齒牙一杯龍焙雪生花車塵馬足長橋水汲得中冷未要誇五臺奇勝史炤之引遺山之詩如在目中余嘗作臥遊錄錄天下名山五臺之文僅此然亦奇傳矣名山異名崑崙山一名崑岑君山一名媧宮武當山一名篸嶺普陀山一名梅岑青城山一名天谷大復山一名胎簪衡山一名芝岡東海一名岱淵【岱淵見隨巢子】遁甲開山圖曰沙土之堛雲陽之墟可以長生可以隱居指甘泉谷口也郭璞注山海經雲山川或有同名而異實或同實而異名或一實而數名歷代久遠古今變易未得詳也信哉四時山春山淡冶而如笑夏山蒼翠而口滳秋山明凈而如粧冬山慘淡而如睡【郭熙】四地山海山微茫而隱見江山嚴厲而峭卓溪山窈窕而幽深塞山童頳而堆阜【鞏氏耳目志】銕圍山銕圍山在西天佛經所稱不知的在何處唐初宋昱詩梵室開金地香龕鑿銕圍天隳山楊雄蜀本紀曰有王曰杜宇出於天隳山有朱提氏女為杜宇妻號曰望帝楚蒙山蕭穎士楚蒙山詩尚子捐俗氛季隨躡遐軌季隨即周八士之一蒙山有季隨事亦一奇聞也峨眉山余書峨眉山寺簡板曰奇勝冠三蜀【晁公武語】震旦第一山【佛經】劉東阜雲不如以王右軍崑崙伯仲地易奇勝冠三蜀又半天開佛閣平地見人家老保樓簡板范景仁詩也巫山巫山者巫咸以鴻術為帝堯醫師生為上公死為貴神封於斯山因以名之見郭璞巫山賦開梅山宋章惇開梅山詩　雲開梅山梅山萬仞摩星躔捫蘿鳥道十步九曲折時有僵木橫崖顛負麻直上視南嶽回首蜀道猶平川人家迤邐列板屋火耕磽確名畬田穿堂之皷堂穿壁兩頭擊皷歌聲傳長藤吊酒跪而飲何物爽口鹽為先馬郎酣歌苗女和不待媒妁自相牽白巾纏髻衣繞頵野花山果青垂肩如今丁口漸蕃息世界雖異非桃源熙寧天子廑聖慮命授傳檄令開邊給牛貨種使耕墾植桑插稻輸緍錢人人歡呼願歸順褁頭異語淳風旋不特得地一千里王道蕩蕩堯為天漢皇黷武竟何益性命百萬塗戈鋋李廣自殺馬援死寂寞銅柱並燕然伊溪之源最沃壤擇地作邑民爭先大開庠序明禮樂撫柔新俗威無專小臣作詩諧樂府梅山之崖石可鐫此詩可勒不可泯頌聲萬古長潺湲惇之此詩專頌開梅山之利又按濟北晁無咎開梅山一篇雲開梅山梅山開自熙寧之五年其初連峯上參天巒崖盤山?歛閡群巒南北之帝鑿混元此山不圯藏雲煙躋攀鳥道出薈蔚下視蛇脊相夤緣窮南山南山石室大如屋黃閔之記盤瓠行跡今依然高辛氏時北有犬戎寇國中下令購頭首妻以少女金盈斗遍國無人有畜狗厥初得之病耳婦以盤覆瓠化而走堪嗟吳將軍屈死??斤??斤口帝皇下令萬國同事成違信道不容竟以女妻之狗乃負走逃山中山崖幽絕不復人跡通帝雖悲思深往來輒遇雨與風更為獨力之衣短後裙六男六女相婚姻木皮草五色文武溪赤髀皆子孫侏離其聲異言語情黠貌癡喜安土自以吾父有功母帝女凌夷夏商間稍稍病侵侮周宣昔中興方叔幾振旅春秋絕筆逮戰國一負一勝安可數邇來梅山恃險阻黃茅竹箭如雨?滛雨南人顛踣斃溪弩據關守隘類穴鼠一夫當其阨萬眾莫能武欲知梅山開誰施神禹斧大使身服儒賓客盈幕府悷傳猺初疑叩馬卒歡舞坦然無障礙塞石滇溪渚伊川被髮祭一變卒為虜今雖關梁通失制後誰禦開梅山開山易防獠難不如昔人閉玉關則言不必開蓋因章惇小人專其事為清議所不與也然梅山地今為長沙府之安化縣五寨自熙寧至今永無蠻獠之患則惇之此舉一秦之長城也不然則為長沙之害豈減於廣西之徭獞哉鮒鰅山陽虛山山海經鮒鰅山顓頊所葬今在開州陽虗山在玄滬水濱有倉頡二十八字今在商州洛南縣獨婦山越絕雲獨婦山去會稽四十里勾踐將伐吳徙寡婦至獨山者以為死士示得專一也吳越春秋作獨女山雲勾踐以諸寡婦滛泆過犯皆輸山上士有憂思者令遊山上以喜其意按二事吳越春秋所載近是又齊記雲齊有女閭七百徵其夜合之資以克國用論語有歸女樂之文亦出於齊其女閭之餘乎管仲相桓公而立此法宜為聖門之童所羞稱也火山火井水經注火山似火從地中出名曰熒臺今南中往往有之火井在蜀之臨卭今嘉定犍為有之其泉皆油爇之然人取為燈燭正德中方出古人慱物亦未及此也積陽之氣所產固非恠異山形銳而出者為虎牙尖而背者為熊耳角而巘者為牛首冠而峭者為鷄頭【王涯僊掌辨】山岩之異玲瓏剔透桂林之山也巉差窳穴?之巴蜀之山也綿衍龐魄河北之山也俊俏巧麗江南之山也貴州之山灰堆糞壤不入詩畫廬山記張野廬山記天將雨則有白雲或冠峯岩或亘中嶺俗謂之山帶不出三日必雨【唐詩風吹山帶遙知雨】篸山仙室襄陽記武當山一名篸山又名仙室山望之秀絕極晴而見之輕霄蓋其上白雲帶其前旦必西行夕而東返謂之朝山言為眾山所朝也包山無三班包山舊無三班謂蛇虎雉也侯景之亂乃有蛇虎或問雉亦文鳥何以與虎蛇為伍曰雉與蛇交有雉之地必有蛇也泘王山陰火拾遺記西海之西有泘王山山下巿穴穴中有火其色如水波濤灌湯而火不滅名曰陰火木玄虛海賦所云陰火潛然者也然李善及五臣注皆不引之唐詩陰火雨中然顧況詩颶風晴汨起陰火暝潛燒戴叔倫詩古戌陰傳火寒蕪曉帶霜嵩岑元魏裴粲傳嵩岑極天苞育名草修生救疾多遊此岫魏帝之曰棲素雲根餌芝清壑九曲黃河河圖緯象曰黃河出崑崙山東北流千里折西而行至於蒲山南流千里至於華山之陰東流千里至於桓雍北流千里至於下津河水九曲長九千里入於渤海水經注曰黃河百里一小曲千里一曲一直新唐書雲天寶中哥舒翰破吐蕃洪濟大莫等城收黃河九曲以其地置西海郡黃河源按史記雲河有兩源一出蔥嶺一出於闐合流東注蒲昌海伏流地中南出積石其山多玉石武帝因按古圓書名河所出山曰崑崙班固以騫為未嘗見崑崙唐薛元鼎使吐蕃自隴西成紀出塞二千里得源於悶磨黎山中高四下所謂崑崙水東北流與積石河相連河源澄瑩冬春可涉下稍合流色赤益遠他水並注遂濁吐蕃亦自言崑崙在其西南故蔡氏尚書禹貢傳兼取二說而歸是於薛然皆非耳目聞見之實論元至元十七年命都實佩金虎符往求河源自河州四閱月始抵其處學士潘昂霄述其所見為志謂河源出吐蕃朵甘思西鄙有泉百餘泓沮洳渙散方可七八十里自上瞰之如列星群流奔輳五七里滙二巨澤自西而東經歷可半月合赤賓河其流浸大始名黃河然水猶清又一二日岐為八九股行可二十日至朵甘思東北有大雪山即崑崙也自是凡七八日河水北行轉西崑崙北一東北流可二十日至禹貢積石自發源至漢地南北溪澗分流合派莫如紀極至積石□林木暢□及考臨川朱思本得譯出梵字圖書其間分合轉折與志或異而崑崙積石地域遠近大要相同大槩謂河源東北流所歷皆西番地至蘭州凡四千五百餘里始入中國又東北流過胡地凡二千五百餘里始考張騫使西域所至惟大月氐大宛大夏康居其餘旁國皆得之傳聞徒見鹽澤伏流至於積石再出遂謂此為河源誠未覩崑崙班固非之宜矣元鼎雖亦以使事往吐蕃然履歷有序其言崑崙山水委曲可信故蔡傳以元鼎之言為近然亦未究極至元有天下薄海內外皆置驛使通道絕域如行國中都實又特以河源事往所詣多鄉道指授其所紀載當有證據然後知於闐鹽澤崑崙積石一皆河流所經去源猶遠譬諸常山之蛇張騫見其尾元鼎見其腹而都實所至昂霄所紀庶幾見其全體矣雖然中夏內事有幹人紀者君子所當知中夏外事無預於人者君子所當略故禹貢止書導河積石至於龍門其下經過播逆入海之處則備及之意蓋有在矣後世振決蕩拆河流在中國者代無善捍之策而反遠求其源於荒絕之外欲何為邪姑併錄之以具觀考五湖五湖之說有二周禮揚州其浸五湖范蠡雲與我爭三江五湖之利者非吳耶史河渠書曰於吳則通渠三江五湖貨殖傳曰夫吳有三江五湖之利太史公自敘曰登姑蘇望五湖此五湖者即具區也其派有五故曰五湖一名震澤一名笠澤張勃吳錄雲五湖者太湖之別名以其周行五百里三萬六千頃故以湖名義興記太湖射湖貴湖陽湖洮湖為五湖酈道元水經謂長塘湖射貴湖上湖滆湖太湖為五湖張守節史記正義雲茭湖游湖漠湖貢湖胥湖皆太湖東岸五灣為五湖虞翻雲太湖有五道東通長洲松江南通嘉興韭溪西通宜興荊溪北通晉陵滆湖西南通嘉興韭溪陸魯望雲太湖上稟咸池之氣一水而五名其名大同小異皆禹貢之所謂震澤也王勃文襟三江而帶五湖則揔言南方之湖洞庭一也青草二也鄱陽三也彭蠡【一名宮亭湖即禹貢滙擇】四也太湖五也吳越春秋五湖貢湖游湖胥湖梅梁湖金鼎湖也韋昭曰胥湖蠡湖洮湖滆湖就大湖而五虞翻曰太湖水通五道謂之五湖陸龜蒙曰太湖上稟咸池五車之氣故一水五名又楊全五湖賦止為太湖而作周禮揚州之浸曰五湖三河唐詩天子三河募少年三河黃河也折支河也湟河也百川呂溫地誌圖序粉散百川黛凝羣山亦如今也里圖黃為川紅為路青為止也大江江山岷山其源實自蜀西戎萬山來至嘉州而沫水自嶲州合大渡河穿夷界十山以會之至敘州而馬湖江會之又十五里而南廣江會之至瀘州而內江又自資簡會之至重慶而嘉陵江自利閬果合等州會之至涪州而黔江合南夷諸水會之至萬縣而開江水自開達等州會之夫然後總而入峽是江自峽而西受大水凡八及出峽而下岳陽則會之者洞庭湖所受湖南北諸水也又自是而下鄂渚則會之者漢口所受興元諸水也又自是而下黃州東四十五里則會之者巴河也又自是而下九江則會之者彭蠡今名鄱陽湖所受江東西諸郡水也又自是而下則會之者皖水所受淮西諸水也夫然後總而入海是以自峽而東又受大水凡五略計天下之水會於江者居天下之半其名稱之大而可考者凡十有三故曰江源其出如甕而能滔滔萬里達海所受者眾也嗚呼問學者可以觀矣三江禹貢曰三江既入諸注之說極多國語子胥曰三江環之民無所移韋昭注曰三江松江也錢塘也浦陽也秦語雲越王擒之於三江之浦范蠡曰與我爭三江五湖之利者非吳與吳越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越絕書雲出三江之口入五湖之中蔡沈書傳主唐仲初吳都賦注松江下七十里分流東北入海為婁江東南流者為東江並松江為三江張守節史記正義曰三江者在蘇州東南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江古笠澤江一江東南上七十里白蜆湖名曰上江亦曰東江一江東北下三百餘里入海名曰下江亦曰婁江於其分處號曰三江口顧夷吳地記雲松江東北行七十里得三江口東北入海為婁江東南入海為東江並松江為三江是也周禮職方氏雲揚州藪曰具區川曰三江按五湖三江者韋昭注非也其源俱不通太湖引觧三江既入失之遠矣鄮山黃氏曰世之說三江者甚眾率於地理不合至稅安禮【安禮蜀人地理指掌圖或以為東坡非也】禹貢指掌圖一出指豫章九出彭蠡者為南江以足經文中江北江之數其論始定然審如其說於震澤何關耶其曰歷丹陽毗陵入今大江者為北江首受蕪湖東至陽羨者為中江分於石城過宛陵入具區者為南江三江在震澤上下而皆入海其說似矣然丹陽毗陵之入江者特港脈一二詎應影附大江而謂之江而首蕪湖分石城之二水皆在震澤上流又可以入海言耶以今所見受震澤水東入於海者惟吳松一江不見其三也舊有安亭一江由青龍鎮入海闓利者慮其走商稅塞之又有白蜆汞一以通青龍今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦出宰吳江詩曰當知耕牧地往往茭蒲青三江斷其二洪水何由寧豈禹三江之舊跡在是有可訪而復之者耶抑水之為水有源有委舊說具區三萬六十頃積之既多泄之已難矣熙寧八年旱大湖淺露見丘墓街井是昔為高原今為污澤也湖之浸滛又不知其比舊增多幾千頃非源委之不究而致然耶【慎】按蔡沈黃震之說皆於下流求之名以地訛號隨世改恐非萬貢三江之說也曷於上流發源求之徐鉉注說文雲江出岷山至楚都名南江至潯陽為九道名中江至南徐州北江入海郭璞山海經注岷山大江所出也崍山南江水所出也崌山北江水所出也三江皆發源於蜀而注震澤禹貢紀其源而及其委耳豈區區為吳地記其瑣瑣改易不常之名乎觀禹貢三江之說當以此意求之則予之言雖大禹復生不能易矣蜀之三江蜀之三江外水岷江中水涪江內水沱江也墊江之源蔡松年補南北史志載吐谷渾酋長阿豺登其國西疆山觀墊江源問其群臣曰北水流更有何名由何郡國入何水也其長史曾和曰此水經仇池過晉壽出宕渠始號墊江至巴郡入江度廣陵會於海阿豺曰水尚知歸吾獨無所歸乎乃遣使南通於劉宋貢方物宋少帝封為澆河公按此稱墊江非今忠州之墊江也古之墊江即今合州也合州置於西魏隋焬帝改合州為涪陵而移墊江之名