[轉載]漫話己土

原文地址：漫話己土 原文作者：自然派命理_許西川 己土卑濕，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。任何一位談論命理的人，如果沒有看過上面的這篇文字，不用說，準是位過客，有所愛好而已。《易。繫辭》上講：「天尊地卑，乾坤定矣」。天在上邊，地在下邊，天地的位置就這樣確定了。天地與乾坤，意思是完全相同的，古人行文不用相同的字詞來疊加，因此創造了很多意義相同的辭彙。現在搞書法的人基本繼承了這一傳統，遇到必須使用相同的字時，就創造一個異化字。尊卑與上下，意思也是相同的，只是尊卑概念在歷史發展的過程中被賦予了許人文的含義，因此人們往往忽略了其本義。人類喜高不喜低，喜尊不喜卑，幾乎已經成為一種天性。因此一般看到己土卑濕這樣的說法，不容易往低洼的含義上去想。實際上己土本身有低洼之意，是與戊土相對應的存在，而且水往低處流，既然低就免不了濕。己土卑濕的意思，大致如此。喜高不喜低，往往就忽略了低處往往是最容易佔便宜的位置。其中隱含著容易蓄納的意思，因此蘊含著中正平和的特性，靜則收斂，動則開拓，萬物在其中孕生。己土可以隨風變成飄舞的塵埃（己卯），也可以在水中緩慢積沉（己亥），形成新的土地。事實上沖積而成的平原，是人類文明的最佳養育之地。從中可以反推出，山石的沖刷和沉積，有利於己土的發展壯大，這就是我為什麼會推定己土喜戊土的理論依據。而事實上也是如此。在命理學的實際操作中，由於己土的坐支不同，也要分別一下高低。那麼高低又怎麼區分呢？有火則高，無火則低。比如說己未與己丑。未中有丁火，位於高處，類化為平原之，又未為木之墓庫，是草木的榮枯之地；丑中無火，是低洼之地，連光線也沒有，如同沼澤一般的存在。丑中藏著辛金食神，是藏寶之地，顯然比己未有著更為廣闊的發展空間。當己未與己丑都在大運中遇到甲木來合，未是木庫，甲木帶來的好處會被削弱；甲合丑上之己，必然追尋光明，潛力發揮到最大，丑上之己也會憑空拔高一節。己未日甲戌時，付出的成本會比較高，得到的好處也會打折扣，得此而失彼；己丑則截然不同。己土既然卑濕，是不是越低越好呢？當然不是。因此研究命理切忌生搬硬套，至少在高級部分如此。己土得火，己巳最高，
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