被科學一直否定的 易 對科學界的影響

連山，歸藏失傳，現今流傳的易學，更多是周易的代表。就暫以《周易》作為易學的代稱吧。看看被「科學鬥士」批判否定的《周易》對科學世界帶來了什麼影響。

《周易》對計算機領域的影響——「二進位」的發明

計算機語言分為機器語言、彙編語言以及高級語言，其中機器語言（即計算機自己使用的語言）便是以二進位的形式來編寫的。因為，計算機無法直接識別並執行人類使用的語言輸入的命令，於是人類便發明了利用各種門電路來控制電路中高低電位來記錄「1」和「0」從而進行最基本的運算的「二進位」這種特殊的數字進位。追溯二進位的發展史，我們自然會想到德國的自然科學家、數學家、唯心主義哲學家G.W.萊布尼茨（1646~1716年）。據史料記載，早在1666～1667年，萊布尼茨在紐倫堡學習時已開始接觸到中國古典哲學並開始研究《周易》。

於1679年萊布尼茨因參悟了中國《周易》中的「伏羲六十卦次序圖」後，立刻從黑白相間6條直線上，領悟到二進位數字排列矩陣。從而改進和發明了能進行四則運算、自乘、開平方和立方演算器，被譽為「現代機器數學先驅者」。

接下來我們從二進位的角度來看「伏羲六十四卦方點陣圖」，用0代表「陰爻」--，用1代表「陽爻」—，那麼坤卦為000000（0），剝卦為000001（1），

比卦為000010（2），艮卦為001001（9），

坎卦為010010（18）巽卦為011011（27），

震卦為100100（36），離卦為101101（45），

兌卦為110110（54），乾卦為111111（63）。

我們知道「先天八卦圖」的走勢和八卦所處的位置，現在我用實線把相同的走勢標記出來，用圓圈把重卦標記出來，不難看出「伏羲六十四卦方點陣圖」是按嚴格的二進位數的遞增而排列的，各重卦所在的位置與「先天八卦圖」一致並且所在對應的十進位序列均為9之倍數。不難發現《周易》中蘊藏的數字排列和「二進位」與《周易》的緊密聯繫。

《周易》對古代中國天文曆法的影響

1、天文

根據古代易學家的觀點，先天八卦圖應豎著看，而後天八卦圖應橫著看。我們如將它們合併就會發現：此圖既有陰陽交匯，又有日月循環。兩圖的結合，極其巧妙地形成了一個完整立體的宇宙空間模型，這就是我國古代天文學家提出的「渾天學說」和「蓋天學說」最早的雛形。

2、曆法

我國農曆一年為360天，其中閆年為13個月。如果按農曆一個朔望月約29.53天計算，13個月大約是384天。而《易經》64卦的爻數恰為384爻，可見農曆的制定很有可能參照過《易經》中的數字原理。

《周易》對物理學的影響

丹麥物理學家玻爾，根據《易經》理論創立了量子力學中「測不準原理」，他發現《易經》和現代物理學之間存在著平行關係。他對《易經》發自內心的無限敬仰與崇拜，選擇太極圖作為他的爵士徽章並將它印在了自己的衣袖上。德國大哲學家黑格爾通過《易經》得到啟示創造了正反合辨證定律，他在《哲學史講演錄》上感慨的說：「《易經》包含著中國人的智慧。」

繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家霍金在研究宇宙奧秘時提出了宇宙大爆炸的重要理論根據，並得到了大量觀測數據的證實。他認為宇宙確實是「無中生有」，150億年前的宇宙是由一個無限小的點爆炸形成，時間、空間、質量和能量都從那一刻開始，他的觀點與《易經》中關於宇宙形成的論點完全一致。宋朝的周敦頤在他所著的《太極圖說》中曰：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。」無極在這裡講的就是宇宙誕生之前的渾沌狀態，也就是說宇宙是由「無中生有」而誕生。

《周易》原理解釋量子力學中的問題

1、解釋「量子糾纏」理論

「量子糾纏」理論起初的試驗是這樣的：在試驗室用一對電子發生碰撞，化作一對運動方向相反的光子。這對光子在測量以前，是不具備確定的旋向的，但在對其中一個光子測量確定出旋向後，另一個光子會同時「採取」相反的旋向，無論距離有多遠。最可能的解釋就是這對光子之間存在超光速的信息「聯繫」。越來越多的類似科學試驗，似乎證明信息傳遞可以遠遠超過光速，可是還沒有最後定論。但真相是，根本不存在信息傳遞，因為《周易》中早就有信息同步原理！既然是信息同步，那麼信息傳遞的時間為零！愛因斯坦的信息傳遞速度不可以超過光速，這個理論是不可推翻的。

《周易》中太極的原理告訴我們大太極包括小太極，小太極是大太極的一部分，每個小太極的變化即反映整個大太極的變化。由此總結出，全信息理論與信息同步理論，二者告訴我們，任何一個子系統（小太極）都包含整個母系統（大太極）的全部信息，母系統（大太極）也包含了所有子系統（小太極）的全部信息。整個系統作用相互關聯又相互對應，根據子系統的變化，我們立即知道母系統的變化，也可以知道另一子系統的變化。但有關聯關係不一定有聯動關係與因果關係，因為它們本屬同一原始基因，便會同時發生對應的變化。同一點碰撞形成的一對光子，互相包含對方的信息，存在共同的基因。在一方變化的同時，另一方也會發生變化，但不存在信息交流，而是存在信息同步。信息的速度是不可能比光快的，他們也根本不需用進行信息交流，很好地解釋了「量子糾纏」理論。