於忠州之桂溪今之墊江則古之桂溪也近日一統志亦草草混淆因書墊江源併及之按墊江之源乃在吐谷渾之西疆山今其地不在中國不可考究怒江唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至諸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在騰越怒江江波淘湧如怒也或作露江非四海東海之別有渤海南海之別有漲海西海之別有青海北海之別有瀚海猶五嶽之外有五鎮也禆海說文禆接益也以小益大曰禆西域傳有禆王漢書有禆將鄒衍書四海之外有禆海環之書名有禆蒼禆雅皆以小益大之義西海丘文莊公曰自漢南越入中國始有南海然西海竟不知所在今祀東海於登州祀南海於廣州皆臨海而祭西海則望祀於蒲州北海則望祀於懷慶蓋因宋都汴而懷慶在其北是時失幽燕無因至遼薊之間而北望以祭之可也國朝都燕而乃往南以祭北海可乎古謂青州為北海郡今京師東北乃古碣石淪海之處於北立祠為宜滇之極西百夷之外聞有大海通西南島夷即西海也宜於雲南城望祀之慎按王莽立西海郡於西寧之地亦妄也貪滇西百夷之外有大海在今阿瓦地沐璘為都督曾至其地有詩云蛇首樓船十丈長舩頭鐃皷樂笙簧篙師百櫓齊搖去阿瓦城邊水似湯即西海無疑矣又按王充論衡雲漢得西王母石室因立西海郡而漢書不載其事今其地沒於匈奴矣柳子厚鐃歌題雲李靖滅吐谷渾西海上熱海岑參熱海行雲蒸沙爍石然虜雲沸浪炎波煎漢月此循名想說之誤參雖仕從邊幕亦未曾親到熱海也按玄奘西域記雲凌山蔥嶺北隅坎雪積凌春夏不觧懸釜而炊席氷而寢七日出山有一清池亦曰熱海以其對凌山不凍故得此名其水未必溫也玄奘蓋躬至目見非參想像之詞耳丘處機論海潮海潮人皆言因月唐盧肇獨言因日余嘗遊海上詢其故老甚見分明月初出則潮初上月卓午則潮滿月西轉則潮漸退月沒則潮退盡北方月出則潮復上斗北月中則潮滿月東轉則潮漸退月沒則潮退盡盧肇言日是太陽水是純陰日西入地時陰避太陽東海潮上日出時水乃西流東海潮下且箭之急疾晝夜不能行萬里如何海之深濶洪波蕩漾日夜能行數萬里乎又肇之所言畫夜方是一潮知肇不曾海上遊行其文經進朝臣無有詰難者蓋世間之事強辯者為勝自非聖達誰能窮理盡性哉余要曾較勘東萊與膠西陸地相去二百里許水行迂曲則千里許潮信不同萊北潮上即膠西潮下膠西潮上即萊北潮下北到南海約近萬里據大體北海潮上則江淮已北皆潮滿南海潮上江淮已北皆潮下即是如何登萊即墨盈縮不同又見四方大海潮流各異耳世間之事尚不能究況天外之事乎大抵海水盈縮譬乹象縱橫耳於理則無有邊際隨風飄蕩莫能定淮何乃晝夜循環不差度數亦聖功道力不可思議耳丘長春之說如此可與盧肇余靖及天原發微之說相參互故備錄之然潮亦有不可知者如錢鏐射潮而潮退西陵元兵駐錢塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也海影翻人家壁上或見塔影樹影而不知塔與樹所在此理不可曉又有見塔影樹影皆倒懸尤不可解段成式雲海影翻側如此理或然也蓋海光映日數千里皆見塔樹影本直影又重影勢必倒也閬水即漾水通鑑六十七卷劉璋將扶禁帥萬餘人由閬水上注閬水即西漢水禹貢所謂嶓冡導漾東流為漢者也余昔年著古音略以浪漾為一水吳中陸貞山粲駁之以為誤蓋未嘗考此也外水內水中水宋劉裕遣朱齡石伐蜀寇譙縱眾軍悉從外水取成都臧僖從中水取廣漢老弱乘高艦從內水向黃虎史炤通鑑釋文曰巴郡【今之重慶】正對二水口右則涪內水左則蜀外水自渝上合州至綿州曰內水自渝上戎瀘至蜀謂之外水慎按外水即岷江自重慶上敘州嘉定是也內水即涪江自重慶上合州遂寧潼綿是也中水即沱江自瀘州上富順資簡金堂漢州是也曰四川者則取岷江沱江黑水白水四大川以為名爾【沈約宋書資江為中水涪江為內水】八功德水八功德水一清二冷三香四柔五甘六凈七不噎八除病丁字水杜牧睦州詩疊嶂巧分丁字水按水經丁溪水在泗水東泗水冬春淺澀常排沙通道陸機賦所謂乘丁水之捷岸排泗川之積沙是也十二月水正月解凍水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五月麥黃水六月山礬水七月豆花水八月荻苗水九月霜降水十月復槽水十一月走凌水十二月蹙凌水見九州記苦水變甘泉李錫之為蘆城令變苦泉為甘泉凡水之性味色香出沒顯伏皆地脈之異有所產歟惠州之佛疏院東熱泉湯如也西冷泉雪如也濡水濡水有二乃官切一出涿郡固安縣與易水合而注於巨馬水此一濡水也一發原於遼西塞外過海陽入於海此一濡水也蜀江水路險名江自嘉州至荊門名灘險地凡千百餘舟人一一能言之難灘之外有洞有磧凡數十皆見於字書今載其略洞疾流也【江中有達洞構木洞】水流沙上曰【江中有和尚瀨】水出尾下曰瀵【今地名七瀵】迴流旋轉曰漩【今有南陀三漩】石積水淺曰磧【今有上磧下磧】水疾崖傾曰碥【今有閆王碥燕子碥】灘磧相湊曰沝【音子今有石??危子折危子】水如轉轂曰漕【今有野豬漕】水漫不流曰沱潭下急流曰灘其名尤多不盡書也遠水如岸海濱之人曰遠望海水似高於地有如岸焉蓋水氣也焬帝望海詩曰遠水翻如岸遙山倒似雲太史升菴文集七十七卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【地理二】石熊峯滹沱河考恆山之陽有巨川焉曰滹沱源出代郡泰戲山不滙為三泉流稍延曼循太行攘晉冀蜿蜒而東注之海按班固敘禹貢九河所謂徒駭者也至宋蔡沈疑之蓋惑於夾石碣石入於河之說遂以九河淪於海滹沱中高不與大河相涉然所謂九河者亦猶九川雲爾豈謂大河播為九乎故知山川經絡苟非目覩身歷而欲據文字定之鮮有不失者矣濟源戰國策注濟水出常山房子縣贊皇山東至鉅鹿癭陶縣入泜索隱曰濟水出河東王屋山其流至濟陰應劭雲濟水出平原陰縣東三說不同何也蓋濟水伏流或隱或見三家各以所見為出處爾東流不溢椘辭天問東流不溢孰知其故柳子之對朱子之註大抵以歸墟為說余謂水由氣而生亦由氣而滅今以氣噓物則得水又以氣吹水則即乾由一滳可知其大也歸墟尾閭是水之大窮盡氣之大升降處山海經雲汜夭之山赤水窮焉不姜之山黑水窮焉弜塗之山青水窮焉白水之山白水窮焉不庭之山榮水窮焉成山甘水窮焉則眾流各有窮處至此即化氣而升不必至歸墟也又莊子云日之過河也有損焉風之過河也有損焉風日皆能損水但甚微而人不之覺若襮衣於日中摽濕於風際則立可驗此隨時而消息也覆杯水於坳堂則立而厬灑激泉於焦原則立而涸此隨地而消息也蓋二氣迭運五行更勝一極不俱備一物不獨息端指何地為歸墟邪祝融之汪楊誠齋擬大招懷東坡詞歷九州而猶礙兮誕寘之祝融之汪按祝融之汪謂南海也左傳雍氏之汪服度注停水曰汪楚謂之汪閩謂之洋寶盌泉寶盌泉在江州徐陵文泉流寶盌遙憶湓城峯號香爐依然廬岳半月泉會稽天依寺有半月泉泉隱岩下雖月圓滿望池中只見其半最為佳處有僧鑿開岩名滿月殊可惜也因作殺風景一絕雲磨墨濃填蟬翅帖開半月岩為滿月富翁漆郤斷紋琴老僧削圓方竹節溫泉東坡詩記所經溫泉天下七處以驪山為最予在南中所見又不止七處也寧州白崖德勝關浪穹宜良鄧川三泊凡數十處而安寧為最凡溫湯所在下必有硫黃其水猶有其味獨安寧清徹見底垢自浮去不積且無硫黃氣不知何理匊舊有人見其竅出丹砂數粒乃知其下有丹砂傳聞徽州黃山溫泉亦類此後周王褒溫湯銘雲白礬上徹丹砂下沉華清駐老飛流塋心乃知溫泉所在必白礬丹砂硫黃三物為之根乃蒸為暖流耳瀑布泉瀑布泉詩人盛稱廬山鴈蕩亦有之地誌雲廬山循崖直下不如鴈蕩之飛墜飄散而可觀也吾蜀梁山縣蟠龍山有之與鴈蕩相似靳兩城雲大勝廬山有詩云神女碧瑤簪明珠搆瓔珞纖手按鍾球鈞臺響天樂仙人環珮玊珊珊曉跨蒼龍謁帝關醉舞婆娑渾忘卻天風吹掛翠微間龍湫瀑布唐僧貫休詩鴈蕩經行雲漠漠龍秋燕坐雨濛濛所謂雨者非雨也瀑布之濺沬也按鴈宕志雲西谷龍湫如井狀檻中作凹石壁數仞水從凹中瀉下望之若懸布隨風作態遠近斜正變幻不一或如散珠如驟雨如飛雪如輕煙濛霧或飄轉中斷或左右飛散或直下如注霤或屈曲如蜿蜒觀者每立於潭外相去數十步水忽轉舞向人亂灑衣帽沾濕或大注如晴雷或為風所遏盤桓而不下皆奇態也匡山視此不及遠矣彼以名聞天下者路當要區耳按此段奇景披志見之亦爽心目況親至之乎可入臥遊錄迷子洲王半山詩洲迥藏迷氶深礙若耶迷子洲在建康西南四十里鸚鵡洲王僧虔傳侯景寇夏首有龍五色入城前鸚鵡洲水中十七阨【可對百三關】子胥諫吳玉曰齊晉山居陸處豈能越十七阨以有吳哉三鵶路【可對五鹿沙】元魏西郢群蠻反斷三鵶路按三鵶在汝州古繞角城春秋傳繞角之役是也項城縣為第一鵶分嶺山為二鵶汝州為三鵶也唐詩三鵶水上一歸人鬼乘龍周世宗征濠夜遣兵持炬乘橐駝絕淮濠兵驚以為鬼乘龍也今名乘龍洲在鳳陽【寰宇志】汶即岷蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字說文作敃?山省作岷漢人隸書作汶多與汶上之汶相混列子貉不踰汶謂川江也非汶上也殷敬順已辨之史記冉龍為汶山郡司馬溫公類篇曰汶音岷據中記引禹貢岷嶓既藝及岷山之陽及岷山導江皆作汶蓋古字通用也三國志蜀後主至湔登觀坂觀汶水之流王右軍與周益州撫書曰要欲一遊目汶嶺五代史蜀主王建貶衛尉少卿李鋼為汶川尉徐無黨注汶讀作岷而今汶川縣誤呼作問音蜀焉得齊南魯北之水乎【敘川驛名汶川考古志作□川】水鬪河僵國語曰穀洛鬪將毀王宮注不言其鬪之狀宋紹興十四年樂平水鬪有司奏言何衝里田水中類為物所吸聚為一直行高平地數尺不假隄防而水自行里南程氏家井水溢亦高數尺夭矯如長虹聲如雷穿墻毀□二水鬪於杉墩且前且郤約十餘刻乃觧□後印前穀洛二水之鬪應亦如此也正德中文安縣水忽僵立是日天大寒遂凍為氷柱高五丈四圍亦如之中空而傍有穴後數日流賊過文安鄉民入氷穴中避之賴以全者頗多土人謂之河僵亦前史罕見也海舩候氣海船候氣見黃氣知有人煙國土見白氣知有山峰巖壑見黑氣水也鞠旅滇池陳霸先九錫文曰鞠旅滇池之南陳師桂嶺之北【以此考之霸先至滇矣】鴈塔猴池王勃寺碑高臺與鴈塔俱平曲岸與猴池共盡佛有五精舍獼猴江其一也金庭玊柱林屋洞天在包山其中深窈幽黑久無遊者徐武功好奇列炬而行行頗久至一處平敞寬崇四壁上下皆作金色石乳自上滳下謂之金庭玊柱也有刻字曰隔凡字勢飛逸疑非人間書盤渦蜀江三峽中水波圓折者名曰盤渦音漩詩盤渦鷺浴底心性張蠙黃牛峽詩盤渦逆入嵌山?