鬼谷子大智慧：做人別太奸詐，多行不義必自斃！

《羅織經》是唐朝酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名，角謀鬥智的書。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對此書，嘆道：如此機心，朕未必過也。殺機遂生。

一

這本叫《羅織經》的書真的有那麼膩害嗎？讓我們來看下另一個牛人狄仁傑面對這個局，是什麼樣的表現呢？

彼時的狄仁傑可不是我們現代人看到的名臣狄仁傑，而是囚徒狄仁傑，他遇到了博弈論中最著名的論題：囚徒困境！來俊臣的遊戲規則是：一問而服者同首，法得減死。也就說主動坦白交代的，檢舉別人的，可以減刑。來俊臣給狄仁傑的題目如下：

應用題：囚徒狄仁傑已被判處死刑，「名捕」來俊臣跟狄仁傑說，如果你認罪伏法，你的同黨可以活命，你的家人可以不被誅殺。如果你不認罪，他們全部難逃一死。

那麼狄仁傑的表現怎麼樣呢？只見他冷汗迭出，馬上認罪，卻不敢喊冤。是的，即便是狄仁傑在與來俊臣的博弈中也只能選擇最優策略：認罪伏誅！雖然不甘心的狄仁傑能活命，後來還特意寫了血書藏在衣服里，讓他兒子向武則天陳述真相。武則天找來俊臣詢問原因時，來俊臣說這個血書是假的，於是武則天就相信了。果然武則天對狄仁傑動了殺心。如果不是已經被殺的宰相樂思晦的九歲兒子跟武則天說：這個囚徒困境的博弈，天下無人可解，陛下您也不例外，您也被愚弄了。這句話點醒了武則天，這位唐代智囊狄仁傑才逃過一劫。

能把狄仁傑玩弄於股掌，來俊臣的膽子越來越肥了。只是他或許沒有意識到自己動了別人的蛋糕，另一撥勢力蠢蠢欲動。流氓不可怕，就怕流氓有文化，但有文化的流氓依然只是流氓，僅此而已。坑害了無數人，自以為翅膀硬了的來俊臣終於還是露出了流氓本性，比如搶別人家老婆，比如玩扔石頭遊戲，他把想要除掉人的名字貼在石頭上，用石頭砸，砸中誰就先除掉誰。

這個遊戲很好玩，最終也把他自己給玩死了。還記得我們前面說的衛遂忠，他們本來是一起愉快玩耍的小夥伴，但是由於來俊臣重色輕友傷到了這位哥們的小夥伴。

那天作為大哥的來俊臣跟小弟衛遂忠說：「信不信，我弄死你？」

衛遂忠來俊臣是個什麼樣的人。衛遂忠沒什麼本事，就是口才好。他知道，於是先下手為強，後下手遭殃的道理。於是一路小跑找到了武承嗣問：「您可知上次來俊臣擲石頭砸中的是誰的名字？正是魏王您呀！他準備告您謀反呢！」一句話可把武承嗣嚇壞了，要知道說這話的可是來俊臣的心腹衛遂忠。那個躲藏在暗處的勢力爆發了，居然在太歲頭上動土，你算老幾。先後出場的是武承嗣、太平公主為首的武家勢力，後來居然把李旦、張宗昌和禁軍將領都拉攏到了一起，這幫政治勢力本來相互之間鬥爭不斷，但這一次卻出奇的團結，目的只有一個：幹掉來俊臣。

你不是會羅織嗎？我們也來羅織你好了。最終「罪大惡極」的來俊臣被殺。一個有文化的流氓，一個為武則天幹了無數臟活累活的流氓，就這樣離開了世界，哦，對了，留下一本《羅織經》。

最終來俊臣成了政治鬥爭的犧牲品。

二

如果用好人壞人的角度上看來俊臣，他一定是個壞人。但這個壞人為什麼能在武則天手下飛黃騰達、招搖過市呢？其實興告密，施酷刑，來俊臣只是打手，一條狗而已，而武則天才是後台。從這裡，可見武則天虛偽與狡詐。來俊臣等一批酷吏的存在，其實只是政治需要，政治不講對錯，只講利益！

有趣的是，來俊臣其實猜到了自己的命運，比如《羅織經》就說：智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。意思是說智謀不超過奸臣，討伐他就不能獲勝；良知不深遠廣大，對奸臣就難以抗拒。忠臣和姦臣是可以變換的。君主任用信任的人，雖然是奸臣也被看做忠臣；君主拋棄不用的人，即使是忠臣也被視為奸臣。

我曾經質疑《羅織經》是本偽書，很顯然我猜錯了，但讓我深刻的明白了一個道理：歸根結底權謀是為權力服務的。

只是我想跟來俊臣說一句：這事兒乾的，這書寫的也太缺德了，做人沒底限不行。當你想算計別人的時候，請記住別人也一定會算計你，畢竟種什麼因，結什麼果！正所謂"機關算盡太聰明反誤了卿卿性命"。

三

那我們應該怎麼做呢？阿信認為來俊臣最大的問題就在於做人不厚道。做人應該秉持一種平和的心境?持心要正，處世低調、謙虛、寬容，不為世間的榮辱得失、是非利害所左右，從而對世俗浮名保持高度的清醒。做事應該掌握厚黑的手段，對付壞人要比壞人更壞，對付奸人要比奸人更奸，方能在風口浪尖上無往不利，在艱難與險阻中平穩前行。厚道是做人的良方，厚黑是做事的法寶。欲成大事須忍人所不能忍，方可為人所不能為。