2、解釋「波粒二象性」

對應粒子的波粒二象性已經得到科學家的公認，而且早已經得到很好的運用。但至今沒有人能解釋清楚物質為什麼具有波粒二象性，一個既是粒子又是波的物質究竟是什麼樣的？

這個問題可以用《易經》原理解釋。一物一太極，太極生兩儀，兩儀而有陰陽。另外世界是統一的整體，任何物質與整個世界是無法分割的。以電子為例，作為粒子是陽，但其周圍自身有自己的引力場與電磁場，延伸到世界的無窮遠處，這個也是物質，是陰。物質的作用是場的作用，電子在運動時，粒子與自己的場存在能量交換，就好比電子在自己的場中游泳，根據陰陽相吸的原理，電子在運動過程中總是有向自身場能量大的地方靠攏。當電子穿過雙縫時，它只能穿過一縫，不可能同時穿過兩個縫，但它的電磁場，引力場會分別穿過兩個縫，場與場會發生疊加，那麼電子會向疊加能量最大的地方靠攏，在能量場最大的地方出現的機會最大，所以我們可以看到一個電子，自己與自己發生干涉，並符合波的概率事件。當我們用一個儀器在一個狹縫對電子進行檢測時，注入了能量，對電子產生了干擾，擾亂了雙縫波的疊加，所以我們就看不到電子的波動性，而表現粒子性。干擾越強烈，波動性越差，干擾越小，波動性越強。

這裡正是運用了《易經》的整體思維，天人合一思維，將粒子與周圍的場聯繫起來整體分析。現代西方的思維是物我分裂的，也是思維割裂的。要知道，任何事物的發生都是有條件的，都是天地宇宙的配合作用。因此，如果我們能應用《周易》的哲學，那麼很多科學上難以解釋的原理都能得到清晰地解釋。

模糊數學與《周易》

模糊數學是研究和處理模糊現象的一種數學理論方法。模糊數學是人類文明進入高級階段，面對日益複雜的自然現象和系統工程，應運而生的一種高級數學分支。運用模糊數學處理複雜系統工程而得出的結論具有模糊性，但卻是唯一的最佳參照答案。根據模糊數學的理論，我們完全可以把《周易》納入到模糊數學的框架內加以研究，作為一部「模糊預測學」重新加以評判。

六十四卦的每一卦，都對應著一個特定的卦辭，特定的卦辭顯示一個特定的意義，而爻辭則分別闡述了每個卦的六種屬性，每一爻代表了時空的一個位置。孔子認為周公設立六爻是為了仿效天下萬事萬物都處在不停地運動變化之中，處在一個這樣運動著的世界中的人，每時每刻都處在時空的一個隨機坐標點位。這也正表明了《周易》是一種隨機的模糊預測學，它提供了一個通過人的「行動」找到自己所處時空位置的一個平台。無論古代的「卜筮」法，還是現代的「搖錢」法，都是對將要到來的「變動」舉行的一種心誠的「儀式」，且具有一定的隨機性。憑藉這種隨機性，尋求一個隨機性的未知答案，這符合模糊預測學的本質特徵，同時也符合人與時空的變動規律。以占卜出現的某種可能性來模擬世界的變化正是周公的高明之處所在。然而，《周易》的卦辭與爻辭是有限的，對變化進行預測還需要所求者善於結合自身的情況潛會進行合理的推理與聯想，方能得到變占的真諦，從而及時趨吉避凶。

模糊數學是研究自然界複雜系統工程的一種數理方法，而《周易》是研究「人身複雜系統」的一種數理方法，二者本質是相通的。當人們能夠充分揭示《周易》六十四卦及三百八十四爻的本質，從而真正理解孔子在《周易.繫辭》中每一句話的確切含義，並以此為依據把《周易》納入「模糊預測學」這個範疇加以研究，《周易》一書的價值便得到了充分地發揮！

《周易》對建築領域的影響

在中國歷史上《周易》是最早論及建築起源及其基本功能的—部經典，由周易衍生出的「看風水」深入人心。首先，古人建築取法於大壯卦。大壯掛的卦象為乾下，震上，其下方的四個陽爻(—)象徵著棟粱，上面的兩個陰爻(--)象徵著鋪在椽檐上方的茅草。若用古老的陰爻符號來表示的話，大壯卦的卦象，恰似一座從側面看去的房屋。其次，《周易》中也談及了房屋的棟樑結構、門窗結構、庭院結構的問題以及防禦來自社會方面侵害的建築功能等。

由《周易》「天人合一」的思想引申出的「天人合一」的建築哲學，對於中國古代的建築理論的形成與發展有著深遠的影響。「天人合一」的理念要求建築師從建築的選址到建築的規劃、設計和營造，要周密地考慮到天文、地理、氣象等各種自然因素，從而創造出融天時、地利、人和為一體的良好居住環境，以達到天人合一的至善境界。由這種建築哲學引出的「相形取勝」、「辨方正位」、「相土嘗水」、「藏風聚氣」的基本建築原則更是運用《周易》理論的體現。

所謂哲學，是一切思想意識產生的邏輯基礎。

所謂科學，是思想意識落地所產生的應用。