空地斷壁臺分繚繞天沙水邊地可耕曰沙金陵有白沙徽州有錦沙楚有長風沙秦塞有穆護沙佛經有毗沙瓶沙沙城三國志婁作子築沙城俞亮角詩榆葉沙城冷梅花水國偏天池天塹天藏海曰天池江曰天塹鹽曰天藏星牗月窗凡山洞岩穴有竅通明小者曰星牗大者日月窗拒雲槩日灊山一名天柱山三峰鼎峙拒雲槩日神囂仙的梁宣帝七山寺賦神囂喦喦而獨立仙的皎皎以孤臨壑之凸凹者曰囂峰之尖射者曰的枝峰蔓壑陵魯望雲金華山枝峰蔓壑秀氣旁魄不啻神仙登臨欝欝蔥蔥光武紀有望舂陵氣者曰唶佳哉氣欝欝蔥蔥陸佃曰欝欝塞也蔥蔥通也言其氣塞而通矣列子美哉國乎欝欝芊芊欝欝森幽也芊芊茂盛也魚齒獸角庾信哀江南賦地平魚齒城危獸角左傳涉於魚齒之下注魚齒山名見呂氏春秋猛獸以尾為旌以角為城馬齒魚鱗州疆馬齒候館魚鱗宋人四六語也應璩詩九州相錯雜相次如馬齒韓文公詩候館若魚鱗岌峘宮霍爾雅小山岌大山峘邢昺疏雲言小山與大山相並而小山高過於大山者名峘非謂小山名岌大山名峘也又大山宮小山霍疏雲宮猶圍繞也謂小山在中大山在外圍繞之若此者名霍非謂小山名宮大山名霍也爾雅文既奧妙而邢疏觧之具析其微矣所以兩發其義而不厭重複者正慮後人誤認也近時有刻爾雅而去疏者曰我自能觧不必觀疏試以此問之果誤認如邢所譏此小兒強作觧事者度索尋橦西域傳有度索尋橦之國後漢書跋涉懸度注溪谷不通以繩索相引而度唐獨孤及招北客辭笮復引一索其名為笮人懸半空度彼絕壑予按今蜀松茂之地皆有此橋其河水險惡既不可舟楫乃施植兩柱於兩岸以繩絙其中繩上有一木筒所謂橦也欲度者則以繩縳人於橦上人自以手緣索而進行達彼岸復有人觧之所謂尋橦也非目見其制不知其觧獨孤及之文以十七字形容之西域傳只四字盡之可謂工妙矣甌窶污邪史記甌窶滿溝污邪滿車注甌窶猶培塿也左傳培婁無松栢荀子注引說苑蠏螺者宜禾污邪者滿車蠏螺之背微高原田之形似之班固所謂原隰龍鱗也污邪隰田也荀子大畧篇流凡止於甌臾注地之坳坎如器之甌臾甌臾窳下之地史記甌婁滿溝污邪滿車甌窶傾側之地污邪下地也邪與臾聲相近蓋同也余詳錄此愛二句用韻之妙窶葉溝邪葉車一音也蠏螺葉禾污臾葉車【音居】又一音也事雖一事而所聞異辭故書之異字而文藻各妙甌如甌臾之甌窶如窶藪之窶當是傾側窳下之地故曰滿溝培塿之說非是也蠏螺自是高地故曰宜禾乃可以培塿原田觧之各自不妨所謂合之則兩傷離之則雙羙也原蠏可對地蛇見莊子九折坂七勝城九折坂在黎州七勝城在三峽口陵法和所立東漢西漢祝穆曰天下之大川以漢名者二班固謂之東漢西漢而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉固之所謂東漢則禹貢之道漾自嶓冡山逕梁洋金房均襄郢復至漢陽入江者也西漢則蘇代所謂漢中之甲輕舟出於巴乘夏水下漢四日而至五渚者其源出於西和州徼外徑階沔與嘉陵水合俗謂之西漢又徑大安利劍果合與涪水合入於江南夢北夢子產相楚楚子享之賦吉曰王以田江南之夢注楚之雲夢跨江南北地故有南夢有北夢五代孫光憲號北夢本此浯水有南浯北浯北浯在瑯邪靈門南浯在九疑零陵冀州之浸曰潞有東潞西潞東潞今之張家灣潞河驛西潞山西之上黨也東陽今之金華西陽今之黃州山海經注東甌今之永嘉在岐海中西甌即閩越今之建安亦在岐海中山有東吳西吳【西鎮吳山在隴州】水有東漢西漢【見蜀志】蜀有上雒下雒【上雒新都下雒中江】庸有上庸下庸【上庸金州下庸夔州】蔡元定地理蔡元定自言其曆學之精謂秦漢以來皆不分明遂改秦漢以下之法然而未試元郭守敬謂蔡亦大言若秦漢之人皆不分明日月之食何以凖也其論地理為葉水心所譏謂其自葬壞祖墳又誤許多士夫家改葬無以異於鑽利之山人其著律呂書又為元人及近日著律呂元聲有異同皆難憑據愚謂曆術地理律呂皆難憑據目前無限事業棄之不理而治此難知難明之事何益哉地誌今之瓜州非允戎之瓜州今之南陽非晉啟之南陽今之鎬非來歸之鎬今之平陸非孟子之平陸【唐天寶中鑿月河得古鐵上有平陸二字明皇改河北縣為平陸縣】今之新都非王莽所封之新都【王莽新都在南陽見後漢書志注】治水宋太祖曰夏後治水但言導河至海隨山濬川未聞力制湍流廣營高岸自戰國專利堙塞故道以小妨大以私害公九河之制遂隳歷代之患弗弭神宗曰後世以事治水故常有礙以道治水無違其性可也如能順水所向遷徙城邑以避之復有何患雖禹復生不過如此歐陽脩曰開河如放火又曰避高就下水之本性河流已棄之道自古難復文彥慱曰河不出於東則出於西利害一也今發夫脩治徙東從西何利之有自古治河之說多矣若宋二帝之見二臣之言可為百世法水經注水經注所載事多他書傳未有者其敘山水奇勝文藻駢麗比之宋人臥遊錄今之玊壼氷豈不天淵予嘗欲抄出其山水佳勝為一帙以洗宋人臥遊錄之陋未暇也又其中載古歌謠如三峽歌雲巴東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳又雲朝見黃牛暮見黃牛三朝三暮黃牛如故又雲灘頭白勃堅相持倏忽淪沒別無期記僰道謠雲楢溪赤木盤蛇七曲盤羊烏攏勢與天通皆可以入詩材勝俗子看韻府群玊遠矣無定河輿地廣記唐銀州東北有無定河即固水也後人因漬沙急流淺深不定故更今名唐陳祐詩無定河邊暮笛聲赫連臺畔旅人情函關歸路千餘里一夜秋風白髮生又陳陶詩誓掃匈奴不顧身五千貂錦喪胡塵可憐無定河邊骨猶是春夢裏人渡瀘辯孔明出師表五月渡瀘今以為瀘州非朼瀘州古之江陽而瀘水乃今之金沙江即黑水也其水色黑故以瀘名之爾沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百餘里至兩林蠻自兩林南琵琶部三程至嶲州十程至瀘水瀘水四程至弄棟即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府元江驛一在姚安之左郤據沉黎志孔明所渡當是今之左卻也瑟琶一作虱琶兩林今之卭部長官司也朐忍辯漢地理志有朐忍縣顏師古注音劬誤也按說文朐臘挺也其俱反字既從句與地名何干通典作朐月?忍朐音如順切月?忍如尹切讀如閏蠢通典之音得之矣而字作朐則因漢志而誤也當從朐乃葉閏字之音朐月?忍蟲名夔州地多此蟲遂以為名又謂朐月?忍屬漢中亦誤檢地誌漢中實無此縣雲安之西三十里萬戶驛下橫石灘上土人云驛之左右朐月?忍故地也辯文字與辯職方者宜知之古李巽巖朐忍辯可謂互證練考千古之謬矣夫以二字之微以師古許慎杜祐三家尚有誤舛今之不悅學者乃以漫浪視之幾何不為伏獵侍郎乎右軍帖王右軍與謝安書雲蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所聞崑崙之仲也【見輿地誌】朗公谷太山朗公谷舊名琨瑞溪車頻秦書雲沙門竺朗碩學淵通尤明氣緯隱居此谷嘗從隱士張巨和遊巨和常穴居而朗居琨瑞小大起殿舍連樓疊閣雖素飾不同並以靜外致穪太史升菴文集七十八捲成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校【地理三】禹生石紐易林大禹生石夷之野後漢戴叔鸞傳雲大禹生西羗水經注禹生於蜀之廣柔縣石紐村今之石泉縣也石紐村今之石皷山其山朝暮二時有五色霞氣又有大禹採藥亭在大業山其地藥氣觸人往往不可到地誌不載聞之土人云墳墓字異方言凡葬無墳者謂之墓有墳者謂之撫檀弓古者墓而不墳也邯鄲淳曹娥碑丘墓起墳蓋言丘其平墓而為高墳也後世以墳墓混為一遂疑其重複改為立墓起墳非也曾見上虞謝狷齋為予言此倉頡冡倉頡冡方輿勝覽有數處當以關中馮翊今耀州者為是按皇覽雲有倉頡冡在利陽亭南高六丈又聞人牟凖作衛覬碑文雲倉頡冡碑大篆書在左馮翊利陽亭南道旁顗金針八分書也女媧墓舊唐書天寶十一載六月閿鄉縣黃河中女媧墓因大雨晦冥失所在至乾元二年六月瀕河人聞有風電曉見其墓湧出下有巨石上有雙柳時號風陵堆蓋女媧亦風姓也事又見喬潭所撰女媧陵記千萬年後靈異如此補天之說亦或不誣來成湯墓劉向奏議雲殷湯無葬□失考也後世羅泌路史遂傅會其說按楊誠齋揮塵錄雲殷湯葬寶鼎縣今汾州也古尚書注桐宮在湯墓側桐宮今在汾州與寶鼎縣之說相合郭璞墓郭璞善地理凡遇吉地必剪爪髮以瘞之故郭璞墓所在皆有玊女房梁李公胤益州記雲灌江西玊女房下作三石人於白沙郵郵在堰官上立水中刻石要江神曰淺無至足深無沒腰又教民檢江立堰之法曰深淘灘淺則堰河圖緯茅山志引河圖要元篇雲勾金之壇其間有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脈土良水清勾曲之山金壇之陵可以度世上昇曲城要元篇蓋漢世緯書後漢書志注不載其目僅見此焉驅山鐸太湖西有山?乍嶺山有石如卷笮相傳雲禹所用牽山笮也會稽又有驅山鐸二事與秦王鞭石成橋相類好怪者傅會之說邪抑古元有此術也都鄙都何以訓羙都者鄙之對也左傳曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙蓋天子所居輦轂之下聲名文物之所聚故其士女雍容閑雅之態生今諺雲京樣即古之所謂都相如傳車從甚都是也邊氓所居蕞爾之邑狐狸豺狼之所嗥故其閭閻吝嗇村陋之狀出今諺雲野樣即古之所謂鄙老子云眾人皆有以而我獨頑似鄙是也郡縣說文曰郡制天子地方千里分為百縣縣有四郡故春秋傳曰上大夫縣下大夫郡至秦始置三十六郡以監縣矣邑君聲釋名郡群也人而群聚也黃義仲十三州記曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守專權君臣之禮彌崇今郡字君在其左邑在其右君為元首邑以載民故取名於君謂之郡漢官曰秦用李斯議分天下為三十六郡凡郡或以列國陳魯齊吳是也或以舊邑長沙丹陽是也或以山陵太山山陽是也或以川原西河河東是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟樹生庭鴈門鴈之所育是也或以號令禹合諸侯大計東治之山會計國名會稽是也風俗通曰百里曰同總名為縣縣玄也首也從系倒首言當玄靜也釋名又曰縣也懸於郡矣黃義仲十三州記曰縣絃也絃以其直言下體之居隣民之位不輕其誓施繩用法不曲如絃絃聲近縣故以取名棧道顏師古曰棧即閣也劉禹錫有山南西道新修驛路記有雲我之提封距右扶風觸劍閣千一百里自散關抵褒城次舍十有五自褒而南踰利州至於劍門十有七道塗次舍可見於此又雲棧閣凌虛下臨哈呀層崖峭絕枘木垣鐵因而廣之限以鉤闌狹徑深陘從而拓之方駕從容棧閣之制亦可想也歐陽詹棧道銘有雲秦之坤蜀之艮□高夾深九州之險也大抵漢中雖是平川東北入長安西南出劍門皆有棧閣之路惟乲洋州子午谷南北正對長安王莽所開唐明皇荔枝路老杜雲百馬死山谷至今耆舊悲信為險絕離堆全蜀舊志言離堆在灌縣謬矣按史記蜀守李氷鑿離碓【古堆字】避沬水之害按沬水出蜀西南徼外下雅州過嘉定名三江口順流而下敘州重慶安得逆上數百里而害灌縣哉按元和郡國志李氷鑿離堆在雅州離字訛為雅此可證矣千載未有知其誤蓋李氷穿三江於灌口廟食於此後人遂以離堆之名移之灌縣耳劍門王全斌伐蜀自益光江趨來蘇徑不由劍門入是劍門外又別有一路也壞井田世儒罪秦廢井田不知井田之廢始於管介作內政已漸壞矣至秦乃盡壞耳元陳孚題管仲井詩畫野分民亂井田百王禮樂散寒煙平生一勺潢汙水不信東溟浪沃天可謂闡幽之論又九河之壞亦自管仲始詩緯所謂移河為界在齊呂是也井田中郎區慱諫莽曰井田雖聖王法其廢久矣周道既衰而民不從秦知順民之心可以獲大利也故滅廬井而置阡陌遂王諸夏迄今海內未厭其敝今欲違民心追復千載絕跡雖堯舜復起而無百年之漸弗能行也天下初定萬民新附誠未可施行區慱之言特告王莽非其人而其實至論也後世儒者必欲行井田何哉甽田漢食貨志雲后稷始甽田以二耜為耦廣尺深尺曰甽顏籕雲甽者田中溝也田溝之法耜廣五寸二耜相耦一耦之伐廣尺深尺謂之甽六甽而為一畝甽即畎也呂覽引后稷書曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田棄畝下田棄甽又耜慱八寸所以成甽也又曰畝欲廣以平甽欲小以深以此證之則漢志言甽田始於后稷有徵齊民要術又載伊尹甽田法制大抵從后稷其稱伊尹者豈尹嘗用后稷之法以訓民乎葑田葑田江淮以南有之淮南子大旱菰封熯菰即菰封即葑也旱燥故菰封亦乾也菰葑根相結而生歲久浮於水上根最繁而善糾結以土泥著上刈去其蔓枯時以火燎便可耕種吳闞駰十三州志雲百粵嶺南有駱田駱音架王氏農書架田即葑田以木縳架為曲田浮水面以葑泥附木上而成田其田隨水上下故南方有盜田之訟也○按葑田自古有之周禮三農鄭氏注云三農山農澤農平地農澤農即種下隰及葑田者也又雲澤草所生種之芒種郭璞江賦雲摽之以翠蘙泛之以游菰播匪蓻之芒種挺自然之嘉蔬鱗被菱荷攢布水菰翹莖瀵蕋濯穎散裹隨風猗萎與波潭沲流光潛暎景炎霞火此十一句皆指葑田言也不然則隨風與波之句何所指乎景炎霞火即海賦所謂陰火潛然也草木之根汨泥與沙浮於水中遇夜則生光管寧浮海附陰火之光彩是也溝瀆易坎為水又為溝瀆欲行水者用溝所以為澇之備欲停水者用瀆所以為旱之備溝之一字從冓冓之為言搬也去水之害如搬棄也瀆之為字從賣賣之杜少陵愁坐詩云葮萌氐種迥左擔大羊屯葮萌左擔皆地名葮萌人皆知之左擔人罕曉也太平御覽引李充蜀記雲蜀山自綿谷葮萌道徑險窄北來擔負著不容易肩謂之左擔道觧者數十家無一知者又妄易左作立可笑【又益州記陰平縣有左擔道其路至險自北來者擔在左肩不得度右肩也陰平在今之文縣】康浪甯戚飯牛歌康浪之水白石爛康浪水在今山東見一統志可考今樂府誤作滄浪之水滄浪在楚與齊何干涉也駱賓王文雲觀梁父之曲識臥龍於孔明聽康浪之歌得飯牛於甯戚此可以證近書坊刻駱集又妄改康浪作康衢自是堯時事與甯戚何干涉也鬼方高宗伐鬼方之事惟見於易鬼方極遠之國即莫靡之屬也蒼頡篇曰鬼之為言遠也世本黃帝娶於鬼方氏漢匡衡疏雲成湯化異俗而懷鬼方意者湯時鬼方已內屬於式圍之中而復叛於中衰之日故高宗伐之以中興殷道也又西羗傳曰殷室中衰諸侯背叛至於武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自為言櫝也鍾水之利如韞櫝也矯揉水之性而為溝瀆亦猶矯揉木之性而為弓輪聖人所以範圍五行而曲成萬物也周禮考工記凡溝逆地防謂之不行水屬【音注不理遜謂之不行】又曰梢溝三十里而廣倍又曰凡行奠水罄折以參伍所謂水屬者屬溝洫也所謂梢溝者溝末也溝遠而不倍不足以容水水行不罄折不足以殺其勢觀黃河千里一大麴百里一小曲則溝洫之罄折可知矣是雖矯揉亦出自然反是則漢之鴻隙陂梁之浮山堰矣孟子所言過顙在山非止為喻蓋桔槔??鬥鬥古有為之者漢陰丈人所以目之為機事也陽燄素問雲澤中有陽燄如火煙騰騰而起於水面者是也蓋澤有陽燄乃山氣通澤山有陰靄乃澤氣通山陰火海中漉出魚蜃置陰處有光初見以為恠嘗推其義蓋鹹水所生凡海中水遇陰晦波如然火滿海以物擊之迸散如星有月即不復見木玄虛所云陰火潛然豈謂是乎【嶺表錄異】左擔彼氐羗莫敢不來王是其証也竹書絕年周公伐西洛鬼戎按今貴州有羅鬼夷俗又呼貴州為鬼州椘詞得人肉而祀以其骨為醢紂醢脯九侯亦效夷虐也今貴州以牛馬骨漬之經年候其柔脆如筍其氣逆於人鼻以為上品供客謂之賈鬼【賈閣字上聲呼】亦此類也桂竹零陵記雲桂竹之野產桂竹來風防露上合下疏每日一出羅紈金翠按其地今之貴州也初名桂竹之野竹譜作筀竹後訛為貴竹今又訛竹為州雲瀺灂瀺灂涔灂漰灂澩灂皆水聲也斟溪王韶之始興記連州水下流有斟溪一日十溢十竭安寧州有潮泉一日三溢三竭貴州城外有漏汋一日百盈百涸應漏刻焉盧睪吳起雲夏桀之國盧睪在其北伊洛出其南注云盧睪地名慎按北方謂水黑曰盧睪即古皋字盧睪即盧溝也溝與皋音相近桀都安邑盧溝正在其北盧睪龍皆北方水名又湛盧劍名言湛然如水黑也盧橘亦以色黑名之可以互證石漆延州高奴縣有石脂水水膩浮水面如漆採以膏車及炷燈謂之石漆宋時用以燒煙造墨謂之延州石液刻於墨上與近日蜀中火井汲出硫黃油皆異產也影國後梁為北魏影國猶雲附庸三關元志雲燕有三關曰松亭關【今之倒馬関】曰古北口曰居庸關周世宗一日下三關在顯德六年遼之應曆九年也其三關則益津關【今之霸州】瓦橋關【今之雄縣】淤口關【今之河間】會有疾而還遼之胡運未終乎世宗之英武唐太宗之亞也宋藝祖不能望其下風矣五涼晉時張軌據河西【今甘州】為前涼呂光繼之為後涼暠遷酒泉【今之肅州】又遷沙州【去肅州八百里於今沒於狄】號西涼沮渠蒙遜張掖今鎮番衛號北涼禿髮烏孤據姑臧【今之西寧】號南涼唐呂溫詩樓高望五涼壦務栢人城東北有一孤山闞駰十三州志以為舜納於大麓即此山栢人城西有碑漢桓帝時徐整所立銘曰上有壦務山王橋所僊壦音權務即旄丘之旄也魏收為趙州莊嚴寺碑壦務之精即用此事鴻溝鴻溝今之榮陽符離今之靈壁問其縣人亦或不知醋溝唐岑參詩鴈塞通塩澤龍堆接醋溝方回雲塩澤人皆知之醋溝人所未知也非惟人未知方回蓋亦不知為此言以掩後人耳考闞駰十三州志山氏城北為高踰淵又東北醋溝水出焉水在中牟塩澤見漢書【郭緣生述征記醬魁城至醋溝凡十里】梅社宋國有梅社宋國有梅社【此名甚新】太社惟松東社惟桐南社惟梓西社惟槐則梅社蓋北社也雲根古詩黕黕布雲根森森散雨足雲生於石故名石曰雲根沈約賦戶接雲根庭流松響杜詩井邑住雲根賈島詩移石動雲根元魏裴粲傳棲素雲根餌芝清壑夜郎漢夜郎縣屬牂牱郡唐書珍州牂牱郡本且蘭國在今播州界珍州在今施州歌羅寨夜郎在桐梓驛西二十里有夜郎城碑尚在字已漫滅紫濛宋人送中國使臣使契丹詩以青瑣對紫濛人多不知其出處安晉書慕容氏自雲有熊氏之裔邑於紫濛之野蓋以慕容比遼是時宋遼方結好故雖送別紀行之詩略不涉譏剌之言此用紫濛字亦隱而妙矣方虛谷注云紫濛虜中舘名蓋隔壁妄猜之言爾秦得百二齊得十二漢書田肯曰秦形勝之國也帶河阻山縣隔千里持戟百萬秦得百二焉夫齊東有瑯瑘即墨之饒南有泰山之固西有濁河之限北有勃海之利地方二千里持戟百萬縣隔千里之外齊得十二焉此東西秦也應邵曰言河山之險與諸侯相縣隔絕千里也所以能禽諸侯者得天下之利百二也蘇林曰百二得百中之二二萬人也秦地險固二萬人足當諸侯百萬人也顏師古曰縣隔千里應說得之秦得百二蘇說是恘又曰秦得百二二萬人當諸侯百萬人也齊得十二二十萬人當諸侯十萬人也所以言懸隔千里之外者除去秦地而齊乃與諸侯計利便也右舊說如此近日程秦之雲田肯之語蕳隱故諸家之說紛然肯謂百二也者言地據險而人力倍苟得百矣則其力可二是得百人則其力倍之如二百人也齊得十二理亦猶是也若定其讀當以得百為一句而二焉自為一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其語如此詰屈者別有理也秦險之出國境遠矣自函谷以及潼關近八百里其右阻河其左傍山兩面河山夾險敵來犯關也常在千里之外故能得百而二之以為二百其力可常也若手齊亦有險矣然而地遠力分若未能踰其所恃之險則十萬人之力亦可倍之以為二十萬矣若敵人來犯已在千里之內則險阻已自不全故雖得十亦不能遽為二十之用也故秦中得百而二常在定險之內齊之得十而二則在敵未犯險之前此其分別險要而剖白言之不一律也此正古文之出奇者不可以易言也慎按百二十二之語後世亦多此例如雲軍士奮勇無不一當百如雲一夫當關萬夫莫開又當百錢亦曰百一錢言一可當百也當十錢曰百十錢言十可當百也程語自明不必破前說耳問諸水濱左傳屈完對管仲雲君其問諸水濱杜預曰當時漢水未屬楚李善夷曰杜之注其為謬哉且楚實殷之始封楚苦縣瀨鄉在漢水東北則漢水於西周之際豈未屬楚乎又詩云奮伐荊楚罙入其阻鄭注云罙入方城之阻也方城在今漢水北豈昭王時未屬楚乎屈完以齊桓所問之大不敢他對但請自問於水濱而人莫之知也漢水實屬楚也久矣蘇堤始末東坡先生在杭州穎州許州皆開西湖而杭湖之功尤偉其詩云我在錢唐拓湖淥大堤士女爭昌豐六橋橫絕天漢上北山始與南山通忽驚二十五萬丈老葑席捲蒼雲空此詩史也而注殊略今按宋長編雲杭本江海之地水泉鹹苦唐刺史李泌始引西湖水作六井故井邑日富及白居易復浚西湖所溉千餘頃然湖水多葑近歲廢而不理湖中葑田積二十五萬餘丈而水無幾矣運河失湖水之利則取給於江潮潮渾濁多淤河行闤闠中三年一淘為市井大患而六井亦幾廢公始至浚茅山塩橋二河以茅山一河專受江潮以塩橋一河專受湖水復造堰閘以為湖水蓄泄之限然後潮不入市間至湖上周視良久曰今願去葑田葑田如雲將安所置之湖南北三十里環湖往來終日不達若取葑田積之湖中為長堤以通南北則葑田去而行者便矣堤成杭人名之曰蘇公堤雲合是觀之則公之有功杭人大矣予昔在京問之杭之士夫亦不知今閱公詩注亦略故詳注之嗚呼治水之難久矣宋之世修六塔河二股河安石以范子淵李仲昌專其事聽小人李公義宦官黃懷忠之言用鐵龍瓜濬川杷天下皆笑其兒戲積以數年糜費百十萬之錢穀漂沒數十萬之丁夫迄無成功而猶不肯止至其績敗功圯而姦臣李清臣為考官猶以修河問策欲掩護之甚矣宋之君臣愚且戇也視東坡杭湖穎湖之役不數月之間無糜百金而成百世之功其政事之才豈止十倍時流乎公又欲鑿石門山運河以避浮山之險當時妬者盡力排之又欲於蘇州以東鑿挽路為千橋以迅江勢亦不果用人皆恨之噫難平者事古今同一嘅矣四道三谷何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰駱谷從洋入東南曰斜谷從郿入其所從皆殊舊志謂首尾一谷非是其棧道有四齣從成和階文出者為沓中陰平道鄧艾伐蜀由之從兩當出者為故道漢高帝攻陳倉由之從褒鳳出者為今連雲棧道漢王之南鄭由之從城固洋縣出者為斜駱道武侯屯渭上由之此四道三谷者關南之險阨攻取所從來固矣【舊志雲駱谷儻谷同谷褒谷斜谷同一谷】趙州石橋趙州石橋望之如初月出雲長虹飲澗妬女廟妬婦津妬女者介之推妹也廟在并州壽陽縣妬婦津在洛水劉伯玊妻死投此水為神玊峰秘受圖星之形我之氣應我心為我衛作我吉因我勢作我凶因我弊玊門夕陽亭玊門地在成皋戰國策武王有玊門之難比文王有羑里之厄其後漢高帝榮陽之敗亦獨與滕公逃出成皋玊門此一玊門也聖賢之君兩危矣董卓舉兵犯關脅詔使種邵之於夕陽亭而晉之亂亦由荀?日耳力?教賈兗夕陽亭餞席之一言此一夕陽亭也而漢晉兩凶渠相踵惡地固應爾耶山谷詩紀地震邇來后土中夜震有似巨鼇復戴三山遊傾墻摧棟厭老弱冤聲未定隨洪流地文劃劙水觱沸十戶八九坐魚頭稍聞澶淵渡河日數萬河北不知虛幾州山谷此詩作於紹聖之年地震之異如此而史不書子昂太白詩語及峨眉陳子昂詩飛飛騎羊子胡乃在峨眉又雲眇然坐何慕吾蜀有峨眉又曰峨眉杳如夢仙子曷由尋李太白蜀道難雲西當太白有鳥道可以橫絕峨眉顛贈僧行融雲梁日湯惠休常從鮑照遊峨眉史懷一獨映陳公出卓絕二道人結交鳳與麟送友人之羅浮雲爾去之羅浮我還憩峨眉中道濶萬里霞月遙相思登峨眉山雲蜀山多仙山峨眉??貇難匹青冥倚天開彩錯疑畫出冷然紫霞賞果得錦囊術雲間吟瓊簫石上弄寶瑟平生有微尚歡咲自此畢煙雲如在眼塵累忽相失儻逢騎羊子攜手凌白日峨眉山月歌雲月出峨眉照蒼海與人萬里長相隨黃崔?鳥樓前月華白此中忽見峨眉客峨眉山月還送君風吹西到長安陌粉圖山水歌雲峨眉高出西極天絕句雲峨眉山月半輪秋二公皆吾蜀人而注想留詠於峨眉中丞明崖張公曾有遊峨之約疾阻未果書此以寄以示終成寄遊之意雲太史升菴文集七十九卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【花木一】瓊花楊州有蕃釐觀觀中有瓊花即陳後主所謂玊樹後庭花曲雲瓊樹朝新也其花後萎好奇者雲瓊花無種過矣宋傅子容詩云比王?易如礬糹?忽未嘉要湏慱物似張華因看異代前賢帖知是唐昌玊蕋花注云唐楊汝士雲唐昌觀玉蕋以少故貴王汝玊名為玉蕋王介甫名為王?易花取其色白也山谷名曰山礬以其可以供染也即今之梔子花佛經名薝蔔花本草名越桃劉禹錫詩玊女來看玊樹花異香先引七香車攀枝弄雪頻回首驚怪人間日易斜張籍詩云五色雲中紫鳳車尋仙來到洞仙家飛輪回首無縱跡惟見斑斑滿地花王建詩一樹瓏璁玊刻成飄廊點地色輕輕女冠夜覓香來處惟見堦前碎月明注云唐元和中唐昌觀中玊蕋花盛開有仙女來遊棷數枝飄然而去余謂此說未必然蓋因劉張詩有玊女雲車飛輪回首之句遂傳會其說又因仙女取花飄然而去遂傳會天下無種之說不知詩人詠物託言也滇雲處處有之村姑采插盈路仙女亦何多乎楟花孝子傳尹伯奇採楟花以為食注楟花山梨也山梨今名棠梨其花春開採之日乾瀹之可充蔬蓬花蓬花如毬風起則轉【太白詩注】梨花梨花有二種瓣圓而舒者其果必甘缺而縐者其果必酸此園丁有驗之言亦物理也海紅花菊莊劉士亨詠山茶詩云小院猶寒未暖時海紅花發景遲遲半深半淺東風裏好似徐熙帶雪枝蓋海紅即山茶也而古詩亦有淺為玊茗深為都勝大曰山茶小曰海紅欵冬花欵冬花即爾雅所稱莬奚顆凍者紫赤華生水中十二月雪中出花郭緣生述征記雲洛水至冬凝厲則欵冬茂悅層氷之中傅咸欵冬賦序曰余曾逐禽登於此山於時仲冬氷凌盈谷積雪被崖顧見欵冬曄然始敷佛經雲朱炎鑠石不靡蕭丘之木凝氷慘憟不凋欵冬之花乃知唐詩僧房逢著欵冬花正十二街頭春雪時也詩人之興於時物如此伊蘭花蜀中有花名賽蘭香花小如金粟特馥烈戴之髮髻香聞十步經月不散曾少岷為余言此花之香冠於萬卉但名不隹余按佛經雲天末香莫若牛頭旃檀天澤香莫若詹糖薰陸天華香莫若殸?禾蒲伊蘭則伊蘭即此花也西域以之供佛後漢書所謂伊蒲之供也蒲即菖蒲花世不恆有貴其難得耳石楠花李白詩風掃石楠花魏玊花木狀言石楠野生二月者花實如燕子曲阜古城顏回墓上有石楠二株大三四十圍土人云顏子手植之木簷蔔花簷蔔花即梔子花也陶隱居雲其花剪刀六齣刻房七道旌節花太平廣記引黎州圖經雲黎州漢源縣琉璃城有旌節花去地二三尺行行皆如旌節蘇子由詩綠竹琅玕色紅葵旌節花借喻葵形非謂旌節即葵也茉莉茉莉花見檿稽含南方草木狀稱其芳香酷烈此花嶺外海濱恆多自宣和中名著艮嶽列芳草八此居一焉八芳者金蛾玊蟬虎耳鳳尾素馨渠那茉莉含笑也洛陽名園記雲遠方奇卉如紫蘭抺厲王梅溪集作沒利又作抹利陳止齋集亦作沒利朱文公集作末利洪景盧集作末麗佛書翻譯名義雲末利曰鬘華堪以飾鬘北土雲奈晉書都人簪奈花云為織女帶孝是也則此花入中國久矣蘇密那花佛經謂柳曰?俱律陀木覆盆子花曰蘇蜜那花余題大理三塔槷佛會雲?俱律枝灑淨蘇蜜那花點燈用此二事也荔枝白樂天荔枝圖曰荔枝生巴峽間形狀團團如帷蓋葉如桂冬青花如橘春榮實如丹夏熟朵如蒲桃核如琴軫殼如紅繒膜如紫綃瓤肉潔白如氷雪漿液甘酸如醴酪大略如彼其實過之如離本枝一日色變二日香變三日味變四五日外香色味盡去也此文可歌可詠可圖可畫歐陽公詠荔枝詞曰絳紗囊裡水晶丸亦妙荔枝六言曾吉甫荔子六言二首其一雲蕉子定成噲伍梅丸應愧盧前金谷危樓魂斷白州舊井名傳其二雲紅皺解羅礻?需處清香開玊肌時繡嶺堪憐妃子薴蘿不數西施杜工部荔枝詩杜子羙詩側生野岸及江蒲不熟丹宮滿玊壼雲壑布衣鮐背死勞生害馬翠眉須杜公此詩蓋紀明皇為貴妃取荔枝事也其用側生字蓋為庾文隱語以避時忌春秋定哀多微辭之意非如西崑用僻事也末二句蓋昌黎感二鳥之意言布衣抱道有老死雲壑而不徵者乃勞生害馬以給翠眉之湏何為者耶其旨可謂隱而彰矣山谷謂雲壑布衣指後漢臨武長唐羗諫止荔枝貢者此俗所謂厚皮饅頭夾紙燈籠矣山谷尚如此又何以責黃鶴蔡夢弼輩乎曾子固荔枝狀陳紫出興化軍祕書省著作佐郎陳琦家於品為第一江緣出福州類陳紫差大而香味蓋為次也方紅徑可二寸色味俱羙荔枝之大無出此者歲生一二百顆而已出興化軍尚書屯田郎中方蓁家紫種自陳紫實大過之出興化軍小陳紫實差小出興化軍宋公荔枝實陳紫而小甘羙亦如之出興化軍宋氏世傳其木已三百歲藍家紅泉州第一出尚書都官員外郎藍丞家周家紅初於興化軍為第一及陳紫方紅出而周家紅為次何家紅出漳州何氏法石白出泉州法石院色白其大次於藍家紅綠核出福州荔枝核紫而此獨核綠圓丁香丁香荔枝皆旁蒂大而小銳此獨圓而味尤勝右十四種皆次第著於錄虎皮色紅而有青斑類虎皮出福州牛心以狀名之長二寸餘皮厚肉澀出福州惟一本玳瑁色紅而又有黑點類玳瑁出福州城東硫黃以色類硫黃朱杮色朱如柿出福州蒲萄荔枝穗生一穗之實至二三百顆然其品殊下蚶殼以狀名龍牙長可三四寸彎曲如瓜牙而無瓤核出興化軍然不常有水荔枝漿多而淡出興化軍蜜荔枝以甘為名然過於甘丁香荔枝核如小丁香大丁香殼厚色紫味微澀出福州天慶觀雙髻小荔枝每朵數十皆並蒂雙實真珠荔枝團白如珠無核荔枝之最小者十八娘荔枝色深紅而細長閩王王氏有女第十以好食此因而得名女家在福州城東報國院冖?豕旁猶有此木或雲物之羙少者為十八娘閩人語元人詩青銅三百一斗酒荔枝十八誰家娘將軍荔枝五代時有此官者種之因以得名出福州釵頭顆荔枝顆紅而小可施釵頭粉紅荔枝荔枝深紅而此以色淺為異中元紅實時最晚因以得名火山荔枝本出南越四月熟穗生味甘酸肉簿閩中近年有之右二十種無次第荔枝三十四種或言姓氏或言州郡或皆識其所出或不言姓氏州郡則福泉漳州興化軍皆有也一品紅言於荔枝為極品也出近歲在福州州宅堂前狀元紅言於荔枝為第一出近歲在福州報國寺沐繼軒荔枝詩國朝武將能詩者洪武中孫炎其後湯東谷胤績廣帥王一清定襄郭登人皆知之雲南都督継軒沐璘字學皇象畫學米元章詩學六朝盛唐以僻遠人罕知之餘嘗選其數絕句子皇明詩抄其詠臨安荔枝長篇雲建水夫何如厥土早而熱蠻花開佛桑候禽罷鶗鴂莽雲覆溟濛梅雨茲霠翳接地茂緗枝遮空舒黛葉翠保霑焜煌錦幄風掀揭香麝忌經過飛鼺防□竊勁雛赤膚脫肥□瓊穰□明璫恠可飡氷丸訝許嚙真珠堆綠雲瑇瑁乘綵纈鳳瓜天下奇龍牙眾中傑飽食慙素飡長吟望林樾蜜雲龍東坡有蜜雲龍山谷有矞雲龍皆茶名也【竹坡詩話】紅姑娘徐一夔元故宮記雲棕毛殿前有野果名紅姑娘外垂絳囊中含赤子如珠甜酸可食盈盈繞砌與翠草同芳亦自一愛○慎按此果京師尤多市人鬻之為閨人小兒之玩紅姑娘之名不改也長卿簡子予往歲在大理與姜孟賓讀蕭子雲賦有長卿晚翠簡子秋紅之句孟賓吳人愽學予舉以問曰長卿則草中徐長卿藥名是也簡子亦必草木名出何書耶孟賓亦不能知乎取本草徧檢之無有也近觀齊民要術雲簡子藤生緣樹木實如梨赤如鷄冠核如魚鱗取生食之淡泊甘苦乃知子雲引用必此物也聊筆於此王應麋嘗言得一異事如獲一真珠舩恨不與孟賓散帙共欣賞耳虞羙人草賈氏談錄雲褒斜谷中有虞羙人草狀如鷄冠花葉相對益州草木記雲雅州名山縣出虞羙人草唱虞羙人曲應拍而舞酉陽雜俎雲舞草出雅州益州方物圖贊虞作娛唐人舊曲雲帳中草草軍情變月下旌旗亂攬衣推枕愴離情遠風吹下楚歌聲正三更烏騅欲上重相顧豔態花無主手中蓮鍔凜秋霜九泉歸去是仙鄉恨茫茫宋黃載萬和雲世間離恨何時了不為英雄少楚歌聲起霸圖休野葛荒葵老吳城暮玊貌知何處至今芳草解婆娑只有當時魂魄未消磨靡草月令靡草死呂氏春秋雲孟夏之昔殺三葉而黍大麥注昔終也三葉薺苨葶藶菥蓂也見三禁死則大麥可穫矣月令本出自呂氏即以其書解之為宜董仲舒雲葶藶枯於仲夏欵冬華於嚴霜蘭草古樂府蘭草自然香生於大道傍腰鎌八九月俱在束薪中孟郊詩昧者理芳草蒿蘭同一鋤實本古樂府意護門草王筠寓直詩霜被守宮槐風驚護門草物類志曰護門草出常山取置戶下或有過其門者草必叱之一名百靈草虎湏草龍湏草可為席出虎丘寺虎湏草可為燈炷出金華府春草巖烏昧草范文正公安撫江淮進民間所食烏昧草乞宣示六宮傳諸戚里以抑奢侈烏昧草即今野燕麥淮南謂麥曰昧故史從音為文艮嶽八芳金蛾玊蟬虎耳鳳尾素馨渠那茉莉含笑伊蒲伊蘭西域以以為伊字最尊如中國天子也蒲曰伊蒲蘭曰伊蘭皆加以尊稱○伊蒲色即優婆塞中國譯為近住○伊蘭即中國賽蘭香也以其香無比故曰伊蘭鬘華鬢嬌末利花一名鬘華見佛經錦帶花一名鬢嬌見成都古今記傍植側生左思蜀都賦旁植龍目側生荔枝故張九齡賦荔支雲雖觀上國之光而被側生之誚杜子羙絕句雲側生野岸及江蒲不熟丹宮滿玊壼諱荔枝為側生雖本之左思張九齡然以時事不欲直道也黃山谷題楊妃病齒雲多食側生損其左車則特好奇耳五齣六齣冬至陰極陽生梅桃李杏花皆五齣也夏至陽極陰生威靈仙鹿??忩射干凈瓶蕉梔子花皆六齣也出音綴綿花之始通鑑梁武帝木綿皂帳史炤釋文雲木綿江南多有之以春二三月下種既生湏一月三薅至春生黃花結實及熟時其皮四裂其中綻出如綿土人以銕鋋碾去其核取如綿者以竹為小弓長尺四五寸許牽弦以彈綿令其勻細卷為筒就車紡之自然抽緒如繰絲狀織以為布按此即今之綿花也○綿有三一曰絲綿出於蠶緝一曰木綿出於交廣名班枝花三曰草綿史炤釋文所言形狀是而以解木綿則非也其曰竹為小弓長尺四五寸今之制綿花弓長五六尺以羊腸為弦彈之聲如晴雷朱以真有弓弸弸綿一首可證今之綿弓勝於舊矣丘文莊謂綿花元始入中國殆未考史炤之說也木綿唐李啇隱詩木綿花發鷓鴣飛又王叡詩紙錢飛出木綿花南中木綿樹大盈抱花紅似山茶而蕋黃花片極厚非江南所藝者張勃吳錄雲交趾安定縣有木綿榼實如酒杯口有綿可作布按此即今之班枝花雲南阿迷州有之嶺南尤多注廣洋有班枝花曲芋栗芋栗木果也莊子所謂徂公賦芧者今訛作茅栗沈存中嘗辨其非杜詩園收芧栗未全貧正指此物今以芧栗解作蹲鴟之芋一何遠哉蘭槐荀子云蘭槐之根是為芷大戴禮蘭氏之根懷氏之苞漸之脩矣君子不近庶人不服注蘭槐香草名槐又作懷本草雲蘹者即杜衡也又名衡薇香唐詩情人一去無窮已欲贈蘹香恨不逢即此也苦菜月令四月苦菜秀今人多不識其的為何物也考神農本草一名荼草一名游冬凌冬不死詩云誰謂荼苦又堇荼如飴爾雅雲荼苦菜是也又顏氏家訓引易通卦驗玄圖雲苦菜生於寒秋經冬歷春乃成一若游冬葉似苦苣而細斷之有白汁花黃似菊又按唐王氷注素問引古月令四月吳葵華而無苦菜秀一句本草吳葵龍葵析為二條其形與性所說不殊孫真人千金方治手腫亦用吳葵唐本草注吳葵雲即關河間謂之苦菜者亦既曉了矣乃復分苦菜龍葵二條何耶俗作鵞兒菜又名野苦蕒蒟醬含含南方草木狀雲蒟醬蓽茇也大而紫曰蓽茇小而青曰蒟醬可以調食故曰醬今永昌人貓以蓽茇為豆豉是可証也自本草注以蒟醬為檳榔蔞子非也佐檳榔蔞子自名扶留藤見蜀都賦草木狀亦具列於檳榔條下與蒟醬全不同御梨文選魏都賦中山郡出御梨王昌齡詩霜飛天苑御梨秋榮木爾雅注榮木梧桐也橐鄂皆五陶詩冉冉榮木結根於茲是也或以為榮華失之茶子傅巽七誨峘陽黃梨巫山朱橘南中茶子西極石蜜茶子觸處有之而永昌產者味佳乃知古人已入文字品題矣龍鍾龍鍾竹名年老曰龍鍾言如竹之枝葉搖曳不能自禁持也鷄菌蔡氏毛詩名物解引莊子云鷄菌不知晦朔今本作朝菌○鷄菌菌如鷄冠也與莊子云牂生於突義相葉故雲南名佳菌曰鷄堫鳥飛而歛足菌形如之故以鷄名有以也鬣葵椶櫚一名鬣葵又曰蒲葵豨首爾雅茢薽豕首呂氏春秋雲豨首生而麥苶葉神農本草經雲夏至之日豕首茱萸先生豕首圖經藥錄謂之天名精一名天蔓菁名精即蔓精轉語也又名蟾蜍蘭今俗名豨薟草也又蠡實亦名豕首即月令所謂荔挺也以冬至生與此同名異物顛冬山海經小陘之山有草名??岡赤莖白華如顛冬也顛冬天門冬也包茅左傳爾貢包茅不入包茅山在麻陽茅生脊孟康曰靈茅楊雄曰璚茅三脊也爾雅謂之藐廣雅謂之茈薂本草雲生楚地三月採陰乾徭人以社前者為佳名鴉啣草負茲諸侯疾稱負茲茲草也猶言負薪言有疾不能負草也又雲布茲注云茲蓐席也然則負茲者蓋言有病而坐蓐伏簀也予觀荀子正論篇雲琅玕龍茲華瑾以為實注龍茲即今之龍湏席或曰茲與髭同徐廣茲者籍席之名列女傳琅玕龍疏疑龍疏即龍茲隋書焬帝吹誇示諸番酋長以中國之華盛賣菜者亦籍以龍湏席注龍湏草織戊席也淮上安慶府居人多能織龍湏席史記索隱茲公明草也龍湏草又有此名亦奇剌蜜梁四公子記高昌國遣使貢蜜梁武帝遣傑公迓之謂之曰剌蜜是塩城所產非南平城者使者不能諱帝開傑公對曰南平羊剌無葉其蜜色白而味甘鹽城羊剌葉大其蜜色青而味薄是以知其偽也傑字止見此音曷今人以為豪傑之傑誤矣萬年枝謝眺詩風動萬年枝唐詩青松忽似萬年枝三體詩注以為冬青非旨草木疏雲檍木枝葉可愛二月花白子似杏今官園種之取億萬之義改名萬歲樹即此也合浦杉劉欣期交州記雲合浦東百里有一杉樹葉落隨風入洛陽城內漢時有善相者說此休徵當出王者特遣人伐樹庾信詩傳聞合浦葉遠向洛陽飛吳均詩三秋合浦葉九月洞庭枝薛道衡吳趨行杉葉朝飛向京洛文魚夜過歷吳州皇甫冉詩心隨合浦葉命寄首陽薇楊盈川文合浦杉葉飛向洛陽始興鼓木徙於臨武事皆本此始興鼓木見水經注菱芰辨武陵記四角三角曰芰兩角曰菱其字不一今按菱乃今之菱角芰乃今之鷄頭楚詞緝芰荷以為衣若是茭葉何可以為衣乎又屈到嗜芰蓋決明之菜非水中之芰也審矣緣椘人名菱為芰所以致後世之紛紛也稷之名稷五穀之長故陶唐之世名農官為后稷其祀五穀之神與社相配以為五穀不可徧祭故祭其長以該之稷又名齊或為粢故祭祀之號稷曰明粢而言粢盛者本之禮運粢醍在堂是也稷又名穄呂氏春秋飯之羙者有陽山之穄然則稷也粢也穄也字有古今異文語有輕重殊音耳以上羅端良說嗚呼周公大聖也而曰明農則農亦未易明樊遲聖門高弟也而曰學稼則稼亦未易學丈人隱於農者也亦云五穀不分五穀誠未易分也而況芝英乎花九錫羅虯作花九錫雲一曰重頂幄障風二曰金錯刀剪折三曰甘泉浸四曰玊缸貯五曰雕文臺座安置六曰畫圖寫七曰豔曲翻八曰羙醑賞九曰新詩詠且曰亦湏蘭蕙梅蓮乃可披襟若芙蓉躑躅水仙石榴之類何錫之有優曇鉢佛書所言優曇鉢羅花其說漫幻不可知今廣東新興縣有優曇鉢似枇杷無花而實即蜀中無花果也花足曰萼或問花蒂何以曰跗曰蒂者花足也故其字從足束晢補亡詩白華素足亦指花蒂為足也韋??字從??音吁與華字不同今作韡非韡從韋為義從華為聲古者聯墻之履曰韡今俗作靴韡字從?為義從韋為聲?草木下垂也非精於六書者不能別此黃花開四季花之色無有同者惟黃者必開於土旺四季之月春季則棠隸夏季則黃葵秋季則菊冬季則蠟梅橘柚蒲桃橄欖梁使徐君房元魏使陳昭各言方物君房問昭曰蒲桃味何如橘柚答曰津液奇勝芬香減之君房曰金衣素裏見苞作貢向齒自消良應不及此南人重橘柚而輕蒲桃也魏文帝詔示群臣曰中國珍果甚多蒲桃當未夏涉秋尚有餘暑醉酒宿酲掩露而食甘而不飴脆而不酸冷而不寒味厚汁多除煩觧倦釀以為酒甘於麯櫱醉而易醒道之固已流涎況親食之耶南方有橘正酸裂人牙時有甜耳他方之果寧有匹者此北人譽蒲桃而貶橘柚也東坡橄欖詩待得餘甘回齒頰巳輸崖蜜十分甜北人不喜橄欖南人語之曰橄欖回味北人咲曰待他回味時我棗兒巳甜了半日矣坡詩蓋戲用此語坡詩又雲人生所遇無不可南北嗜好知誰賢可謂達人之言矣太史升菴文集八十捲成都楊慎著　從子有仁編輯後學趙開美校【花木二】荷荷芙蕖【又名芙蓉】其莖茄其葉蕸其本蔤其花為菡蓞其實蓮其根藕其中菂菂中薏○郭璞曰北方人便以藕為荷江東人呼荷葉為芙蓉蜀人以藕為茄或用其母為子花名或用其子為母葉號此皆名字相亂習俗傳誤桐東坡雲凡木本實而末虛惟桐反之試取其小枝削之皆堅實如蠟而其本皆虛故世所以貴孫枝者貴其實也葵葵以葵名者蜀葵即戎葵也楚葵水芹也見說文吳葵即苦菜也王氷素問注引用月令苦菜秀作吳葵華水葵蓴也澤葵莓苔也鮑照蕪城賦澤葵依井錦葵花名詩所謂視爾如收也冬葵菜名今之滑菜也又名露葵終葵繁露也見爾雅名承露可以染蔬俗名胡燕脂又名染薑子龍葵似吳葵而小菟葵莃也一名天葵劉禹錫所謂莬葵燕麥是也蒲葵木名椶樹也鳧葵荇也一名四葉菜防葵藥名地葵地膚也即今掃帚苖廣雅丘葵蘬也又名鴨腳旦唐韻??旦音湼菜名似蒜生水邊今溫州有之名沙蒜其莖酷似男根又有淡菜絕類女殺亦陰陽之產也桂屍子曰春華秋英曰桂王維詩人閑桂花落夜靜春山空秋花者乃木犀巖桂耳桂子劉績霏雪錄載杭州靈隱寺月中墜桂子事似涉怪異余按本草圖經雲江東諸處多於衢路間拾得桂子破之辛香古老相傳是月中下也不知當地何意獨無焉寧非月路耶餘杭靈隱寺僧雲種得一株近代詩人多所著述漢武洞冥記雲有遠飛鷄朝往夕還常含桂實歸於南土所以北方無之南方月路固宜有也月路之說尤怪異漫志之白樂天詩偃蹇月中桂結根依青天天風繞月起吹子下人間自註雲杭州天竺寺有月中桂子荔蘿楚辭披薜荔兮帶女蘿齊書隱逸傳該討芝桂借訪荔蘿薜荔楚辭披薜荔兮帶女蘿注薜荔無根緣物而生不明言為何物也據本草絡石也在石曰石鱗在地曰地錦繞叢木曰長春藤又曰龍鱗薜荔又曰扶芳藤今京師人家假山種巴山虎是也【又曰凡木蔓皆曰薜荔】翠茿【茿當作筇蓂莢實也】江淹去故鄉賦北風木?片兮絳花落流水散兮翠茿疏翠茿草名翠菅木蔥生水中如蔥而中空又名翠菅王維詩水驚波兮翠菅靡是也此草可為席唐六典東牟郡歲貢蔥席六領紫梨左思蜀都賦有紫梨津潤之語注不言其狀按蜀有梨樹花以秋日其花紅色唐李遵有進紫梨表元王秋澗有秋日詠紅梨花詞可證盧橘上林賦盧橘夏熟注不言何物近注唐詩三體者指為枇杷世皆宗其說然予觀上林賦又有枇杷橪柿之文不應重出也偶閱吳錄雲朱光祿為建安郡中庭有橘冬月樹上覆裹之至明年夏色變青黑味絕美此即盧橘盧黑也此說近是檽棗檽棗俗作軟棗一名牛嬭柿一名丁香柿文選蜀都賦所謂梬也蜀中製扇以此果榨油染紙為之北夢瑣言後晉趙瑩家有檽棗樹婆娑異常四遠俱見有望氣者雲合有登台輔者後瑩出將入相華蘋祥瑞圖曰雙蓮為蘋孝經援神契曰王者德至於地則華蘋感注華蘋並頭蓮也陳枚流甘露於瘣木扇惠風於陳枚【言施恩於衰朽也】稴穇古歌高田種小麥稴穇不成穗男兒在他鄉安得不憔悴禾?夷稗孟子曰五穀不熟不如禾?夷稗說文稊禾?夷也莊子稊米之在太倉郭璞雲稊似稗布地生穢草也莊子又雲道在稊稗呂氏春秋飯之羙者陽山之穄高誘注云關西謂之臤?黍冀州謂之臤?黍【口珍切】皆一物也廣雅解雲如黍黑色稗有二種一黃白一紫黑紫黑者芑有毛北人呼為烏禾人不甚珍農家種之以備他穀之不熟耳合此數解觀之以稷為穄貴而為五穀之長尊而配太社之神轉相解詁以為烏禾黑稗為孟子莊生之所賤農人之所不甚珍亦由形色相類而誤大姦似忠大詐似信況於物乎芡華菱葉日舒夜歛芡華晝合宵炕故菱寒芡暖○諺雲韭為草種乳芡是水琉黃也○芡葉蹙卹如沸梂○蘇子由詩芡葉初生縐如縠南風吹開輪轉轂紫苞青剌攢蝟毛水面放花波裏熟森然赤手初莫近誰料明珠藏滿腹可謂極體物之妙矣姜梅山詩蝟腹出波烹芡實褭蹄和露摘蓮房眢豆眢豆見唐六典音彎左傳注眢井亦音剜如人目無瞳子也榿木姑蘇守溪王公濟之在閣日論杜詩聞知榿木三年大因問先父榿木蜀產榿字何音先父曰音欹守溪曰當依韻書音楷先父曰音欹則鄉人農夫皆識之若作楷音不知何木矣因舉王荊公榿木詩曰櫂錦江邊木有榿野園封植佇華滋地偏倖免桓魋伐歲晚還同庾信移王乃悅服蓋王公平昔極愛荊公詩文而此詩王公亦偶不記憶耳蒲柳世說蒲柳之質望秋先零蒲水楊也王齊地記無棣縣有秦王繫馬蟠蒲堪為箭非菖蒲之蒲也若然豈堪繫馬又中為箭乎爾雅楊蒲柳其言可證矣西瓜余嘗疑本草瓜類中不載西瓜後讀五代郃陽令胡嶠陷虜記雲嶠於回紇得瓜種以牛糞結實大如斗味甘名曰西瓜是西瓜至五代始入中國也文選浮甘瓜於清泉蓋指王瓜甜瓜耳錦竹杜子羙有從韋明府續處覓錦竹兩三叢詩黃鶴注云考竹譜竹紀無錦竹意以其文如錦名之竹紀有蒸竹??函墮竹其皮類繡豈即此乎余觀錦竹他無見惟杜詩有之劉會孟枇杜錦樹行雲題曰錦樹使人刮目錦竹亦新惜無拈出者耳近閱梅宛陵集錦竹詩雖作湘竹紋還非楚筠質化龍徒有期待鳳曾無實本與凡草俱偶親君子室又注其下雲此草也似竹而班始知黃鶴有金注之昏耳扶竹武林山西舊有雙竹院中所產脩篁嫩篠皆對抽並胤王子敬竹譜所謂扶竹譬猶海上之桑兩兩相比謂之扶桑也扶竹之筍名曰合歡按律書注伶倫取嶰谷之竹陽律六取雄竹吹之陰呂六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相說交贈今竹有桃釵之形筍亦有柔麗之異崖名相思崖竹曰相思竹孟郊詩曰竹嬋娟籠曉煙指此竹也又有苦竹黃苦青苦白苦紫苦孟浩然詩歲月青松老風霜苦竹餘筀竹石介詩斷霞半赭燕脂木零露偏留筀竹叢筀竹蜀中產羅甸國尤多玊篇筀古惠切竹名傷人則死其竹又名防露言其上密防露下疏來風見竹譜竹實李畋該聞集雲舊稱竹實為鸞鳳所食今近道竹間時見花開如棗結實如麥江淮號為竹米以為荒年之兆其竹即死信非鸞鳳之食也近有餘幹人來言彼有竹實大如鷄子竹葉層層包褁味甘勝蜜食之令人心肺清涼生深竹林茂密處頃因得之雖日久枯乾而味常存乃知鸞鳳所食必非常物也碧桐杯唐人碧桐杯詩酒味雜蓮氣香冷勝於氷輪囷如象鼻瀟灑絕蠅蘘荷子丘文莊公羣書【抄方】載中蠱毒用白藹荷引柳子厚詩云雲且曰子厚在柳州種之其地必有此種仕於茲土者其物色之蓋亦不知為何物也余謂丘公之慱洽而不識世之識者亦罕矣按松江志引急就章注曰白藹荷即今甘露考之本草其形性正同五加皮五加皮蜀中名白剌顛陶隱居雲釀酒主益人道家用此作灰亦以煮石與地榆並無別法東華真人煮石經曰舜常登蒼梧之山曰厥金玊之香草朕用偃息正道此五加也又異名曰金塩王屋山人王常曰何以得長久何不食石蓄金塩母又曰寧得一把五加不用金玊滿車譙周巴蜀異物志文章草贊曰文章作酒能成其味以金□草不言其貴文章草即五加皮也君子樹太平御覽引廣志曰君子樹似檉松曹爽樹之於庭戴暠詩接越稱交讓連樹名君子江摠詩楹君子樹對巾?冕女貞枝皆用此事君遷樹文選蜀都賦平仲君遷皆木名注缺按司馬溫公名苑雲君遷子如馬妳俗雲牛妳柿是也今之造扇用此柿油【可補文選注】共枕樹潘章有羙容楚人王仲先慕之與同學一見相愛情若伉儷同衾共枕死亦同葬羅浮山塜上生樹柯條枝葉無不相抱號曰共枕樹四海亭花名有海字者皆從海外來海棠海榴是也海紅花即山茶也海桐花即七里香也亡友陸子淵欲以四花名為四詞然不知海紅花即山茶也梅竹軒惹煙籠月竹弄粉團香梅黃柑啟始霜之旦風味照坐擘之香霧噀人脈不粘瓣食不留滓【東坡詩香霧霏霏欲噀人】白韭黃?作薤?之羙在白韭之羙在黃○?萬條寒玊唐人郊居詩門外晚晴秋色老萬條寒玊一溪煙萬條寒玊言竹也侯騷蠡薺廣志雲侯騷蔓生子如鷄卵既甘且冷輕身消酒又名簡子藤蕭子雲賦所謂簡子秋紅也○魏武帝食品曰蠡薺子如彈九○二物奇品唐人賦中嘗引用之桂??磊蓼蟲楚辭注桂蠹以喻食祿之臣蓼蟲以喻放逐之士男青女青男青木名見羅浮山記女青亦木名見道藏有女青鬼律蔓菁變蓮婺州僧清簡園中蔓菁變為蓮與晉時長安僧寺蔥化為??洍事相類太平御覽雲豊年則蝗化為蝦草龍珠帳蒲桃藤蔭地幅員十丈仰觀若帷蓋焉其房實磊落紫瑩如墜時人號為草龍珠帳柳絲揪線柳謂之絲揪謂之線【見夢書】睡蓮舞草睡蓮夜釗花低入水南海有之○舞草虞羙人草也雅州有之○睡蓮亦可對眠柳杉錦梀綾埤雅檖謂之羅杉謂之錦梀謂之綾言檖木之文如羅梀木之文如綾也初則木文如織後則織文如木故有檖羅杉錦梀綾之號○秦風隰有樹檖爾雅檖羅檖其文細密如羅有赤白二種赤羅文棘白羅文緩菊有兩種說文蘜治蘠埤雅曰鞠如聚金鞠而不落故字從鞠周禮後服鞠衣其色黃也又作蘜注日精也散草麗秋株日華子菊有兩種花大氣香莖紫者為甘菊花此日精也花小氣烈莖青味苦為野菊花其花相似惟以甘苦別之其葉可羹其花可釀其囊可枕其實可仙【菊亦有實但難得爾】兔絲燕麥古樂府雲道傍兔絲何嘗可絡田中燕麥何嘗可穫言虛名無用也蓋兔絲非絲而有絲之名劉禹錫文作兔葵燕麥非也今按兔絲虛名是也燕麥滇南霑益一路有之土人以為朝夕常食非虛名也或者古昔雲南未通中國但有燕麥之名未見其實乎范堅石榴賦紅鬒內豔頳牙外標似華燈之映翠幕若丹瓊之廁碧瑤思簩即澀勒韻書四豪簩字下注云??思簩竹名而不詳其說按異物志南方思牢國產竹可礪指甲竹譜雲可挫瓜是也崔鷃詩曰時一出輕芒皚皚落微雪又李啇隱射魚曲曰思簩弩箭磨青石綉額蠻渠三虎力是知亦可作箭今東廣新州有此種製成琴樣為礪甲之具用之頗久則微滑當以酸漿漬之過信宿則澀復初字又作澀勒東坡詩倦看澀勒暗蠻村根柢即根蔕韓非子樹木有直根有曼根直曰曼橫曰柢固其抵則生長深其根則視久【與老子深根固蔕同】樹藝之法后稷教民樹藝之法曰五時見生而樹生見一而穫死又曰五穀生於五木汜勝之曰黍生於榆大豆生於槐小豆生於李麻生於楊大麥生於杏小麥生於桃稻生於柳五木自天生五穀待人生故五穀候於五木也故曰見生而樹生也靡草死而麥秋至草木黃落禾乃登故曰見死而穫死也藙即艾子藙魚既切說文玊篇俱雲煎茱萸也漢令會稽郡歲貢藙子一斗字一作艾楊雄蜀都賦木艾椒離本草蜀州食茱萸甚高大有長及百尺者蜀人呼其子為艾子宋景文公艾子贊曰綠實若萸味辛香苾投粒羔?火臛椒桂之匹范石湖成都古今記雲艾子茱萸類也實正綠味辛蜀人每進酒輒以一粒投之少頃香滿盂醆但藙與艾蓋一物相似有食茱萸藥茱萸之分如川芎有茶芎藥芎之別也如何隨刀而改味顧凱之啟蒙記曰如何隨刀而改味神異經曰南方荒中有如何之樹三百歲作華九百歲作實有核形如棗子長五尺金刀割之則飴非此則辛食之得地仙酉陽雜俎曰祁連山上有仙樹一名四味木其實如棗以竹刀剖則苦以木刀剖則酸以蘆刀剖則辛以金刀剖則甘即此物也或曰此即仙經所謂火棗二十四番花信風梁元帝纂要一日兩番花信陰陽寒暖各隨其時但先期一日有風雨微寒者即是其花則鵞兒○木蘭○李花○王?易花○榿花○桐花○金櫻○黃艻○楝花○荷花○檳榔○蔓羅○菱花○木槿○桂花○蘆花○蘭花○蓼花○桃花○枇杷○梅花○水僊○山茶○瑞香○其名具存然難以配四時十二月姑存其舊蓋通一歲言也荊楚歲時記小寒三信梅花山茶水僊大寒三信瑞香蘭花山礬立春三信迎春櫻桃望春雨水三信菜花杏花李花驚蟄三信桃花棣棠薔薇春分三信海棠梨花木蘭清明三信桐花菱花柳花穀雨三信牡丹荼??縻揀花此後立夏矣此小寒至立夏之候也太史升菴文集八十一卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 後學趙開美校【鳥獸】龍生九子俗傳龍生九子不成龍各有所好弘治中孝廟御書小帖以問內閣李文正公具疏以對據圭峰羅玘蘆泉劉績之言承上問而不蔽下臣之美賢相之盛節也文正嘗為慎言今影響記之錄於此一曰贔屭形似龜好負重今石碑下龜趺是也二曰螭吻形似獸性好望今屋上獸頭是也三曰蒲牢形似龍而小性好呌吼今鍾上紐是四曰狴犴形似虎有威力故立於獄門五曰饕餮好飲食故立於鼎蓋六曰蚣蟲?夏性好水故立於橋柱七曰睚眥性好殺故立於刀環八曰金猊形似獅性好煙火故立於香鑪九曰掓圖形似螺蚌性好閉故立於門鋪首又有金吾形似羙人首尾似魚有兩翼其性通靈不寐故用警巡八駿八駿之名見於列子而他書所載互有不同今列之於後??嗣騮　漢書作華馬??唐人名紫騮今曰棗騮綠耳　一作騄駬又作?囟巾彔?耳赤驥　又作赤馬?豈宋世名好頭赤白減?木　減?木古犧字形似牛渠黃　一作駏騜又名翠黃又名此?言黃踰輪　又作踰輪蜀都賦所謂魚文也馬目如魚劉邵賦蓋如飛鶴馬似遊魚山子　又作屾子今之五明馬又名玉頂又名叱撥又名玉抱肚又名花抱肚太白詩所謂五花馬也古以為奇今以為忌曰破面孤蹄鬼也不騎劉先主之的盧亦是此種的白也猶白頸烏曰的脰烏盜驪　一曰溫驪今之鐵青色荀子作纖離又作淺驪盜驪言少竊驪色猶九扈名竊玄竊黃也又作騊栗驪栗色也後代轉名騊駼馬馬之為物最神駿故古之詩人畫工皆借之以寄其精工若杜工部蘇東坡諸詩極其形容殆無餘巧余又愛杜公作九馬贊雲姚宋廟堂李郭治兵帝下毛龍以馭群英何其雄偉也李燾長編載元祐西域貢馬雲龍鸕而鳳膺虎脊而豹章振鬣長鳴萬馬皆瘖句亦奇矣良馬歸風逮日上取於天文也歷塊絕塵下取於地理也綠蛇青虯取於龍也紫燕黃鵠取於鳥也言其疾如鳥也驚帆言其迅如帆也疋練言其光如練也其餘或取於鳳或取於虎或取於魚或取於兔草木或桃花艾葉蘭筯蒲稍采色則玄黃赭白珍寶則金騕褭玉逍遙周公係易之爻則屯渙大畜小牡四爻擬之辝孔子廣卦之說則乾震坎巽四卦擬其象語曰驥不稱其力稱其德也五花三花唐詩朝騎五花馬又五花馬千金裘杜詩蕭蕭千里馬箇箇五花文隋丹元子步天歌五箇花文以馬鬣剪為五花或三花皆象天文也白樂天詩馬鬣剪三花唐六典雲外牧歲進良馬印以三花飛鳳之子聾蟲淮南子云馬聾蟲也而可以通氣志猶待教而成況人乎注聾蟲喻無知聾蟲之名甚奇物有五倫樂安李氏雲虎狼有父子之仁謂其不相食也此語有病惡獸之父子不相食者多矣何獨虎狼乎今訂雲羔乳烏哺有父子之仁蜂房蟻穴有君臣之義睢鳩鴛鴦有夫婦之別鴇行鴈陣有兄弟之序遷鶯呼鷄有朋友之情物性狐狼知孤虛虎豹識衝破烏燕禽經雲烏向啼背棲燕背飛向宿毛詩燕燕於飛莊姜送歸妾義取諸此故曰上下其音參池其羽皆背飛之義送別之情也胡燕玄中記胡燕斑胸聲小越燕紅襟聲大李賀詩勞勞胡燕怨酣春吳越春秋越燕向日而熙丁僊芝詩曉幙紅襟燕黃蝶胡蝶或黑或白或五彩皆具惟黃色一種至秋乃多蓋感金氣也李白詩八月蝴蝶黃深中物理今本改黃為來何其淺也白樂天詩亦云秋花紫濛濛秋蝶黃茸茸鸏童?鳥劉欣期益州記鸏童?鳥水鳥黃喙長尺餘南人以為器蓋即今之鶴頂也鶡鴠鶡鴠不鳴禮月令文也禮引詩又作盍旦注渴旦鳥夜鳴急旦也郭璞方言注鳥似鷄冬無毛晝夜鳴今北方有鳥名寒號蟲即此也說文作鳱鴠又作旱?鳥鴠蓋自旱省為干故旱?鳥或作鳱也猶禽經鴻鴈之鴈作岸?鳥厈省為干故岸?鳥或為鳱皆古鴈字也然則鶡鴠字正當作旱?鳥省作鳱作鶡非鶡乃鬥鳥古以其羽為勇士冠者非此同也盍旦渴旦皆以義借用耳唐詩暗蟲啼渴旦涼葉墜相思熊舘山民雲熊於山中行數千里悉有跲伏之所必在石岩枯木中山民謂之熊舘惟虎出百里外則迷失道路虎僕皇甫松大隱賦書抽虎僕射用牛螉慱物志有獸緣木文似豹名虎僕毛可取以為筆今俗名九節狸張季文嘗以此筆見貽信為佳也【牛螉見淮南萬畢術】鶢鶋鶢鶋海鳥今俗名禿秋?鳥是也出景渙小說鶬鴰左傳青鳥氏司分者也杜預雲青鳥鶬鴳立春鳴立夏止疏作鶬鷃易通卦驗立春楊柳津鶬鴰鳴與左傳合然未知此鳥今名為何鳥也玉鷄水經注昔王子晉與道士浮丘同遊伊洛之浦始受玉鷄之瑞於此水○唐宗楚客詩紫庭金鳳闕丹禁玉鷄川潮鷄唐李德裕詩三更津吏報潮鷄臨海異物志雲石鷄清響以應潮慧軀輕逝以遠縶石鷄即潮鷄也鸛井鸛雀群繞旋飛謂之鸛井必有風雨可對蟻封蟻封戶天將大雨也【酉陽雜俎易林】鬼車鬼車九頭鳥也白澤圖謂之蒼鸕帝鵠書謂之逆鶬夫子子夏見而歌之裴瑜注爾雅言鶬麋鴰是九頭鳥也○小說周公居東周惡聞此鳥命庭氏射之血其一首餘猶九首○按夫子鶬歌曰逆毛鶬兮一身九尾長兮只言九尾不言九頭絲鷯絲鷯大如鸛俗訛為慈老山都鄧德明南康記雲山都形如崑崙奴通身生毛見人輒閉目張口如笑好在深澗中翻石覓蠏噉之荼首【音蔡茂】慱物記雲南郡出荼首其音為蔡茂是貢頭鹿名也永昌有之翠碧唐韻鴗【音立】水狗也注小鳥青似翠食魚江東謂之水狗陸魯望翠碧詩云紅襟翠翰兩參差徑拂煙華上細枝春水漸生魚易得不辭風雨坐多時石林詩話雲江淮有水禽號魚虎翠羽而紅首顏色可愛崔德符通羊驛詩云翠裘錦帽初相識魚虎彎環掠岸飛鴈馬月令春候鴈北秋鴻鴈來又鴻鴈來賓冬鴈北向七十二侯而鴈居其四周易乹為馬坤為牝馬說卦震坎皆有馬象八卦而馬象其四何也鴈知塒識序德禽也馬引重致遠德獸也聖人遠取諸物之義也物有德且取之況人乎哉蝦蟇風俗通雲一跳八尺兩跳丈六從春至冬袒裸相逐無他所掉尾肅肅說者以為蝦蟇非也蓋言夏馬患蚋掉尾振擊常肅肅也蝦蟇下馬音相似唐人名下馬陵為蝦蟇陵亦此類也叱撥唐詩紫陌亂嘶紅叱撥叱撥馬名宋群牧判官王明上群牧故事六卷中載九龍十驥之名稱西河東門之骨法無不具焉其說馬之毛色九十一種又雲叱撥之別有八曰紅耳叱撥曰鴛鴦叱撥曰桃花叱撥曰丁香叱撥曰青叱撥曰騮叱撥曰紫騮叱撥曰榆叱撥又曰北方馬以叱撥及青白紫純色綠鬃騮為上騘赤驃騧白赤色為中荏騟騘駱?雚?馬?為下野干慶有騰豻嶺山產騰豻狀類木猴頭正方類人髮長尺餘常覆面欲有所視輒搖頭以手披之○佛書所言野干即此鳧鶩禮曰庶人執鶩屍子曰野鴨為鳧家鴨為鶩不能飛翔口庶人守耕稼而已古者以鶩為贄必家畜之禽又取義於不能飛翔可証也管輅雲家鷄野鶩猶尚知時滕王閣序落霞與孤鶩齊飛皆誤以野鴨為鶩也文人用字或取聲諧韻便豈可據乎楚辝泛泛若水中之鳧梅都官詩野鳧眠岸有閑意梁簡文詩寒鳧共浦飛其用字體物卻不舛誤慱雅雲鳧鶩鴨也亦混家禽野鳥為一矣批頰唐盧延遜詩樹上諮諏批頰鳥牕間壁剝叩頭蟲王半山詩翳木窺摶黍藉草聽批頰元人送春詩批頰穿林呌新綠韓致元春恨詩云殘夢依依酒力餘城頭批頰伴啼烏平明乍捲西樓幙院靜初聞放轆轤批頰蓋鳥名但不詳為何形狀耳或曰即鵯鵊也催明之鳥一名夏鷄俗名隔隥鵝匽□說文觧□字雲匽□也徐鉉雲蟲名蓋亦不知何物也余觀臨海水土志雲??黽似句?黽一名匽□又名□鼊一枚有三斛膏饞燈魧魚即嬾婦魚也多膏以為燈酒食則明照紡績則暗佛經謂之饞燈雲魚?匊魚說文魚?匊魚出樂浪潘國有兩乳葉子奇曰奔魚?孚也名瀱非魚非鮫色如鮎有兩乳在腹下雌雄陰陽類人相傳嬾婦所化佛書謂之饞燈鳴瓊泛醳則明披緗辟纑則暗蟹圖呂亢守台州命工作蟹圖凡十二種一曰蝤蚱二曰撥棹三曰擁劍四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石蟲?困十曰蟲?不江十一曰蘆虎十二曰彭蜞又有黃甲句?黽鼊蟳蟲?韱在海中句?黽鼊島之東北可補蟹譜之遺然蟹譜亦甚略首不引汲冢書海陽巨蟹其殼專車何邪吠蛤東坡嶺南詩有雲稻涼初吠蛤柳老半書蟲注不知蛤為何物近覽嶺表錄異雲唐林藹為高州太守有牧童牧牛聞田中有蛤鳴【原註嶺南呼蝦蟇為蛤】遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蠻酋冖?豕蛤乃無蹤而穴中得銅皷其旁多鑄蛙黽之狀疑鳴蛤即皷精也東坡嶺南詩即用嶺南事豈淺學者可注耶虸蚄張有復古編以蟲名虸蚄書作子方按汜勝之術雲牽馬令就穀堆食數口以馬踐過穀為種無蠹虸蚄也虸蚄二字見於汜勝之書汜乃漢人亦云古矣張有生其後一千年餘何據而雲俗作虸蚄必欲去蟲而作子方省則省矣觀者只以為人之字安知其為蟲乎此其隘而不通東坡所謂強作觧事者也皮日休隱書亦用虸蚄字禮記方以類聚注方蟲名即蚄也怪魚李淳風感應經雲河有怪魚乃名為鰐其身已朽其齒三作此即鱷魚也南州志雲斬其首乾之椓去其齒而更復生石魚?瞢楊雄蜀都賦石魚?瞢水螭石魚?瞢石魚也如石燕石蟹之類蠔山韓文公詩蠔相粘為山十百各自生按本草衍義雲牡蠣附石而生磈礧相連如房故名蠣房讀如阿房之房【音傍見史記】一名蠔山初生海畔才如拳石四面漸長有一二丈者一房內有蠔肉一塊肉之大小隨房所生每潮來則諸房皆開有小蟲入則合之以充腹宋翟忠惠焦山詩僧居蠔山迷向背佛宇蜃氣成吹噓吉吊龍生三卵一為吉吊上岸與鹿交或在水邊遺精流槎遇粘裹浮木枝如蒲桃焉號紫稍花道樞所謂龍鹽有益帷箔者也鰝鬢爾雅以鰝為大蝦出海中者長二三丈遊行則竪其鬚高於水面故其字從高鬢長數尺可為簾也又閩中有五色蝦梅蝦蘆蝦???蝦苗蝦屯鼉屯將風則踴鼉欲雨則鳴故以??屯讖風以鼉讖雨【??屯江豬也】蜩螗鄒楊柳賦蜩螗厲響蜘蛛吐系自照王符潛夫論蓬中拾自照謂螢火也杜子羙詩暗飛螢自照李長吉詩俊徤如生揉肯拾蓬中螢皆用其語係臂係臂海錯之名楊孚嶺南異物贊曰係臂如龜生於海洲欲先捕之必祭必求而不信者風波覆舟龜卜唐李華謂龜卜之法當廢余竊是之蓋聖王以麟鳳龜龍為四靈而獨於龜刳之煮之何其慘也摘巢毀卵則鳳不留刳胎刳胎剔孕則麟不遊聖王禁之何其仁於麟鳳而不仁於龜也書曰魚鼈鳥獸咸若龜卜之法盛行則自天子以至於庶人皆用之一歲殺龜何啻數百萬是鼈亦咸若而龜獨不咸若邪古者龜卜亦上世習俗之故聖人不能遽廢也龜筮皆有書孔子贊易而不贊龜蓋亦欲崇此廢彼也自孔子贊易之後筮法盛行卜法廢矣亦不見後人之迷於吉凶也且惠迪從逆吉凶在人龜何知焉傳稱武王伐紂卜而龜焦以至仁伐不仁何事於卜卜之不吉將遂止乎是敗大事不細也其後漢高帝入關不聞其卜龜吉而始勝也至漢文帝將入繼乃猶龜卜賴得吉兆若其不吉將遂不行漢之大事去矣史記龜策傳載宋元王不忍龜之死欲貸之反覆千百言愚謂元王之不忍於龜即齊宣之不忍於牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王聽衛平得龜可霸之說卒殺其龜何曾聞元王之興且霸乎余以為龜卜釁鍾皆可廢也且古之釁鍾與皷以為除去妖災也今世此法不行亦未見皷鍾之為人妖災也五酉孔子厄於陳蔡夜有一人長九尺皂衣高冠吒聲動左右子路出與戰相摶久之孔子曰何不探其腮如其言仆於地乃一大鯷魚也孔子曰此物胡為來哉吾聞物老則群精依之凡六畜之物皆能為怪故謂之五酉五行之方皆有其物酉者老也物老則為怪也殺之則已燈蛾俗傳燈蛾螢火所化故慕光白翎鵲札木言於汪罕曰我於君是白翎雀他人是鴻鴈耳白翎雀寒暑常在北方鴻鴈則南飛就暖耳言已心堅而他人心不可保也白頭烏三國典略曰侯景纂位令餙朱雀門其日有白頭烏萬許集於門樓童謠曰白頭烏拂朱雀還與吳杜工部詩長安城頭頭白烏夜上延秋門上呼蓋用其事以侯景比祿山也而千家註不知引此朱鬣馬符堅時大宛獻天馬朱鬣五色鳳膺鱗身【王維詩玊角羓與朱　鬣馬】阿濫堆驪山多飛禽名阿濫堆明皇御玉笛采其聲翻為曲子名焉左右皆傳唱之【尉遅偓中朝故事】鶖啄蝗元成宗大德三年楊州淮安蝗在地者為鶖啄食飛者以翅擊死詔禁捕鶖鶴在陰鶴愛陰而惡陽雁愛陽而惡陰易曰鳴鶴在陰傳曰鴻鴈隨陽故汲冖?豕書目鶴曰陰羽【見王會篇】禹貢名鴈曰陽鳥鵪鶉獄范百祿曰牽牛以蹊田而奪之牛此王安石鵪鶉獄也【謂牽引相以入】鷺絲謎杜牧之詠鷺絲詩霜衣雪髮青玊嘴群捕魚兒溪影中驚飛遠映碧山去一樹梨花落晚風【分明鷺絲謎也】信天翁信天翁鳥名滇中有之其鳥食魚而不能捕俟魚鷹所得偶墜者拾食之蘭廷瑞詩云荷錢荇帶綠江空唼鯉含鯊淺草中波上魚鷹貪未飽何曾餓死信天翁亦可以為諷也廷瑞滇之楊林人吐金鳥酉陽雜俎雲魏明帝時昆明國貢辟寒鳥常吐金屑如粟昆明今為雲南腹裏之縣不聞此鳥其遠至夷徼亦不聞也成式之好張大虛無之言其著酉陽雜俎亦似郭子橫洞冥記唐人杜陽雜編全搆虛誑殊無一實或者遠夷多詐以金屑飼鳥欺侮中國如秦蜀金牛之事未可知也王趺踢爾雅王趺踢郭景純注云即螲蟷似蜘蛛在穴中有蓋邢昺疏曰此蜘蛛之一種也穴居布網穴口唐劉崇遠金華子云長安閭里中小兒競以纖草剌地穴間戲以手撫地曰顛當出來既見草動則釣出赤色小蟲子形如蜘蛛江南小兒謂之釣駱駝其蟲子之背若駝峯也搢紳會同時有以此質疑眾皆默然有明經劉寡辭者曰此爾雅所謂王趺踢也景純之注可校焉證之於書眾皆稱服慎按小兒呼顛當即趺踢音之反也螲蟷也蛈蜴顛當也字不同耳此可補爾雅疏之遺漮穴?艮魚方言康之為言空也注漮穴?艮空貌亦丘墟之空無也莊子曷胡視其穴?艮亦指墟墓言可証今澂江有魚滇人呼為漮穴?艮魚其魚亦乾而中空千人捏千人捏似蠏大如錢殼甚堅壯夫極力捏之不死俗言千人捏不死因以為名或以謔市倡魚味羙諺雲寧去屢世宅不去制?魚魚額言其味羙也又里語雲洛鯉伊魴貴於牛羊言洛水渾深宜鯉伊水清淺宜魴也人曰居就梁水魴今遼東梁水之魴特肥而厚相馬經伯樂相馬經有隆顙跌目蹄如累麴之語其子執馬經以求馬出見大蟾蜍謂其父曰得一馬略與相同但蹄不如累麴爾伯樂知其子之愚但轉怒為笑曰此馬好跳不堪御也所謂按圖索駿也韓文公詩飛黃騰踏去不復顧蟾蜍亦影略用此事考工記考工記厶脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者鄭玄注脰鳴??黽黽之屬注鳴精列屬旁鳴蜩蟬屬翼鳴蟋蟀屬股鳴螽斯屬胷鳴榮原屬許氏說文蟲?匊??黽詹諸以脰鳴者榮蚖蛇醫以注鳴者禪以旁鳴者蟲?矞蟥以翼鳴者蜙蝑以股鳴者蠵大龜以胷鳴者二家解不同可以參考蚶子贊蚶子蚌屬形如瓦筒橫從其理五味具充又千歲蝙蝠化為魁陸別名為蚶形似瓦屋畫獅子贊東坡題獅子曰圓其目仰其鼻奮髯吐舌威見齒舞其足前其耳左顧右盻喜見尾雖猛而和蓋其戲岩岩高堂護燕几啼呼顛沛走百鬼嗚呼妙哉古陸子烏賊魚贊魚有烏賊絕短八足集足在口縮喙在腹形類鞋囊其名烏賊吸吸噀墨迷射水慝【海物名記】禽制在氣陰符經雲禽之制在氣王起雲玄龜食蟒飛鼠斷猿狼蝨嚙鶴青要食虎皆以小制大言在氣不在形也隨兕科雉呂氏春秋楚莊王獵於雲夢射隨兕而獲之申公子培劫而奪之王欲誅之左右諫止不出三月子培病死子培之弟請曰臣之兄有功於車下臣嘗讀故記雲殺隨兕十不出三月王令人發平府視故記果然乃厚賞焉說苑亦載此事而以隨兕為科雉何子元餘冬緒錄雲隨兕科雉不見他書今人亦無有識之者余謂子元但求之書而不求之悟也隨兕者隨母之兕科雉者甫出科之雉豈有別物哉寶誌公偈人言斑鳩拙我道斑鳩巧一根兩根柴便是家緣了鶬有二種列子湯問篇蒲且子之戈也弱弓纖繳乘風振之連雙鶬於青雲之上相如賦雙鶬下玄鶴加以為遊獵之盛楚辭崔?鳥酸臇鳧煎鴻鶬注鶬鶴也淮南子鳳皇曾逝萬里之上鴻鵠鶬莫不憚焉蓋崔?鳥之類以其蒼色故曰鶬物類相感志玄鶬長足群飛天將霜必先鳴鶬之驚露也此鶬之一種說文鶬麋鵠也關西呼為鴰鹿此又一種故名混麋鹿裴瑜注爾雅曰麋鴰是九頭鳥夫子與子夏河上所見奇鶬九首既雲奇鶬則非常鶬矣劉騊駼玄根賦一足之夔九頭之鳥是也河上歌又言其一身九尾信為妖物也杜詩三更鶬鴰呼又啼鴰催明星此則常鶬爾又有禿鶬風止則下風起而後去急就章所云乘風即爰居也又別一種鳥名王母齊郡函山有鳥名王母使者昔漢武帝登山得玉函長五寸帝下山函化為鳥飛去世傳山上有王母藥函常令鳥守之杜詩子規夜膏山竹裂王母書下雲旗翻足足般般薛道衡文足足懷仁航般擾義足足鳳也般般麟也說文鳳鳴節節足足相如封禪書般般之獸樂我君囿鸇鸇周周禽經鸇鸇之信不如鷹周周之智不如鴻韓盧宋鵲義訓曰韓盧宋鵲良犬也盧純黑色鵲黑白色李賀訓練香薰宋鵲獵犬而以香薰之蓋貴公子驕奢之習猶莊子云愛馬者以蜃盛溺朼燕目?行鶯轉禽經燕以狂目?行鶯以喜轉○目?行視也夏小正來降燕乃睇轉曲名鶯聲似歌曲故曰轉蛇蛄寒螿風土記蛇蛄鳴於朝寒螿鳴於夕○此蟬也而分一蟪蛄朝蟬寒螿夜蟬也六燕乙鴻佃謝吏部尚書表六燕相停試試銓衡其輕重乙鴻遼遠欲審別其飛翔○九章筭術五雀六燕飛集於衡衡適平一雀一燕而異處則雀重而燕輕○張融曰鴻飛天首遼遠難明楚人以為鳧越人以為乙鴻常一耳尋常丈尺禽經雲鵻上無尋鷚上無常雉上有丈鷃上有赤上言飛而上也鵻之上不能尋鷚之上不能常鷚雉子也倍尋曰常雉上能丈故計丈曰雉左傳都城百雉是也鷃之上能赤赤古與尺通莊子云斥鷃斥亦尺也雀鷇熊蹯杜弼移檄梁武雲徒探雀鷇無救府藏之虛空請熊蹯詎延晷刻之命雀鷇趙王主父為故太子章所逼餓死事熊蹯楚成王為太子啇臣所弒事其後臺城之禍索蜜不得何以異此庾信哀江南賦亦云探雀鷇而未飽待熊蹯而詎熟弼言於未形之先信述於巳形之後其偶合耶抑有意耶鷹隼靈龜抱朴子曰八卦生鷹隼之所被六甲出靈龜之所負說者謂鷹隼之羽文亦有八卦之象未驗無以知其然否也鹿食九草山谷有一帖雲胡居士嘗言鹿性驚烈多別糧草恆食九物餘則不嘗九草者一曰葛葉及花鹿蔥鹿藥白蒿水芹甘草齊頭蒿山耳薺苊也享神用其肉者以其性烈清凈故也凡餌藥者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖觧毒之草能散諸藥性也此可補本草及齊民要術之遺黃鳥宿淵韓文公詩注引東方朔詩海水暴竭黃鳥宿淵八蠶之綿文選吳都賦國稅再熟之稻鄉貢八蠶之綿注引劉欣期交州記雲一歲八蠶繭出日南也慎按漢俞益期牋雲日南蠶八熟繭軟而薄又永嘉記雲永嘉有八輩蠶一曰蚖珍蠶三月績二曰柘蠶四月初績三曰蚖蠶四月績四曰愛珍五月績五曰愛蠶六月末績六曰寒珍七月績七曰四齣蠶九月初績八曰寒蠶十月績凡蠶再熟者皆謂之珍此則八蠶之實也李賀詩將餧吳王八繭蠶則直謂一蠶之收當八繭耳一歲八績恐誇者之過也天祿渴烏漢靈帝修南宮鑄天祿蝦蟆轉水入宮又作翻車渴烏灑路○天祿即大蝦蟆伯樂之子按圖索駿以蝦蟆為馬即天祿也天祿之形漢人多刻石肖之於古詩所謂天鹿辟邪眠莓苔也天鹿辟邪一角為天鹿兩角為辟邪水螢草螢螢火有二種有草螢有水螢梁蕭和賦雲聊披書以娛性悅草螢之夜翔此草螢也唐李子卿有水螢賦雲水螢為蟲惟蟲能天彼何為而化草此何事而居泉腹可自持故無耿於蟹足能自運亦自隣於蚿色動波間狀珠環於合浦影懸潭下若星聚於穎川此水螢也月令腐草化為螢說文作蠲觧雲馬蠲也淮南子作蚈皆水螢之名狀亦猶蝶有草蝶水蝶二種雲桐花鳳畫扇李德裕畫桐花鳳扇賦序雲成都夾岷江磯岸多植紫桐每至春暮有靈禽五色小於玄鳥來集桐花以飲朝露及花落則煙飛雨散不知其所往有名工繪於素扇余戲作小賦書其上其略曰繢茲鳥於珍箑動涼風於羅薦發長袂之清香掩短歌之孤囀愚按此則川扇之始也今川扇一種以青紙為地畫人物花鳥於上此其遺製乎劉繢霏雪錄雲即東坡詞所謂綠毛么鳳俗名倒掛者唐僧隱蠻詩五色毛衣比鳳雛深叢花裡只如無羙人買得偏憐惜移向金釵重幾銖又劉言史有題蜀客楊生江亭雲垂蕬蜀客涕沾衣歲盡長沙未得歸腸斷錦城風日好可憐桐鳥出花飛李之儀有阮郎歸一詞詠倒掛雲朱蜃玉羽下蓬萊佳時近早梅探花情味久安排枝頭開未開○亡?鬼欲斷恨難裁香心休見猜果知何遜是仙才何妨如夢來自注云此鳥以十二月來一名收香倒掛又名探花使性極馴好集羙人釵上宴客終席不去人愛之無匠害尤為異也燕子打海青海東青鷹之鷙猛者也燕子之弱能剪之獵者知其事元歐陽玄詞鷹房持獵回車駕郤道海青逢燕怕鵯鵊非杜鵑韻書鵊字註雲杜鵑此觧非鵊鵯鵊也唐詩作批鵊今名山呼其鵊上有一點白宋歐陽公有鵯鵊詞略雲龍樓鳳閣欝崢嶸深宮不聞更漏聲紅沙蠟燭愁夜短綠窓鵯鵊催天明蓋直宿禁中所作也審如韻書之言則宋初宮禁已有杜鵑不待邵子天津橋始聞矣殊可笑也高齋無白鳥荊州江古岸有李姥浦浦中作無蚊蚋之患梁元帝金樓子云荊州高齋無白鳥余亟寢處其中及移餘齌則蚊聲如雷數又之間如此之異何子元雲北京某街蚊多某坊蚊少其無蚊處雖帳幕可無顧士廉雲松江亦然又某門外城河中可里餘絕無一蚊郡人暑月嘗移舟避宿其間余以何顧兩公之言參之水經注紀李姥浦金樓子紀高齋二事信有此理滇中環湖苦多蚊而寶珠寺乃絕無影響其堙不可曉也鴛央食射工春秋經書有或?蟲傳雲南方滛女氣所生一名短狐狀如鼈含沙射人又名射工玄中記雲長三四寸鴛央鸑鷲蟾蜍悉食之海物異名記海物異名記密丁魁蛤之子也江瑤柱海月也天納瓦隴蚶子也膏葉盤海鏡也西施舌鱣子也西施乳河魨月?高也楊慈湖譽蚊江山黃借菴戲作驅蚊賦一篇謂虎可德化鱷可文驅蚊最不靈為血肉喪軀其藉以垂戒亦正論也楊慈湖簡作夜蚊詩反其意而譽蚊謂其傍耳皆雅奏觸面皆深機勝於人之耳提面命而頑錮莫曉蓋以蚊為靈於人也異哉其見乎夫麟鳳龜龍世莫不以為靈物蚊蠅蚤蝨世莫不以為惡蟲自六朝至宋元雖文士詩客嘲辝戲語未有譽蚊蠅蚤蝨而貶麟鳳龜龍者況以蚊而貶人乎慈湖主張象山之禪學一時從其說者猶少故憤而發此言耳慈湖深入禪學既謂蚊為靈物何不學古禪僧躬至團風陽羅以身齋餓蚊乎議論一偏如此可以講學明道邪金衣公子錦帶功曹吐綬鳥謂之錦帶功曹即詩所謂卭有旨虉也虉本草名而紋似綬故字從鷊從艸豹文鼠郭璞爾雅序豹鼠既辨其業益顯注漢武帝時謂孝廉郎終軍既辨豹文之鼠人服其慱物爭相傳授爾雅之業又摯虞三甫決錄雲竇攸舉孝廉郎光武大會靈臺得鼠如豹文以問群臣莫有知者攸對曰鼮鼠也見爾雅詔案密書如攸言賜帛百匹此事蓋兩見鼫鼠易鼫鼠貞厲注以為貪而畏人按玊編鼫鼠頭似兔尾有毛黃黑色按形狀乃今之鼠狼也故貪而畏人象之沙鼠沙鼠今之黃鼠也狐疑鼬預梁黃門侍郎明少遐曰狐性多疑鼬性多預狐疑猶預因此而傳耳乃知猶即鼬也流離尹子曰詩詠流離史書梟獍流離鳥名少好長醜蓋毛鄭舊說也鵙月令鵙始鳴鵙即慱勞也左傳謂之伯趙樂府謂之百勞今不識為何鳥按禽經注云伯勞飛不能翱翔直剌而已形似鸜鵒但鸜鵒喙黃伯勞喙黑以此別之易林曰鵙必單棲鵹必匹飛此鳥好隻飛未嘗雙性亦能擊摶鷹集於林則盤旋鳴聒俟鷹飛輒擊之俗呼為鳳皇皂隸言百鳥畏之也蜀中名駕鵹滇中名鐵鸚哥又名搾油郎五更輒鳴不止至曙乃息文人誤謬蔡中郎以反舌為蝦蟆淮南子以蛩為蠛蠓詩義以蟊為螻蛄高誘以乾鵲為蟋蟀誤謬何啻千里太平漢書三登曰太平○北史積儲九稔謂之太平鳳文明之祥太平之象故以是終焉【跋】訂刻太史升菴文集跋昔司馬子長論相如上林賦曰,與詩之諷諫無異也.班孟堅評之,則有曲終奏雅之譏.竊甞駴其言云,近太史楊升菴先生折衷其說,以戰國諷諫之妙,惟司馬相如得之,司馬上林之旨,惟楊子雲校獵得之.則所謂得之於內不可得而傳覽者,升菴先生蓋有玄觧,非但能讀千賦已也,故其形之著述賦詠,所以究天人之際,通古今之變,厥恊六經異傳,整齊百家雜語,何歉於下逮莊□太史所錄,子雲相如同工異曲之言哉.撫臺澽濱張公按臺可泉□公,雅重先生之文也,網羅放失,命采其語可論者,著於篇表章文獻,興士樹風者至矣.以不佞曾與校讐之役承命為序,竊以升菴文章之可傳於後,得兩臺之論揚而益彰矣.愚何能復贊一詞.敬書其訂刻之歲月,俾覽斯集者庶有攷焉.萬曆十年孟冬吉日四川按察使揭陽鄭旻世穆謹跋萬曆乙亥余之出守西川也,時與沔陽陳玊□謀刻升菴楊太史文集,已而弗□.歲辛巳余再入蜀,承撫臺澽濱張公侍御可泉宋公檄,購先生從子益所公得家本數種,與未梓者若干篇,不揣寡昧,刪重複稡菁英,稍加品列,肇壬午之春厯三時而竣於仲秋.卷分八十一,取陽數也,部總二十八,象列宿也.首鳳賦而迄太平,非所以紀文眀之盛事乎.會時務紏紛,校讐蓋取諸夜,以故擇焉不精次焉不詳,謂為先生屬草可也.觀斯集者庶其有以亮之.重陽日後學蔡汝賢用卿謹跋2013-02-15 15:25 編輯
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